跟师孙曼之学习心得
初识渭南中医孙曼之老师
初识渭南中医孙曼之老师渭南，一个古老而又富有传统文化的城市，位于我国陕西省的中部地区。
它不仅有着丰富的历史遗迹和自然景观，还是中医药文化的重要发源地之一。
在渭南，我有幸结识了一位杰出的中医师——孙曼之老师。
这次的见面之旅，让我对中医药学有了更深刻的理解和认识。
孙曼之老师是一位资深的中医师，他在渭南从事临床工作已有三十余年。
他以精湛的医术和深入的医学知识闻名于整个渭南地区。
首次见到孙曼之老师时，我被他那双眼充满智慧和温情的眼眸所吸引。
他用一种平和而又亲切的口吻向我介绍了中医学的基本原理和发展历程，让我对中医学产生了浓厚的兴趣。
在与孙曼之老师的交流中，我了解到中医学是一门注重整体观念和个体化治疗的医学科学。
与西医学以疾病为中心不同，中医学将人的身体看作一个有机的整体，倡导“以人为本”的理念。
孙曼之老师以患者为中心，通过细致的问诊和望闻问切等方法，全面了解患者的身体状况和病情，为患者制定个性化的治疗方案。
孙曼之老师还向我介绍了中医药的特点和疗效。
他说中医药是综合运用中药、针灸、推拿等疗法，通过调整人体阴阳平衡，促进气血流通，达到治疗和预防疾病的目的。
中医药有着悠久的历史，凝聚了中华民族智慧和经验的结晶。
它不仅继承了传统医学的优点，还结合了现代科学和技术的成果，具有很高的临床应用价值。
在渭南这座古老而又富有活力的城市中，孙曼之老师是一位备受尊敬的医者。
他承担着医疗救治、医学研究和人才培养等多重角色，为推广和发展中医事业做出了卓越的贡献。
作为他的学生，我深刻感受到了他对中医事业的热爱和执着。
作为一名中医师，孙曼之老师注重医德和职业操守的培养。
他把患者的健康放在首位，时刻以求真务实、谦虚谨慎的态度对待每一位患者。
他的和蔼可亲和严谨认真的工作作风让患者感受到了无微不至的关怀和真挚的关爱。
在孙曼之老师身上，我看到了中医师应有的职业素养和人文关怀。
此次初识渭南中医孙曼之老师的经历，让我深入了解了中医学的基础知识和独特魅力。
跟师学习心得体会
跟师学习心得体会跟师研究心得体会中医的理论体系发展至今大多是在前人总结的经验基础上。
然而，在研究中最缺乏的就是临床经验以及上一辈对我们在研究中的指导和答疑。
在跟师研究过程中，我学到了很多好的临床经验。
通过与老师的交谈，我了解到她在读经典研究中有什么好的方法，使自己对中医经典理论在浅层的理解上能更深层的了解，也能纠正自己理解有偏差的方面。
在跟师研究的过程中，我深深地体会到老师是一位博学的老师，她善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，用于指导我们的工作。
这使我开拓了思路，活跃了思维，开阔了视野，更新了观念，逐步提高了诊疗技术，坚定了对中医药的信心。
从___的身上感受到的是，他对古老的中医及其发展前景充满了信心。
随着现代科技的发展，现代医学在现代自然科学成就的基础上蓬勃发展，而中医至今已经几千年了，是古代医学。
有人认为，中医是几千年前的产物，与今天的现代化格格不入，研究中医是过时的，甚至是历史的倒退。
然而，中医经典理论是陈旧的，但典籍中不少看来是旧的内容，却能够发掘出新的功效。
例如大柴胡汤是1000多年前《伤寒论》中的方子，在现代西医治疗基础上治疗急性胰腺炎疗效就很好。
又如令现代医学棘手的冠心病，西医治疗需长期服药、副作用较大，用中医药的益气化痰活血法治疗有好的疗效。
___用大剂量黄芪治疗血管病以及用大量温补肾阳药治疗骨质增生等都取得了不错的效果。
师从___后，我的研究态度发生了改变。
过去在学校是在“填鸭式”的研究方法下接受教育，死记硬背，不管是否理解，只求能把书本的内容全部背下来，待考试时一字不漏地默写出来，便大功告成，研究是被动的，以分数作为目标，毫无乐趣可言。
而今，跟从___临床实践，以医好病人为目标，___善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，使我逐渐“开窍”。
中医是一门经验医学，讲究的是辩证论治，目前的跟师模式恰好是印证这个特点的模式，使自己少走很多弯路。
作为一位名老中医，___具有博大包容的胸怀和高瞻远瞩的视野。
孙老师课程总结心得体会(2篇)
第1篇作为一名学生，我有幸参加了孙老师开设的课程。
在这段时间里，孙老师以其独特的教学风格和深厚的专业知识，让我受益匪浅。
以下是我对孙老师课程的总结心得体会。
一、孙老师的教学风格孙老师的教学风格独具特色，他善于运用启发式教学，激发学生的学习兴趣。
在课堂上，孙老师总是以生动有趣的方式讲解知识，让我们在轻松愉快的氛围中掌握知识。
以下是我对孙老师教学风格的几点总结：1. 严谨治学：孙老师对待学术严谨认真，他深知教师的责任，始终以传授知识为己任。
在课堂上，他注重知识的系统性和完整性，使我们在学习过程中能够全面了解所学内容。
2. 启发式教学：孙老师善于引导学生思考，激发我们的学习兴趣。
他常常提出一些具有启发性的问题，让我们在思考中找到答案，从而加深对知识的理解。
3. 课堂互动：孙老师注重课堂互动，鼓励我们积极参与讨论。
在课堂上，他经常组织小组讨论、角色扮演等活动，让我们在实践中提高自己的综合素质。
4. 个性化辅导：孙老师关心学生的成长，针对不同学生的特点，给予个性化的辅导。
他耐心解答我们的疑惑，帮助我们克服学习中的困难。
二、孙老师的专业知识孙老师不仅在教学风格上独具特色，而且在专业知识方面具有很高的造诣。
以下是我对孙老师专业知识的几点总结：1. 深厚功底：孙老师具备扎实的专业基础知识，对所学领域的研究深入透彻。
在课堂上，他能够运用丰富的理论知识解答我们的问题，使我们受益匪浅。
2. 不断学习：孙老师具有强烈的求知欲，他时刻关注学术前沿，不断学习新的知识。
这使得他在教学中能够将最新的研究成果传授给我们。
3. 实践经验：孙老师具有丰富的实践经验，他深知理论知识与实际应用之间的关系。
在教学中，他注重理论与实践相结合，使我们能够将所学知识运用到实际工作中。
4. 知识更新：孙老师关注学科发展趋势，及时更新教学内容。
这使得我们能够紧跟时代步伐，掌握最新的知识。
三、孙老师课程的收获通过孙老师的课程，我收获颇丰，以下是我对课程收获的几点总结：1. 知识储备：孙老师的课程使我掌握了丰富的专业知识，为我今后的学习和工作打下了坚实的基础。
辅导孙子的课程心得体会(2篇)
第1篇作为一名孙子辅导老师，我有幸能够参与到孙子这一优秀传统文化的传承与弘扬中来。
在这段时间里，我与孙子们共同学习、共同成长，收获颇丰。
以下是我对孙子课程的一些心得体会。
一、深入了解孙子文化在辅导孙子课程之前，我对孙子文化并不是很了解。
通过阅读《孙子兵法》等相关书籍，以及参加相关讲座，我对孙子文化有了更深入的认识。
孙子文化强调“智、信、仁、勇、严”，即智慧、诚信、仁爱、勇敢、严格。
这些品质在孙子兵法中得到了充分的体现，对于我们今天的生活和工作同样具有很高的指导意义。
二、激发孙子们的学习兴趣孙子课程旨在让孙子们了解孙子文化，培养他们的道德品质。
为了让孙子们更好地学习孙子文化，我采取了多种教学方法，如故事讲解、案例分析、角色扮演等。
通过这些方法，孙子们对孙子文化产生了浓厚的兴趣，学习积极性得到了提高。
1.故事讲解：通过讲述孙子生平事迹和孙子兵法中的经典故事，让孙子们了解孙子文化的内涵，激发他们的学习兴趣。
2.案例分析：选取孙子兵法中的经典案例，让孙子们分析其中的道理，培养他们的思维能力和判断力。
3.角色扮演：让孙子们扮演孙子兵法中的角色，通过角色扮演，让他们更加深入地理解孙子文化的精髓。
三、注重孙子们的品德教育孙子文化强调“智、信、仁、勇、严”，这些品质在孙子兵法中得到了充分的体现。
在辅导孙子课程的过程中，我注重孙子们的品德教育，引导他们树立正确的价值观。
1.智慧教育：通过孙子兵法中的智慧故事，培养孙子们的思维能力和判断力，让他们学会用智慧解决问题。
2.诚信教育：教育孙子们要诚实守信，遵守诺言，做一个有信用的人。
3.仁爱教育：教育孙子们要关爱他人，尊重他人，学会感恩，做一个有爱心的人。
4.勇敢教育：鼓励孙子们面对困难和挑战，勇敢地去面对，敢于担当。
5.严格教育：教育孙子们要自律，严格要求自己，做到言行一致。
四、培养孙子们的团队精神孙子兵法中强调“上下同心，其利断金”，即团结协作的重要性。
在辅导孙子课程的过程中，我注重培养孙子们的团队精神。
六月份师承心得范本（二篇）
六月份师承心得范本师承心得：我与导师的交流与成长六月份的师承心得范本导语：师承关系是每位学生在学术道路上都会经历的一段特殊关系，它代表了师生之间的教育与传承。
在过去的一个月里，我有幸拜师于X 教授门下，并受到了他无私的指导与关怀。
通过与导师的交流与学习，我不仅在学术上取得了进步，更得到了一种以学术为基础的人生观与价值观的传承。
在这篇心得中，我将回顾和总结过去一个月的师承经历，并展望未来的学习道路。
一、师承的意义与价值师承关系一直被认为是中国传统教育的独特之处，它代表了师生之间理论与实践的交流与传承。
师傅承徒，知识延续，这是我们中华民族珍视的一种传统文化。
在师承关系中，师傅不仅是学术上的指导者，更是学生的引路人，开启了自己的思维，引领其看见更广阔的世界。
通过师承关系，学生可以借鉴导师的经验与智慧，提升自身的学术能力，扩大自己的学术视野。
与X教授的师承经历，让我深刻体会到师承的意义与价值。
在与X教授的交流中，我不仅学到了丰富的学术知识，更体会到了学术研究的深刻意义。
通过与X教授的讨论，我逐渐发现，学术研究并不是简单的追求知识的累积，而是要通过对现实问题的思考与解决，为社会发展做出贡献。
这种对学术研究的新认识和理解，让我在学习和研究中愈发坚定了自己的目标和信念。
二、师承的交流与学习在与X教授的师承交流中，我主要通过三种方式进行学习：一是面对面的讨论，二是文献阅读与分析，三是实践研究。
首先，面对面的讨论是我与X教授交流与学习的主要方式之一。
每周我都会与X教授约定一个时间，进行学术交流和讨论。
在这段时间里，我将我的研究问题和困惑与X教授进行沟通和交流。
X教授总是给予我耐心的倾听和指导，并引导我思考和解决问题。
通过这种面对面的交流，我不仅得到了学术上的指导，更感受到了学术交流的乐趣。
其次，文献阅读与分析是我在师承过程中的另一个重要环节。
通过阅读大量的相关文献，我学到了很多新的理论和知识，并能够将其运用到我的研究中。
跟师学习心得
跟师学习心得跟师学习心得篇1我非常荣幸能够在这个寒假中，抽出时间参加张老师的书法培训。
这段经历对我来说，既是一次充实的学习之旅，也是一次内心的成长之旅。
刚开始的学习，我并没有多大的信心。
毕竟，书法的学习并非一蹴而就，需要耐心和毅力。
然而，张老师的耐心和专业，让我逐渐找到了学习的信心。
他不仅在课堂上详细讲解每个笔画的技巧和要点，还亲自示范，让我们能够直观地理解每个字的结构和美感。
在学习的过程中，我也深刻体会到了书法艺术的魅力。
每次写完一个字，我都会仔细观察自己的进步和不足。
这种自我对比的过程，让我对自己的笔法和结构有了更深入的认识。
而且，每一次的练习和修改，都让我深深感受到，书法不仅是一种艺术，更是一种生活的态度。
它教会我要在每一个细节中寻找美感，让我学会了专注和耐心。
除了个人的成长，这次学习也让我结交了一群志同道合的朋友。
我们一起学习，一起进步，一起分享彼此的喜悦和挫折。
这些经历，让我更加深刻地认识到，学习不仅仅是个人的努力，更是一种团队的合作。
总的来说，这次学习是一次非常宝贵的经历。
我不仅学到了书法技巧，更学到了做人的态度和生活的哲学。
我感谢张老师的耐心教导，也感谢这次学习的机会。
我期待在未来的日子里，能够继续在书法的世界中探索和成长。
跟师学习心得篇2当然，我可以帮助你撰写一份跟师学习心得。
以下是一个基本的模板，你可以根据需要进行修改：跟师学习心得在我开始我的学习旅程时，我面临了一个重要的决定，那就是寻找一位导师进行实践。
这个决定最终让我找到了我的导师，__X。
__X是一位资深的教师，他拥有丰富的教学经验和专业背景。
跟他学习，我不仅学习到了知识，更重要的是学习到了一种严谨认真的态度和一种不断探索的精神。
我的学习内容包括了从基础理论到实践操作的各个方面，包括__X所教授的课程，如__X等。
这些课程不仅帮助我巩固了基础知识，也让我更好地理解了实践操作。
学习过程中，我深入参与到了每一次的课堂讨论和实践活动。
跟师学习心得
跟师学习心得中医是我国的国粹，针灸学更是我国医学史上占有重要的地位。
针灸疗法具有适应证广、疗效显著、应用方便、经济安全等优点。
作为一名护理人员，我跟随XXX从事了几年中医中药和针灸的临床诊治工作，深深迷恋上了这门古老的医术。
在实践中，我院三名护理人员通过自己的研究和临床医师的指导，初步掌握了针灸、拔罐、蜡疗、熏蒸、按摩等几项中医适宜技术，并在临床工作中取得了一定的疗效。
现在根据我们的研究经验谈一下几点针灸疗法的体会。
首先，我们要遵从中医整体观念，强化针灸疗效。
中医的整体观念认为人体是一个有机整体，各个器官、组织、系统之间相互联系、相互依存、相互制约，是一个动态平衡的生态系统。
因此，我们在进行针灸疗法时，要根据患者的具体情况进行综合分析，综合运用针灸、药物、按摩等多种手段，达到治疗的最佳效果。
二、注重针灸操作技巧，提高疗效针灸操作技巧是影响疗效的关键因素之一。
在进行针灸治疗时，我们要注意针刺的深度、方向、角度、力度等因素，以确保针灸的准确性和有效性。
此外，还要注意卫生防护，避免交叉感染。
三、合理选取针灸穴位，提高疗效针灸穴位的选取是针灸疗法的核心之一。
在选取穴位时，我们要根据患者的病情、病程、病因、病机等因素，综合分析，选取最适合的穴位进行针刺。
选穴要准确，不仅要选对穴位，还要选对刺激方法，确保针刺的准确性和有效性。
四、注意针灸后的护理工作，提高疗效针灸后的护理工作对于疗效的提高也很重要。
针灸后，患者要注意休息，避免剧烈运动，保持心情愉悦，不要过度疲劳。
此外，还要注意饮食卫生，避免食用刺激性食物，避免饮酒等。
总之，针灸疗法是一门博大精深、体系完备、内容丰富的学问，只有不断研究、不断实践，才能更好地运用针灸疗法，为患者的健康服务。
中医学注重人体的整体性和与自然界的相互关系。
人体是一个有机整体，构成它的各个部分在结构上不可分割，在功能上相互协调、相互为用，在病理上相互影响。
这种整体观念在临床针灸治疗中尤为重要，需要考虑患者的生理、心理因素，以及季节气候、昼夜晨昏、地区方域等外部因素对患者的影响。
初识渭南中医孙曼之老师
初识渭南中医孙曼之老师2001年左右我曾经创办中国中医论坛网站，当时网络上中医网站不多，所以论坛在网络上也颇有一些影响力。
因为当时主要从事中医教学管理工作，所以创办网站的目的主要是为中医人交流搭建一个平台，当时孙曼之老师弟子赵红军曾在我论坛任版主，所以对孙曼之老师及其临床思想有一定的了解。
当时在做中国中医论坛的时候曾经梦想有朝一日可以有时间去全国各地寻师访友学习中医，没想到这个梦想在我人过中年，学习中医20多年后得以实现。
应该说是一个很偶然的机会，我联系到孙曼之老师的儿子孙乃雄老师，后经孙曼之老师同意，我得已来到陕西渭南跟师出诊学习中医。
而这一次选择对我来说不仅仅是学医生涯的一次飞跃，更是我人生的一次重大转折。
渭南市是历史文化名城，地处陕西省东部，东濒黄河，西临西安，南倚秦岭，北接延安，渭水横贯其中，是八百里秦川最宽阔的地带，是中华民族发祥地之一。
渭南历史悠久，源远流长，自周、秦到汉唐两千多年间，一直是十二个朝代的京畿之地。
孙曼之老师的诊所就位于渭南老城的渭南老街附近，渭南老街地处渭南市区湭河岸东部区域，坐落在闻名遐尔的渭南市长寿塬脚下。
这里至今保留着完好的鼓楼和大雄宝殿，融入了明清仿古建筑的元素符号。
经由湭河而上，渭南老街景区已成为渭南东入口的璀璨明珠，滚水坝及霓虹灯带将湭河装扮的靓丽宜人，掩卷长思，千百年来，湭河不知疲倦地奔流，承载了渭南的记忆，流淌着渭南的传奇，也见证了一代名医的成长。
来渭南第二天在孙曼之老师诊所见到了孙曼之老师，有人称孙曼之老师是中医界的霍金，孙曼之老师自小得了一种罕见的“脆骨病”，稍有不慎就会骨折。
原本被医生认定活不过三十岁的孙曼之老师现在已经六十多岁，仍然神清气爽。
孙曼之老师安祥地坐在床上，大大的脑袋安在瘦小的肩上，一笑起来双眼弯弯眯成一道缝，露出婴儿般的无邪和灿烂。
没来之前对孙曼之老师的了解，仅仅知道孙曼之老师是温病大家，擅用风药，来了后才知道孙曼之老师中医功底之深，涉列之广。
孙校长之声心得体会感悟(3篇)
第1篇自孙校长上任以来，我校的教育教学工作发生了翻天覆地的变化。
孙校长以其独特的教育理念和管理方法，引领我校走向了新的发展阶段。
在这段时间里，我有幸亲身参与了孙校长倡导的一系列改革措施，对此，我有着深刻的体会和感悟。
一、孙校长之声的教育理念孙校长之声的核心是“以人为本，全面发展”。
他强调，教育应该关注每一个学生的个性发展，尊重学生的主体地位，激发学生的潜能，培养具有创新精神和实践能力的人才。
这一理念深深地震撼了我，使我意识到教育不仅仅是知识的传授，更是心灵的塑造。
1. 关注学生个性发展孙校长深知，每个学生都是独一无二的个体，他们有着不同的兴趣、特长和潜能。
因此，他提倡我们要尊重学生的个性，关注学生的个性发展。
在孙校长的引领下，我校开展了丰富多彩的课外活动，为学生提供了展示自我、发展特长的平台。
这使我深刻体会到，教育应该因材施教，让每个学生都能找到适合自己的发展道路。
2. 尊重学生的主体地位孙校长认为，学生是教育的主体，教育应该以学生为中心。
他提倡我们要尊重学生的意见，鼓励学生参与学校管理，培养学生的主人翁意识。
在孙校长的倡导下，我校建立了学生代表大会制度，让学生参与到学校决策过程中。
这使我认识到，教育应该注重培养学生的民主意识和社会责任感。
3. 激发学生的潜能孙校长深知，每个学生都蕴藏着巨大的潜能。
他鼓励我们要发现学生的潜能，激发学生的兴趣，培养学生的创新精神和实践能力。
在孙校长的引领下，我校开展了创新实践活动，鼓励学生动手动脑，培养学生的创新思维。
这使我明白，教育应该注重培养学生的综合素质，让他们成为具有竞争力的未来人才。
二、孙校长之声的管理方法孙校长在管理方面也展现出了独特的魅力。
他注重团队建设，强调团结协作，倡导诚信、务实、创新的工作作风。
1. 注重团队建设孙校长深知，一个优秀的团队才能创造出卓越的成绩。
因此，他注重团队建设，强调团结协作。
在孙校长的带领下，我校的教职工团队形成了良好的工作氛围，大家齐心协力，共同为学校的发展贡献力量。
跟师心得体会
第X批全国老中医药专家学术经验继承工作每月心得学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习，它让我了解到了：目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑“温病学”作为四大名著，它们在中医发展史上起到了重要的作用，是内容最完整，实践痕迹最清晰，对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著；是将来医学探索与发展的根本内容；是喜爱中医人士必读的专书；是中医药高等院校的必修课程。
该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。
《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器，至今仍具有重要的实践价值。
《内经》开藏象学说之先河，并且奠定了脏腑辨证的雏形。
千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。
《内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。
它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。
《内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的；人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。
“形神合一”观，形神问题即身心关系问题。
《内经》一方面认为形为神之本。
“形体不敝，精神不散”，即神必须依附于形体才能存在，且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥，这是符合唯物主义思想的。
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风药治疗的证型
风邪内陷 风邪郁闭 情志抑郁 肝气郁结 经脉营卫气血郁滞 肝胆郁热 伏热郁闭 跌打损伤 肢体疼痛麻木 湿盛泄泻 热入血分
风药的作用
• 升提 升阳 胜湿 散火 • 疏肝 化痰 调和营卫 解表
• 风邪犯肺而致痰盛：风痰为白沫痰，均可 用风药消痰，若不明此理仅用二陈南星之 类则效缓而不愈，痰湿蕴肺用荆防羌独疏 风效佳。
• 虚证多数是热证
• 《本草经疏》说：“诸病惟虚与火为 难治。”
• 和西医不同，中医实际上是从动态的 角度来观察人体的生理病理现象的。 《素问·六节藏象论》上有一句话，叫 做：“气合而有形，因变以正名。”
• 为什么我们养生就是要讲究静? • 阴气者，静则神藏，燥则消亡。
• 可能有人会问：那么《伤寒论》， “伤寒”这两个字怎么讲啊？
• 《素问·热论》有一段话说：“人之伤 于寒也，则为病热，热虽甚不死；其 两感于寒而病者，必不免于 死。”“人之伤于寒也，则为病热。” 又说：“今夫热病者，皆伤寒之类 也。”
• 《素问·生气通天论》阳气者，烦劳则 张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目 盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎 若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大 怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。 有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮， 使人偏枯。汗出见湿，乃生痤。高粱 之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当 风，寒薄为皶zha，郁乃痤。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
• 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘 入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五入。
• 陶宏景《辅行诀五藏用药法要》摘录：
• 肝德在散，故经云：以辛补之，酸泻之。肝苦急， 急食甘以缓之，适其性而衰之也。
• 心德在软，故经云：以咸补之，苦泻之。心苦缓， 急食酸以收之。
• 脾德在缓，故经云：以甘补之，辛泻之。脾苦湿， 急食苦以燥之。
阳蓄积病死
谈谈热邪对于人体的危害
• 喻嘉言在《寓意草》 • 经曰，暴病非阳，久病非阴。
• 《素问·经脉别论》说:“春秋冬夏，四 时阴阳，生病起于过用，此为常也。
• 《素问·生气通天论篇》说：“阳气者， 烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎 厥。
• 顺便谈一下，肿瘤，癌变的肿块，也 是热邪的产物。道理很简单，因为它 在不断的生长，生长的当然是阳而不 能属于阴。
扶阳是指用阳药去宣通人体之阳气，而不是 简单地使用温阳类药物。
中医传统的治疗原则是崇阳----注重陽氣的宣 通和流動
《生气通天论》若五脏元真通畅，人即安和。
阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。
《至真要大论》开发腠理,使津液和利阳气通 畅。
• 《素问玄机原病式》盖寒伤皮毛,则腠理闭 塞,阳气怫郁,不能通畅,则为热也。
• 风邪犯土腹痛而泄：风邪内闭而无出路， 风邪疏泄其性主动，因而频迫腹痛。治以 疏风升散之法升清降浊而风邪消散，体现 从其路来者仍从原路而去也。
风药包括哪些？
• 升麻、柴胡、荆芥、羌活、独活、防 风、川芎、藁本、白芷、麻黄、桂枝 天麻 、全虫 蜈蚣 、乌蛇 、海风藤、 威灵仙、巴戟天 。
• 薄荷，蝉蜕，葛根，升麻，菊花，桑 叶，淡豆鼓，木贼，浮萍，牛蒡子， 蔓荆子 ，钩藤、 僵蚕、 密蒙花 、薄 荷 、白蒺藜等
• 肺德在收，故经云：以酸补之，咸泻之。肺苦气 上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。
• 肾德在坚，故经云：以苦补之，甘泻之，肾苦燥， 急食咸以润之，致津液生也。
——《张大昌医论医案集》
• 辛以散之，咸以软之,甘以缓之，苦以坚之， 酸以收之。
• 五性：辛药性温，咸药性热，甘药性平， 酸药性凉，苦药性寒。
——《伤寒论》
谈谈中医传统的崇阳理论
• 凡病不起于先天，即起于后天，是先天后 天，皆为人身万化之本矣。然其真本，又 惟在元阳一气。经云∶苍天之气清净，清 净之气者，阴阳五行先天后天之化原也。 一阴一阳之谓道，阴阳本是一气，一而分 之，则为二耳。但有质而凝静者为阴，无 质而运行者为阳，无阳则阴无所卫，无阴 则阳无所附，阴阳之相需，如天地相交， 不得相失也。但其间有轻重之别，盖阳能 生阴，阴不能生阳。《易》曰∶吉凶悔吝 生乎动，阳则动而不静者也。凡阴之病， 皆阳动失其和而致之也。故扶阳为治病要 诀，然知扶阳而不知顾阴，天生而地不成， 亦非治病之全法也。 ——《慎斋遗书卷一/阴阳脏腑》
• 阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得， 寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘。留连肉 腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营 气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽， 形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
• 故风者，百病之始也，清静则肉腠闭 拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之 序也。
• 故病久则传化，上下不并，良医弗为。 故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻， 不亟正治，粗乃败之。
对四气五味的理解
水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化。精 食气，形食味。化生精，气生形。味伤 形，气伤精。精化为气，气伤于味。阴 味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴,薄 为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。 味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则 发热。壮火之气衰，少火之气壮，壮火 食气，气食少火。壮火散气，少火生气.
• 诸辛皆香其性散；诸酸气臊其性収；诸苦 气焦其性坚；诸咸气腥其性软；诸甘气腐 其性缓；诸淡气平其性渗。
• “保暖”这个流弊越来越严重了。不独父母对 孩子是这样，生活中因怕感冒而衣着甚厚的人为 数不少。不知道他们总结过没有，自他们穿厚之 日起，体质渐渐孱弱，小小一个外感居然都会缠 绵很久。更可悲的是，有人居然大彻大悟：“还 是穿少了”，岂不知自己距离健康越来越远了。
• 第190条：阳明病，若能食，名中风， 不能食，名中寒。
气合而有形，因变以正名。 ——《素问·六节藏象论》
凡人生病处，皆为阴为火，总因阳气不到， 阳气所的运用
风药是阳药中最轻灵善动一类药物
秉承肝木之性：善行，走而不守，轻悍性动 人体阳气主动主生发的特性决定了一切治疗
的目的无非是使阳气得以流通生发。
那么，寒邪在什么情况下对于人有 危害呢？
第一种情况是伤寒。
第二种情况是中寒。
寒邪侵袭体表的才叫伤寒，直接侵袭里 面的就叫直中。
第三种情况是亡阳，就是因为误治造成 的亡阳。
• 藏于精者，春不病温，小儿之多温病者几何耶？ 良以冬暖而失闭藏耳。夫冬岂年年皆暖欤？因父 母以姑息为心，唯恐其冻，往往衣被过厚，甚则 戕之以裘帛，虽天令潜藏，而真气已暗为之发泄 矣，温病之多，不亦宜乎？此理非但幼科不知， 即先贤亦从未道及也。《温热经纬》