少数民族村寨旅游SWOT分析——以贵州西江苗寨为例
贵州西江苗寨景点存在的问题及对策

些导游对苗族文化 的解 说词 . 除 了索然 寡味 . 还有点失
西江苗寨有些年轻的少男少女 .从小接受的是学校教育 . 说话做事 都是学校礼仪 . 重视学校 教育 . 往往忽视 了本 民族传
统文化的熏陶和培养 。西江苗寨旅 游开发之前 , 这里只是普通 的苗族村落 , 无人 问津 , 大多数苗家子弟 比较贫穷 , 他们 向往外 面的世界 , 希望多读点书 。 走 出这个落后封闭的小 山村 。 6 . 寨人 、 游人 和 当地 行 政 部 门保 护 意识 淡漠 。 因为守住寨 子太穷 困 .去外面谋 生就成为他们 的不二选 大多数苗寨 的苗 民对本 民族 的优 良文化传统不珍惜 . 随意 择. 有些 在外 读书 、 工作 、 成家、 立业 . 再也不 想返 回故 土 . 若 干 糟蹋破坏山寨环境 前几年发生的几个地 方古寨被 焚毁 事件 . 年后 . 彻 底忘记 了本 民族 的传统文化。 就是苗 民麻痹大意造成 的 西江苗寨 大力 开发后 。 商业氛 围非常浓厚 , 几 乎每家每户 疯狂的游客对 苗寨更是毫不爱护 , 随地吐痰 , 乱 丢垃圾 , 乱 都参 与到开办旅馆 、 农家乐 、 旅游接待 、 表演 、 贸易活动 当中去 刻乱画 , 处处 留下破获迹象。 当地行政管理部 门只是坐等收费 . 了, 一切 以迎合市场 , 赚钱为 目的 , 没有几人 能静下心来学 习传 涉及 到管理 、 治理 时 , 敷衍塞 责现象时有 发生。把管理 当作儿 2 0 S A N WE N B A U I A 2 0 l 6 / l l
.
样: 一是 看山水 ; 二 是欣赏 民族风情 ; 三是 品尝 当地美 食 ; 四是 感悟 民族传统文化 。西江苗寨为经济发展做 出贡献 的同时 , 要 维护好 自身环境 在保护与开发 的基础上 , 先保护再开发。 笔者 从 多个方 面调查 了解 , 得出结论 : 西江苗寨开发有点过度 , 存在
贵州民族村寨旅游扶贫开发的效应分析及优化研究——以黔东南西江苗寨为例

万人次 , 旅游 综合收入 由 2 0 0 0年 的 1 7万元 增加 到 2 0 1 0年
的2 . 8 亿多元 ; 农 民人均纯收入也从 2 0 0 0年的 6 6 4元增 加到
体素质 , 提高人 文生态环 境和精神 文明建设 , 为民族地 区的 更 大发展奠定思想观念和人才基础 ; 改善 民族地 区基础设施
一
和社会环境 , 促进 民族地区横向经济联合和对外开放 。 村寨旅游 在发挥扶 贫作用 的同时 , 也会产生 消极 影响 , 即村寨旅游扶贫的负效应 。 村寨旅游扶贫 的负效应主要体现 在 四个方面 : 旅游 开发对地 区资源 、 环境 、 社会 文化 的消极影
响; 民族地 区盲 目开发 、 重复建设 导致资源环 境的浪费 和破
绕旅 游发展 的相关 服务行 业 日益繁 荣 , 呈现 劳动力 有效集
、
贵 州 民 族地 区 民族 村 寨 旅 游 扶 贫 开发 的效
应 分 析— — 以西 江 苗 寨为 例
民族村寨旅游 扶贫 开发的效应 主要指村寨 旅游扶 贫在
消除贫 困方 面的作用 和意义 , 同时也包括村寨 旅游扶贫的负 面影响 。 村寨 扶贫开发能够 充分有效地利用和保护 民族地区
贵州是一个多 民族省份 , 全省有 4 9 个 民族 , 3 个 自治州 、 1 1 个 自治县 , 自治地方共辖 4 6 个县市 , 占全省县市的 5 3 . 4 %, 民族 自治地方 土地面积 占全省面积的 5 5 . 5 %。在贵州 5 O个 国家级 贫困县 中民族 自治 地方就有 3 6个 , 占全省总贫 困县 总数 的 7 4 %, 少数 民族贫 困人 口占全省总贫 困人 口的 7 0 %。 贵 州民族地 区 的贫 困是 因为生 活环境 差 、 基 础设施 建设 落 后、 社会 化服务水平低 、 居民文化素质低 、 增 收渠道少等导致 的绝对贫 困。 但是贵州少数 民族地 区拥有丰富 的民族村寨旅 游资源 , 通过对 民族村寨旅游开发来提 高当地 居民的收入水 平, 使贫 困人 口脱贫致 富 , 促 进贵州 民族地 区民族村寨 旅游 的可持续发展和 民族地区经济的全 面振兴 。
民族旅游发展促动民族村寨振兴研究——以贵州西江千户苗寨为例

2021年5月第18卷第5期May.2021Vol.18No.5湖北经济学院学报(人文社会科学版)Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)民族旅游发展促动民族村寨振兴研究——以贵州西江千户苗寨为例吴海平(中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074)摘要:发展民族旅游能有力契合和服务乡村振兴战略,是民族村寨振兴的重要推手。
西江民族旅游通过民族文化资本再生产、景村融合与现代化升级、文化自觉与利益诉求、多元共治与民间智慧、产业共建与利益共享的发展模式有力促动乡村振兴战略的实践。
同时,面临大众文化的繁荣、民族文化的真实化、文化景观的消弭与冲突等问题时,应当以人为本,释放权利空间;增强文化认同,实现价值主体性互动;重构公共文化空间,推进城乡一体化振兴民族村寨。
关键词:民族旅游;民族文化;民族村寨;乡村振兴—、导言民族旅游作为新兴的旅游发展模式,“异文化”体验服务呈现繁荣之势。
2019年全年国内游客60.1亿人次,较2018年增长8.4%,旅游收入增长11.7%,仅贵州省一地2019年全年接待游客11.3亿人次,居全国第一,全省旅游总人数比上年增长17.2%,全年旅游总收入增长30.1%,占全年GDP的73.5%淤。
由此可见,民族旅游带动区域产业兴旺在民族地区着力于经济产业结构调整的过程中已成为强力推手”乡村振兴战略,是新时代“三农”工作的总抓手,是新时代解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求叫民族村寨振兴是民族地区实现城乡均衡发展的必经之路,是传承优秀民族文化的关键举措,是建设美丽乡村的基础保障,是民族地区共同繁荣的根本所在。
民族地区特色村寨众多,享有丰厚的文化底蕴和旅游资源,新时代的民族村寨在文旅融合的进程中不断焕发出自己新的活力。
民族旅游发展有力的契合了乡村振兴战略,能增进城乡交融、保护与传承民族文化、加快多产业升级、建设宜居生态、带动区域经济发展,是振兴民族村寨的核心动力。
贵州省乡村旅游SWOT分析及对策

贵州省乡村旅游SWOT分析及对策作者:陈美璘来源:《度假旅游》2018年第11期摘要:乡村旅游给游客带来身心愉悦,也是农民增收的最直接的途径之一。
本文对贵州省乡村旅游进行SWOT分析,贵州省乡村旅游资源丰富、扶贫政策极大推动乡村旅游发展,但是还存在乡村旅游产品单一、文化内涵挖掘不够、人才匮乏等问题。
针对分析存在的问题,本文提出了相应的对策建议。
关键词:乡村旅游;SWOT分析;对策中图分类号:F59; ; ; ; 文献标识码:A; ; ; ; 文章编号:1672-7517(2018)11-0081-021; 乡村旅游的内涵乡村旅游是在农业观光基础上发展起来的具有休闲度假性质的旅游方式,属于“复合型”旅游产品。
国内外学者对乡村旅游还没有统一定义,本文从乡村旅游地域范围、乡村旅游景观、乡村旅游规模及层次、乡村旅游的客源市场这四个方面对乡村旅游内涵进行分析[1]。
乡村旅游地域范围是具有乡村旅游资源的介于城市和荒野山地之间的地域系统;乡村旅游景观包括乡村自然生态景观、乡村生态景观、乡村农耕文化及民俗景观等,这些景观资源原真性强、受干扰低,是乡村旅游的核心吸引物,可以满足游客观赏、休闲、求知等方面的需要;乡村旅游因其独特的地域范围,因此大部分乡村旅游开发规模较小,目前乡村旅游层次较低,还未发展成高端文化旅游产品;乡村旅游的客源市场及目标市场是居住地域环境、生活方式及经历、劳作方式等有别于当地社区的居民。
2; 贵州省乡村旅游SWOT分析2.1优势分析2.1.1 丰富的乡村旅游资源贵州省地处我国西南部,省内有多个少数民族杂居,其中以布依族和苗族最多,独特的少数民族风情成为乡村旅游的重要资源。
除此之外,贵州省还有山地、高原、森林、瀑布等各种自然资源,及文物古迹、红色旅游等文化资源。
丰富的乡村旅游资源成为贵州乡村旅游发展的一大优势,目前贵州乡村旅游景点有西江千户苗寨,开阳十里画廊,安顺天龙屯堡,贵定音寨,湄潭、凤冈茶海旅游等。
民族村寨旅游开发的SWOT分析

民族村寨旅游开发的SWOT分析本文探究运用企业管理领域的专业决策分析工具——SWOT分析法,以黔东南的侗族村寨旅游开发为例进行研究,尝试基于对当地旅游开发的资源分布和开发现状的调查了解,对其进行全面和综合的分析,探讨优化当地民族村寨旅游开发模式,在充分保护民族文化遗产、社会生活方式以及自然生态环境的前提下,实现民族文化旅游业的健康发展。
标签:SWOT分析;民族村寨;旅游开发;社会效益;环境效益引言:将企业或组织的内部资源优势、劣势以及外部环境中的机遇与威胁构建为分析矩阵,从而对矩阵中的任意两种不同因素进行匹配分析,进而做出最有利于达到未来发展目标的战略决策和规划,就是SWOT分析法的基本原理。
一、基于旅游开发分析黔东南肇兴侗族村寨的优势与劣势民族村寨旅游近十几年在国内旅游市场上迅速发展,但是很多地区在开发民族村寨旅游资源的过程中,与因开发旅游带来的环境和社会问题相比,没有取得应有的经济与社会效益。
因此应当探索运用科学的分析方法,找到适合当地资源条件和环境条件的民族村寨旅游开发模式,提高资源的利用效率和提供优质的旅游产品。
(一)肇兴侗族村寨与同类旅游目的地相比的优势在黔东南以及毗邻地区丰富的旅游资源中,肇兴侗族村寨不仅有优美和独具特色的自然景观、四季宜人的气候条件和大量国家级文化、文物保护单位与自然保护区,还有侗族大歌、风雨桥以及鼓楼等世界文化遗产。
加之保存完整的大型侗族村寨和独有的社会生活方式,使其具有吸引旅游消费者的众多独特人文元素。
而具有民族特色的节日庆典和民俗活动、古老的建筑艺术和民族手工艺产品,可以让游客体验完全不同的文化氛围,在群山环抱的侗族村寨感受异域风情,接受不同文化的熏陶和放松身心。
此外由于国家和当地政府的重视,当地的旅游产业已形成一定规模,交通和餐饮等配套服务设施相对完善。
(二)与同类旅游目的地相比肇兴侗族村寨的不足由于专业旅游管理人才的不足,肇兴侗族地区的旅游开发目前存在对消费潜力、民族文化价值挖掘不足的问题。
贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应分析

贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应分析【摘要】贵州西江千户苗寨是一个具有丰富文化和自然资源的地方,旅游业在这里扮演着扶贫的重要角色。
本文分析了西江千户苗寨的旅游资源丰富多样,旅游对当地经济的推动作用显著,通过吸引游客增加了当地收入和就业机会。
旅游也有助于保护当地文化,传承苗族传统。
旅游带来的收入也改善了当地民生,提高了居民的生活水平。
文章还探讨了旅游扶贫的可持续发展路径,并总结了西江千户苗寨旅游的积极作用。
提出了未来发展的建议,希望可以进一步优化旅游扶贫政策,实现更加可持续的发展。
通过分析西江千户苗寨的旅游扶贫效应,可以看到旅游业对当地经济、文化和民生的积极影响,为当地提供了更多的发展机遇。
【关键词】贵州西江千户苗寨、旅游扶贫、效应分析、旅游资源、经济推动、文化保护、民生改善、可持续发展、积极作用、建议、结论。
1. 引言1.1 贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应分析贵州西江千户苗寨是中国著名的旅游景点,也是一个典型的旅游扶贫示范点。
旅游业的发展带动了当地经济的蓬勃发展,促进了当地民生的改善,同时也起到了对当地文化的保护作用。
本文将对贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应进行深入分析,并探讨其可持续发展路径。
西江千户苗寨地处贵州省黔东南苗族侗族自治州,是一个集古老苗族文化、精美苗族建筑和自然风光于一体的景区。
其独特的风情和原生态的环境吸引着大量游客前来观光游览。
旅游业的兴起,为当地居民提供了就业机会,推动了当地经济的发展,增加了居民的收入。
通过开发旅游资源,西江千户苗寨实现了自身的经济转型,由传统农耕经济逐渐转变为旅游经济。
旅游业的发展也对当地文化的传承和保护起到了积极作用。
当地居民在与游客的交流中,传承和弘扬了苗族文化,保护了传统习俗和民俗活动。
这不仅增强了当地居民的文化认同感,也为后代传承留下了宝贵的历史遗产。
2. 正文2.1 西江千户苗寨的旅游资源西江千户苗寨地处贵州省雷山县,是中国最大的苗族村寨之一,也是贵州省的旅游胜地之一。
贵州少数民族村寨旅游困境与对策建议

贵州少数民族村寨旅游困境与对策建议浅谈贵州少数民族村寨旅游困境与对策建议摘要:随着中国旅游业的深入发展,民族文化村寨旅游成为当今旅游开发和旅游行为的新热点。
贵州省民族文化村寨旅游开展比较早, 民族村寨旅游已然成为贵州民族文化旅游的主要形式,经过多年的发展已经取得显著成效, 但存在一些问题,本文分析了贵州村寨旅游发展的重要性,以及对存在的问题给出了解决的对策。
关键词:少数民族村寨旅游贵州一、民族村寨旅游的概念与内涵民族村寨旅游是指以少数民族乡村社区为旅游目的地,以目的地人文事象和自然风光为旅游吸引物,以体验异质文化,追求纯朴洁净,满足“求新、求异、求乐、求知”心理动机的旅游活动.这里的旅游目的地是指具有发展旅游业的资源和条件的民族村寨及其周围环境,其旅游吸引物既可以是少数民族乡村的自然风光,也可以是人文景观;既可以是少数民族乡村建筑、服饰、饮食、节庆、婚丧嫁娶,,乡土工艺等显性的文化要素,也可以是居民的思维方式、心理特征、道德观念、审美情趣等非显性的文化特征,因此上至寨容寨貌、礼仪习俗,下至村寨居民本身及其生产生活方式都可成为民族村寨旅游的吸引物。
作为民俗旅游类型,它既体现了民俗文化旅游的基本特征(观赏和体验民族文化),又不仅仅限于民俗文化旅游,它还是一种生态旅游形式,既以和谐的自然生态和人文生态为旅游吸引物,又以促进和发展人与自然之间,传统民族文化与现代化之间和谐与平衡为目标.同时,它也具有乡村旅游的特征和功能【1】。
二、在贵州发展民族村寨旅游的重要意义民族文化的多样性、原始性、稀缺性、奇特性,都可以开发利用为旅游资源,从旅游者的角度看,“越是濒临灭绝和消亡的东西,越是吸引当今都市旅游者。
”【2】目前许多文化旅游者正是出于对少数民族文化的强烈兴趣,寻求一种文化的体验而形成旅游动机,恰恰贵州具有多元的民族文化,有着丰富多彩的文化内涵,对旅游者有巨大的吸引力。
民族村寨具有“生态博物馆”“露天民俗博物馆”之称,能够全面的、真实的体现出原生态的民族文化,因此在贵州发展民族村寨旅游有着重大意义。
贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应分析

贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应分析贵州省位于中国西南部,是一个以少数民族聚集为主的省份。
这里有着丰富的民族文化和自然景观资源,其中西江千户苗寨是贵州省著名的旅游景点之一。
近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨也逐渐成为了旅游扶贫的典范之一。
本文将从不同方面来分析贵州西江千户苗寨旅游扶贫效应,探讨其在当地经济、文化和社会方面的作用。
贵州西江千户苗寨地处贵州省黔东南苗族侗族自治州,是中国最大的苗族聚居村寨之一,也是贵州省著名的旅游景点。
苗族文化在这里得到了充分的展现,古老的建筑风格、独特的服饰文化、传统的民俗活动等吸引了大量游客前来观光旅游。
随着旅游业的发展,西江千户苗寨也逐渐成为了一个旅游扶贫的典范,通过发展旅游业带动当地经济发展,提高了当地居民的生活水平。
西江千户苗寨旅游业为当地创造了大量的就业机会。
在旅游业兴起之前,西江千户苗寨的居民大多依靠农业为生,收入水平较低。
随着旅游业的发展壮大,越来越多的居民开始从事与旅游相关的工作,如餐饮、住宿、导游、手工艺品销售等。
这不仅为当地居民提供了稳定的工作岗位,还提高了他们的收入水平,改善了生活质量。
西江千户苗寨的旅游业也促进了当地基础设施的建设和改善。
为了迎接越来越多的游客,当地政府加大了对基础设施的投入,修建了更加完善的道路、酒店、民宿等,提升了当地的接待能力。
也改善了当地的交通、供水、供电等基础设施,为当地居民的生活带来了便利。
西江千户苗寨的旅游业也为当地的文化传承和保护做出了贡献。
在旅游业兴起之前,由于物质生活的压力和现代化的冲击,当地的传统文化面临着一定的危机。
随着越来越多的游客前来参观和了解苗族文化,当地居民也更加重视和热爱自己的传统文化,传统的民俗活动得到了更多的展现和传承,苗族语言、服饰等传统文化得到了更好的保护和传承。
贵州西江千户苗寨的旅游业对当地的经济、文化和社会都产生了积极的影响。
通过发展旅游业,当地居民的收入水平得到了提升,就业机会得到了拓展,特色产业得到了发展,基础设施得到了改善,传统文化得到了保护。
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少数民族村寨旅游的SWOT分析——以贵州西江苗寨为例-旅游管理少数民族村寨旅游的SWOT分析——以贵州西江苗寨为例贵州省少数民族旅游资源丰富,有着发展少数民族村寨旅游的得天独厚的优越条件。
本文借助SWOT战略分析法,以贵州最为著名且发展较早的黔东南西江苗寨为例,分析该地区少数民族村寨旅游发展所具备的内在优势及劣势、所面临的外在机会与威胁,以明确该地区少数民族村寨旅游的态势,为制定适合现阶段该地旅游业发展对策提供支持。
少数民族村寨旅游;旅游资源开发;西江苗寨;SWOT分析;旅游管理近年来,随着居民收入水平的上升以及国家法定假日的增多,人们可用于休闲娱乐的时间不断增加,而国家的开发与建设又使得社会基础设施不断完善,这些都为居民旅游出行提供了客观上的条件。
另一方面,随着消费追求多样化及个性化时代的到来,简单的游山玩水已经不能够满足人们的猎奇心理与体验旅游的需求,一些能够充分体验当地生活、感受民族氛围的旅游项目越来越受到广大“驴友”们的青睐。
贵州省山川秀丽、气候宜人、全省常住人口3469万人,少数民族人口占全省总人口的36.2%,有着发展少数民族村寨旅游的得天独厚的优越条件,其中雷山县的西江苗寨发展较早最为著名。
本文借助SWOT分析法,以贵州黔东南西江苗寨为例,分析该地区少数民族村寨旅游发展的态势,以期为制定适合现阶段该地旅游业发展对策提供依据。
一、西江苗寨的旅游开发历程西江位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的北部,坐落于雷公山群山峻岭中的白水河谷里。
西江苗寨由平寨、羊排、也东、也薅、南贵、乌嘎、也通、东引等自然村寨紧紧相连组成,距县城丹江镇37公里,距州府凯里80公里。
20世纪80年代,已有游客慕名前往西江苗寨旅游,但由于当时交通条件的限制,游客仅限于极少数以考察为目的的学者以及追求体验式旅游的尖端游客。
这种形式的旅游难成规模、发展缓慢。
对西江苗寨旅游业的发展起到里程碑式的推动促进作用的是2002年“苗年文化周”会场搬到西江苗寨这一政府主导的旅游节事活动。
该活动期间,多家新闻媒体对西江千户苗寨进行了全方位多视角的报道,西江苗寨第一次以活生生的面孔走进了旅游爱好者的视野。
2005年11月,国家民委批准建立“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”更使得西江苗寨旅游实实在在地上升到了民族文化旅游的较高层次。
随后,2007年余秋雨的《用美丽回答一切》的考察手记以及2008年贵州省第三届旅游产业发展大会在黔东南州的举办,使得西江苗寨实现了跨越式的发展[1]。
2011年8月,经国家旅游局批准,雷山县西江千户苗寨景区被评为国家4A级旅游景区并挂牌,填补了黔东南州4A级景区的历史空白。
据最新数据统计,西江苗寨景区2011年全年共接待国内外游客353.3万人次,旅游综合收入20.31亿元[2]。
可以说,目前西江苗寨旅游市场的开发和经营代表着贵州省黔东南旅游业的最高水平。
二、西江苗寨发展旅游业的SWOT分析SWOT分析是一种常见的战略分析方法,它通过对内寻找被分析对象的优势(Strengths)与劣势(Weaknesses)对外分析环境的发展与变化给被分析对象带来的机会(Opportunities)与威胁(Threats)寻找适合被分析对象现阶段发展的战略规划。
SWOT分析法因其分析的全面性及直观性而被广泛应用于各种研究领域。
(一)西江苗寨的优势分析1.民族历史悠久在汉文记载和苗族传说中,苗族祖先与中国历史传说中的蚩尤有着密切的联系。
苗族人相信自己是远古部落首领蚩尤的后代,可见其存在历史之长,几千年的沉淀与后代的继承发扬,让其形成了独具一格、生命力十分强大的民族文化,而深厚的文化才能带给游客独特的消费体验。
2.民族风情独特西江苗寨人口众多,被称为“千户苗寨”,这一可观数量的少数民族聚居村寨至今被保存得非常完整,这在全国来看也不是随处可见的。
西江苗寨面积大,覆盖面广,被称为“苗疆腹地”,可见其在苗族内部甚至在整个地区旅游战略发展上的重要地位。
苗寨独特的吊脚楼建筑和苗族传统民族服饰是西江苗寨民族风情的独特体现。
吊脚楼是南方各地居民为适应潮湿多雨的地理气候环境而创造的一种底层悬空式的建筑样式,千百年来,苗寨居民将吊脚楼与当地的地理环境相结合,独创了具有苗族特色的吊脚楼单体建筑及其附属建筑,当地鳞次栉比的吊脚楼,体现了苗族祖先天人合一的智慧。
到目前为止,西江苗寨的民族传统建筑仍保存较好,极具旅游价值。
另一方面,在苗族聚居的苗寨,当地居民大部分习惯穿戴民族服饰,便装和盛装都极具民族特色,游客一进入西江苗寨便可自然而然地领略到独特而浓郁的苗族风情。
3.自然资源丰富贵州省由于其天然的地理条件,不太适宜农业耕作,而西江苗寨处于白水河谷腹地,土地肥沃,有利于庄稼生长。
各种质量上乘的野生菌类、珍贵的药材等,都是大山赠与西江苗家人的宝藏。
西江苗寨常年处于亚热带季风气候的控制之下,冬暖夏凉,常年雨水充沛,空气湿润,鸟语花香,正因为雨量充足大山中才能生长出一片片郁郁葱葱的杉树林,给苗寨独特的“吊脚楼”建筑提供了大量的优质木材,也因为雨水充足才让这里有口感香而弹牙的糯米以及肉质鲜嫩的黄花鱼。
4.节庆活动多彩2011 年在雷山县苗族聚居地成功举办了雷山苗年暨鼓藏节、黔东南超100 公里跑国际挑战赛、黔东南(国际)投资贸易推介会、特色商品展示大会等大型活动。
大型西江旅游形象宣传片《苗寨过大年》完成拍摄并在中央电视台滚动播出。
雷山县被评为2011年全国十大县域旅游之星,西江景区被评为国家4A级景区。
雷山苗年被评为“中国十大最具特色民族节庆”。
在2012年《贵州省“十二五”民族事业发展十大推进计划》中,“少数民族节庆扶持”作为第六条被明确列在其中[3]。
这些成功举办的节庆活动以及贵州省政府对少数民族节庆活动的扶持姿态都将为西江苗寨吸引游客增加砝码。
(二)西江苗寨的劣势分析1.基础设施建设薄弱贵州省地处中国西南,内陆地区,四面环山,既没有临海临江的优势可以建造港口,也没有平坦的腹地可以大规模开展农业,所以直到今天贵州省仍然都属于经济欠发达地区,但正是由于恶劣的自然环境不能发展农业与工业,才让贵州必须也只能走上以发展旅游来拉动经济增长的道路。
以交通运输为例,对比云南省的丽江纳西族古镇,不仅有从州府昆明直达丽江的特快列车组,还有丽江机场,这些都为旅客出行提供了巨大的便利。
西江苗寨虽然随着贵榕高速等几条重要高速路的建成通车,给人们去西江旅游提供了更大的便利,但是从以后的长远发展来看,这样的建设还远远不够。
2.旅游产品单一一个旅游景区开发经营得成功与否,不仅要看它能不能吸引广大游客前来旅游,更要看它能不能让旅客流连忘返、满意而归,从而形成正面口碑、良性循环。
虽经多年开发,西江苗寨已形成一定的旅游风格,但是这种风格流于形式,光靠几首拦寨歌、几首祝酒歌甚至一些花色普通设计粗糙的手工艺品是不能让游客们觉得不虚此行的,只有开发出多元的旅游项目,艺术类的、文学类的、制作类的、模仿类的并且每一种都能让游客参与其中,才能让游客有深刻的感情共鸣,进而引发游客深入了解苗族文化的需求与欲望。
3.过于商业化对于很多向往去西江苗寨的旅游者而言,他们希望看到的是一个原生态的、初始化未经雕琢过的、有着浓厚文化底蕴的西江,绝不是取代了山间小径的柏油路和露天广场,不是随处可见连拍照都要小心躲避的广告和招牌,不是取代了拴着铜铃一晃一响的耕牛的电瓶车,不是取代了一年一次的芦笙歌舞表演的、一天一场甚至几场由专业舞蹈人员跳出的婀娜舞步。
这些都是刻意迎合的产物,都可以看到改变过的痕迹,会让旅游者感到失望。
4.利益分配不均在西江苗寨,按理说每个居民都属于苗寨的一份子,每个居民都是苗寨文化与风情的参与者与演示者,理应每个村民获得经济收益的机会是相同的,可事实并不是如此,在西江,住在寨门附近或者山底的村民与住在半山腰或是山顶的村民获得的经营效益是不一样的,很多人都不愿意往太高的地方走。
当然,这只是其中一个方面。
利益如何让划分、如何让每个村民都获得具体的实惠,是当地有关部门需要认真思考、解决的问题。
西江苗寨景区取得巨大的经济效益的后隐藏的是当地管理方和当地居民利益分配不均的隐患。
对比云南丽江,原本的纳西族居民或因为经济原因或因为环境嘈杂不堪其扰,都已经主动或被动地搬出了古城,剩下来的几乎都是古镇日常管理者和饭馆客栈的经营者,我们能奢望生意人能像原本的纳西族居民一样爱护丽江保护丽江吗?原住居民是一个地区的魂,对于少数民族村寨而言更是如此,如果魂没有了,那躯壳迟早也会腐烂发臭,还好现在西江苗寨内的居民几乎都是原来的居民,但一定要时刻警惕不要犯丽江的错误。
5.宣传方式不够多元化不难看出,去过或者听说过西江苗寨的旅游者,大部分都是通过传统传播媒介知道西江千户苗寨的,比如电视广播媒体的介绍、旅行社的宣传、亲友间的口口相传等等,但这些对于今天的社会来说,传播速度和覆盖范围显然是不够的。
对比丽江,大部分人对丽江的印象应该来自于多部热播电视剧。
而反观西江,虽然目前网络上也开始有一些将西江苗寨与邂逅美好爱情联系起来的微电影出现,但毕竟还是少数,希望今后这样的涟漪愈来愈多、愈来愈密,形成巨大的回潮。
6.旅游景区管理水平有待提高雷山西江苗寨古时候内部选举首领是采取世袭制,寨子的最高领导者被称为活路头和鼓藏头,活路头负责管理农业生产活动,鼓藏头负责宗教文化活动,直到今天,依然如此。
而对于当地的旅游景区管理方来说,活路头和鼓藏头到底应该真正参与到景区的日常行政管理中来,利用其威望发挥有效管理职能,还是只是单纯作为西江苗寨民俗文化的一个组成与展示部分而已,这需要我们认真思考。
另一方面,相关旅游从业人员特别是景区导游讲解人员的素质良莠不齐,急待提高。
西江苗寨导游人员惯用的一段导游词是“有这么一句老话,贵州‘天无三日晴,地无三里平,人无三两银’……”虽然这一段话以一种非常自嘲戏谑的方式道出了贵州部分地区的地理气候经济情况,但是作为一个导游讲解人员,面对的是来自五湖四海甚至是来自国外的游客,说出这样的开场白,会给来自其他省市、国家的游客造成一种先入为主的感觉,贵州很穷,而这种先入为主的印象对西江苗寨的后续旅游发展是十分不利的。
因此,包括导游词在内的旅游景区管理还需提高一个层次。
(三)西江苗寨的外在机会分析1.政策扶持1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此正式挂牌等等,这些举动都表明了政府对发展西江特色民族旅游的决心以及巨大的支持。
自从1991年贵州省提出了“旅游扶贫”的概念后,近二十年间,贵州省已经把推进本省旅游业又好又快发展放到了贵州省战略发展的重要位置,特别是贵州省的少数民族旅游资源开发更是重中之重,这些都为西江苗寨旅游资源的开发提供了前所未有的契机。