凉山彝族文化中大雁的象征意义及其变迁
大雪山来的大雁阿卡主要内容-概述说明以及解释
大雪山来的大雁阿卡主要内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述大雪山是我国西南地区的一座雄伟壮丽的山脉，拥有丰富的物种和独特的生态环境。
其中，大雁阿卡作为大雪山的重要代表之一，是一种雁类鸟类，以其壮丽的飞翔和特殊的迁徙习性而著名。
大雪山地区是大雁阿卡的主要栖息地之一，它们依靠这片广袤的山地进行繁殖和觅食。
大雁阿卡是一种高山雁类，喜欢栖息在海拔较高、气候寒冷的地区。
它们以高山草甸和湿地为食物来源，主要以草本植物的嫩叶、种子和昆虫为食。
然而，大雁阿卡的栖息环境正受到日益严重的威胁。
人类活动和气候变化导致了大雪山地区的生态失衡，给大雁阿卡的生存造成了巨大的压力。
因此，保护大雁阿卡的生态环境势在必行。
本文将详细介绍大雪山地区以及大雁阿卡的生态环境、迁徙特点和保护措施。
通过深入了解大雁阿卡的重要性和其所面临的威胁，我们可以更好地认识到大雪山保护的紧迫性以及保护大雁阿卡所需的措施。
最后，文章将总结对大雁阿卡保护的建议，并探讨其对大雪山地区保护的启示。
通过这篇文章的撰写，旨在唤起人们对大雪山和大雁阿卡的保护意识，共同守护这片独特的自然宝藏。
1.2 文章结构文章结构包括了引言、正文和结论三个部分。
引言部分主要是对文章的概述，包括对大雪山来的大雁阿卡主题的简要介绍以及文章结构的说明。
正文部分分为4个小节，分别介绍了大雪山的介绍、大雁阿卡的生态环境、大雁阿卡的迁徙特点以及大雁阿卡的保护措施。
结论部分则从对大雁阿卡的重要性的认识、对大雁阿卡保护的建议和对大雪山保护的启示三个方面进行总结。
整篇文章给读者提供了了解大雪山来的大雁阿卡的全面信息，并且强调了对其保护的重要性。
1.3 总结总结是对文章全文进行总结和归纳的部分，可以简要概括文章的主要内容，并提出个人的结论和看法。
根据文章的大纲，我可以编写如下内容：在本文中，我们对大雪山来的大雁阿卡进行了深入的研究和探讨。
首先，我们对大雪山的概况进行了介绍，包括其地理位置、特点等。
描写大雁的寓意的句子唯美(精选两篇)
描写大雁的寓意的句子唯美(篇一)1. 大雁高飞，象征着勇气和追求自由的精神。
2. 大雁排成“人”字形，寓意着团队合作和协调。
3. 大雁在飞行中保持整齐的队形，象征着纪律和组织能力。
4. 大雁季节性迁徙，代表着适应力和顺应环境的智慧。
5. 大雁凝聚为一体，表现出家庭和社群的凝聚力与归属感。
6. 大雁在对风的斗争中展现出坚强和不屈的品质。
7. 大雁之间的传声筒作用，传达着团队合作中的信息沟通的重要性。
8. 大雁飞跃高山，象征着追求目标的决心和毅力。
9. 大雁在夜空中划出美丽的轨迹，给人带来希望和光明的暗示。
10. 大雁雄健的姿态和灵活的飞行方式，激励着人们追求梦想和突破自我。
11. 大雁的翅膀如刀割般锋利，寓意着勇敢面对挑战和克服困难。
12. 大雁翱翔于广袤天空，传递着勇于探索和追求更广阔世界的精神。
13. 大雁南飞北归，象征着对家园的眷恋和对根脉的珍视。
14. 大雁飞越浩渺大海，彰显着跨越地域和极限的勇气。
15. 大雁呈现出优美的飞行轨迹，代表着追求艺术和美感的境界。
16. 大雁修炼的坚毅和耐心，给予人们在困境中坚持的力量和希望。
17. 大雁舞动的羽翼，传递着生命的活力和美丽的韵律。
18. 大雁与天空融为一体，表达了人与自然和谐共生的哲学思考。
19. 大雁的飞行速度和节奏，寄托着自由自在和不拘束的心态。
20. 大雁塑造了良好的家风，传承着家族的传统和价值观。
21. 大雁的迁徙路径如绵延不断的画卷，展示了生命中的不断变迁和发展。
22. 大雁留下的声音如音乐般清澈动人，唤起人们内心深处的感慨和回忆。
23. 大雁呈现出完美的身姿和优雅的姿态，教会人们如何保持自身的优雅与儒雅。
24. 大雁飞行的季节，象征着岁月的流转和生命的短暂，激励人们珍惜时间。
25. 大雁交换出的飞行领头者，象征着领导者的责任与担当。
26. 大雁在飞翔中展现出的能力和智慧，启示人们拥有无限潜能和智慧。
27. 大雁在任何情况下都能保持队形，寓意着团结协作和互助精神的重要性。
大雁的诗词名句
大雁的诗词名句引言大雁作为一种壮丽的候鸟，常常出现在许多古代诗词中。
它不仅象征着季节的变迁，更富有着深刻的文化内涵。
本文将从不同角度探讨大雁在诗词中的象征意义，介绍一些脍炙人口的大雁诗词名句，以及大雁给我们带来的启示。
大雁的象征意义季节的变迁大雁常常被用来象征季节的变迁。
从古代诗词中我们可以看到，大雁经常在春秋之交的时候出现，预示着气候的寒暖转换和季节的更替。
例如北宋文学家杨万里在其《临江仙·满城春色宫墙柳》一词中写道：“燕子楼空，渺渺烟江。
大雁飞来过，一片点翠无。
”这里大雁的飞来，象征着冬天的离去，春天的到来。
团结合作大雁是群居的候鸟，它们常常以队列的形式飞行，形成壮观的V字形队列。
这种集体行为象征着团结和合作。
大雁队列中的每只雁，都在承担着自己的责任，以保持队形的整齐。
正如唐代诗人杜牧在《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”大雁在夜色中飞过，形成了一道生动的画面，给人们带来欢乐和温暖。
迁徙的精神大雁每年都会进行一次长途迁徙，这种长途飞行需要勇气和毅力。
因此，大雁也常用来象征迁徙的精神。
这种精神鼓励着我们在面对困难和挑战时坚持不懈。
唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“更上一层楼”就象征着追求进步和超越的精神，正如大雁迁徙的过程一样。
脍炙人口的大雁诗词名句杜甫《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飖犹未定，何惜乘此游。
这是唐代诗人杜甫的《旅夜书怀》中的一首诗，其中“飘飖犹未定，何惜乘此游。
”一句中的“飘飖”就是大雁迁徙的意象，表达了诗人在旅途中豁达的心情。
苏轼《秋日田园杂兴》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是宋代文学家苏轼的《秋日田园杂兴》中的一首词，其中“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”一句中的牵牛织女星象征着牵牛和织女分别的季节，而天空中飞过的大雁则进一步加深了诗意。
大雁体现的仁义礼智信
⼤雁体现的仁义礼智信2018-10-20 09:57在古⼈⼼中，⼤雁是鸟界名⽓最响的头牌⼤明星，它在中国⽂化⾥的地位是其他所有鸟都⽐不了的。
什么雁阵惊寒、鸿雁传书、鸿渐于陆、惊鸿照影、⽬送归鸿、哀鸿遍野等等等等，⼤雁的诗词是所有鸟中最多的，⽂化意象也最丰富，但这看似风光⽆限的明星光环下，藏着的是⼤雁⼏千年的⾎泪史。
我们来透过表象看本质。
⼤雁的头牌鸟明星地位⾄少在春秋时期就已经奠定了。
那时候，⼈们就⾮常喜欢⼤雁，把⼤雁作为珍贵的礼物。
⽐如古⼈最重要的婚姻⼤事，从媒⼈提亲到迎娶完婚⼀共有六个环节，分别叫“纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”，除了纳徵，其余的五个环节都要⽤活⼤雁做礼物送给⼥⽅，叫“雁奠”。
每次送的⼤雁或⼀只，或⼀对，总之把⼀对新⼈送⼊洞房，⾄少有五只⼤雁要做出牺牲。
但是，⽂献⾥明确说，先秦吃的六种野⽣鸟类“六禽”⾥，第⼀禽就是⼤雁。
先秦对吃⼤雁也很有研究，说“雁宜麦”，就是说⼤雁⾁要配合麦类⾷物⼀起吃。
不过，被吃得最多还只是⼀部分原因，⽀撑起⼤雁头牌鸟明星的地位，还有古⼈为抓⼤雁、吃⼤雁开发出来的各种“意义”。
这个问题你可不能问先秦⼈，更不能问先秦的普通百姓，给事物赋予意义、弄弄⽞虚向来是后代⽂⼈的事。
从汉朝开始，⽂⼈们就为抓⼤雁吃⼤雁整出了⼀套⼜⼀套⾼端⼤⽓上档次的“意义”。
汇总起来就是：⼤雁有仁、义、礼、智、信的儒家美德，是君⼦的象征。
所以要抓来在重要活动中作礼物，以及吃。
雁之仁：⼀队雁阵当中，壮年的⼤雁会照顾⽼弱病残，不抛弃伤病的⼤雁。
雁之义：雁⼀夫⼀妻，从⼀⽽终，失偶的孤雁，往往到死也不会再找别的伴侣，甚⾄会⾃杀殉情。
⾦代元好问的“问世间，情为何物，直教⽣死相许”，就是为殉情的⼤雁写的。
“因为⼤雁有情有义、从⼀⽽终、失偶殉情，所以把⼤雁抓来当结婚礼物”，对这种逻辑感到困惑的⼈想来也不会太少，晚唐时总算看到有⼈结完婚就把⼤雁放⽣了。
不过放⽣当然不可能成为主流。
但⼈们在抓不到⼤雁，或买不起⼤雁时，会⽤鹅来代替⼤雁，或者做⽊头雁、布偶雁来代替真⼤雁，这个雁的赝品倒是慢慢成了主流，婚礼也就很少⽤活⼤雁了。
大雁象征的意义是什么有什么特点
大雁象征的意义是什么有什么特点
我们经常看到大雁春去秋来，结伴飞行，大雁象征的意义是什么?有什么特点：
大雁象征的意义是什么：
大雁传统寓意
大雁---仁、义、礼、智、信是为五常
野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物——哪五常?仁、义、礼、智、信是为五常。
雁有仁心，是因为一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能够凭借自己的能力打食为生，其余的壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。
大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。
不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣，这是其情义过人之处。
天空中的雁阵，飞行时或为“一”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排，称作“雁序”。
阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意。
雁为最难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。
所谓犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，这三种生灵最是敏锐机警，一有什么风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上的雁群。
雁之信，则是指野雁是南北迁徙的候鸟。
因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。
大雁有什么特点：
1、来的季节是三月春天。
2、飞行的路线是笔直的。
3、三月的大雁一触到水就叫,喧嚷。
4、十一月份的大雁一声不吭。
5、爱寻食玉米粒。
6、常六只列队飞。
7、四月的夜间，大雁会一阵阵喧闹。
古诗中雁的象征意义
古诗中雁的象征意义
古诗中雁的象征意义
古人在诗中把雁作为一种典型的象征，表达了人们对坚韧，不忘本色，坚守信仰的赞美。
而雁，古至今在中国文化中，都是一种传递象征手法，代表着爱国--勤劳，坚忍，不离不弃，不忘本色的美德，也把坚韧、自强、忠实、团结的精神传达出给人们。
雁在古代文学的象征意义主要有如下几点：
一是象征爱国，忠心耿耿。
雁之所以传诵于古今，就是因为其无私无畏，用毕生的精力守护着家园，在漫长的旅途中不屈不挠，忠贞不二，坚韧不拔，不离不弃，被誉为“百鸟之首，鸿雁独尊”，称其为“忠于家乡”。
二是象征友谊，归心似箭。
雁群采取鸣叫交流的方式，向同伴传递着对友谊的期盼，不管任何距离，只要心有牵绊，不管分离多久，都能归心似箭地把友谊传达到彼此心中。
古代著名的文人屈原也用雁作为象征来表达自己对故乡的思念之情。
三是象征坚忍不拔，历尽千辛万苦。
雁具有强大的体力和超凡的毅力，雁群在极度的疲劳和恶劣的气候中也挺过来了，期待着回到家园，可以说，雁的心怀和飞翔的过程，充分体现了坚强不屈，勇于奋斗不言放弃的精神。
四是象征离别，传递亲情。
雁群在离别前，流露出柔情似绵，在离别时，把彼此的亲情都以“鸣叫”传递到对方的心中，而雁也把一份亲情带到远方，这也让人们感受到爱国，爱乡的感恩之情。
总之，雁在古代文学中，除了作为与有关婚姻的象征之外，更是一种穿透人心的象征，体现的是人们对勤劳，忠诚，不忘本色，自强不息等美德的尊重，把人们最浓厚的爱国，爱乡精神表达出来。
鸿雁的寓意象征意义
鸿雁的寓意象征意义
寓意是：哀鸿遍野、孤雁失群、归雁衡阳、鸿雁传书、理想与追求。
象征是：在古代诗文中，鸿雁的文化内涵是丰富、深厚的。
常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。
意义是：又因鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，故常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。
扩展资料
象征寓意：
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》人归落雁后，思发在花前。
早在花开之前，就起了归家的念头。
但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如＂鸿雁几时到，江湖秋水多＂、＂朔雁传书绝，湘篁染泪多＂等。
在古代诗歌中，鸿雁一般比喻情人间传递书信的`使者。
最早是在《诗经》里出现的这个寓意，然后，后人多采取这个寓意。
尽管是在诗歌最盛的唐朝，诗人们还是以《诗经》中的多数意象做比。
春江花月夜中“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”即使这个寓意。
其它的寓意鸿雁还有自喻，也就是以物喻人，喻意鸿雁孤高的形象。
俗世词《卜算子》里一句“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”一句是此意。
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“鸟”文化-的内涵
“鸟”文化的内涵一、大鹏：理想、抱负、志向《庄子》“逍遥游"中高飞远举的大鹏，则是远大理想的象征。
触怒权贵而遭贬滴的白居易也曾发出悲鸣：“翅低白雁毛仍重，舌涩黄鹂语未成。
”诗人借助鸟儿，表明了自己在权臣打击排挤下不能展翅飞鸣，抱负不得实现的失落。
胸怀远大理想，渴望施展才华的李白把自己比作大鹏:“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
”诗人凌云壮志跃然纸上。
杜甫也托鸟言志，一句“何当击凡鸟，热血洒平芜”,写出了诗人青年时期那种奋发的热情和豪侠的性格。
二、沙鸥:飘零伤感“飘飘何所似，天地一沙鸥。
”其晚年孤苦无助漂泊无定的情境亦历历在目，读来令人心碎。
唐·钱起《戏鸥》；“乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。
更喜好风来，数片翻晴雪。
”短短十二字，写尽白鸥的可爱神态,栩栩然如在眼前，读来清新自然.三、乌鸦：小人俗客庸夫；哀伤、愁、悲秋,如“枯藤老树昏鸦”（马致远《天净沙·秋思》)、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”(张继《枫桥夜泊》）、“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(王建《十五夜望月》）张可久《折桂令》：“回首天涯，一抹斜阳,数点寒鸦。
"作者回顾一生道路，正如同那残阳西下,几只悲鸣的寒鸦，在远处无力地低徊,此情此景，怎能不令人伤感。
四、杜鹃（杜宇、布谷、子规）:叫声凄切--悲凉凄清——忧愁忧思杜鹃，既是鸟名，又是花名，是中国古代文学作品中经常出现的意象，而作为鸟类的杜鹃，更是历代文人墨客吟咏的对象。
古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
浅谈中国雁文化中的物我关系
浅谈中国雁文化中的物我关系雁作为候鸟，是人们习见习感的禽类。
古人在物我相亲的体验中，赋予其诸多人格化的象征意义，使之成为古代文学中一个符号化的意象。
特定的生态与文化环境滋生了“雁文学”，剖析其意象系统的原型意义及文化内涵，可使我们进一步了解传统文化中的物我关系。
怀乡恋旧是中国古人永恒的情愫之一：《诗经·小雅·鸿雁》中“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，表现了周使臣四处招集流民回归故乡的情形，“哀鸿”就成为历代流民漂泊的代名词，继而成为寄托怀乡之情的使者。
《汉书·苏武传》中“雁足传书”的故事，雁的怀乡寓意愈明。
曹植的《杂诗》有“孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音”，倾诉了离乡万里的依依深情。
杜甫《归雁》中这种情怀愈加凄切：“夜来万里客，乱定几年归？肠断江城雁，高高正北飞。
”凡此种种，俯拾皆是。
漂泊在外的怀乡之情往往与其孤凄身世有关，常用来渲染强调人悲凉身世与孤寂心境的是“孤雁”。
这种“孤”，并不仅限于游子怀乡，更表达了因各种原因而形若孤雁的凄楚。
如鲍照的《赠傅都曹别》，全诗以雁为比，表达了失却相知而引起的失落情怀。
沈约《晨征听晓鸿》：“孤雁夜南飞，客泪夜沾衣。
春鸿切暮返，客子方未归……”不光有怀乡之苦，更有老大伤悲而功业无成之恨。
怀乡中的雁表达主体空间的归依意象，而孤雁更多重在倾诉自我理解﹑慰藉，二者虽关系密切但不能等量齐观。
孤雁当然也可表怀乡，但情调之悲切却常非怀乡之情所具有。
因为雁素以群体活动著称，唯其如此，“孤”才更具悲剧色彩。
雁在相思相爱文学中的原型定义也值得深思。
陶渊明《杂诗四首》之三“边雁悲无所，代谢归北乡……愁人难为辞，遥遥春夜长”等，也以雁言相思苦状。
李后主《长相思》“寒雁高飞人未还，一帘风月闲”亦写怀远的思妇。
元遗山《摸鱼儿》更对大雁殉情而痛叹：“问世间情为何物，直教生死相许？”由此看出，雁所凝聚的相思情结已泛化为对一切美好事物的追求和对旧有价值的痴恋。
送大雁的寓意与象征
送大雁的寓意与象征大雁是一种经典的候鸟，每年春秋两季，它们都会展开漫长而艰苦的迁徙之旅。
这种迁徙不仅仅是一种生物学现象，更是一种文化现象。
在中国传统文化中，大雁有着深刻的寓意和象征意义。
一、寓意1. 团结协作大雁是群居动物，它们往往形成一个庞大的群体，飞行时常常排成一个“人”字形。
在这个群体中，每只大雁都有着自己的职责和角色，它们齐心协力，互相配合，才能完成这次迁徙之旅。
这种团结协作的精神，是大雁所传递的重要寓意之一。
在我们的生活中，也需要这种团结协作的精神。
无论是在家庭、公司、社会还是国家，只有大家齐心协力，互相配合，才能够实现共同的目标和愿景。
2. 勇敢无畏大雁的迁徙路程非常漫长，它们需要飞越高山、大海、沙漠和草原等各种地形。
在这个过程中，大雁需要克服种种困难和挑战，需要展现勇敢无畏的精神。
这种精神，也是大雁的重要寓意之一。
在我们的生活中，也需要这种勇敢无畏的精神。
无论是在学习、工作还是生活中，我们都会遇到各种各样的困难和挑战。
只有勇敢面对，才能够克服这些困难，实现自己的目标和愿景。
3. 忠诚坚定大雁有着非常强烈的家族意识，它们往往与同一群体的大雁一起生活和迁徙。
在这个群体中，大雁之间的关系非常紧密，它们互相照应，互相帮助，表现出了忠诚坚定的精神。
这种精神，也是大雁的重要寓意之一。
在我们的生活中，也需要这种忠诚坚定的精神。
无论是在家庭、公司、社会还是国家，只有忠诚坚定，才能够实现共同的目标和愿景。
二、象征意义1. 美好的祝愿在中国传统文化中，大雁常常被用来象征美好的祝愿。
例如，人们常说：“大雁南飞，祝福到来”、“大雁归来，好运到来”等等。
这种象征意义，体现了人们对美好生活的向往和追求。
2. 和谐的家庭在中国传统文化中，大雁常常被用来象征和谐的家庭。
例如，人们常说：“大雁成双，幸福美满”、“大雁归巢，家庭和睦”等等。
这种象征意义，体现了人们对和谐家庭的向往和追求。
3. 团结的社会在中国传统文化中，大雁常常被用来象征团结的社会。
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音译 ， 指较为年长 、 有智慧 、 有领导才能和影 响力 的男 性 ， 也可 指称 家支 头人 。“ 易 ” 彝族 社 会 苏 在 具有 较 高地位 ， 享有 好 的声誉 ， 是家 支 内部 和 家支 之 间处 置大小 事务 的主要 力量 。彝 族人 在神话 中 将有 翅类 分为 不 同 等级 ， 对 凉 山现 实社 会 中等 是 级 划分 的复 制 。人 分 等 级 ， 鸟类 也 要 分 等 级 。而 大雁 处 于有翅类 动 物 中较 高 的等级 。 （ ） 统 高贵 二 血 《 俄特依 》 记 载 的支 格 阿尔 母 亲 的 谱 系 勒 中 也 提到 了 大雁 ： 雁 乡这 地 方 ， 氏生 女 叫 阿 芝 ， “ 雁 嫁 到雪 山去 。雪 氏生 女 叫里 扎 ， 到 黄 山 去 。黄 嫁
Ｎｏ ２ ．
（ 第 １２期 ） 总 ， ３
Ａｐ ． ０ ２ ｒ２ １
人故 事 。故事 梗 概 ： 突洱 山下 住 着 一个 单 身 汉 岜
“ 戳戳 洪 ” 。大雁 是 “ 易 ” “ 易 ” 彝 语 谷 山 苏 ，苏 为
帝檑檑。岜帝檑檑每天辛勤劳作， 过着简单但孤 独 的生 活 。从 天空 飞过 的古嫫 阿芝 被 岜帝 檑檑 的 勤劳善 良感动， 化作人形偷偷给他做饭打扫。终 于有 一 天 岜帝 檑 檑 发 现 了她 ， 娶 她做 了 老 婆 。 并 古嫫 阿芝 将 自己的 身世 告 诉 了 岜帝 檑 檑 ， 跟 他 并 约好 不 能提 自己是 大雁 的事 ， 则 她将 不 得 不 离 否 开他 。古 嫫 阿芝 为 岜帝 檑 檑 生 了一子 一 女 ， 家 一
四 口过 着幸 福 的生 活 。然 而 有 一 天 ， 两个 孩 子 因 为顽 皮 而发生 口角 ， 岜帝檑 檑 一 气 之 下对 两 个 孩 子 喊道 ：两个 母雁 羽 毛生 的孩 子 ， 吵闹 了 ！约 “ 别 ”
定被无意间打破 ， 古嫫阿芝不得不离开了 自己的 丈夫 和孩子 ， 最后 凄惨 地 死 去 。 ④彝族 神 话 中不 乏
构 成 的体 系 ， 一 种 观 念 。文 化 的意 义 通 过 其 载 是 体 象 征符号 体现 。因而对 文化 的研究 要通 过研究 象 征符 号来 寻找 和解 释文 化 的意义 。作 为彝族 人 的观 念载体 之 一 ， 大小 凉 山彝 族 神话 中 的大 雁 具
备 了作 为象 征符 号 的特性 。作 为象征 符号 的大雁
在凉山彝族传统文化中承载着怎样的意义模式和 观 念 ， 象征 意义 是否 随时代 变 迁而发 生 改变 ， 其 这 是 本文 所要 探讨 的 内容 。
特征和生活习性有关 。从生物学的角度讲 ， 大雁 又称 野 鹅 ， 鹅类 ， 天 是大 型候 鸟 。大雁 的老家 在西 伯利 亚 一带 ， 每年 秋冬 季节 ， 它们成 群结 队地 向南 迁飞。大雁具有较强的群体性和团队精神 ， 雁群 在旅 途 中的行 动很 有规 律 ， 经验 的老雁 做 领头 ， 有 在 前 面带 队 ， 其余排 成 “ ” 或 “ ” 队形 紧随 一 字 人 字 其后飞行。大雁 能通过 叫声给 飞行的 同伴 以鼓 舞 。大雁 长相 柔 和 ， 性情 温顺 、 合群 。由于对 生活 环境 要求 高 ， 大雁 的生 活地域 远离 人群 ， 很少 与人 发 生接触 ， 不会 给人 带来伤 害 和不利 ， 也 人们 只能 在 大雁 迁徙 的时候 才能 看到 它们 。生物 学 意义上 的大雁 具有很 强 的群体 性生 活 习性 ， 态高傲 ， 姿 与 彝族 人 有相似 之处 。 二、 民间传说 中的 大雁—— “ 神 ” 雁 古嫫 阿芝 （ ） 一 古嫫 阿芝的故 事 彝族 民间流传 着一 个关 于雁 神古嫫 阿芝彝 族传 统文化 的 重要 象征符 号 。 同时 ， 阐述 了大雁 的 象征 意 义 还
随 时代 而 发 生 的 变 迁 。
关键词 ： 凉山彝族； 大雁； 象征 ； 变迁
中图分 类号 ： ９ ３ Ｃ ５ 文献 标识 码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ３— ６ ４ ２ ｔ ）２— ０ ３一 ４ １ ０ ６ ４ （０ ２ ０ ０ ９ ｏ
Ｎ０． ２ Ａｐｒ ２ ２ ． ０１
凉 山彝族 文化 中大 雁 的象 征 意 义 及 其变 迁
罗 艳
（ 南 民族 大 学 西南 民族研 究 院 ， 西 四川 成都 ６０４ ） １０ １
摘
要： 阐述 大雁在 凉 山彝族 传 统文化 中的 象征 意 义 。 大雁 在 彝 族 民 间传 说 、 创世 史诗 、
收 稿 日期 ：０２一 １ １ ２ １ Ｏ —１
作者简介 ： 罗艳 ， ， 女 彝族 ， 四川凉山人 ， 西南民族 大学西南民族研 究院 ２０ ０ ９级博 士研 究生。
２１ ０－ 第 ２瑚 ２年
贵州民族 学院学报 （ 哲学社会科 学版）
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的物 、 行为 、 项 、 质 或关 系—— 观 念 是 象 征 的 事 性 ‘ 意义 ” Ｊ Ｐ 。受韦 伯 影 响 ， 尔 兹 所 探 讨 的 文 ｍ 格
化 也是 一张 由人 所编 织 的 “ 意义 之 网 ” 是 由意 义 ，
一
、
生物 学意 义上 的大雁
大雁 被很 多 民族视 为信使 。这与大 雁 的生物
大小凉山彝区普遍流传着关于大雁 的神话故 事和民歌。格尔兹在其著作《 文化的解释》 中对 文化做 了如 下 定 义 ： 我 所 坚 持 的 文 化 概 念 …… “ 是指从 历史 沿袭 下来 的体 现于 象征符 号 中的意 义 模 式 ， 由象征 符号体 系表 达 的传承 概念 体系 ， 是 人 们 以此达 到沟 通 、 延存 和发 展 他 们对 生活 的知 识 和态 度 。 ¨Ｐ。 象 征符号 用来 指作 为 观念 载 体 ” Ｊ 而“ 加
２１ ０ ２年 第 ２期 （ 第 １２期 ） 总 ３
贵 州 民族 学 院 学报 （ 学 社 会科 学 版 ） 哲
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