野中郁次郎的学术特色

他所创立的理性建构方法，至今光辉犹存。然而，和笛卡 尔并，怕ｑ还有以培根为代表的经验主义方法．同样对欧 美近代思想的发展有着划时代的作肘。但是，野中仅仅 批削茁忙尔的土客＿二分，却没有批判理性建构．只揪住 ｒ笛＃尔，却放过了培根。这一点很值得注意。另外，据
笔者观察．在野中的著作中．有一个目愠的特色，就是对
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“建立了计算机仿照人类大脑思考的智力模型”。如果野 中能够对啥耶克的“扩展秩序”理论进行知识管理的解 构，那么，隐性知识的显性化就可能会出现更复杂也更 准确的非建构模式（或者称为演进模式）。当然，这些只 是“如果”．而现实中的野中ｉ殳有这样做。 指出野中的不足，并不是要否定他的成就。如果就 此认为野中的著作不值得一读，那就大错特错。无论如 何，知识管理在当今具有非常重要的地位，正如德鲁克 所说：“知识是惟一有意义的资源。”而野中对知识管理 的贡献，别人无可替代。英国管理史学者摩根威策尔 （ＭｏｒｇｃｎＷｉｌｚｅｌ）认为，野中对现代管理学的贡献有两方 面：一方面，他是世界上知识管理领域最重要的思想家， 他的论述几乎覆盖该领域的每个方面；另一方面．对西 方读者而言，他是日本管理风格及技巧的最主要的解读 者之一。野中不仅加深了西方人对日本企业创新动力来 源的理解，还详细解释了那些新技术、新工艺、新概念等 是从何源源不断而来。摩根威策尔说：“他一直力求将 东西方的管理者拉近，井且为他们提供更多的‘思想食 粮’，让他们通过比较彼此的管理文化，相互借鉴，取长 补短。。在知识创造理论方面，无论腻研究的长度或深度 上，野中是最主要的贡献者之一。作为趴撰著通俗读物 见长的威策尔．对野中的评价恰如其分。这一评价说白 了．就是野中所选定的研究领域极为重要，对日本企业 的实务性说明十分有用．在沟通东西方管理观念上相当 出色。 野中在研究知识创造问题上，采取了建构主义的 方式。有人认为，他构建了一个新的范式——“知识创造 范式”（Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ
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达出来。在管理学界有一个值得注意的现象：真正在 “纯学术”卜走得越远，对前人的铺垫和思想启迪就越 重视。而“立竿见影”式的咨询工程师，常常会省略对前 人的学术爬梳。所咀，野巾的贡献．主要不是在理论上． 而是在知讲管理的实践上。 找们不妨顺手举几个例子：如果野中对巴纳德关
于“直觉”在管理中的作用能够正面肯定并深人腱丌．再 结合西蒙通过国际象棋研究对直觉的透彻逻辑分析，那 么，就有可能在隐性知识的作用队及隐彤知识的显性化 上做出更为严密更为深邃的贡献。如果野中能够对两蒙 的理论从人工智能角度探入剖析，那么．就不会说阿荣 “建立了处理人类思维过程的计算机模型”，而会说西蒙
不认为企业
是知识的创 造者。”
计算机模型。¨他没有看到组织对环境采取行动的能动
方面。”（Ｐ４６－４７）甚至对德鲁克也不留面子，批评说：德 鲁克只是４似乎认识到了隐性知识的重要性”，“他没有 触及知识转换过程中需要人际间的相互作用，或团组内 时知识共分享问题。他在内心里与其说接受‘人本丰义’ 阵营的观点，不如说更接近Ｆ‘科学’阵营。”（Ｐ５７）对阿 吉利斯的组织学习理论．野中一笔带过，批评双环学习 。假设组织内部或外部的某些人具备‘客观地’知道将双 环学习付诸于实践的正确时间和方法的能力。掩藏在这 种假设背后的是笛卡尔式组织观。”（Ｐ５７），连提出核心 竞争力的普拉哈拉德，野中也没放过．说普拉哈拉德队 日堆企业为例，但“投有提供这些企业究竟如何建立核
ｐａｒａｄｉｇｍ）。对此．我们认为，
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野中郁次郎的学术特色
作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 杨震中， YANG Zhenzhong
财经界(管理学家) CAIJINJIE(GUANLIXUEJIA) 2008(11)
本文链接：/Periodical_cjj-glxj200811022.aspx
野中郁次郎的学术特色
杨震中
野巾郁趺郎这个人的学术特色，确实值得琢磨。一 方面，他关注的知识管理和知识创造是最时髦最前沿的 领域．另一方面，野中的Ｈ率式思考和模糊处理方法却 是最传统最古老的手法。。＾晰，他气牡山河地批驳敢 美管理名家，显示币出一点Ｒ本式的谦卑－另一方面．他 叉高度赞扬推崇日本企业的特色．处处表现出日本式的 自豪。在知识管理领域，从学术深度和广度来说，野中在 理论的透彻程度和思想的清晰程度Ｅ比不上德鲁克。但 是，德鲁克对管理的贡献是拿方位的，而野中则“心无旁 鹜”，把自己的精力集ｔｐ在知识创造这。焦点Ｊ＋。如果 说，德鲁克关心的是人类前途，那么，野中关心的则是学 术地位。所以，从知识管理的角度看，野中具有代表性。 任何学术成就，都不可能没有基础拔地ｍ起。清理 前人的研究，是自己的起点。在知识管理方面．清理前人 研究是非常艰巨的上作。对此，野中有一个ｌ＋分明确的 立场，就是对前人的研究进行不留情嘶的批剀。 我们以他的代表作《创造知识的企业：日美企业持 续创新的动力＊为例（野中 郁次郎、竹内弘高合著，李 萌、高飞译．知识产权出版 社２００６年４ｆｌ出版），看看 他对前人足怎样批判的。 在哲学思想基础上， 野中集中火力攻击苗卡尔 的“丰客二分法”，并以此 作为自己理论的起点。说 起欧美近代的思想家，笛 卡尔确实具有巨匠地位。
于前人的不足有过多的张扬．然而对于前人的贡献往往 是悄悄的吸取。比如，关于笛卡尔的主客二分问题，实际 ｝．，西方哲学领域晕的批评已经不在少数。胡塞尔的现 象学研究，就已经突破ｒ土客关系？分。当代哲学界关 于“主体间性”（即主体与主体之间的关系性质，用来替 代主体与客体的关系性质）的研究，早已对此有明确的 答案。野巾对此的忽略，小能币说是一大遗憾。否则，他 有可能在理沧上贡献更大。 在同管理学紧＿ｉ瞽相关的经济学领域，野中也从批 判为半。比如，他在肯定ｒ马歇尔重视知口！的同时，重点 强调马歇尔只重视既存知瞅，即以价格信息所表现的知 识，然后指出：“新古典经济学 者忽视ｒ大量的由经济主体拥 有而不足以价格信息所体现的 隐性知识发显性知识，他们并 不戈心簧ｕ々｝的创造，论是否达到了“范式”的地位．尚有待于时间的 检验。所谓“范式１，是科学哲学家库恩提出的概念。是否 成为范式，要得到科学共同体的公认，这需要长时段的 积淀。但毫无疑问，野中建立丁在知识管理方面具有实 用价值的一个体系。他运用东方的特别是日本的模糊思 维方式，将主观与客观、隐性知识与显性知识、直接经验 与逻辑分析有机结合起来，从而刨造出一个超越主客对 立的、主客一体的知识扩展和运用的运作平台。在这个 平台上．组织共享隐性知识，每个人叉不断创造新的酶 性知识，隐性知识和显性知识之间实现了螺旋转化。 从另一角度讲，知识管理必然要重视人的能动作 用，更进一步就是强调人的主体地位。野中提出的知识 创造理论，必然台走向“尊重人性”的管理理念。他一再 强调人在科学中的主导作用，强调人与世界的和谐。凡 是研究知识管理的学者，基本上都要突出。人是资源”。 野中指出，人井不是成本要素，而是生产知识、增加附加 值的主体。人类的创造力能够连续不断地、反复地进行 生产创新。对于生存在知识社会的企业而言，重要的不 仅仅是市场的竞争，还包括对知识的管理。野中提出的 知识创造理论．向人们强调：人是最重要的资产，知识是 企业的战略性资产。所以．野中的理论．对“以人为本”的 管理思想形成了知识管理角度的新解读。 无论如何，在知识管理领域，野中具有代表性。学 界有人称其为“知识创造理论之父’。仅凭这一点，就足 以值得对他进行研究。也许，通过野中郁次郎．我们不 但可队看出他的学术贡献，还能够进一步观察到大和 民族的思想特色，看到在全球化格局下的日美交融和 东西变融。Ｏ
企１ｋ是知识的Ｅ懂者。”（Ｉ＇４０）
对名ｌ可遗迩的哈耶克．野中也 没有看到从“自发秩序’到“扩 展秩序”的知识创造效应，而是 简单断言：哈耶克“最终还是简 单地对有效的‘利用现有’知识
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野中在肯定■■●
进行‘静态’的解读。”（Ｐ４１）至于以“创新”著称的熊彼 特，在野中那里，也说他１；ｆ＝过是“强调对显性知识进行组 合的重要性”，然而，“组台’只是几种知《｛创造模式的 种”。总而言之．野中认为，经济学家投有说清楚知识 创造问题。 在管理学领域．野中的火力更猛。他指出：泰罗“没 有认识到工人的经验和判断是新知识的一个源泉”；梅 奥“没有提出明确的理论框架”；科学管理和人际关系学 派被归结为“将人类揽为没有知识创造能力的‘刺激一 反应式机器”。只是对巴纳德关于心智模式的非逻辑过 程有所赞许，但也评价不高：“巴纳德对主管在创造知々！ 方面的作用只是提出相当泛泛的看法，基本上没有对知 识创造的组织过程作出任何解释。”对于组织行为和决 策研究有着重大贡献的硅蒙，野中继续批评道：鳗蒙只 看到“信息处理机器’的组织观，“利用‘有限理性’的观 念，西蒙以信息处理的形式建立了处理人类思维过程的 心能力方面的洞见”（Ｐ６０）野中惟 一给予较多赞许的，是热衷于实 务的圣吉．但也颇有微辞：“圣吉 兆∥学习型’组织的实际模型与 知识创造理论比较接近。然而，他 却很少使用‘知识’的字眼，而且 没有提出任何有关知识究竟是如 何创造出来的理念。” 娄似这样的批判，我们在其 他管理学家那里也见识过。比 如，提出“公司再造”的哈默，就明 确宣称亚当斯密已经过时，而 且断言自己将取代斯密。相比之 下，野中还没有“狂”到哈默这种 程度。但无可讳言，野中的这种 批判，在某种意义上限制了自己 的理论向纵深发展的可能，更多 地把自己的贡献放在知识管理 的操作性实务上。我们并不反对 自负，而且承认．自负往往同个 』、的成就相关。如果没有点本 钱，想自负也自负不起米。ｆＨ足， 当在科学的道路上攀登时，越到 高层，越需要小心谨慎。那种成 为时代里程碑的学者，一方面是 对自己充满信心，另一方面是对 前辈的充分尊重。哪怕是前人给 了自己一点点启示，也要充分表 了马歇尔重 视知识的同 时，重点强调 马歌尔只重 视既存知识， 即以价格信 息所表现的 知识，然后指 出：“新古典 经济学者忽 视了大量的 由经济主体 拥有而不是 以价格信息 所体现的隐 性知识及显 性知识．他们 并不关心知 识的创造，也