荆州非物质文化遗产要素构成、特征及保护对策研究
荆州市的非物质文化遗产名录
荆州市的非物质文化遗产名录
荆州市非物质文化遗产名录
荆州市，位于湖北省东南部，拥有丰富的历史文化和独特的非物质文化遗产。
以下是荆州市部分重要的非物质文化遗产名录。
一、荆州舞龙
荆州舞龙是湖北省的传统民俗活动，起源于古代的祭祀仪式。
荆州舞龙以其精湛的技艺、独特的表演形式和深厚的文化内涵，深受当地人民和游客的喜爱。
二、荆州剪纸
荆州剪纸是湖北省的传统民间艺术，以其细腻的线条、精美的图案和独特的风格而著名。
剪纸作品常常用于装饰和礼品赠送，反映了人们对美好生活的追求和对传统文化的传承。
三、监利啰啰咚
监利啰啰咚是湖北省监利县的一种古老戏曲剧种，以打击乐为主要伴奏乐器，唱腔独特、音韵和谐，被誉为“水中戏”。
它是中国戏曲艺术的珍贵遗产之一。
四、监利布贴画
监利布贴画是湖北省监利县的传统民间工艺品，以布料为主要材料，通过剪裁、拼贴、缝制等工艺制作而成。
布贴画作品色彩鲜艳、图案精美，具有浓郁的地方特色和民族风格。
五、监利陶器制作技艺
监利陶器制作技艺是湖北省监利县的传统手工技艺，历史悠久，工艺独特。
监利陶器以造型别致、釉色柔和、功能实用而著称，是中国陶器艺术的重要组成部分。
六、监利书法
监利书法是湖北省监利县的传统艺术形式之一，以独特的笔法、线条流畅、结构严谨而著名。
荆州非物质文化遗产资源整合与利用研究
荆州非物质文化遗产资源整合与利用研究【摘要】荆州是一个拥有着丰富文化资源的城市，它不仅是历史性的古城，更是资源丰富的古城。
除了历史文化资源、自然生态文化资源外，非物质文化遗产资源也是其文化资源的重要组成部分。
然而，随着时代的进步，经济的发展，这些非物质文化遗产由于分布过于零散、形式过于特殊以及传承人断层等诸多问题逐渐的走向了没落，许多甚至正在消亡。
为了充分保护和利用好荆州这些非物质文化遗产使之得以传承，我们很有必要对其做一次整合，并进行建设性的开发利用，实现他们的价值。
【关键词】荆州非物质文化遗产；文化资源；整合；利用；传承荆州是一个拥有着丰富文化资源的城市，非物资文化遗产是他的重要组成部分。
与物质文化遗产相比，非物质文化遗产是指被“各社区，群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践，观念表达，表现形式，知识，技能以及相关的工具，实物，手工艺产品和文化场所。
”[1]非物质文化遗产是人们在社会劳动过程中形成的，是社会的共享成果，是人们的共同财富。
然而，随着时代的不断进步，我们荆州这些古老的非物质文化遗产却因为分布过于零散，传承人断层，保护力度不够等诸多问题而逐渐被人们遗忘，渐渐的走向没落。
如今为了使荆州非物质文化遗产得到更好的传承与保护，共同打造荆州壮腰工程，我们很有必要对其做一次整合，其中的一些开发利用的意见希望能够给政府及有关部门提供可行的策略与思维模式。
1 荆州非物质文化遗产的问题荆州拥有着丰富的非物质文化遗产资源，在湖北省第一批非物质文化遗产名录中，荆州共有七项，在湖北省占有很大的比重。
这七项分别是荆州区马山民歌、监利县啰啰咚、松滋滚灯舞、荆河戏、挑担围鼓；公安县、松滋市的说鼓子和石首的跳三鼓。
[2]但是尽管如此，荆州非物质文化遗产在传承过程中还是存在着很多问题。
首先，是荆州非物质文化遗产分布比较零散。
荆州虽然拥有着丰富的非物质文化遗产，但这些非物质文化遗产分布不集中，就民间音乐而言，马山民歌和啰啰咚以及挑担围鼓分属于荆州市的监利县和荆州区；就民间舞蹈类和传统戏剧而言，比较出名的就只有松滋滚灯舞和荆河戏；就曲艺类而言，说鼓子和跳丧鼓分属于松滋、公安和石首。
全国历史文化名城荆州
荆州一、城市概况荆州地处湖北省中南部，是连东西、跨南北的交通要道和物资集散地，是第一批国家历史文化名城。
荆州市辖荆州、沙市两区及江陵县、监利县、公安县，代管松滋、石首、洪湖3个县级市，市域面积14067km2，市区面积1576.0km2，城市建成区面积65.8km2。
二、历史沿革荆州之名源于《尚书·禹贡》：“荆及衡阳惟荆州”，为古九州之一，人类就在此创造了大溪文化等原始文化。
春秋战国时期，从周庄王8年（B.C.689），楚文王熊“始都郢”，把都城从丹阳（秭归亦云丹江口）迁至纪南城，到秦昭襄王29年（B.C.278）秦将“白起拔郢”，楚顷襄王迁都陈，楚国共有20个王在此建都，历时411年。
荆州城与纪南城相距4.5km。
春秋时，楚成王在此修建渚宫，战国时期成为楚都的官船码头，进出长江的门户。
秦统一中国后，“分郡县置江陵县”（《水经注·江水》），设南郡。
西汉元年（B.C.206）项羽封楚将共敖建临江国，都江陵，后废。
唐朝武德4年（A.D.621）平肖铣，复置荆州，治江陵。
唐玄宗时期被定为“陪都”。
元朝时期，江陵路改名为中兴路，成为地方二级行政区。
明、清之际，荆州沿元朝体制，作为二级行政区，隶属于湖广布政行司。
沙市亦有四千年以上的可考历史。
春秋战国时期沙市名江津，当时已为水陆交通交汇之地。
唐代，沙市始称沙头、沙市市，属荆州江陵郡江陵县。
明末清初，向商贸、手工业双重中心功能转变。
1895年5月，被辟为通商口岸；1949年7月，沙市解放，沙市市正式建置，为省辖市。
三、市域历史文化资源（一）历史文化名镇荆州市域现有3处中国历史文化名镇，分别是监利县周老嘴镇、洪湖市瞿家湾镇和监利县程集镇。
1.周老嘴镇周老嘴镇位于监利县北部，距今约有1200年的历史，曾先后为容城国、成都王国、华容县、监利县的治所，2005年被建设部、国家文物局公布为第二批中国历史文化名镇（村）。
第二次国内革命战争时期，周老嘴曾是湘鄂西革命根据地的中心，记载了贺龙等老一辈革命家艰苦卓绝的革命历程，现保存40余处革命旧址及8处革命遗址。
浅论荆州古城墙的保护与利用
２０ｌｌ私月刊
【７】查芳．对乡村旅游起源及概念的探讨叨．安康师专学报．２００４年０６ 期 【８】陈双，王小飞，刘小娟．统筹发展城市乡村游开创农地保护新思 路【Ａ】．２００７年中国土地学会年会论文集【Ｃ】．２００７年 【９】舒伯陌．中国观光农业旅游的现状分析与前景展望【Ｊ】．旅游学
刊．１９９７年０５期
生态环境保护
Hale Waihona Puke ２０１１铷月刊浅论荆州古城墙的保护与利用
田盼 （重庆师范大学重庆市４０１３３１）
摘要：随着现代科技的讯速发展和信息时代的到来，城墙的印象逐渐在人们心中淡化。古城墙作为历史文化名城城荆州的标志之一，它的保护 与利用对该地区文化的弘扬、旅游资源的开发和荆州经济的发展都有重要的意义。我们不能忽略荆州古城墙的历史价值和现实意义，丛须对这一文化 遗产进行科学的保护和长期的利用。 关键词：城墙；荆州古城墙；保护；旅游
一、荆州古城墙简介
考古专家以多次发掘实物为据诊断荆州古城墙是我国现存延 续时代最长、跨越朝代最多、由土城发展演变以砖墙为主、土垣 为辅的惟一的古城墙。１９９６年被国务院公布为全国重点文物保护 单位，被誉为“中国南方不可多得的完璧”。 现存荆州城墙周长１１．２８公里．星不规则椭圆形。四周有护城 河环绕。整座城墙东西长约３．７５公里．南北宽约１．２公里．总面积 约４．５平方公里。城墙高９米，平均厚约１．１５米，土城垣厚１０米。 城墙上共有６座城台。留有２座城楼．２８座敌楼炮台。另外，城墙 底宽ｌＯ．５米，顶宽３—５米，藏兵洞６座。设门６座，东垣、北垣各 设２门，南垣、西垣各设ｌ门。东名“寅宾门”、东南名“公安 门”、南名“南纪门”、西名“安澜门”、北名“拱极门”、东 北名“远安门”。六座城门上原都建有城楼，现只剩下东门的宾阳 楼（１９８８年重建）和大北门的朝宗楼。每座城门有前后两道门，两 门之间有瓮城。 城墙植被为常绿阔叶林类型。植被茂盛，物种丰富．除少数 为人工栽培外，多数物种为野生种类，这是长期自然形成的天然 植被。
荆州城墙调研报告
荆州城墙调研报告荆州城墙调研报告一、调研目的和背景荆州城墙作为中国历史文化名城的一部分，具有重要的历史价值和文化遗产价值。
为了更好地保护和利用荆州城墙，我们对其进行了调研，以便更好地理解其现状和存在的问题，并提出相应的建议和措施。
二、调研方法和过程1. 网络调研：通过查阅相关文献和网上资料，了解荆州城墙的历史沿革、建筑特点等方面的情况。
2. 实地调研：我们亲自前往荆州，对城墙进行了实地考察，包括测量城墙的长度、宽度、高度等数据，并观察了城墙的建筑风格、材料等。
三、调研结果分析1. 历史沿革：荆州城墙始建于唐代，经过数次修缮和改建，至今已有1000多年的历史。
城墙呈长方形，围绕着整个荆州城的中心。
2. 建筑特点：荆州城墙采用青石材质，外部覆盖着青砖。
城墙高约10米左右，长约2公里。
城墙上设有箭楼、城门等防御设施。
3. 现状问题：荆州城墙整体保存较好，但也存在一些问题。
首先是城墙上的砖石出现了脱落和损坏的情况，需进行修缮和加固。
其次，城墙附近的环境卫生较差，存在垃圾堆放等问题。
最后，城墙周边的交通状况不太理想，需改善交通设施。
四、保护和利用建议1. 进行修缮和加固：对于城墙上的脱落和损坏的砖石，应及时进行修缮和加固，以保证城墙的完整性和安全性。
2. 提高环境卫生：相关部门应加大对城墙周边环境的管理力度，加强垃圾清理和环境卫生监管，提高城墙周边的整洁度和美观度。
3. 改善交通设施：城墙附近的交通状况应得到改善，可以增设公共停车场、建造人行道等，方便游客的出行和观光。
五、结论荆州城墙是一座具有历史和文化价值的古迹，但也面临着一些问题和挑战。
通过本次调研，我们了解到城墙的现状和存在的问题，并提出了相应的保护和利用建议。
希望相关部门能够重视荆州城墙的保护工作，加大投入，使之成为荆州市重要的文化旅游景点。
同时，也呼吁公众共同关注和参与城墙的保护工作，共同呵护这片历史遗产。
荆州民族文化研究报告
荆州民族文化研究报告
荆州民族文化研究报告
一、研究背景：
荆州位于湖北省中部，是一个历史文化名城，拥有丰富多元的民族文化遗产。
对荆州的民族文化进行研究，可以帮助我们更好地了解该地区的历史变迁和民族融合过程，同时也可以促进该地区的文化保护与传承。
二、研究方法：
本研究采用了多种研究方法，包括文献资料收集、实地调查、访谈等。
通过这些方法，我们收集了大量的关于荆州民族文化的资料和信息，以便进行深入的研究和分析。
三、研究内容：
1. 荆州历史文化概述：该部分主要介绍荆州的历史渊源和地理环境，以及对当地民族文化演变起到重要影响的历史事件和人物。
2. 荆州民族文化特色：该部分主要介绍荆州不同民族文化的特色和传统，例如汉族、苗族、土家族等，包括宗教信仰、节日习俗、饮食特色等方面。
3. 荆州民族文化现状与面临问题：该部分主要介绍荆州当前的民族文化现状，包括文化传承与发展、保护与利用等方面，同时也提出了荆州民族文化面临的问题和挑战。
4. 荆州民族文化保护与传承：该部分主要提出了针对荆州民族文化保护与传承的建议和措施，包括政府的政策支持、社会各界的参与等方面。
四、研究成果与意义：
通过对荆州民族文化的研究，我们可以更加深入地了解该地区的文化多样性和历史变迁，同时也可以为该地区的文化保护与传承提供科学的依据和指导。
此外，本研究成果还可用于推动荆州的文化旅游发展和民族团结进步。
五、研究展望：
对荆州民族文化的研究还有待进一步的深入和全面，可以从更多维度进行探索，例如荆州的艺术文化、音乐舞蹈等方面。
同时，也可以与其他地区的民族文化进行比较研究，了解其异同与交流互鉴的可能性。
湖北非遗保护与传承的问题分析及对策建议
湖北非遗保护与传承的问题分析及对策建议【摘要】湖北省非物质文化遗产是中国优秀传统文化重要部分，它根植于湖北这片广袤的土地上，是湖北人的精神延续，具有丰富的物质和精神价值。
然而伴随着经济建设，城市化的发展，非物质文化遗产在保护和传承上遇到重重困难，如何在新时代的背景下让非物质文化遗产焕发新的生机成为当下值得关注的问题。
本文分析湖北非物质文化遗产的保护现状，总结湖北非物质文化遗产保护与传承中存在的问题，并提出关于相应的对策建议，进而促进非遗的保护、传承及发展。
【关键词】非遗；保护与传承；对策分析引言中共中央办公厅、国务院办公厅印发《“十四五”文化发展规划》，其中强调加强非物质文化遗产保护传承，非物质文化遗产保护一直是国家关注的重要问题。
近年来，湖北省政府积极响应国家号召，针对湖北省的非物质文化遗产做出积极措施，但是其中依然存在一些问题，针对部分文化缺乏一些针对性的措施等。
因此，本文在湖北省政府已有的保护措施的基础上，结合湖北省的实际情况，对湖北省非物质文化遗产的保护与传承的问题及对策进行初步探讨，具有一定的研究意义和社会价值。
一、湖北非遗保护与传承的现状分析近年来，湖北省在非物质文化遗产保护上进行了一系列措施，并获得了显著成效，在教育上积极宣传非物质文化遗产存在的重要性，提高大家的保护意识，政策上鼓励非物质文化遗产相关产业的发展，为非物质文化遗产增添新的活力，社会方面也带动广大群众的积极性，社会各行各业一起发力，让非遗文化在新时代条件下焕发新的生机。
在教育方面中，在2023年5月30日，华中师范大学附属恩施幼儿园与恩施土家女儿城非物质文化遗产传承展演基地达成合作协议，他们凭借武陵山区（鄂西南）土家族苗族文化生态保护实验区得天独厚的巴土文化资源优势，共同成立非物质文化遗产传承研学、教育实践基地，让身处校园的学子也有机会感受到巴土文化的魅力。
在该活动中，学生可以和非物质文化传承人进行互动交流，在实践中了解传统技艺，潜移默化接受优秀传统文化熏陶，为中华传统文化感到自豪，也一定程度得增强自身的爱国意识。
非物质文化遗产对荆州旅游业积极影响的分析
１１ 非 物 质 文 化 遗 产 的 内涵 ．
非物质文化遗产是指各族人 民世代相承 的 、与群众 生活密
切 相 关 的各 种 传 统 文 化 表 现 形 式 （ 表 演 艺 术 、 俗 活 动 、 统 如 民 传
知识和技能 ， 以及 与 之 相 关 的 器 具 、 物 、 工 制 品 等 ） 文 化 空 实 手 和
乡村 旅 游
农村 济 科 ０ 年 ３ 第Ｏ期 总 ９期） 经 与 技２１ 第２卷 ６ （ 第２ ２ ５
非物质文化遗产对捌州旅游业积极影响的分析
卿 苗， 李俊 婷 ， 余 欢
（ 江大 学 长
［ 摘
文 理 学院 ， 湖北
荆州）
要 ］ 年 来 ， 着 “ 物 质 文 化 遗 产 ” 词 的 提 出 ， 国各 地 都 掀 起 了一 股 保 护 、 展 与 传 承 非 物质 文 化 遗 产 近 随 非 一 全 发
虾 池 内 水 质 老 化 ， 饵 和 排 泄 物 增 多 ， 质 严 重 恶 化 ， 原 菌 数 残 底 病
量大大增加 ， 易引起发病死亡现象 ， 及时排污 。 极 应 在 病 害 高 发 阶 段 ， 注 意 做 好 预 防 工 作 ， 南 美 白 对 虾 生 要 为 长 创 造 良好 、 定 的 生 态 环 境 ， 量 避 免 虾 体 应 激 反 应 的 产 生 。 稳 尽 及 时做 好 虾 苗 的抽 样 检 测 工 作 ， 减 少 桃 拉 病 毒 和 白斑 病 毒 等 以 病 菌 对 南 美 白对 虾 生 产 的 影 响 。 平 时 重 点 抓 好 投 饵 和 水 质 调
间。 主要包括两类 ： ①传统的文化表觋形式 。 如民俗 活动、 表演艺
术、 传统知识和技能等 ； ②文化空 间。即定期举行传统文 化活动
荆州的民俗文化
荆州的民俗文化李小林关帝庙会每年正月和农历5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。
荆州人敬仰、崇拜关公，已成了延续千年的习俗。
当年关羽出兵伐吴获胜归来，荆州军民在大北门外敲锣打鼓放鞭炮，夹道欢迎祝捷。
而今，此街仍名为“得胜街”。
逢年过节，荆州人玩龙灯，耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿古城街巷舞龙。
荆州城生产的旅游纪念品，也有以关公文化为主要内容的，如绣有关羽像的丝织手绢，印有关公的精致背包，还有关公画片、小塑像等等。
荆州城内的宾馆、商店和许多民宅，多喜欢在大堂供奉关公像，有的还一日一拜。
荆州的大人小孩，几乎每人都能讲上几段关羽镇守荆州的故事。
关公的忠义精神，已深深根植于荆楚大地。
随着台湾海峡两岸的交流日渐频繁，随着中国和海外的交往日益增多，越来越多的台港澳和外国朋友来荆州朝拜关公，进香还愿。
来自世界各地的人，经常聚在荆州关帝庙，用不同的语言赞颂关公的忠义精神，给关公文化赋予了新的时代内涵。
荆州花鼓荆州花鼓戏作为一种荆州独有的文化艺术形式，源远流长。
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的“沿门花鼓”和薅草秧歌。
这种“花鼓”是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。
近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。
1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了“一唱众和”和单纯用锣鼓伴奏的历史。
如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。
在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调。
有人说：“听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！”“做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气”，由此可见荆州人对荆州花鼓戏的由衷喜爱。
鼓盆歌《鼓盆歌》于2006年5月被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录。
荆州历史调研报告
荆州历史调研报告荆州是中国湖北省的一个重要历史文化名城，可以追溯到三国时期，拥有悠久的历史和灿烂的文化。
本篇报告将重点调研荆州的历史变迁和文化遗产。
荆州的历史可以追溯到公元前208年，当时是楚汉战争的重要战役地之一。
公元229年，刘备攻占荆州，成为三国时期蜀汉的重要势力之一。
在后来的历史过程中，荆州成为了政治、经济和文化的中心，有“三边都护府”的美誉。
在隋唐时期，荆州成为了沿江重镇，是崇文化共和国的重要城市之一。
唐朝的文学巨匠杜牧曾任荆州刺史，他的一首《泊秦淮》更是脍炙人口，成为中国古代文学的经典之作。
荆州的文化遗产丰富多样。
其中最著名的要数易家大宅，在明代达到鼎盛。
这座大宅由易坤、易涵父子所建，宅内有花园、庭院、假山等建筑，体现了明代的建筑风格和造园技艺。
易家大宅也是一处重要的历史文化遗址，现已成为一座博物馆，展示了荆州的历史文化。
此外，荆州还有许多历史悠久的古建筑和名胜古迹，如石牛山、钟楼、普明寺等。
石牛山是荆州的地标之一，是中国佛教的重要圣地之一。
钟楼是明代建筑，至今保存完好，是体现中国传统建筑风格的典范之一。
普明寺则是一座千年古刹，寺内供奉着佛祖释迦牟尼的塑像，吸引了无数信众和游客前来参拜。
此外，荆州还有丰富的非物质文化遗产，如荆州花鼓戏、荆州剪纸等。
花鼓戏是湖北省非物质文化遗产的代表之一，它以鼓乐和舞蹈为主要表演形式，富有地方特色。
荆州剪纸则是一种以剪纸为主要手法的民间艺术，剪纸内容丰富多样，有花鸟、人物、动物等，寓意吉祥和幸福。
综上所述，荆州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的历史和文化遗产。
这些遗产不仅体现了荆州的历史沉淀，也反映了荆州在中国历史进程中的重要地位。
通过调研和保护这些文化遗产，可以促进荆州的经济发展和历史文化的传承。
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１２ ． 传统 表演艺术
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［ 关键词］非物 质文化遗产；剂楚文化；三国文化 ；保护对策
［ 文章编号］ ０ ６ ０ ２ （０ ８ ０－ ０ ０ ０ ［ １ ０ — ０ ２ ２ ０ ） ７ ０６ － ３ 中图分类号］ Ｕ ８ ［ Ｔ ９ ４ 文献标识码］ Ｂ Ｒｅ ｅ ｒｈｏ ｎ ｐ ｙ ｉａ ｌ ｒｌ ｌ ｍｐ ｓｔ ｎ Ｃｈ ｒ ｃｅ ， ｎ ｏｅ ｉｎｉ ｉｇ ｈ ｕＱｉｇ ｓ ａｃ ｎＮｏ — ｈ ｓｃ ｌ ｔ ａ ｉ Ｃｏ ｏ ｉｏ ， ａ ａ ｔ ｒａ ｄ Ｐｒｔ ｃ ｏ Ｊｎ ｚ ｏ ／ ｎ Ｃｕ ｕ Ｒｅ ｃ ｉ ｔ ｎ
非物质文化遗产，从根本上说，是表现在文化 多样性 当中的人的创造力，是各族人民世代相承 、 与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文 化空间［ｌ １ 。非物质文化遗产既是历史发展的见证， 在长期生产生活实践 中创造的丰富多彩的非物质文 化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶。我国非物 质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思
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荆 州 非 物 质 文 化 遗 产 要 素 构 成 特 征 及 保 护 对 策 研 究
口 秦 军 ， 周 建 东
［ 摘 要］荆州非物 质文化遗产包括口头传说 、传统表演艺术、民俗活动 、礼仪 、节庆、传统手工艺技能等，表 现 出荆 楚 文 化 和 三 国 文化 特 征 。其 保护 应坚 持原 真性 、 整 体性 原 则 ， 以 建 立 荆 楚 文 化 博 物 馆 体 系 、 编制 楚文 化
和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产的保 荆， 民间音乐以马山民歌 、 Ｊ ｉ 、 ｆ 哕哕咚最为有名。 护，不仅是国家和民族发展 的需要，也是国际社会 马山民歌声调高亢 、节奏 明快，配以大锣 、大钹 、
文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
唢呐伴奏，铿锵有力，气势磅礴。其取材广泛， 歌
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遗 址 专 题 旅 游 规 划 、设 立 荆 楚 民俗 文化 旅 游 主题 公 园 的 方 式 ， 重 点 弘 扬 民问 音 乐 、传 统 戏 曲 、赛 龙 舟 等 ，通 过 规 划 组 织 三 国故 事旅 游 景 观 线 、深 入 规 划三 国 主 题 公 园等 方 式 ， 将 历 史 故 事 传 说 与 名 胜 古 迹 相 融 合 。