西周青铜器的研究

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西周青铜器长子口铜簋形觥

西周青铜器长子口铜簋形觥

西周青铜器长子口铜簋形觥河南省博物院-西周长子口铜簋形觥河南省博物院-西周长子口铜簋形觥西周早期,1998年鹿邑长子口墓出土。

重5公斤。

由盖与器身组成。

此器造型奇特,圆雕、高浮雕和浅浮雕相结合,明快疏朗。

长子口墓位于河南鹿邑县太清宫镇。

1997年,为寻找"老子生活时代的有关遗迹"河南省文物考古研究所会同周口地区文化局等单位对太清宫西侧的隐山遗址进行考古发掘,发现西周初年的大墓,墓葬平面形状为有两个斜坡墓道的中字形大墓,全长47.75、最宽处7、墓底距地表深8米,有南墓道、北墓道、墓室三部分组成,方向24°。

墓内出土有几十件带有长子口三字铭文的铜器,因此将该墓主人定为"长子口"。

长子口墓为中字形大墓,有南北两个墓道。

从己发掘的商周墓葬材料看,一般带墓道的墓主身份都比较高,如殷墟发现两条墓道的有三座,一般认为应是王室成员。

山东苏埠屯一号大墓也为两墓道,有人推测墓主人为薄姑氏国君。

西周早期大墓发现较少,其中北京琉璃河1193号大墓可能为一代燕侯。

这些墓葬大部分属于方国贵族或封君,长子口墓无论墓葬形制还是棺梓制度都比较接近,其身份也应接近。

长子口墓带有明显的商代晚期特征,在商代晚期墓葬中带腰坑的习俗比较盛行,西周时期有腰坑者较少,个别的西周早期墓虽有腰坑,但没有发现腰坑内殉人的现象,殷人统治下的方国,在周初仍沿用此习俗。

由此反映出墓葬中带腰坑这一习俗在商周时期从盛行到消失的过程。

长子口墓内不但有腰坑,而且内殉一人一狗,仍是商代的埋葬习俗。

墓葬中有无人殉、人牲也是区分商周墓葬的一个重要标志。

人殉、人牲是商代贵族墓中常见的现象,在已发表的资料中,带墓道的商代墓,保存较好的都有人殉、人牲。

学术界普遍认为古代东方的夷人集团流行殉人风气,如山东苏埠屯、前掌大等地都是商代时期山东地区的东夷古国,甚至在西周至春秋时期殉人之风在夷人活动区域内仍然盛行。

上述现象在西周墓葬中就很少见到。

西周青铜器上真的有古埃及象形符号文字!

西周青铜器上真的有古埃及象形符号文字!

西周青铜器上真的有古埃及象形符号⽂字!笔者在研究⼭西绛县横⽔北原西周晋国境内的墓葬时,在百科百科上发现⼀件青铜器:(⼭西绛县横⽔北墓地出⼟青铜器)这件青铜器是⼀头⼤象造型(中国本⼟⼤象什么时候还有?),象背上有⼀个盖⼦,盖⼦上有⼀个把,这个把是条⼩蛇造型。

但是第⼀眼冲击我眼睛的是象⾝上布满的⼀个重复符号。

在研究埃及象形⽂字过程中,这个符号我已经很熟悉,加德纳符号集给出了两种变形,分别编号为N41和N42。

实际上这个符号还有好⼏种变形,第三种常见变形就是与横⽔北这个象形青铜器上的重复符号相似。

(古埃及象形符号N41和N42)⽐如,下⽅是阿拜多斯王表中的第六个椭圆圈国王名字,椭圆圈内第三个符号就是这个符号。

(阿拜多斯王表第六个椭圆圈名)下⽅浮雕是阿拜多斯拉姆西斯⼆世庙宇中的浮雕,注意上⽅⼀排三个⽔波纹上⽅的三个重复的符号。

⼜⽐如下⽅是下埃及维齐尔Bakenranef(26th dynasty, reign of Psamtik I, ca. 650 BCE. Saqqara)墓葬中的⽂字浮雕,注意看左下⾓鹰右边的符号。

(Bakenranef墓葬浮雕)这个符号在古埃及⽂字⾥是表⽰⽔井、⽔池、沼泽的意思,汉字“井”可能就是从这个符号演变⽽来。

在古埃及语中,这个符号也⽤来表⽰妻⼦,是从⽔井符号隐喻⼥阴⽽来。

如下⽅图⽚是底⽐斯皇后⾕中拉姆西斯⼆世爱妃纳菲尔泰丽墓葬中的壁画。

(纳菲尔泰丽墓葬壁画)注意看纳菲尔泰丽脸前⽅⼀组符号⽂字:(国王妻⼦组合符号)这组符号是由上埃及的莎草、⽔井和⼩圆⾯包三个符号形成⼀组固定的组合,这个组合意思是“国王的妻⼦”。

按照古埃及形声造字法,这属于形声结合的⼀个“字”。

它理应对应⼀个汉字,然⽽汉⽂化中,有哪⼀个字是皇帝⽼婆的专称?我是想破脑袋没有想出来,只知道皇帝的⽼婆⽤了⼀个词组组合叫“皇后”。

如有哪位⽹友知道,也可以分享。

实际上正如“朕”是皇帝⾃称⼀样,皇帝的⽼婆也有⼀个专有称呼,就是上⾯这组符号。

青铜器的发展过程特点及作用

青铜器的发展过程特点及作用

青铜器的发展过程特点及作用青铜器是中国古代青铜文化的重要遗产。

它在中国历史上的发展过程经历了从实用工具到礼器、礼仪工具的转变,充分展示了古代文明的发展历程和人类智慧的结晶。

以下是青铜器的发展过程特点及作用的详细介绍。

1.原始青铜器阶段(公元前2000年-公元前1600年):原始青铜器是指在青铜炉条件下,用来铸造实用工具的铜器。

原始青铜器的特点是造型简单,器物形象比较生动,寄托了人们对天地有限资源的感激和崇拜之情。

原始青铜器的主要作用是作为农耕工具和战争器械,如犁、耒、铲、戟、剑等,用来满足人们的生产生活和战争需求。

2.商代青铜器阶段(公元前1600年-公元前1046年):商代青铜器是中国青铜文化的鼎盛时期,也是青铜器制作工艺达到了高峰的阶段。

商代青铜器的特点是造型庄重、精美,纹饰丰富,形制多样,象征着社会地位和尊贵。

商代青铜器的主要作用是作为礼器和礼仪工具,如鼎、觚、父、容等,用来进行祭祀、追思祖先以及宴会、盛酒等场合的使用。

商代青铜器的传世数量较多,对于研究古代文化和社会制度有着重要的价值。

3.西周青铜器阶段(公元前1046年-公元前771年):西周青铜器是中国古代青铜器的后期发展阶段,也是青铜器的制作工艺走向成熟的时期。

西周青铜器的特点是形制简洁大方,纹饰简化,寓意厚重,体现了西周时代的强盛和威严。

西周青铜器的主要作用是作为礼器和象征权力的象征,如爵、觚、罍、豆等,用来进行王室祭祀、宴会和赏赐等。

西周青铜器的制作技术相对较高,从制作工艺和创作方式上体现了古代匠人的智慧和创造力。

青铜器的作用不仅仅是实用的,更重要的是其象征意义和文化内涵。

青铜器一方面是展示社会阶级和地位的象征,不同的青铜器形制和纹饰代表了不同的社会地位和权力;另一方面,青铜器也是传承家族、祭祀祖先的重要器物,用于祭祀和追思祖先的场合,体现了对祖先崇敬和感恩之情。

同时,青铜器还承载了古代人们对美的追求和审美意识,不仅在造型上精致独特,纹饰丰富多样,还在雕刻和铸造工艺上展现了古代人们的智慧和技艺。

夏、商、西周时期的青铜器设计

夏、商、西周时期的青铜器设计

夏、商、西周时期的青铜器造型设计青铜器的发明是一个划时代的创造,我国商、西周、春秋三个历史时期就属于青铜时代。

而商周是我国青铜器波澜壮阔、光彩夺目的时期。

商代前期的青铜器无论在造型设计、花纹装饰,还是在铸造技术上都有明显进步。

古代的青铜器广泛应用于当时贵族生活的方方面面,对于当时的物质生活和政治生活起了很重大的影响。

使得中国的青铜器在世界文明史上占着重要的地位,它同当时的生产、科技、艺术这些方方面面,都有着密切的关系。

本文将通过论述青铜器的设计特点与青铜器造型对现代工艺品造型设计的影响与发展进行深入的分析与探究。

在中国青铜器时代,青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。

在所有青铜器中,礼器数量最多,制作也最精美。

礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。

礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。

这一时期的青铜器装饰最为精美,文饰种类也较多。

一、青铜器纹饰早期人类社会,动物对人具有神奇力量,而人则是被动的。

对自然的无奈、恐惧与敬畏,使人们期盼神力的庇护,甚至把自己想象成某种猛兽,刻画半人半兽的形制、纹饰。

用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰辟邪免灾,增强自身的安全感。

这时青铜器纹饰饕餮面常常构成全部纹饰的中心,令人望而生畏。

狰狞恐怖的纹饰是对命运的恐怖心理在器物装饰上的投射,对异族是恐怖的化身,对自己氏族则是战胜恐惧的符号。

我国的青铜时代开始于夏代。

夏代青铜器以二里头文化遗址为代表的夏代文明,出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉,饪食器鼎,兵器中的戈、钺、镞,乐器中的铃,以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等,从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。

夏代青铜制品的器类很少,主要以小件的工具和兵器为主。

夏代早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响,充满着浓厚的原始初创气息,仅就青铜爵而言,大体上有两种造型,一类是原始型的,样式基本上是模仿陶爵,它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征,细腰、平底、短足,呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整,外观颇像用手捏成的陶器。

西周“青铜王国”里的“鬼方”迷雾

西周“青铜王国”里的“鬼方”迷雾

白草坡出土的人头戟带着神秘奇幻色彩的象首青铜器虎形钺镂空带鞘短剑白草坡西周青铜器出土地一件人头戟,让无数人目瞪口呆,戟上的人头图案,浓眉深目,高耳巨鼻,带着浓浓印欧白色人种特征。

这件充满了神秘色彩的人头戟是灵台白草坡出土的。

有人认为,人头戟上的形象就是古代的“鬼方”部族首领。

“鬼方”是商周时期称雄北方的少数民族,铸有他们首领图案的戟,为何会在灵台白草坡出土呢?地下的“青铜王国”为了揭开笼罩在这件人头戟上重重迷雾,我们赶赴灵台白草坡,寻找隐藏在岁月深处的蛛丝马迹。

白草坡距灵台县城30里。

1967年10月,人们在白草坡先后发掘了8座西周墓,1座车马坑,共出土各种青铜器300多件,涵盖了当时人们生活的诸多方面,堪称“青铜王国”。

出灵台县城向西北而行,不远就是白草坡。

穿村而过,往前走500米,一个三角形的斜坡地出现在我们面前。

这就是当年西周墓葬出土的地方。

这是一块坐北向南的阳坡地,地势北高南低。

抬眼望去,两道流水冲刷成深沟在前方交汇,好似两道屏障守护着这块西周墓地。

层层梯田,从村边一直延伸到山嘴的最低处。

走在梯田上,不时发现盗墓者探眼,泥土未干。

几十年后,这里依旧是盗墓者窥伺的地方。

这就是白草坡,一个曾经让中国考古界为之惊叹的地方。

眼前,层层而下的梯田,让人根本无法看出这里曾埋葬着两位伯爵和他们的随从及战车。

对于白草坡墓地的发现,有两种说法。

一种说法是,1967年10月,西屯公社白草坡大队在平整田地时,发现了一座崩塌了的西周墓。

而村民中则流传另外一个版本,说是一个放羊老汉,赶着羊群逐水草而走,到山沟里忽然遭遇暴雨。

老汉无处可去,就在悬崖一个土坎坎下暂避。

老汉紧贴着土坎,感到背上很硌,就挖了一下。

结果,挖出了一件青铜器。

很快,这个消息就传遍四周。

后来,人们在老汉说的地方随手刨出了好几件青铜器,其中有一个青铜卣。

卣是一种盛酒的器皿,经常出现在贵族的宴饮聚会上。

这件青铜卣高40厘米左右,呈圆柱状,上有提梁,身上布满了厚厚铜锈。

中国青铜器发展史

中国青铜器发展史

中国青铜器发展史在中国青铜器的发展史中,最重要的三个时期分别是商、西周和东周时期。

商代青铜器是中国青铜器发展史上的开端,也是最早、最著名的阶段之一、商代青铜器通常以礼器的形式出现,包括鼎、觥、爵等。

这些器物以它们独特的造型、精湛的浮雕和铜器上的铭文而闻名。

商代青铜器的设计和制造充分展示了当时社会的等级制度和权力体系。

西周时期是中国青铜器创作的鼎盛时期,也是中国青铜器史上的黄金时代。

在这个时期,青铜器的种类更加多样化,形式更加精美复杂。

特别是周公制定的礼乐制度需要大量的青铜器来进行礼仪活动。

西周青铜器多以礼器为主,如爵、觥、壶、盉等。

这些器物的造型和装饰更加丰富多样,表面的纹饰更加精致,如云纹、龙纹、雷纹等。

随着时间的推移,青铜器的形式逐渐发生了变化。

到了东周时期,青铜器的形态已经呈现出了更多的变化和创新。

在东周时期,青铜器的样式更加丰富,并增加了大量的巫教器物。

与商代和西周时期相比,东周的青铜器完全改变了传统的形式,增加了许多独具创意的花纹和形态。

而且,随着时间的推移,青铜器的使用范围也扩大到了私人领域,例如墓葬中出现了更多的个人青铜器,如纹铜、铜镜等。

在中国的青铜器发展史中,乃至整个古代艺术史中,青铜器是一种具有独特地位和重要意义的艺术形式。

它不仅是古代文明的象征,也是中国传统文化的重要组成部分。

青铜器的制作过程需要熟练的技巧和团队合作,比如挤压、浇铸、精铣等工艺。

青铜器上的铭文是研究古代历史和书法的重要资料。

它们不仅给我们提供了了解古代社会、宗教和祭祀活动的重要线索,还记录了古代文化、艺术和技术的发展进程。

总的来说,中国青铜器的发展历史可以追溯到几千年前的商代,经过多个朝代的演变和创新,直到东周时期才逐渐达到鼎盛。

青铜器不仅是当时宗教、社会和政治活动的重要载体,也是中国古代艺术和文化的杰出代表。

它们以其独特的造型和装饰后世留下了非常丰富而珍贵的文化遗产。

西周第一青铜器《利簋》金石欣赏

西周第一青铜器《利簋》金石欣赏

西周第一青铜器《利簋》金石欣赏墓志是坟墓内或坟墓上的碑文,分"志"和"铭",一般为记述死者生平或悼念性的文字。

埋葬死者时,刻在石上,埋于坟前。

一般由志和铭两部分组成。

志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。

但也有只有志或只有铭的。

可以是自己生前写的(偶尔),也可以是别人写的(大多)。

主要是对死者一生的评价。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。

撰写墓志铭,有两大特点不可忽视,一是概括性,二是独创性。

墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆.因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。

汉朝大将韩信的墓联为:"生死一知已;存亡两妇人。

"寥寥十个字,高度概括出韩信一生的重大经历。

利簋,西周早期青銅器。

为周武王时官吏“利”所作,故名。

因其铭文中有「珷征商」字样,又被称为「武王征商簋」,现藏中国国家博物館。

2002年入选禁止出国(境)展览文物名录。

1976年3月上旬,陝西省临潼县零口公社西段大队(今临潼区零口街道西段村)农民搞水利建设时发现了一个西周銅器窖藏,这批铜器的出土地点是一处周代的遗址,面积约2万平方米。

从断崖上残存坑壁的角度观察,出土地点为一个深2米、宽0.7米的窖藏,共出土壶、簋、盉等礼器5件,甬钟一组13枚,斧、凿、铲、削、角刀、铲刀等各类工具23件,戈、镞等兵器7件,车辖、带扣、扣饰、马络饰等车马器105件,铜饼、铜器座各1件。

其中,最著名的就是利簋。

腹內底部有銘文4列32字,考古學家于省吾最初隸定為:珷征商隹(唯)甲子朝歲鼎(貞)克昏(聞)夙又(有)商辛未王才(在)管師易(賜)又(右)吏利金用乍(作)旜公寶尊彝翻译成现代为大致意思是:武王远征到商都,就在那甲子日的大清早,祭拜当空闪耀的岁星,并且贞问双方胜负,得到肯定的结果,当晚就占领了商都。

西周青铜器分期断代研究

西周青铜器分期断代研究

作者: 王世民[1];陈公柔[1];张长寿[1]
作者机构: [1]不详
出版物刊名: 文物
页码: 96-96页
年卷期: 2019年 第9期
主题词: 西周青铜器;断代研究;夏商周断代工程;分期断代;考古发掘;考古学;研究者;参照系
摘要:本书是《夏商周断代工程报告集》之一。

从考古学方面对西周铜器的典型资料进行比较准确的分期断代。

本书自1999年出版以来,得到诸多研究者的认同与引用。

本次修订、重印,作者又选取了最近十多年各地考古发掘的西周有铭铜器中的典型器,对本书的分期断代进行检视和补充。

本书可作西周青铜器分期断代研究的参照系,是西周青铜器研究领域的必读之书。

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西周青铜器的研究西周青铜器研究西周青铜器是指,西周时期铸造的青铜器,包括出土器物和传世藏品。

是中国早期重要的历史文物,同时也是珍贵的艺术品。

目录一、概念二、铸造特点三、纹饰特点四、铭文特点五、发现及研究六、年代与分期七、鉴定八、图片展示九、参考书目十、活动总结一、概念主要包括青铜礼器、乐器、兵器、工具和其他日用杂器等。

西周是中国古代铜器发展的重要时期。

在此期间,青铜冶铸技术继续发展,铜器的数量有较大的增长,但种类有一个较明显的淘汰和更新过程。

西周时期有许多铸工精湛、造型雄奇的重器传世,且多有长篇铭文,它是研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。

迄今所知,西周青铜器的分布北起内蒙古、辽宁,南到湖南、江西、四川,东起山东半岛西周青铜器,西到甘肃、宁夏,其中以王畿所在的陕西、河南出土最多。

王臣铸作的铜器占西周青铜器的很大比例。

诸侯国的铜器也有发现,但多属姬、姜两姓的诸侯国,如燕、鲁、卫等,反映了西周社会宗法分封制的特点。

边远地区如巴蜀、吴越等古国的西周时期铜器,多带有一定的地方特点,其礼器和乐器的形制与制度受中原周器的影响较大,但兵器、工具和杂器等多保留本地土著的传统。

二、铸造特点从器形之间看,由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样,没有太大的变化,都是陶范制作,且一器一范手工制作,这样就不能铸造出相同的陶范,所以,在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型,如果有,肯定有一件是伪器,或二者皆伪。

从纹饰之间看,由于同夏、商时代一样为陶范铸成,一范一器,几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器,除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰,不过这样的纹饰在西周时期很少见。

从铜铁合铸上看,近年来的考古发现新材料证明,在商代晚期和西周早、中期,这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁,那么究竟什么时候出现人工冶铁,这是一个相当重要的时间推定问题,因为,只要这个时间铆定了,我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间,而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。

,,,,年,河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑,为铜铁合铸的典型器物,且是人工冶铁,被称之为“中华第一剑”,是我国迄今发现最早的人工冶铁实物,由此我们可以推定,中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。

而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。

从铸范种类上看,西周时期除了陶范法冶铸外,也还延续了夏商时期用石范铸造青铜器小件和不复杂器物的传统。

由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器,所以到西周时期石范铸造青铜器的方法,基本上没有得到发展,在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造,只有极少数的青铜器是用石范铸法铸造,我们在鉴定这一类石范法铸造的青铜器时,就要和陶范法铸造青铜器的鉴定要点区分开来,如石范法铸造的青铜器,存在着器形和纹饰之间相同的现象。

从其它看,西周时期青铜器在以下几个方面和夏代青铜器的特征相似,如,在听声音上和青铜器的锈蚀上、以及青铜器的重量上,其辨伪的方法基本相同。

三、纹饰特点从纹饰上看,西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展,西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期,这是同当时的社会历史大背景分不开的,也就是说虽然朝代更替了,但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变,所以,青铜礼器发展的大环境没有改变,这样青铜上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展,商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用,如,商代晚期兽面纹的变化的形式“环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹”等纹饰,在西周早期仍在使用。

而在西周中后期形成了西周时期特有的纹饰特征,如,西周中后期,主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等,另外,还出现了许多无纹饰的素器,在这些素器当中有的也有饰几道纹的。

西周时期的青铜器,有时候用雷纹为地,这实际上是延续了青铜器礼器化的进程,可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵,或是能上天入地的神物,因为,它可以在云雷纹之上生活,但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍,这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象,逐渐从天上回到了人间。

但我们应明白,商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同,但这些纹饰的本质和功能没有变,仍然是为了增强青铜器的神秘性,加强了其礼器的地位。

当然,在西周时期青铜器纹饰进化的过程中,否定掉的许多传统的青铜器纹饰,这些纹饰为什么会被否定掉呢,原因很简单,就是这些纹饰不适应时代的要求了,不符合礼器神秘性规律了,所以,自然就会被淘汰掉。

西周时期的许多纹饰遵循这个规律,如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰,在西周时期就逐渐被淘汰,在西周中后期,兽面纹很少,即使有也多在足部和一些不起眼的地方。

另外,商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见,基本上弃置不用了,这是因为,西周时期人们崇拜的对象发生了改变,生产力进一步得到了提高,西周时期已经没有什么动物是人的对手了,人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧,不再崇拜,既是征服不了的猛兽至少也对它的习性有了深刻的了解,已经不再属于崇拜的对象,这样这些动物的神秘性就小了,更不要说是称之为神了,所以在西周时期真正的兽面纹就少了。

即使有,也多是以抽象的形式出现。

因为,只有抽象才是超现实的,才是人们所崇拜的,因为人们只崇拜抽象的事物。

而替代的则是新的纹饰,当然,这些纹饰是抽象到了极点,如,重环纹、垂鳞纹、龙纹等。

当然,也有一些比较难于解释的纹饰,比如说波曲纹,在西周时期的青铜豆和青铜甑等器物上都有表现,对于这种波曲纹有的人认为是一种不知名的兽纹,当然,我们对波曲纹的研究还很不够,但是,据我对虢国墓地青铜器上的波曲纹进行观察,总觉得象是大海的波浪,或者至少应该和大海有点联系,因为大海在周代是不为人们所认识和理解的,所以,大海对于周人来讲还是极神秘的,这样人们就会成为人们崇拜的对象,也许这种波曲纹本身并不是来源于大海,但从外形上看不免会被人们这样理解。

西周时期许多青铜器上的纹饰,在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面。

有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹,十分复杂,在手法上,主要采用虚实、纵横、疏密等排比方法,使图案变化丰富多彩,但是对称性很强。

另外,西周时期纹饰的特点还有一点,这就是主次纹饰的应用,即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种,但只有一种纹饰是主体,其特点很明显,一般都占据着显著的位置,且面积很大。

目前市场上有很多仿制的西周青铜器,但大多都不得其精髓。

四、铭文特点铭文是西周器的重要特征。

西周铸铭多具系年记事性质,成为编年分期研究西周铜器的重要依据。

其内容又多可与古文献相互印证,字体则直接构成古文字研究的依据,故西周铭文对于考古学、文字学和历史学等都具有珍贵的价值。

西周时期青铜器的铭文较商代相比字数上有了明显的增加,由之前商代最多的四十几字,增加到几百字的长篇铭文。

其中以毛公鼎的497-499字(由于释读不同而导致的)为最多。

其内容上包括:族徽、用器者、做器者、重要的事件、祖先的功绩、买卖交易情况、周王的告诫等等。

书体上也从早期较为松散自由,到中后期严谨的“玉箸体”。

对于了解中国早期历史有重要意义,也对研究早期书法艺术有很大价值,并且对古代文学研究也有一定帮助。

有关西周史迹的重要铭文,如武王时期的利簋确切记载了武王伐纣的日期;成王时期的何尊留下了武、成两代周王营建东都洛阳的原始记录;小臣单觯、方鼎有关于周公平三叔叛乱的资料;令簋、过伯簋等记载了昭王南征伐荆楚的事迹。

其他如反映宣王“中兴”的有毛公鼎、兮甲盘,反映西周社会文化和社会经济的,有天亡簋、德方鼎和刺鼎等,涉及当时礼仪的有静簋,遹簋、长甶盉、令鼎等,涉及西周土地形态的有卫盉、五祀卫鼎、九年卫鼎、大簋、格伯簋、散氏盘等,曶鼎、攸从鼎等则保留了西周法律制度的重要资料。

另有大量的铭文反映了西周王朝与东夷、淮夷、鬼方、荆楚、狁等战事,如小臣速簋、班簋、小盂鼎令簋、敔簋、多友鼎、虢季子白盘等,另外还有概述西周前期史事的墙盘等。

所有这些都可以征信古史或补苴古书缺佚,具有极高的价值。

西周铭文的格式也独具特征,早期虽无规范统一的格式,但已明显比商代繁详,且有创制,如册命性质的铭文已经出现。

穆王以后,册命记录增多,并渐成定式,一直流行到西周晚期,典型的册命记录包括时间、地点、右者、受册命者、册命辞、称扬辞、作器祝愿辞等内容。

其中册命辞记述受封受赐的缘由和内容,成为了解西周封赏礼仪、官制和舆服等级制度的重要资料。

五、发现及研究汉代曾有零星发现,西汉张敞还对宣帝时在美阳发现的尸臣鼎铭文作过考释。

宋代金石学家由于大量的发现,作了正式著录,并就铜器的定名和用途以及铭文的释读等作了不少研究。

北宋时代的《考古图》是迄今所知传世最早的金石学和铜器著录文献。

清代以来,研究者益众,以研究西周的钟鼎彝器和金文为主的金石学取得进一步发展,晚清及民国初年出现了孙诒让、罗振玉、王国维等著名学者。

近代考古学传入中国后,开始了对西周铜器的科学发掘和研究。

中华人民共和国成立后,各地西周时代的遗址、墓葬和窖藏相继出土了大量的铜器,逐渐了解了西周青铜器的发展序列,建立了编年研究西周青铜器的体系。

重要的铜器群有房山琉璃河西周燕国青铜器、扶风伯青铜器群、扶风微氏青铜器群、岐山裘卫青铜器群、曲阜西周鲁国青铜器、喀左西周青铜器、长安窖藏铜器、宝鸡茹家庄西周墓葬铜器等。

此外,传世的西周贵族克组铜器,据传出自宝鸡斗鸡台的柉禁组器等,都堪称西周社会各级贵族的青铜器物的代表,显示了西周青铜器王畿气象,也显示了诸侯国的地方特色。

系统研究西周青铜器的专著有郭沫若的《西周金文辞大系》、容庚的《商周彝器通考》、陈梦家的《西周铜器断代》、唐兰的《西周青铜器铭文史征》、郭宝钧的《商周铜器群综合研究》、马承源等的《中国青铜器》等,此外,日本学者白川静的《金文通释》、林已奈夫的《殷周时代青铜器之研究》也是重要著作。

其他如铜器的合金成分、铜矿的采冶、铜器铸造等方面的研究也有了深入的发展。

六、年代与分期1、早期西周铜器的早期是商代铜器的继承发展期。

此期虽有若干新的因素,但总体上商代铜器的传统仍然极为强烈,很难在商周之际划出截然的界限。

具体断代只能分出商末周初式和西周早期式。

可确定为西周早期各王世的重器很多,武王时代有利簋、天亡簋,成王时代有何尊、保卣、保尊、德方鼎、献侯鼎、康侯鼎等,康王时代有盂鼎、宜侯夨簋、旅鼎、小臣速簋等,昭王时代有旂尊,旂觥、旂方彝、厚趠方鼎、夨令簋、令方彝、召尊、召卣、小臣宅簋等。

西周早期常见的青铜礼器,食器有方鼎、鬲、甗、簋、簠;酒器有觚、爵、觯、角、觥、斝、盉、尊(包括兽禽形尊)、卣方彝、罍、盉、壶;水器有盘、匜等;其他器类有陈器用的禁;乐器有钟等。

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