颜氏家训读后感
颜氏家训读后感
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颜氏家训读后感（一）
读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。
早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。
无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。
家庭教育从古到今都是有其现实意义的。
颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。
“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。
既不可简慢，也不可溺爱无量。
简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。
爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。
父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。
理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。
当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子？对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。
“父母之爱子，则为之计深远”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。
父母应该如何爱孩子，教育孩子？也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。
少年若天性，习惯成自然。
对孩子及早进行规范训练，是留给孩
子最宝贵的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。
无论你留给一个败家子多少家产，他都可以在很短时间内挥霍掉，而你培育他平和的心性、养成了他良好的行为习惯，是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。
在当今社会，尤其是在中国，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧！
而对于我们青少年而言，颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。
同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。
颜氏家训读后感（二）
颜子在《勉学》篇中说了一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
”这句话的意思是，“从小学习的，如日出的光芒，能见识的多；老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。
”这句话是针对“世人结婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进取”这种现象而发的。
这对于我们从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性。
就是说，你也可以继续学习，也可以和
你的孩子一起成长。
读书做什么？颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。
现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些“专家”还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名着，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名着。
这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。
因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以“读万卷书”为主要任务；包括阅读的质与阅读的量；当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在“读万卷书”过程中力所能及地试干。
待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去“行万里路”，去实践书本上读过的经验与智慧；当然也不能忘了继续读书，在“行万里路”的途中见缝插针地读书。
千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书；到青年了成人了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。
笔者认为，人生小时候，精神专注，长成以后，思想容易分散；所以必须早早教育，别失了良机。
我们知道，一个人要有所成就，必须有长时间的注意力，超强的记忆力，丰富的想象力、敏锐的洞察力，熟练的操作能力，临事的机变能力，等等，这些大都是要靠早教来养成的。
然而人的境遇不同，有的人小时候失去学习机会，还必须老来学习，不能自暴自弃。
古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成
者。
假如只是叹息错过了太阳，那么你又会错过月亮。
现在的家长比笔者要年轻，在教育孩子学一点的时候，自己也应该趁机“揩点油”，也跟着读几本书。
不为别的，只为自己更充实一点。
通过学习、思考、实践，提高素质。
营造诚信友爱、充满活力、积极向上的家庭氛围。
如果真能落到实处的话，不光孩子的教育要上一个台阶，江苏民众的文化层次也必将上升一个台阶了；也就是说，将向和谐社会迈进一步了。
颜氏家训读后感（三）
在《颜氏家训》中，颜子收集了一些勤学佳话，用来勉励子孙们努力学习。
包括古人中的梁元帝为皇子时的勤奋学习的故事，苏秦握锥，文党投斧，孙康照雪，车武聚萤，常林带着经书去种地，温舒携着书简去牧羊以及当时的刘绮朱詹田鹏鸾的故事等等。
这些有古人勤学的佳话时处今时今日，对我们依然有着莫大的感染力。
学习哪能不勤奋刻苦的呢！可现代就有些人想不劳而获，不学而成。
这一点颜子在其勉学篇里以众多例子告诉我们：勤学不辍必成大器，勤学好问以学成忠。
同时，所谓“人有学艺触地而安”，优胜劣汰是永恒的自然规律。
社会历史发展到今天，没有了世袭爵位，没有了贵族权势，大锅饭铁饭碗已砸烂。
把每一个人都推上了生活大舞台，需要每个人去奋斗、去拚搏、去抗争。
而这凭什么，靠什么呢？只有知识。
英国哲学家培根的名言：“知道就是力量”道出了真理所在。
作为我们青少年，也要懂得：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿
失机也。
抓紧现在的宝贵时光，努力学习，充实自己。
饱读诗书必有用。
在风度节操方面，颜子介绍表现在避讳、取名、称呼、送迎、离别、丧礼、先人遗物、忌日生日、甚至变故、兵乱、结交等种种方面。
当然，这些大部分对现在已经没有指导意义了。
礼的精神不可失，那些因为时代变迁需要更改的礼仪，或古时没出现过的情况，都应该按礼的精神，“自为节度”，从而形成一种新的礼仪规范，成为新的风度节操。
于是，颜子教育我们：兄弟和睦子侄友爱，事兄如父亲情更浓，父慈子孝兄友弟恭，迎来送往以礼相待。
这些礼仪问题，对于我们的日常生活，为人处事各个方面都有着重要的教育意义和启发作用。
可以说，在整部《颜氏学训》中，对于礼仪的教诲是无处不在的，作者通过各个小的问题来传递给我们关于礼仪关于教养的感染。
这些都是能使我们受益无穷的东西。
当然，由于受到所处的时代环境和阶级环境的局限，我们也应当看到，《颜氏家训》不是完美无缺的，其中对有的问题的认识和论述甚至是错误的。
如《教子篇》提出“上智不教而成”，《勉学篇》的“生而知之者上”，都是唯心主义先验论的反映。
《治家篇》中提出妇女只可“主中馈，惟事酒食服之礼耳，国不可使预政，家不可使于盅”，是作者完全继承了世俗中轻视妇女的传统偏见。
还提到“笞怒废于家，则竖子之过不见”，这种封建家长的棍棒教育法，显然不足为训。
《归心篇》中，作者深信佛教的“三世说”和因果报应，以此为教，势必将人们导入宗教迷信的歧途。
作者所倡导的少欲知足，谦
虚自损的处世哲学，也是我们必须批判的。
对待任何书籍，我们都要应当予以批判地继承，吸取精华，弃其糟粕。
总的说来，《颜氏家训》是一部非常具有教育意义的书籍，虽然其冠名为开家庭教育之先河，但从中，我们青少年也是可以总结出无数对我们的成长具有重要意义的道理，总结为一句话：少成若天性，习惯成自然。
不管什么方面，我们需要从小就形成良好的教育意识，自己严格要求自己，养成良好的作风与习惯。
感谢阅读，希望能帮助您！。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感《＜颜氏家训>读后感》前段时间，我读了《颜氏家训》这本书，起初只是抱着随便翻翻的心态，没想到越读越觉得有意思，越读越有感触。
这本书涵盖了很多方面，从教育子女到为人处世，从家庭关系到社会交往，真可谓是一部全面的生活指南。
但让我感触最深的，还是书中对于子女教育的重视和方法。
就拿我们现在的生活来说吧，很多家长对孩子那叫一个溺爱，要啥给啥，恨不得把天上的星星都摘下来给孩子。
可《颜氏家训》里却不是这么说的。
它强调的是要从小培养孩子的品德和习惯，不能一味地纵容。
这让我想起了我家隔壁的小王一家。
小王这孩子，从小就是家里的宝贝疙瘩。
爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈惯着，那真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。
小时候，小王想要个玩具，不管多贵，家里人都会毫不犹豫地买给他。
上学了，作业没写完就想出去玩，家长也不说啥。
结果呢，这小王越来越不像话。
在学校里不遵守纪律，跟同学打架，学习成绩也是一塌糊涂。
老师找家长谈话，家长还觉得是老师故意针对自家孩子。
后来，小王迷上了玩手机游戏，整天抱着手机不撒手。
家长一开始也没当回事，觉得孩子玩玩也没啥。
可渐渐地，小王玩游戏上了瘾，甚至偷偷拿家里的钱去给游戏充值。
这下家长着急了，开始限制小王玩手机，可这时候已经晚了，小王根本不听，还跟家长大吵大闹。
再看看《颜氏家训》里说的，“教妇初来，教儿婴孩”。
意思就是教育媳妇要在刚进门的时候，教育子女要在幼年的时候。
如果小王的家长能早点明白这个道理，从小就给小王树立正确的价值观和行为准则，而不是一味地溺爱，也许小王就不会变成现在这个样子。
还有啊，书中提到“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。
这让我想到我表哥教育孩子的方式。
我表哥家的孩子从小就特别懂礼貌，学习也不用家长操心。
为啥呢？因为我表哥虽然疼爱孩子，但该严厉的时候绝不手软。
孩子犯错了，表哥会严肃地指出错误，让孩子知道自己错在哪里，然后再耐心地教导该怎么做。
同时，表哥也会在孩子表现好的时候给予表扬和奖励。
颜氏家训读后感（通用11篇）
颜氏家训读后感（通用11篇）人生小时候，精神专注，长成以后，思想容易分散;所以必须早早教育，别失了良机。
下面是想收集整理的关于《颜氏家训》的读后感（通用11篇），欢迎大家阅读参考!颜氏家训读后感篇1《颜氏家训》为北齐颜之推所作。
颜之推，生于乱世，长于戎马，播迁南北，历经坎坷，出身望族并在劫后余生之后明白如何设法使自己家族趋利避害，继续绵延是他的责任，这也是他作此书的目的。
这本书成书于隋代开皇年间文帝杨坚平陈之后。
主要包括五个方面的内容。
一是家庭伦理教育，包括《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》四篇。
侧重于讲述家庭成员间的关系、义务和相处的各种道德准则，强调了教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要。
二是品德智能教育，包括《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》四篇。
主要讲述如何培养和造就子弟成才的问题如培养优良的操行、崇德尊贤、勤奋求知、提高本领、树立良好的文风等。
三是思想方法教育，包括《名实》、《涉物》、《省事》、《止足》四篇。
目的在于培养子弟观察、认识与处理问题的思想方法和工作方法。
如名与实的关系：怎样取得美好的声誉，人生的意义和如何成为国家有用的人才;“博”与“专”的关系：个人的发展应当有所侧重，不要放纵欲望和贪心不足等。
四是养生教育，包括《诫兵》、《养生》两篇，目的在于教育子弟不要依靠卖弄勇力与利用战争来取得显达，应当首先保全生命，摄养身心，以期保健延年。
但也同时指出生命不可不惜，也不可不当惜而惜，为冒险贪得而丧生，不应该;为忠孝仁义而牺牲是值得的。
五是知识教育，包括《书证》、《音辞》、《杂艺》三篇。
介绍了古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。
对各项杂艺并根据实用价值分别提出了不同要求。
颜氏家训读后感篇2颜子在《勉学》篇中说了一句名言：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
”这句话的意思是，“从小学习的，如日出的光芒，能见识的多;老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感颜氏家训是中国古代的一部家教书籍，由颜真卿所撰写，内容涵盖了家庭教育、人生道德、处世哲学等方面的智慧。
这部书籍在中国历史上有着深远的影响，被誉为“中国古代家训之冠”。
读完颜氏家训，我深受启发，对家庭教育和人生价值有了更深刻的思考。
首先，颜氏家训强调孝道，提倡孝敬父母。
在现代社会，随着家庭结构的变化和价值观的多元化，孝道似乎逐渐被忽视。
然而，颜氏家训告诉我们，孝道是中华民族传统美德的核心，是家庭和社会稳定的基石。
孝顺父母不仅是一种道德，更是一种情感，是对父母的尊重和爱护。
通过孝道的传承，可以促进家庭和谐，培养子女的良好品德，建立和谐的社会风气。
其次，颜氏家训强调忠诚诚实，提倡正直守信。
在当今社会，诚信危机层出不穷，不少人为了私利不择手段，甚至出现了“得寸进尺”的现象。
然而，颜氏家训告诉我们，诚实守信是做人的根本，是立身之本。
只有诚实守信，才能树立良好的人格，赢得他人的尊重和信任。
在商业活动中，只有诚信经营，才能赢得长久的成功。
因此，我们应该从颜氏家训中汲取智慧，坚守诚实守信的原则，建立诚信的社会风气。
再次，颜氏家训强调节俭勤俭，提倡勤俭节约。
在现代社会，消费观念日益浮躁，许多人追求奢华和享乐，忽视了勤俭节约的重要性。
然而，颜氏家训告诉我们，勤俭节约是中华民族的传统美德，是一种珍贵的品质。
只有勤俭节约，才能培养节约意识，珍惜资源，保护环境。
勤俭节约还能培养艰苦奋斗的精神，增强个人的自律和自控能力。
因此，我们应该从颜氏家训中汲取智慧，坚持勤俭节约的原则，树立节俭的生活方式。
最后，颜氏家训强调修身齐家，提倡修身养性。
在当今社会，人们追求物质享受，忽视了精神追求。
然而，颜氏家训告诉我们，修身养性是做人的根本，是实现自我完善的途径。
只有修身养性，才能培养高尚的品德，增强内在的修养，提升个人的素质。
修身养性还能促进家庭和谐，培养孩子的良好品德，建立和谐的社会风气。
因此，我们应该从颜氏家训中汲取智慧，坚持修身养性的原则，追求精神上的满足。
颜氏家训读后感（通用5篇）
颜氏家训读后感（通用5篇）颜氏家训读后感（通用5篇）当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的颜氏家训读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
颜氏家训读后感1在这一片当中，作者主要阐述了有关子女教育的问题。
颜之推重视儿童的早期教育，认为“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，”；强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处；认为对孩子要一视同仁，不可有偏爱；重视子女的品德教育，告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。
教子之感受一：智力超群的人，不用教导也成才；智力低下的人，虽受教导也无事于补；智力中等的人，不教导就不会懂得事理。
可古时候方仲永的例子告诉我们并非事事如此，智力好的人，如果不加倍学习，也会沦为普通人。
教子感受之二：父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。
如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。
孩子长大懂事以后，就会认为理应如此。
孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打致死，也难以再树立自己的威信。
孔子所谓“少成若天性，习惯如自然”，讲的就是这个道理。
俗谚说：“教导媳妇儿要趁新到，教育儿子要及早。
”这话说的很有道理。
教子感受之三：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵，骨肉之间的亲情之爱，不可以简单不拘礼节。
不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。
从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法。
至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔；长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。
孔子弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢？”回答是：“这是有道理的。
因为君子不亲自教授他的孩子。
《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对行为的职责，《易经》里有备物致用的卦象，这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子布亲自教自己的孩子。
阅读颜氏家训感悟体会心得(通用8篇)
阅读颜氏家训感悟体会心得(通用8篇)阅读颜氏家训感悟体会心得篇1《颜氏家训》是一本家训类教育书籍。
经过颜家后人再三翻刻，因此也成了家训类教育书籍中流传最广的家训之一。
它成书于隋文帝杨坚时期。
全书共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《*》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，内容广泛涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯以及当时各地的生活方式，主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
其中也有许多意义积极的见解。
如提倡学习，反对不学无术;认为学习以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际。
对南朝士大夫虚浮柔弱之风进行了深切的揭露和批判。
书中还对南北朝社会风气、习俗经常提出批评，这在当时是难能可贵的。
其中《*》篇专谈文学问题，也奠定了他在中国文学批评史上的地位。
《归心》篇宣传佛教思想，这也说明颜之推思想的复杂性。
《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵问题，表现出作者在这方面造诣很深。
有人便据这《归心》、《书证》、《音辞》等篇将《颜氏家训》归入杂家。
《颜氏家训》，使该家族出了许多人材。
颜家十几代人都极为富贵荣耀，担当朝廷要职，这与颜氏家学熏陶是分不开的。
颜氏族人在世所得家产最终往往散放社会，只留给后辈这本祖训，并训谕后人谨遵不违，这才有了颜家十几代兴旺。
这些事实印证了良好的家庭教育对家族生存竞争的重要意义。
现代暴发户总是昙花一现。
某市曾于九十年代评出“十大青年企业家”，当年他们是何其风光，却没有几个想到禀祖训，立家规，塑造家学文化。
到今天，才不过短短几年的时间，“十大青年企业家”只剩下寥寥无几。
其他人要么犯案进了监狱，要么难以支撑而宣布破产，更何以谈三代富贵?与古人相比，差异实在太大。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》这本书给了我很多启示和思考。
这本书通过传统家训的方式，向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观。
书中的作者通过总结和归纳，提炼出了家庭和人生的重要原则和价值观。
他通过许多生动的故事和例子，向我们展示了这些原则和价值观在家庭和人生中的应用和效果。
这本书通过家训的形式，让我们感受到了家庭和人生的智慧和价值观。
这本书给了我很多启示和思考。
首先，它让我明白了家庭的重要性。
家庭是我们成长和发展的基石，它承载着我们的情感和记忆。
这让我意识到了家庭在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何经营和维护家庭关系。
其次，这本书也让我反思了人生的意义和目标的问题。
作者通过许多生动的故事和例子，向我们展示了人生的价值观和追求。
这让我明白了人生的意义和目标在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何根据这些价值观和目标来生活和行动。
最后，《颜氏家训》也让我思考了道德和品德的问题。
作者通过许多生动的故事和例子，向我们展示了道德和品德在家庭和社会中的作用和意义。
这让我明白了道德和品德在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何根据这些价值观和目标来塑造自己的道德和品德。
总的来说，我非常喜欢《颜氏家训》这本书。
它不仅向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观，还给了我很多启示和思考。
通过这本书，我明白了家庭的重要性，人生的意义和目标的价值，以及道德和品德的作用和意义。
这些都是我在追求幸福和成长的道路上需要牢记的价值观。
颜氏家训归心篇读后感
颜氏家训归心篇读后感
我读的时候就发现，颜之推在里面讲了好多关于因果报应之类的事儿。
这可不像那种神神叨叨的迷信哦。
他其实是在告诉家人，人得有敬畏之心。
就像我们现在，要是知道做坏事可能会有不好的结果，那肯定就会多考虑考虑。
比如说，你要是知道在网上乱喷人，可能会被人反击或者被大家抵制，那你就不会轻易这么干了。
他用这种因果的观念，让家人从内心深处想要去做个好人，这可比天天在耳边唠叨“你要做好人啊”有用多了。
还有哦，颜之推在讲佛教理念的时候，还不忘和儒家的思想挂钩。
他说佛教里面的一些善啊、慈悲啊，其实和儒家倡导的仁爱、礼义之类的是相通的。
这就像是找到了不同门派武功的共同秘籍一样。
这让我想到，不管是什么样的文化或者信仰，肯定都有一些美好的、值得大家共同去追求的东西。
咱们不能因为自己是儒家弟子，就完全排斥佛教，也不能因为信佛，就觉得儒家那一套都是老古董。
这就告诉我们要学会博采众长，把好的东西都吸收过来。
不过呢，这篇文章也有点小“瑕疵”。
在现在看来，里面有些对佛教的解释可能有点玄乎。
毕竟我们现在科学这么发达，有些说法就不太符合科学原理了。
但是呢，我们不能拿现在的标准去苛求古人呀。
在当时那个知识水平和文化氛围下，颜之推能这么思考已经相当厉害了。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感自古以来，中国家训一直被视作家庭教育的重要组成部分。
而在家训中，颜氏家训以其深刻的教诲和广泛的适用性而闻名于世。
这部家训以儿女孝敬父母、夫妻相互尊重、兄弟和睦等价值观为核心，通过一系列规范和建议来引导人们的行为与处世之道。
读过颜氏家训后，我深受启发，对家庭教育与家族价值观有了更深刻的认识与思考。
颜氏家训所倡导的儿女孝敬父母的理念，让我深感亲情之重。
这部家训教导我们要尊重父母的教诲，孝顺他们，照顾他们的养老生活。
在现代社会中，很多年轻人由于工作繁忙和生活压力，常常忽视了与父母的沟通与关心。
然而，颜氏家训提醒我们，父母在我们的成长过程中付出了巨大的努力与爱，我们应该尽力回报他们。
读完颜氏家训后，我决定多花时间与父母相处，用心倾听他们的话语，关注他们的身体和精神健康。
在夫妻关系方面，颜氏家训强调了相互尊重和理解的重要性。
众所周知，婚姻是人生中最重要的一环，而颜氏家训通过提醒我们要保持夫妻之间良好的沟通、尊重和信任的关系，进一步加深了我对婚姻的认识。
现代社会中，许多夫妻因为工作压力和生活琐事不断出现矛盾和争吵。
然而，颜氏家训中的智慧告诉我们，相互尊重和理解是夫妻关系长久和谐的基石。
作为一个已婚人士，我深深体会到了这一点，并希望能够在婚姻中保持理解和包容。
另外，在兄弟姐妹关系方面，颜氏家训也给了我很多思考。
这部家训教导我们要互相帮助、和睦相处，共同维系家族的团结。
在现代社会中，亲情在兄弟姐妹关系中显得越来越薄弱。
然而，颜氏家训提醒我们，兄弟姐妹之间的情感纽带是家庭和谐的重要因素。
通过读颜氏家训，我更加深入地认识到了兄弟姐妹之间的珍贵性，决定与我的兄弟姐妹们建立更紧密的联系。
总的来说，颜氏家训是一本具有深远影响力的经典之作。
它不仅告诉我们如何与父母相处，如何维系夫妻的幸福关系，如何与兄弟姐妹和睦相处，更重要的是，颜氏家训教会了我们如何做一个善良、正直、有爱心的人。
读完这部家训后，我对家庭教育和家族价值观有了更深刻的理解和认识。
颜氏家训的读后感
颜氏家训的读后感颜氏家训的读后感1暑假里我读了颜氏家训这本书，这本书是南北朝时期颜推之所著，是颜推之记述个人经历，思想，学识以告诫子孙的著作！被誉为古今家训之祖，里面很多的育人道理很值得我们学习和借鉴！读了《颜氏家训》顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利！教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
”此有爱而无教也！养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！现在的.独生子女多，在兄弟和睦方面可能就不是很在意了！我特别注意了颜氏家训里面的第三篇兄弟，文中写道，夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。
自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
写的就是兄弟和睦对家族发展的重要性。
用在我们现代的社会也是一样的，对于现在的父母老，但是却子不养，还有兄弟姐妹之间工作不在一起，可能天南地北在不同的地方，《颜氏家训》里写到：亲情淡薄！惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！读了这本书我受益匪浅！我向大家推荐这本流传千年的经典！希望大家都能受益于它！颜氏家训的读后感2许多人可能都不怎么了解《颜氏家训》这一本书，因为这是一本文言文，又是教育书，所以大家可能会觉得枯燥、无聊，甚至心生厌烦。
可是呢，就在一个月前，我读完了这本书。
实际上《颜氏家训》虽然是古人颜之推写的，文章比较难理解，但是在每一段家训的后面都会有注释，译文，有些还会有相关人物、内容的图片和介绍，让我们更加深入，走进古人的生活，去感受他们严谨的生活方式。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感1钱穆先生推崇有关人生教训的书，我据此拜读了颜之推的《颜氏家训》。
《颜氏家训》在中国传统家庭教育中影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。
作者以其三经世变，身仕四朝的人生经历，向子孙后代们提出了囊括“立身、治家、为学”等方面的建议和要求，足见其“整齐门内，提撕子孙”的殷切希望。
我在阅读《颜氏家训》的过程中，对作者讲述和治学相关的内容十分有兴趣。
书中第十七章《书证》引发了我一些思考。
《书证》是作者对经、史典籍所作的零星考证，也是其读书心得的整理。
所考证的地方都是作者读书时发现的疑窦，再旁征博引，充分举证。
最终得出自己的见解，有较强的说服力。
古人严谨考证需要锐利的眼光和丰富的知识，如今治学何尝不是。
老师常说多看论文，学好基本功，再去找有问题的地方，就能写出好文章。
平时的学习就成了的积沙成塔的过程。
只有很强的基本功，才能在证明论点，解释名词，提出理论的时候，广泛引用与之相关的文章、理论、书籍，甚至遣用数学，拈使理化，最终才能使我们的文章行文流畅，论证充分，结果严谨。
但如果只是一昧纵观群书，驳杂不精，甚至只读不想是很可怕的，至圣先师孔子就告诫弟子“学而不思则罔”。
由此见得，在拥有了很强的学科基础后，还要能主动发现其中的问题。
比如，学习中有疑问的地方，不同理论的分析过程，相似问题的补充等方面，都是很好的灵感。
再利用自己的丰富的知识进行分析、解释、论证就能出好的文章。
可见，《颜氏家训》对我们现阶段的学习仍有借鉴作用。
以上就是我读《颜氏家训》的一点收获，但此书远不止这一个好处。
兄弟相处可以听其友悌至深，有志文章可以学其理心气骨。
而贪玩好豫者方愧于握锥偷斧，厚貌欺世者能惧于照胆之镜。
孟子所云“顽夫廉，懦夫有立志”。
《颜氏家训》读后感2走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利！教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。