九年级语文上第六单元21愚公移山教案2语文版
九年级语文教案：愚公移山
九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 理解课文内容，把握愚公移山的故事情节和主题。
2. 提高阅读理解能力，能够分析和解读课文中的比喻和象征意义。
3. 培养学生的批判性思维，对愚公移山的精神进行讨论和思考。
教学重点：1. 课文内容的理解和分析。
2. 愚公移山精神的理解和讨论。
教学难点：1. 课文中的比喻和象征意义的解读。
2. 学生批判性思维的培养。
教学准备：1. 课文文本《愚公移山》。
2. 多媒体教学设备。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引入话题：询问学生对于“愚公移山”这个故事的了解和认识。
2. 引导学生分享对于愚公移山精神的看法。
二、课文阅读与理解（15分钟）1. 分配阅读任务，让学生独立阅读课文《愚公移山》。
2. 学生阅读过程中，教师进行巡视指导，解答学生的疑问。
a. 愚公为什么要移山？b. 愚公是如何克服困难的？c. 愚公移山的精神是什么？三、比喻和象征意义的解读（15分钟）1. 教师引导学生分析课文中的比喻和象征意义。
2. 学生举例说明，并进行小组讨论。
3. 教师进行总结，解释比喻和象征意义对于主题的揭示作用。
四、批判性思维培养（15分钟）1. 教师提出问题，引导学生思考和讨论：a. 你认为愚公移山的精神在现实生活中是否适用？b. 愚公移山的精神是否值得学习和传承？2. 学生进行小组讨论，分享自己的观点和理由。
3. 教师进行总结，引导学生正确认识和评价愚公移山的精神。
五、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调愚公移山的故事情节和主题。
2. 提醒学生对于愚公移山精神的正确理解和评价。
教学反思：本节课通过阅读理解、比喻和象征意义的解读以及批判性思维的培养，帮助学生深入理解愚公移山的故事和主题。
通过小组讨论和分享，学生能够更好地分析和评价愚公移山的精神。
教学过程中，要注意关注学生的学习情况，及时解答疑问，并引导他们进行深入思考。
六、课文深入分析（15分钟）1. 教师引导学生关注课文中的细节，深入分析愚公移山的过程和愚公的态度。
初中语文愚公移山教案
初中语文《愚公移山》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《愚公移山》全文；（2）了解文言文的基本语法和词汇；（3）分析愚公的形象特点及其寓意。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，理解课文内容；（2）学会通过分析课文，提炼文章主题思想的方法。
3. 情感态度与价值观：（1）树立坚定的信念，勇于面对困难；（2）培养艰苦奋斗、自强不息的精神；（3）学会合作与团队精神。
二、教学重点：1. 课文内容的掌握；2. 愚公形象的分析；3. 课文主题思想的提炼。
三、教学难点：1. 文言文的语言理解；2. 课文寓意的深入理解。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解课文内容，分析愚公形象，提炼主题思想；2. 互动法：引导学生进行自主学习、合作探讨；3. 情境教学法：创设情境，让学生身临其境，感受愚公的精神。
五、教学步骤：1. 导入新课，简介《愚公移山》的背景及作者；2. 让学生自主学习课文，理解课文内容；3. 分析愚公的形象特点，讨论其寓意；4. 提炼课文主题思想，引导学生树立正确的价值观；5. 课堂小结，布置课后作业。
六、教学内容1. 熟读并理解《愚公移山》全文，掌握关键语句和词汇。
2. 分析愚公的性格特征，探讨其坚持和毅力的来源。
3. 讨论愚公移山故事对个人成长的启示。
七、教学过程1. 课前预习：要求学生预习课文，提前了解愚公移山的故事。
2. 课堂讲解：详细讲解课文内容，分析愚公的形象和故事背后的深层含义。
3. 小组讨论：分组讨论愚公移山故事对个人成长的启示，每组选代表进行分享。
八、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 课后作业：评估学生对课文内容的理解和启示的把握，以及对愚公移山精神的体会。
3. 知识测试：通过小测验或提问，检查学生对课文知识的掌握。
九、教学资源1. 课文文本：《愚公移山》原文及相关注释。
2. 参考资料：有关愚公移山故事的背景资料、解读文章等。
九年级语文教案：愚公移山
九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 知识与技能：能够理解文言文的语言特点，掌握生字词的意思，能够流利地朗读课文。
2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对寓言故事的理解和分析能力。
3. 情感态度与价值观：通过学习愚公移山的故事，引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。
教学重点：理解课文内容，分析愚公移山的精神。
教学难点：文言文的语言特点，生字词的理解。
教学准备：课文文本，多媒体设备教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
2. 提问：这些寓言故事给我们什么样的启示？二、自主学习（10分钟）1. 让学生自主朗读课文，边读边圈出生字词。
2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式，理解生字词的意思。
三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解课文内容，解释愚公移山的故事背景。
2. 分析愚公移山的决心和毅力，以及他最终取得成功的原因。
3. 引导学生思考：为什么愚公能够移山？给我们什么样的启示？四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，分享自己对愚公移山精神的理解。
2. 每组选一名代表进行汇报，其他组进行评价和补充。
五、总结与反思（5分钟）1. 让学生总结本节课的学习内容，巩固对愚公移山故事的理解。
2. 提问：如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中？教学延伸：1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事，进行分享和交流。
2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时，能够坚持不懈，勇往直前。
教学反思：本节课通过讲解愚公移山的故事，让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。
在教学过程中，注意引导学生的思考，让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。
在今后的教学中，可以尝试更多的教学方法，如角色扮演、小组竞赛等，提高学生的学习兴趣和参与度。
六、课堂活动（10分钟）活动内容：分角色朗读课文，体会语气与情感活动步骤：1. 学生分角色朗读课文，注意语气与情感的把握。
九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版
九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版《愚公移山》教学目标：1、明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。
2、学会借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义，学习文言文中一词多义现象。
3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。
4、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。
教学重点：目标2. 教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。
刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。
二、整体感知课文内容：1、本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。
其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
3、学习生字：塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）龀（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匮（kuì）．．．．．4、教师范读课文，学生自由读课文。
三、默读课文，理清条理：第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。
初中语文《愚公移山》教案
初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案1教学目的：一、重点学习下列文言词句：实词――方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词――且、焉、诸、以。
句式――省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二、学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：一、布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。
自读在课内进行。
二、试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三、讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四、“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五、安排三教时（包括课内自读。
如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
第一课时教学要点：一、解题，了解“寓言”的体裁特点。
二、学生自读全文。
教学内容和步骤：一、解题。
（一）板书课题：愚公移山。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。
）（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。
这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)(2篇)doc
语文版教案系列：《愚公移山》教学设计1一、教学设想课堂的行进按照“四三二一”之顺序：先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味；最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。
二、教学目的1．通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。
2．分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。
3．DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。
三、教学过程导入：歌曲《愚公移山》山移愚公[一]四大元素山人过程结局（听课文朗读）山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样方七百里，高万仞————艰巨的残年余力————————微弱的寒暑易节，始一反焉———长期的无垄断焉————————最后的[二]三处差异比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）1．人数课文（5个）材料，（1个）外援4 无结局成功失败愚公最终成功的原因是什么？2．引出愚公和智叟的对话。
辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。
[三]两种假设“……何苦而不平？” 插入智叟曰：“…………（学生想象）”文章的最后插入智叟曰：“…………（学生想象）”两处额外添加请学生讨论——如何重新评价愚公？1．假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？2．假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……”请大家猜想[四]一个疑问为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维（看DV，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：A他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。
如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。
B他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢？）学生回答。
愚公移山教学设计精选11篇
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标：一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时：了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节，体会愚公精神，在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时：拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)7doc
二0 愚公移山教学目标：1、掌握文中的实词，了解文中“之”、“焉”等虚词的用法，懂得句意。
2、领会这则寓言丰富深刻的内涵，认识愚公精神的可贵。
教学重点、难点：重点：掌握文言文的实词的意思。
难点：领会寓言的深刻含义。
第一课时教学过程：一、导入新课。
愚公移山这个故事同学们知道吗？听说过吗？愚公移山的故事，在我们国家可以说是家喻户晓。
今天，我们就学习这篇文章。
二、教师范读一遍课文。
三、正音。
（见投影）四、同学朗读课文。
五、讲解课文。
1、讲读第一段。
（1）学生齐读第一段。
（2）理解词语、句子。
方：方圆，指面积。
本：原来。
之：的。
河：黄河。
阳：山的南面或水的北面叫做阳。
（3）问：“方七百里，高万仞”，这两句写什么？其用意何在？（这两句写太行、王屋两座山异常高大。
写此二句，用意在于说明要挖掉这两座山简直太难了，这件事非平常人所敢想、所敢为。
这两句为后面写愚公作了铺垫。
）（4）问：“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？为何要有此字？（有此“本”字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。
若无“本”字，这句就失去此意，无此作用。
）（5）问：从寓言故事这个角度看，先写这段有什么作用？（这段是愚公移山故事的前奏，先写这段是要为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事？增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。
）2、讲读第二段。
（1）教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？（2）引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习：且（将）；惩（苦）；之（主谓之间助词）等词的解释。
（3）分析“家庭会议”。
A、愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先是“杂然相许”。
B、愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
C、意见一致，立即行动。
（4）提问：参加“移山”的一共有几个人？（五人）（5）提问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？（A、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明是“北山”人的共同愿望；B、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。
第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)6doc初中语文
第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）6doc初中语文一、设计理念：语文教学立足于培养能力，调动学生积极思维，以创新为主旨，以主体进展为主线，倡导自主、合作、探究的学习方式，使课堂教学形成一种师生互动、生生互动的鲜活场面，营造一个民主、生动、爽朗的学习环境。
二、教材分析与处理依照学生基础和己有的知识水平，对愚公移山这那么寓言故事能够明白得，重点教学放在愚公和智叟两人对话，分析二个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，难点教学放在愚公的〝愚和智〞叟的智如何样明白得以及神话结尾在文中起的作用。
从而完成教学任务。
三、结合学情讲教学目标：本节课通过自读课文，师范读课文达到对内容的明白得，通过师点拨、引发、生生互动，对难词难句明白得，如〝险〞在文中指的是高山，〝阴〞，指的是水的南面等，抓重点偄研析分析人物对话，揭示人物性格，从而把握主题，剖析难点从而使学生能力得到提升，愚公精神该如何发扬光大，进行德育渗透，采取思、读、议、评、驳的教学环节和措施，完成本课目标，提高学生整体素养。
四、教学流程及设计意图第一步：导入，提出目标愚公移山，是我国古代寓言中的名篇，那个故事可谓家喻户晓，人人皆之，我国闻名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公精神为素材创作了一幅同名的巨幅国画，在当时产生了专门大阻碍，1945年毛泽东在中中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过愚公移山故事，他用空上故事教育全党，只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命胜利。
那么，到底什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些咨询题来学习愚公移山。
咨询题摸索：1、愚公是什么样的人，作者塑这一形象有什么寓意。
2、什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中要不要发扬这种精神。
3、从课文中看得出来，愚公不愚，智叟不智，作者如此给他们命名，用意何在？4、本文写太行王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路路的遥远，操蛇之神的惧和天地的感有何作用？(衬托愚公移山的决心、信心、恒心)5、本文以神话结尾有什么作用>(借神力来实现愚公的宏伟抱负，在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映人民美好愿望，跟宣传轮回、报应、迷信有本质区不？)第二步：自主探究、初步感知 (读、画、思、议、悟 )就上术一读明白哪些，发觉的咨询题。
九年级语文上册 6.21 愚公移山教案 语文版-语文版初中九年级上册语文教案
《愚公移山》一、教学目标：1、认识愚公形象。
2、理解故事寓意。
3、运用对比和烘托的写法以及神话结尾的作用。
4、学习愚公移山的精神，培养学生顽强的毅力。
二、教学重点：1、认识愚公形象。
2、理解寓意。
3、背诵课文第三段。
三、教学难点：运用对比和烘托的写法以及神话结尾的作用。
四、教学课时：1课时。
教具：多媒体电脑、课件。
五、教学过程：（一）创设情景，导入新课。
走进“音画时尚”让学生欣赏《愚公移山》的MTV录像。
（二）自主学习，然后听录音，接着完成生字注音的练习。
屏幕显示生字：龀．匮厝荷．．妻．．．担箕畚孀（三）直观教学，整体感知。
观看图片，然后让学生用一句话概括课文内容。
（四）导思点拨，深入理解。
集体读一、二自然段，然后分组讨论，。
让学生提问题，最后老师归纳这两个自然段的重点问题：①愚公为什么要移山？家人的态度怎样？②愚公在移山中遇到哪些困难？通过引导学生在文中找出有关的语句。
屏幕显示答案：①塞、迂杂然相许②困难：山高大、工具简陋、路遥远、劳力少）勾出重点字词：且、方、聚室、许、反、焉2、学习第三段。
先分角色朗读，注意读出语气，智叟句句嘲讽，愚公先斥后驳，然后讨论问题：智叟和愚公的态度有什么的不同？（智叟：嘲讽；愚公：坚决）勾出重点词：惠毛如……何匮加增亡最后自由读，进行背书比赛。
3、学习第四段提问：结果怎样呢？神仙把山移走了。
讨论问题：文中以神话结尾有什么作用？明确：突出愚公精神的伟大。
4、归纳愚公形象，然后讨论：我们今天是否需要愚公精神？明确：愚公形象：不怕困难，坚持不懈。
5、总结寓意及写作特点这篇寓言故事告诉我们一个什么道理呢？明确：要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
写作特点：运用烘托和对比的写法五、课堂练习：（另用纸）六、思维拓展、迁移提高辩论：有人说：“谁说愚公不愚，我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或搬家不就行了吗？”你对此是怎么看的？引导学生从愚公这样做是“愚”还是“不愚”两方面进行辩论。
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语文版九年级上第六单元21愚公移山教案2教学目标：１、知识目标：能正确、熟练地朗读并背诵课文，正确理解文意，掌握文言词句。
２、能力目标：学会整体阅读课文，掌握几种文言句式。
３、德育目标：学习愚公移山精神，用艰苦奋斗的精神去战胜困难。
教学方法：１、采用启发式教学，设计富有启发性的问题让学生讨论。
２、辅助性教学，指导学生借助注解及工具书，自主学习文言文。
３、注重解疑及知识点的归纳，当堂练习。
学习方法：１、自主学习，通过反复朗读熟知文章大意；借助工具书及注解尝试翻译。
２、合作学习，通过相互讨论、师生互动解决学习中的疑难。
教具：幻灯片。
第一课时教学内容：初读课文，整体感知，理解课文一、二两节。
教学过程：一、导入新课1、导语：初一的时候，我们曾学过一篇课文《两小儿辩日》，这是出自《列子》的一则寓言故事，今天，我们将学习其中的另一则寓言故事《愚公移山》。
（显示课题）2、简介《愚公移山》：（幻灯片及配音）《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子.汤问》篇里。
列子相传为战国时期郑国人列御寇著。
寓言是一种文学体裁，它是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二、读课文1、初读课文，结合注解，争取读准字音和句读。
质疑。
2、范读课文。
（配音）3、正音，将课文注解中的有关拼音读一遍。
４、大声朗读课文。
三、整体感知课文脉络。
1、对照课文注释，初步理解课文内容。
2、理清课文脉络，思考并讨论下列问题：（投影）（1）、愚公为什么要移山？（2）、什么地方提出移山的问题？（3）、什么地方写移山斗争？（4）、移山的结果怎样？3、师生互动，解决以上问题。
四、研习新课：1~2节1、学生齐读。
2、教师提问：愚公移山，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写太行、王屋二山？要求学生先理解第１段的两句话，明确：这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
（投影图片显示太行山的雄伟气势）-３、学习第２段。
教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？（１）、引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”（将）、“惩”（苦）“之”（主谓之间助词）等词的解释。
（２）、分析“家庭会议”。
教者设疑，学生讨论，后明确。
①、愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，因此“杂然相许”。
②、愚公妻“献疑”的原因是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
③意见一致，立即行动。
（3）教师发问：参加“移山”的一共有几个人？启发学生回答：学生可能回答“四个人”(三夫加一“遗男”)，把“愚公”漏掉了，说明在“遂率子孙……”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。
（4）教师继续发问：写愚公及子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？启发学生讨论，教者明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山人”的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免子单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。
4、归纳第1~2段：（幻灯显示）（1）重点词义：方仞河阳且面惩迂毕力平险指汉阴许以如……何焉诸叩箕畚龀之易返（2）语句翻译：①惩山北之塞，出入之迂也。
②指通豫南，达于汉阴，可乎？③叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
④寒暑易节，始一反焉。
（3）理解：①愚公为什么要移山？（原句）（惩山北之塞，出入之迂也）②愚公移山的目的是什么？（原句）（指通豫南，达于汉阴）一家人对移山持什么态度？（原句）（杂然相许。
）③移山的方法是什么？（原句）（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）④愚公之妻献疑的目的是什么？（同上）⑤愚公移山有什么艰巨性？（原句）（太行、王屋二山，方七百里，高万仞；北山愚公者，年且九十；寒暑易节，始一反焉）⑥文中为什么写邻居小孩＂跳往助之＂的情节？（略）５、翻释1~2节：（投影显示，由学生阅读并记录）太行、王屋两座山，方园百里，高八千丈，本来在冀州的南部，黄河的北岸。
往在山北的愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
苦于住在山的北面，被大山挡住了去路。
他召集一家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，还不能铲平像魁父这样的小山丘，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“投到渤海的边上去，隐土的北面。
”于是带领子孙们能挑担的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻居姓京城的人家的寡妇有一个小孩子，才八岁，高高兴兴地去帮助愚公他们。
冬夏换季，才往返一次。
五、集体朗读1~2节。
六、布置课后任务：背诵、翻译1~2节。
第二课时教学内容：1、讲解课文三、四段，掌握文言字词句，分析人物形象2、总结学习要点，组织练习教学过程：一、朗读课文，回顾上节课内容。
（投影显示题目）1、词义：方河阳且面惩迂汉阴许如……何箕畚龀返2、句意：①、惩山北之塞，出入之迂也②指通豫南，达于汉阴③寒暑易节，始一反焉3、理解：①愚公移山的原因、方法、目的、艰巨性；②文中细节描写的作用。
二、研习新课1、自由朗读课文3~4节2、提问：这两段内容主要写了什么？明确：（1）、愚公与智叟的辩论；（2）、愚公移山的结果。
3、分角色朗读第三节：一人读愚公，一人读智叟，要求读出语气和感情。
学生先揣摩，后指名朗读。
4、讨论：课文中写了两场辩论，一是愚公与家人的论争，一是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有什么不同？（投影显示问题，由学生充分发表意见）明确：（投影显示主要内容）（1）“其妻献疑”与“笑而止之”的性质不同：愚公妻子首先是同意（“杂然相许”当然包括“其妻”），智叟首先是反对，他的“笑”是讥笑，一个“止”字，它是阻止。
“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分反映了他的反对情绪，这句话是脱口而出的。
（2）“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。
愚公的妻子是出于对丈夫的关心，出于对移山任务完成的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的重点在“且焉置士石”上（回答时也着重在这一点上）。
智叟则不同，他是讥笑，压根儿反对。
正因为这样，所以他说话存在着不切实际的故意夸张。
“以残年余力，曾不能毀山之一毛”（还不能拔起山上的一根草），这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”的语气、态度、情感也是完全不同的。
(3)、论争的气氛不同。
与家人的论争气氛热烈和谐，这实际上是一次民主讨论会，统一思想后立即釆取行动；而与智叟的论争是针锋相对，理直气壮，严辞驳斥。
结果是智叟哑口无言。
（4）、对待困难的态度不同。
智叟是逃避困难，认为人在自然面前是无能为力的；而愚公叫呢，他具有：①艰苦奋斗的精神；②长期艰苦奋斗的准备；③发展变化的观念。
（子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？）5、提问：太行、王屋这两座大山究竟是谁移走的？学生先自主理解、翻译第四节，讨论，要求同学回答问题。
提问。
明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。
但这仅仅停留在问题的表面。
实质上不是这么回事。
要求学生抓住：“命”“感”“惧”三个词，“命”是谁的“命”？主语是“帝”。
“帝”为什么“命”？“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山的精神”。
“帝”为什么会“感”？是因为操蛇之神“告之”。
操蛇之神为什么“告”？因为“惧其不已”。
特别是这个“惧其不已”，说明了愚公的精神的威力在于长期坚持不断。
所以根子在于“其不已”上。
由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。
这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大。
从写作角度看，作者这样处理显得高明超脱，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。
6、讨论：课文为什么要用神话的形式结尾？（投影显示问题）为什么不直接写愚公一家把大山搬走了？明确：因为古代的劳动生产力非常低下，靠人力移走大山是非常艰巨的，也几乎是不可能的。
所以只有借助于神的力量，来实现人们的愿望。
这是一篇寓言，它的主要目的是为了说明一个深刻的道理，而不必考究它的真实性。
所以，以神话形式结尾，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望。
（投影显示答案）7、愚公和智叟的思想的根本不同点在哪里？学生讨论。
提问。
明确：（投影显示，配音朗读）智叟认为，人在自然面前是无能为力的，他是用静止的眼光看问题，这反映了他的鼠目寸光；而愚公用发展的眼光看看问题，他目光长远，他认为，人是可以战胜自然的，即“人定胜天”，这是古代的一种极其朴素的唯物主义思想。
8、提问：人们把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？讨论，然后明确：这儿的“愚不可及”没有讽刺意味，他看似“愚”，实则不“愚”，而是“大智”，就像社会上有人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。
这儿的“愚”不仅没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透出顽强、坚毅、不达目的势不罢休的拼劲。
至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的勇气和智慧，目光短浅，这个“智”具有讽刺意味，是“褒词贬用”。
三、总结：1、愚公精神究竟是什么？学生讨论，明确：（1）、具有“挖山”的信心和勇气；（2）、具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；（3）、具有远大的目标和发展变化的观点。
2、有人提出“移屋说”，你有什么看法？讨论（允许有不同看法），明确：有人提出“移屋说”，认为愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。
其实提出这个问题是一种诡辩，并不合理。
我们知道，寓言的设譬寄总是有它特定的范围和特定的含意。
《愚公移山》中的困难，有它的不可回避性。
毛泽东同志曾引用这篇寓言作过类比，他在《愚公移山》一文中说：“现在有两座压在中国人民头上的大山，中座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。
”面对两座大山怎么办？毛泽东号召“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山”，并不是“移屋”。
试问，中国人民要回避这两座大山，能把“屋”搬到哪里去呢？这是一样的道理。
3、本文的寓意是什么？学生讨论。
提问。
归纳。
只要不怕困难，坚持不懈，就一定能获得事业上的成功。
四、学习要点总结：（投影显示）1、文学常识：作者作品文体出处2、重点词义：方河阳且面惩迂毕力平险指汉阴许以如何焉诸叩箕畚龀易反惠以毛固彻若虽穷匮何苦应已之感厝陇断3、重点句意：（1）、惩山北之塞，出入这迂也。
（2）、指通豫南，达于汉阴。
（3）、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（4）、甚矣，汝之不惠。
（5）、汝心之固，固不可彻。