人教统编版二年级语文上册18古诗二首 敕勒歌课件
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部编人教版小学语文二年级上册《课文 18 古诗二首 敕勒歌》 名师教学课件_0
敕勒是一种族名，原名狄历族，也称铁勒族，系原匈
奴族的一支后裔。在我国历史上的南北朝时期，该族的具 体住地在今山西省朔州市，受鲜卑族北魏王朝统治。敕勒 川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下， 天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
敕勒川,阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍
野茫茫
北朝民歌
朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川, 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
• 生字：穹( qióng ) 庐( lú ) 见词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
风吹草低见牛羊
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。 天似/穹庐， 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐 篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草 原一望无际，每当风儿吹来草儿低伏的时候，放 牧的牛羊就显现出来。
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下 土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草 原风光，反映了敕勒族人民的生活， 表现了他们对生活、对家乡的热爱。
部编版人教版二上二年级语文上册18课《敕勒歌》精讲古诗文字插图课件
词语解释：
见：（xiàn）
：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习 按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
读古诗
敕勒歌 乐府诗 敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 → 风吹草低/见/牛羊。
课堂练习
译古诗
阴山脚下啊，有一片 敕勒族生活的大平原。敕勒 川的天空啊，它的四面与大 地相连，看起来好像牧民们 居住的毡帐一般。蓝天下的 草原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
古音读作yǎ。
诗的大意：
天空像一座巨大 的帐篷（蒙古包 ），笼盖了整个 原野。
新知讲解
看图读古诗知今译
明诗意
天青青，蓝 蓝的。
茫茫：辽阔无边
的样子。
诗的大意：
蔚蓝的天空一望
无际，碧绿的原 野茫茫不尽。
新知讲解
看图读古诗知今译
明诗意
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
新知讲解
知作品 《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人
聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：通过景物描写， 抒发了敕勒人热爱家乡热爱 生活的豪情。
拓展提高
悟诗情 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、用自己的语言说说“天苍苍，野茫
茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波
澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放
牧的牛羊就显现出来。
二年级上册语文课件18敕勒歌_人教(部编版)()
诗歌赏析
1. 诗中写了哪些内容？ （位置、景色、生活） 2. 划分层次。
第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。 • 再读诗歌，体会情感，读出重音。
诗歌赏析
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了 北国草原壮丽富饶的风光， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/282021/8/282021/8/282021/8/288/28/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月28日星期六2021/8/282021/8/282021/8/28 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/282021/8/282021/8/288/28/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/282021/8/28August 28, 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/282021/8/282021/8/282021/8/28
诗歌赏析
最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃 的草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容 草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。 “风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧 草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出
了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
诗歌赏析
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格， 语言简练质朴，音调雄壮，意境开阔，是描写草原风 光的千古绝唱。全诗仅用27字，就勾勒出我国古代北 方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮，原野辽阔，牧 草丰茂，牛羊繁盛，表达了人们热爱祖国，热爱乡土 的思想感情。
统编版语文二年级上册19古诗二首《敕勒歌》(课件)
chì lè
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
资料链接
敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
chì
敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
资料链接
敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
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敕勒歌
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北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
部编版二年级语文上18古诗二首 夜宿山寺 敕勒歌课件
危楼?
诗人站在高山上
寺庙里的高楼中，
眺望窗外，会有
什么样的感觉？
“辰”字典里说是 “日、月、星的统 称”，这里指什么？
手可摘星辰
不敢高声语，恐惊天上人。
现在你感到天 上人和诗人之 间距离多远？
高
写字有
似 庐 笼 盖 苍茫
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐，
笼盖四野。
18 古诗二首
第一课时
夜宿山寺
按照老师下面要告诉大家的方法，自学 这首诗。
1.反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）；
2.认真想想每个字的意思（字字思考）；
3.然后根据诗句的内容，想象出一幅图
画（处处想象）。
夜宿山寺
[唐] 李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。 不敢高声语，
恐惊天上人。
危楼高百尺
①险； ②损害； ③高。
• 敕勒是一个族名，敕勒川是这个族里 的人居住的地方，它位于高耸云霄的
阴山脚下。大家看图，这就是阴山，
多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐
篷，盖住了草原的四面八方。
天苍苍，
野茫茫， 风吹草低见牛羊。
• 风吹来了，草丛里露出了羊群。
写字有方
似阴野苍茫
再见
二年级语文上册教学课件-18.敕勒歌6-部编版(共28张PPT)最新课件PPT
比喻
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐:圆形的帐篷。
sì
似
音序：S 部首：亻 结构:左右
组词：类似 似乎 造句：这俩小姐妹长得非 常相似。
书写指导：中间是竖提和点， 要小些，人字最后一笔捺变 为点。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍，
看图，说一说 草原上的天空是什 么样子的？
野茫茫，
说一说原野给 你什么样的感受？
苍
似
笼
盖
庐
茫
男女生读：
敕勒歌
生字放进古诗 里，你还会读吗？
男：敕勒川，
男：阴山下， 男：天似穹庐， 男：笼盖四野。
女：敕勒、敕勒、敕勒川。 女：阴山、阴山、阴山脚下。 女：穹穹穹、庐庐庐、天似穹庐。 女：笼盖笼盖、笼盖四野。
男：天苍苍，野茫茫
女：苍苍苍，茫茫茫。
男：风吹草低见牛羊。 女：见---牛----羊。
不同事物时的不同含义
• 天苍苍——天空蓝蓝的 • 白发苍苍——头发白白的 • 野茫茫——田野没有边际 • 大海茫茫——大海没有边际
➢ 闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
xiàn
风吹草见牛羊。
➢ 思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空—— 蓝蓝的 草原—— 无边无际的 牛羊—— 风吹的时候就看见了
敕勒歌
北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下 ，
➢ 同学们，快到地图上找到敕勒川的位置吧。
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
二年级上册语文课件-18 敕勒歌-部编版(共16张PPT)
光阴似（ 箭 ）
繁花似锦 热情似火 光阴似水 光阴似箭 天似穹庐
天似穹庐。
歌诀
身边物， 如相像， 用上似， 巧比喻。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
细致 丰富
简单 豪放
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
咱平谷 ，
在京 东。
(
)，
(
)。
(
)，
(
)，
(
)赞家乡。
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。Biblioteka 草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。
无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川， 阴山下, 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
教师的言语——是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上， 将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的，学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自包子有肉，不在皮 上。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 学校是造就人的工场 才能教出学而不厌的学生。 教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。 不吃饭则饥，不读书则愚。造烛求明， 应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。谦虚是学习的朋友。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。你在任何时候也不要 分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺 任何巧妙措施都是无济于事的。 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸 酿甜蜜，人读群书明真理。如果你追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生 爱。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的， 而阅读，则正是这种养料。立身以立学为先，立学以读书为本。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫读书给人以快乐、给人以光彩、给人以 里路。书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识， 重复这个顾问的次数。人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。学而不思则罔读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 渐进，熟读而精思。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生 的精华保存起来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。读书有三到，谓心到，眼到，口到。书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继 最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。读书破万卷，下笔如有神。韬略终须建新国，奋发还得读良书 的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。不好企图 功的。忧劳能够兴国，逸豫能在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路 寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。积土而为山，积水而为海。我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。对于要检查别人心灵的 三样东西：知识仁慈胆量。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。人生的旅途，前途很远， 不怕的人的面前才有路。平凡的脚步也能够走完伟大的行程。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。日日行，不怕千万里；常常做 自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。我只有一个忠告给你，做你自己的主人忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。行动是 有失败，只有暂时停止成功！做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。坚信自己的思想，相信自 定适合于他人这就是天才能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。只要厄运打不垮信念 望之云。为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。不 迈腿，登不上高山。生活的理想，就是为了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。沿着别人走出的道路前进时 因为这样走多了，就能使道路增宽。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。对待生命要认真，对待生活要活泼。同样的旋车，车轮不知前进 处。不知道明天干什么的人是不幸的！一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信强大。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。毫 一种可悲的心理勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。你既然认准一条道路，何必去打听 舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人！千万不 精神贫困最可怕！根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 1、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是 民族的伟大智慧相结合的过程。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够 前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。蹩脚的旅行者只知道“到此一游”， 结局。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。光阴给我们经验，读书给我们知识。业精于勤，荒于嬉； 在字母、文字和书页中浏览一番。——这不是读书。阅览和死记。——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要 诸实现。书籍是伟大的天才留给人类的遗产。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。黑发 读书迟。己所不欲，勿施于人。读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。每一本书都是一个用黑 只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。要多读书，但不要读太多 自现。和书籍生活在一起，永远不会叹气。书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑， 有用；树德莫如滋。养心莫若寡欲；至乐无如读书。读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。读书贵能疑，疑乃可以启信。 有成。立身以立学为先，立学以读书为本。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅， 在于造成完全的人格。喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。读书要玩味。或作或辍，一曝十寒，则虽读书百 子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高求学将以致用；读书先在虚心。读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不 不邀为善名。读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣 多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。积财 成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟
繁花似锦 热情似火 光阴似水 光阴似箭 天似穹庐
天似穹庐。
歌诀
身边物， 如相像， 用上似， 巧比喻。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
细致 丰富
简单 豪放
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
咱平谷 ，
在京 东。
(
)，
(
)。
(
)，
(
)，
(
)赞家乡。
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。Biblioteka 草字头， 遇伸展， 横变短， 撇捺展。
无伸展， 横拉长， 像帽子， 盖下方。
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川， 阴山下, 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
教师的言语——是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上， 将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的，学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自包子有肉，不在皮 上。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 学校是造就人的工场 才能教出学而不厌的学生。 教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。 不吃饭则饥，不读书则愚。造烛求明， 应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。谦虚是学习的朋友。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。你在任何时候也不要 分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺 任何巧妙措施都是无济于事的。 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸 酿甜蜜，人读群书明真理。如果你追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生 爱。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的， 而阅读，则正是这种养料。立身以立学为先，立学以读书为本。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫读书给人以快乐、给人以光彩、给人以 里路。书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识， 重复这个顾问的次数。人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。学而不思则罔读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 渐进，熟读而精思。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生 的精华保存起来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。读书有三到，谓心到，眼到，口到。书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继 最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。读书破万卷，下笔如有神。韬略终须建新国，奋发还得读良书 的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。不好企图 功的。忧劳能够兴国，逸豫能在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路 寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。积土而为山，积水而为海。我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。对于要检查别人心灵的 三样东西：知识仁慈胆量。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。人生的旅途，前途很远， 不怕的人的面前才有路。平凡的脚步也能够走完伟大的行程。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。日日行，不怕千万里；常常做 自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。我只有一个忠告给你，做你自己的主人忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。行动是 有失败，只有暂时停止成功！做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。坚信自己的思想，相信自 定适合于他人这就是天才能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。只要厄运打不垮信念 望之云。为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。不 迈腿，登不上高山。生活的理想，就是为了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。沿着别人走出的道路前进时 因为这样走多了，就能使道路增宽。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。对待生命要认真，对待生活要活泼。同样的旋车，车轮不知前进 处。不知道明天干什么的人是不幸的！一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信强大。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。毫 一种可悲的心理勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。你既然认准一条道路，何必去打听 舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人！千万不 精神贫困最可怕！根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。 1、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是 民族的伟大智慧相结合的过程。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够 前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。蹩脚的旅行者只知道“到此一游”， 结局。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。光阴给我们经验，读书给我们知识。业精于勤，荒于嬉； 在字母、文字和书页中浏览一番。——这不是读书。阅览和死记。——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要 诸实现。书籍是伟大的天才留给人类的遗产。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。黑发 读书迟。己所不欲，勿施于人。读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。每一本书都是一个用黑 只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。要多读书，但不要读太多 自现。和书籍生活在一起，永远不会叹气。书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑， 有用；树德莫如滋。养心莫若寡欲；至乐无如读书。读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。读书贵能疑，疑乃可以启信。 有成。立身以立学为先，立学以读书为本。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅， 在于造成完全的人格。喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。读书要玩味。或作或辍，一曝十寒，则虽读书百 子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高求学将以致用；读书先在虚心。读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不 不邀为善名。读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣 多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。积财 成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟
部编版二年级上册语文18课古诗二首《敕勒歌》课件
敕勒歌
北朝民歌
初读要求：
1、读准字音，认清字形，难读的字多读几遍。 2、把诗句读准确、读通顺。
chì
lè
sì
lú
敕 lǒng 笼 见
勒 gài 盖 野
似 cāng 苍 阴
庐 máng 茫 穹
敕 笼 见
勒 盖 野
似 苍 阴
庐 茫 穹
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 风吹草低/见牛羊。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
似 苍
赋得古原草送别
（唐白居易
离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
敕勒川，阴山下。
sì
好像、仿佛
似
点画偏高，撇画穿插。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍
cāng
指青色，包括蓝 色和绿色
苍
撇捺如同鸟翅般舒展。
天苍苍
野茫茫
大 海
云 雾
白雪
野茫茫
读一读，想一想，说一说。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒歌
北朝民歌
北朝民歌
初读要求：
1、读准字音，认清字形，难读的字多读几遍。 2、把诗句读准确、读通顺。
chì
lè
sì
lú
敕 lǒng 笼 见
勒 gài 盖 野
似 cāng 苍 阴
庐 máng 茫 穹
敕 笼 见
勒 盖 野
似 苍 阴
庐 茫 穹
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 风吹草低/见牛羊。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
似 苍
赋得古原草送别
（唐白居易
离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
敕勒川，阴山下。
sì
好像、仿佛
似
点画偏高，撇画穿插。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍
cāng
指青色，包括蓝 色和绿色
苍
撇捺如同鸟翅般舒展。
天苍苍
野茫茫
大 海
云 雾
白雪
野茫茫
读一读，想一想，说一说。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒歌
北朝民歌
统编版语文二年级上册19 古诗二首《敕勒歌》 (课件)
如果没有吹风，我们看到的又
是什么样的景象们遮住了挡住了。
离离原上草，一岁一枯荣。 ——白居易《 赋得古原草送别》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 ——吕岩《牧童》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 ——韦应物《滁州西涧》
一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 ——曹邺《寄刘驾》
天空
自由读诗，思考这首
阴山
风
诗描写了哪些景物?
原野
草
牛和羊
天空辽阔
阴山、天空、原野、
风、草和牛羊,这些景 阴山连绵起伏
牛羊成群 草很茂盛
物给你留下了什么样 的印象呢？
风风恣意地吹拂着
原野草原也很辽阔，无边无际
这首诗里哪些句子在写天空?
天似穹庐 笼盖四野
天苍苍
天空很辽阔
穹庐指什么？
蒙古包，是帐篷。天空就 像一顶圆形大帐篷，盖住 了草原的四面八方，说明
天空很辽阔。
“天苍苍”是什么意思呢?
“白发苍苍”是说头发灰白， “郁郁苍苍”是说草木茂盛， “天苍苍”是指天空一片深蓝。抬头看看，天空深蓝辽阔，
美不胜收啊。
诗中哪几句是写草原的?
野茫茫：草原无边无际、一望无际、一望无垠。
风吹草低见牛羊：草很茂盛，因为古诗中说风儿把草吹弯了
腰，才看见了那些成群结队的牛和羊。
敕勒歌
天 苍苍 无边无际、一望无际、一望无垠
野 茫茫
——老舍《草原》
敕勒歌
北朝民歌
它是民间口头流传的诗歌或 歌曲，多不知作者姓名。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
见 ：xiàn
这一片草原在什么地方?
在阴山脚下的敕勒川，阴山， 位于内蒙古呼和浩特的西北面， 敕勒是民族名，敕勒川是这个民 族的人居住的地方，是一片肥沃 的牧场。
【最新】人教版二年级语文上册课文618《古诗二首》敕勒歌课件.pptx
。2020年7月25日星期六下午1时24分21秒13:24:2120.7.25
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T H E E N D 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年7月下午1时24分20.7.2513:24July 25, 2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020年7月25日星期六1时24分21秒13:24:2125 July 2020
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
7/25/2020
北朝民歌
7/25/2020
7/2020
7/25/2020
7/25/2020
你能告诉我吗？
• 生字：穹qió( ng )庐( ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
7/25/2020
勒 lè 勒索 lēi 勒住
笼 lǒng 笼盖
lóng 笼子
似
似乎
7/25/2020