《千字文》的读书笔记
《千字文》的读书笔记
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准
则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人
发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相
互交融，彰显出生活的乐趣！
“游鲲独运，凌摩绛霄”，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的
云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！
“年矢每催，曦晖朗曜”，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，
提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中，我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢？
“光阴似箭，日月如梭”，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，
它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失
败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的“过去将不会再有”，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行
动证明一切！
我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运
动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可
不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远
朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂
得“年矢每催”，去学习“曦晖朗曜”的内涵。
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是
千字文呢！无论它的内容是多么丰富，但是真正的意义在于启迪
我们，去付出汗水，去改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！
相信它—没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获！
启功先生谈书法的学习
启功先生谈书法的学习 记者：启先生，您好：首先感谢您百忙中抽出时间接受采访，您是我们书法界的老前辈，学问、书法享誉海内外。能不能先清您谈谈您是怎样走上学书、治学这样一条道路的? 启功：感谢《书法》杂志和各位朋友对我的关心。老前辈，学问、书法如何如何，我不敢当。我一直认为，我够不上一个书法家，我的职业是教书，写字、画画都是业余爱好。怎么走上这条道路的?我祖父能画些写意花卉?我小时候喜欢画画，受了祖父的熏陶。因为常看到他老人家拿着笔，花鸟虫鱼，草草几笔而成，那时我想当个画家挺有意思的；后来就贾拜贾义民先生力师。贾先生博通画史，对于书画鉴赏也极有素养。常带我到故宫博物院看陈列的古书画；后来又介绍我认识吴镜汀先生，跟吴先生学。学了一段，挺有长进。慢慢就有人求画来了。有一次，一位长亲命我画一幅画，说要装裱后挂起来，我感到很光荣。但长亲又说：“画完后你不要落款，清你的老师题写。”那意思是说，我的字太差，这对我刺激很大。从那时起，我就下决心写好字，给自己争口气。这样一辈子就跟书法结下的不解之缘。后来承恩师陈垣先生的提携，在辅仁大学教国文，研究诗词、韵律、文法。抗战胜利后当过故宫博物院专门委员，负责鉴定古文书和文物，也在北京大学博物馆系兼过教授。解放后又参加过《红楼梦》程乙本注释，《清史稿》标点，这些都是对我一生很有意义的经历。因为学海无涯，每一个工作都促使我去学习、研究，这样我也就在文史、文物、书画方面积累了一些经验。不敢说有多少成就，一辈子都在学倒是真的、学 问方面是这样，书法方面也是这样。 记者：您学习书法是从哪里入手的?能不能请您在这方面具体谈一谈? 启功：关于这个问题，我写过一首诗，收在了前几年出的《论书绝句》里，第四首、诗是这样写的：“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。”诗后边我作了说明：我六岁入家塾，最早学的是先祖自临的欧阳询《九成官醴泉铭》，蒙着帖照着写。后来十一岁见到颜真卿的《多宝塔碑》，略识其笔趣，但那时对笔法理解还很肤浅，谈不上学书。二十多岁时得到赵孟俯书《胆巴碑》，特别喜欢，学了一段时间，人说我的字像英煦斋。当时我学画，画画得还可以，题款字难看。于是学董其昌，得写字行气，但骨力不行。后来得到罗振玉藏《宋拓九成宫碑》精印本，不知是宋人重刻的，见它清润肥厚，认为不啻墨迹，于是逐字以蜡纸勾拓而影摹之，这是我学书的打筑基功夫。以后杂临碑帖以及历代名家墨迹，其中又以临习智永《千字文》墨迹时间最久，下功夫最深，学得也最苦。要说学习的经验，我觉得要做到写字要做到“骨肉不偏”，很难。为了增强字的骨力，又临《玄秘塔碑》若干通。这样经过几年努力，偶尔给人用楷字写对联，人见了就说我的书法是学乾隆时的成亲王的，实际上成亲王的帖我一次也没有临过。 记者：清代书法家梁山舟与张芑堂沦书，曰“学书有三要”，“天分第一，多看次之，多写又次之”。晚清杨守敬在《学书迩言》中又加以“二要”：“一要品高，二要学富。”您觉得一个人要在书法方面有所成就，应该怎样设计自己的道路?这“三要”、“二
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千字文全文带拼音 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。 日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng)。 寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生丽水(jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡(hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(long shī huǒ dì)，鸟官人皇(n iǎo guān rén huáng)。 始制文字(shǐ zhì wén zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。 推位让国(tuī wèi rang guó)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng ping zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)，白驹食场(bái jū shí chǎng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁(nǚ mù zhēn jié)，男效才良(nán xiào cái liáng)。知过必改(zhī guò bì gǎi)，得能莫忘(dé néng mò wàng)。罔谈彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己长(mí shì jǐ cháng)。 信使可覆(xìn shǐ kě fù)，器欲难量(qì yù nán liáng)。 墨悲丝染(mòbēi sī rǎn)，诗赞羔羊(shī zàn gāo yáng)。
楷书《千字文》鉴赏
赵孟頫楷书千字文赏析 写一手好字，无论升学就业，还是其他，都能为自己加分。对于初学者来说，想要打好坚实的基础，最快捷的方法莫过于模仿书法大家。今天，我便推荐给书法爱好者们——赵孟頫楷书千字文。 《赵孟頫楷书千字文》，是一本书的名字，齐鲁书社出版，收集的就是赵孟頫的《千字文》，里面不仅有楷书的形式，也有行书的形式。后来，作者为了弥补不足，又对此书进行了扩充，加上了楷书大家颜真卿，柳公权和欧阳询的墨宝字帖。 《赵孟頫楷书千字文》这本书汇聚了楷书四大家，四种不同风格的楷书《千字文》，填补了图书出版在这一块的不足，给了读者一种视觉享受。能够同时欣赏楷书四大家的作品，对于喜爱书法的读者来说，是非常的幸福的。 《千字文》是中国珍贵的古典文化，是在梁武帝时期，采集王羲之的1000个字，由侍郎周兴嗣编写而成，全文都是四字一句，读起来韵味十足，朗朗上口，非常的便于记忆，是古代着名的儿童启蒙读物。 赵孟頫的楷书是其最擅长的书法字体，他是古代的“楷书四大家之一”。赵孟頫的《千字文》有两个版本，分别是行书版和
楷书版，所以说《千字文》是赵孟頫书法的代表之作，其楷书的版本也是其中的名作。赵孟頫曾经提出书法要注重笔法和字形，意思就是说书法要注重笔法的应用，然后也要注重字形的构造。 赵孟頫楷书千字文，有着鲜明的个人特色，他的楷书字体不但外在非常的圆润秀美，内在也是非常的注重文字的内涵的塑造，韵味十足。另外，赵孟頫的楷书，也是非常的适合初学者来进行学习的，因为他的楷书非常的注重书法的基础构造，能够为初学者打好坚实的基础。 更多：文科考研书，考研工具书文科类，考研教辅书文科类，文科考研教辅书，文科考研工具书
启功《论书绝句一百首》
启功《论书绝句一百首》 启功人，满族。姓爱新觉罗，字元伯，别署元白、少文、长庆。 室名简晴堂、坚净居。康熙帝十一代，曾祖、祖父皆入翰林，后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，投师问道。 中学期间，课余从学者戴福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾习画，后经傅增湘引荐，受业于垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁大学附属中学国文教席，从此走上教育岗位。 曾任辅仁大学助教、讲师、副教授，建国后担任师大学副教授、教授。精于博物文史鉴识，先后兼职故宫博物院古物馆文献馆专门委员、大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、国务院古籍整理规划小组成员、国家文物委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席。 1983年6月，出任文化部文物局新成立之中国古代书画鉴定组成员，历时八年，对国现存古代书画逐一整理、鉴定、编目，规模之大，史无前例，厥功至伟。 第二中国书法家协会主席。 一生教书育人，究心学术，著述甚富。书法初学欧阳询、颜
真卿、孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。 后转师董其昌、米元章诸名家墨迹，于智永千文用功最久。于书艺认为碑刻经过刀刻与自然毁损，多失原貌，而直师墨迹可得书家笔墨真谛，即便是读碑亦应从刀锋揣摸笔锋，所谓“失笔不失刀”。 还主写字应以结构为重，用笔、姿态副之。 其书法结字精严，笔画清朗，揖让有度，风神俊爽，从容不迫中透出一种淡淡的王者气象。早年作画甚夥，作品多山水，水墨浅绛，清气满纸，大幅尤见功力。 主要著作有：《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《汉语现象论丛》、和《启功从稿》（三卷本）、《启功韵语》、《说八股》、《论书绝句一百首》、《启功论书札记》、《启功絮语》、《启功赘语》等。主编有：《书法概论》、《中国法贴全集》（共十八卷）等。出版有：《启功书法作品选》、《启功书法选》、《启功草书千字文》、《启功书画作品集》、《启功书画留影册》、《启功三帖集》等。 书法多次参加国重要展览，多次赴日本、国、新加坡及等国家和地区讲学及举办个展、联展。其作品为世所重，享有盛誉。传略载入多种著名辞书。2001年获中国书协"中国书法艺术终身成就奖"。
(完整版)千字文拼音版全文附解释
千字文全文及解释 《千字文》的介绍 ·《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 千字文逐句解释 tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rìyu è yíng zèchén xiǔ liè zhāng 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 rùn yú chéng suìlǜlǚtáo yáng 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 yún téng zhìyǔlùjié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 g uǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 hǎi xián hédàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
千字文全文带拼音注解
千字文全文带拼音注解 天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng) 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 (rì yua yíng za)，辰宿列张 (ch?n xiǔ lia zhāng)。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 (rùn yú ch?ng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ)，露结为霜 (lùji?w?ishuāng)。 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 (jiànhàojùqua)，珠称夜光 (zhūchēngyaguāng)。 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜 (càizh?ngjiajiāng)。 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 (hǎixiánh?dàn)，鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 (l?ngshīhuǒdì)，鸟官人皇 (niǎoguānr?nhuáng)。 龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 (shǐzhìw?nzì)，乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。 始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
智永楷书技法(千字文)
智永楷书千字文技法讲解 讲解人：毕云扬 第一讲：笔法训练 一、文房四宝的认识 二、如何执笔 三、线条训练 1、笔肚画线与笔尖画线 2、中锋与侧锋 3、露锋与出锋 4、提按与粗细 5、手腕的运动训练 6、手指的运动训练 四、笔毫的运动方式 1、直入法与切入法 2、侧入转中锋 3、几种收笔的方式 4、翻笔 5、圆转 6、折笔 第二讲：智永千字文八个基本笔画训练 横、竖、折、撇、捺、点、钩、提 第三讲：笔画归类与分析（拓展训练） 1.横与横变化 2.竖与竖的变化 3.折与折的变化 4.撇与撇的变化 5.捺与捺的变化 6.点与点的变化 7.钩与钩的变化 8.提笔 第四讲：如何读贴与临帖 第五讲：集字联句创作
一、文房四宝的认识 古人云：“工欲善其事，必先利其器。”意思是:工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。学习书法不但是工具要选择好，而且要选择与古人性能相近的工具。 一、笔：古人对笔有不同的称呼，特别在战国时期，如楚国称“聿”，吴国称“不律”，燕国称“弗”，只有秦国称做“笔”。秦始皇统一了列国，才在全国范围内都称做笔，一直沿用到现在。 毛笔是由笔杆、笔头、笔套三部分组成，其中笔头最为关键，决定了毛笔性能的优劣。古人比喻好的毛笔具备“尖、齐、圆、健”四德。也是判断毛笔好坏的四个标准，尖：指笔毫聚拢时，末端要尖锐。 齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。 圆：指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。 健：即笔腰弹力。将笔毫重压后提起，随即恢复原状。 、“透”、“亮”，要“一点如漆”、“湛入小儿目睛”。初学者可选用厂家生产好的墨汁，因为实惠、方便。 三|、纸：上古无纸，直接书刻在兽骨、金石之上。汉以后，纸张才逐渐推广，多为麻纸张，唐宋以后都用宣纸，清人多用生宣。初学，临摹可用毛边纸或元书纸，写作品可用半生熟的宣纸。 四、砚：俗称砚台，写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
千字文全文及解释
千字文全文及解释 千字文全文及解释 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
千字文带拼音和释义
千字文 千字文全文带拼音 天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列(chén xiù liè zhāng)。 寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 闰馀成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨(yún téng zhì yǔ)，露结为霜(lù jié wéi shuāng)。 金生 (jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙(jiàn hào jù què)，珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。 果珍柰 (guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥(cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝(lóng shī huǒ dì)，鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。 推位让国 (tuī wèi ràng guó)，有虞唐 (yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道(zuò cháo wèn dào)，垂拱平章(chuí gǒng pián zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chén fú róng qiāng)。 遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹(míng fèng zài zhú)，白驹食场(bái jū shí cháng)。 化被草木(huà bèi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。 盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养(gōng wéi jū yǎng)，岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
千字文楷行草书法集
千字文楷行草书法集 辽宁王卫
千字文南朝梁代周兴嗣编纂1天地玄黄宇宙洪荒(简)1天地玄黃宇宙洪荒(繁）2日月盈昃辰宿列张(简)2日月盈昃辰宿列張(繁）3寒来暑往秋收冬藏(简)3寒來暑往秋收冬藏(繁）4闰余成岁律吕调阳(简)4閏余成歲律呂調陽(繁）5云腾致雨露结为霜(简)5雲騰致雨露結為霜(繁）6金生丽水玉出昆冈(简)6金生麗水玉出昆岡(繁）7剑号巨阙珠称夜光(简)7劍號巨闕珠稱夜光(繁）8果珍李柰菜重芥姜(简)8果珍李柰菜重芥薑(繁）9海咸河淡鳞潜羽翔(简)9海鹹河淡鱗潛羽翔(繁）10龙师火帝鸟官人皇(简)10龍師火帝鳥官人皇(繁）11始制文字乃服衣裳(简)11始制文字乃服衣裳(繁）12推位让国有虞陶唐(简)12推位讓國有虞陶唐(繁）13吊民伐罪周发殷汤(简)13弔民伐罪周發殷湯(繁）14坐朝问道垂拱平章(简)14坐朝問道垂拱平章(繁）15爱育黎首臣伏戎羌(简)15愛育黎首臣伏戎羌(繁）16遐迩一体率宾归王(简)16遐邇一體率賓歸王(繁）17鸣凤在竹白驹食场(简)17鳴鳳在竹白駒食場(繁）18化被草木赖及万方(简)18化被草木賴及萬方(繁）19盖此身发四大五常(简)19蓋此身發四大五常(繁）20恭惟鞠养岂敢毁伤(简)20恭惟鞠養豈敢毀傷(繁）21女慕贞洁男效才良(简)21女慕貞潔男效才良(繁）22知过必改得能莫忘(简)22知過必改得能莫忘(繁）23罔谈彼短靡恃己长(简)23罔談彼短靡恃己長(繁）24信使可复器欲难量(简)
24信使可複器欲難量(繁）25墨悲丝染诗赞羔羊(简)25墨悲絲染詩贊羔羊(繁）26景行维贤克念作圣(简)26景行維賢克念作聖(繁）27德建名立形端表正(简)27德建名立形端表正(繁）28空谷传声虚堂习听(简)28空穀傳聲虛堂習聽(繁）29祸因恶积福缘善庆(简)29禍因惡積福緣善慶(繁）30尺璧非宝寸阴是竞(简)30尺璧非寶寸陰是競(繁）31资父事君曰严与敬(简)31資父事君曰嚴與敬(繁）32孝当竭力忠则尽命(简)32孝當竭力忠則盡命(繁）33临深履薄夙兴温清(简)33臨深履薄夙興溫清(繁）34似兰斯馨如松之盛(简)34似蘭斯馨如松之盛(繁）35川流不息渊澄取映(简)35川流不息淵澄取映(繁）36容止若思言辞安定(简)36容止若思言辭安定(繁）37笃初诚美慎终宜令(简)37篤初誠美慎終宜令(繁）38荣业所基籍甚无竟(简)38榮業所基籍甚無竟(繁）39学优登仕摄职从政(简)39學優登仕攝職從政(繁）40存以甘棠去而益咏(简)40存以甘棠去而益詠(繁）41乐殊贵贱礼别尊卑(简)41樂殊貴賤禮別尊卑(繁）42上和下睦夫唱妇随(简)42上和下睦夫唱婦隨(繁）43外受傅训入奉母仪(简)43外受傅訓入奉母儀(繁）44诸姑伯叔犹子比儿(简)44諸姑伯叔猶子比兒(繁）45孔怀兄弟同气连枝(简)45孔懷兄弟同氣連枝(繁）46交友投分切磨箴规(简)46交友投分切磨箴規(繁）47仁慈隐恻造次弗离(简)47仁慈隱惻造次弗離(繁）48节义廉退颠沛匪亏(简)
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千字文 T iān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rìyuèyíng zèchén xiùlièzhāng 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 Hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。rùn yú chéng suìlǜlǚ tiáo yáng 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。yún téng zhìyǔlùjié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lí shuǐyùchū kūn gāng 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 Jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 guǒ zhēn lǐnài cài zhòng jiè jiāng 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 Hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 第 1 页共13 页 1
lóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng 龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 Shǐzhì wén zìnǎi fúyī shāng 始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。tuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng 推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng 吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 zuò cháo wèn dào chuí gǒng pián zhāng 坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 ài yùlíshǒu chén fú róng qiāng 爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 xiáěr yī tǐshuài bīn guī wáng 遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 míng fèng zài zhúbái jū shí cháng 鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 huà bèi cǎo mùlài jíwàn fāng 化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 Gài cǐ shēn fàsìdàwǔ cháng 盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 第 2 页共13 页 2
行书《千字文》高清艺术欣赏
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈 剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔 龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐 吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌 遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方 盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良
知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量 墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正 空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊 似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政 存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝 交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻 都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊 图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙 升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英 杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵
高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭 番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾 绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横 假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精 宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭 雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥 治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟
千字文全文及解释
第 1 页共 16 页 《千字文》全文及解释 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天地玄黄宇宙洪荒 【译文】苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 rì yu è yíng zè chén xiù liè zhāng 日月盈昃辰宿列张 【译文】太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒来暑往秋收冬藏 【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 闰余成岁律吕调阳 【译文】积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng 云腾致雨露结为霜 【译文】云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng 金生丽水玉出昆冈 【译文】金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng 剑号巨阙珠称夜光 【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 果珍李柰菜重芥姜 【译文】果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng 海咸河淡鳞潜羽翔 【译文】海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng 龙师火帝鸟官人皇 【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng 始制文字乃服衣裳 【译文】有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng 推位让国有虞陶唐 【译文】唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
千字文全文带拼音带解释打印版解读
千字文 【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮 圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。 〖注释〗盈：月光圆满。昃（z e ）:太阳西斜。宿（xi u ） 些星的集合体叫做“宿”。 解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的 闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每 个半音称为一 律， 其中奇数各律叫做 “律”，偶数各律叫做 “吕”，总称“六律”、“六吕” ， 简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。 y tn t eng zh iy u I uj i e w 6shu o g j in sh mg I ishu 1 y u ch uk u n g o g 云 腾 致 雨 露 结 为 霜 金 生 丽 水 玉 出 昆 冈 【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在 昆仑山岗。 【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈 子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 〖注释〗巨阙（qu e ）:越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯 钩、湛卢（zhcn I u ）、莫邪（mbxi e ）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。 夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤 的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩 情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。 柰（ n c i ） : 果木名 , 落叶小乔木，花白色，果小。 h cixi d h e d cn I in qi di y u xi d g I d ng sh ihu o d i ni GD gu o n r e hu dig ti on d i xu 印 hu dig 天地玄黄 y u zh du h 印g hu o ng 宇宙洪荒 r i yu ey ^g z e 日月盈昃 ch en xi 讪 e zh o g 辰宿列张 古〉我国天文学家将天空中某 h 印 I d sh u w d ng qi u sh O J d e g c dig r U n y u ch dng su i 寒 来 暑 往 秋 收 冬 藏 闰 馀 成 岁 I u l u ti d o y d ng 律吕调阳 注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金 昆冈：昆仑山。 ji m h do j u qu e zh u ch mg y e gu o ng gu o zh m I in d c d izh d ng ji e ji o ng 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
千字文全文(附解析)
千字文翻译 1天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 2日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 3寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。4闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。5云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 6金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 7剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 8果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 9海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 10龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 11始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。12推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 13吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 14坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 15爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 16遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 17鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 18化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 19盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 20恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 21女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 22知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 23罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 24信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
书法史代表人物和作品
时代（朝代）代表性书家书体代表作品风格备注 先秦甲骨文线条细瘦， 多半以方折 为主。纵有序，横无 列。 钟鼎文大盂鼎等器上所 筑文字铭文书法线 条苍润，结 构规整，行 间朴茂。 未脱离原始 淳朴，给人一 种稚气清纯 的感觉。 石鼓文沉紧圆浑 大篆典范中国石刻文字的始祖。 大篆《侯马盟书》野而奇恣， 放逸散漫。为以后由篆入隶创造了先决条件。 秦李斯小篆泰山石刻》 《琅琊石刻》 《会稽石刻》 《峄山石刻》 宛转与流通 秦诏量铭文 汉代史游章草《急就章》 章帝章草 崔瑗草书《草书势》笔划精微 善于变化 草圣 蔡邕篆、 隶《熹平石经》书骨气洞 达，爽爽有 神力 “飞白书” 张芝草书《八月帖》草圣 一笔飞白临池学书池水尽墨 石门颂乙瑛碑 三国皇象篆、 隶、 章草《天发神谶碑》、 《文武帖》 《急就章》 气息古朴温 厚，沉着痛 快 书圣 钟繇楷书 （小楷）“五表” “六帖” “三碑” 钟灵毓秀与王羲之并 称“钟王”楷 书之祖 卫瓘隶属 章草 《顿首州民帖》流变秀美“一台二妙” 晋朝陆机草书《平复帖》秃笔枯锋 刚劲质朴 索靖草书《出师颂》 《月仪帖》 《草书状》浓浅得度 内涵古朴 “一台二妙” 王羲之《黄庭经》 《乐毅论》翩若惊鸿， 婉若游龙， 书圣 《兰亭集序》
《十七帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》《初月帖》荣曜秋菊， 华茂春松。 “天下第一 行书”与王献 之并称“二 王” 王献之众体皆精 犹善草书 《淳化阁帖》 《洛神赋十三行》 《鸭头丸帖》 《中秋帖》 丹穴凰舞， 清泉龙跃， 精密渊巧， 出于神智。 小圣 与其父王羲 之并称“二 王” 卫夫人楷书《近奉帖》娴雅婉丽 去隶已远王珣行书《伯远帖》自然流畅 俊丽优雅南北朝羊欣隶书《暮春帖》 王僧虔楷书《王炎帖》 《论书》 《笔意赞》丰厚淳朴而有骨力 楷书《嵩高灵庙碑》体兼隶楷， 笔 互方圆。体现了我国早期楷书融隶入楷的特殊风貌。 隋朝智勇草书《智勇真草千字 文》神话自若 笔态无穷 智勇为王 羲之七世 子孙 龙藏寺碑古雅幽深 精悍夺人美人董氏墓志铭端庄研美 骨秀肌丰张通妻陶贵墓志峻整秀丽青州舍利塔下铭用笔顿挫 颇具资质苏慈墓志秀丽雄劲常丑奴墓志节体遒整 唐朝贺知章草隶《龙瑞宫记》、《会 稽洞记》，《回乡 偶书》、《咏柳》纵笔如飞，奔而不竭 欧阳询楷书《卜商读书帖》 《张翰思鲈帖》 用笔如刀削，一种峻拔之气，盈溢于诸墨之 间。 颜真卿颜体《吴兴集》、 《卢州集》、雄健、宽博他的书体被 称为“颜体”，
千字文原文及注释
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位逊国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也
启功：我的书法是怎样练成的
报体’，反正这就是启功的书法。” 我从小想当个画家，并没想当书法家，但后来的结果却是书名远远超过画名，这可谓历史的误会和阴差阳错的机运造成的。 了解我的人常津津乐道我学习书法的机缘：大约在十七八岁的时候，我的一个表舅让我给他画一张画，并说要把它裱好挂在屋中，这让我挺自豪，但他临了嘱咐道：“你光画就行了，不要题款，请老师题。”这话背后的意思再明显不过了，他看中了我的画，但嫌我的字不好。这大大刺激了我学习书法的念头，从此决心刻苦练字。这事确实有，但它只是我日后成为书法家的机缘之一。 我从小就受过良好的书法训练。我的祖父写得一手好欧体字，他把所临的欧阳询的九成宫帖作我描模子的字样，并认真地为我圈改，所以打下了很好的书法基础，只不过那时还处于启蒙状态，稚嫩得很，更没有明确地想当一个书法家的念头。但我对书法有着与生俱来的喜爱，也像一般的书香门第的孩子一样，把它当成一门功课，不断地学习，不断地阅帖和临帖。所幸家中有不少碑帖，可用来观摩。 记得在我十岁那年的夏天，我一个人蹲在屋里翻看祖父从琉璃厂买来的各种石印碑帖，当看到颜真卿的《多宝塔》时，好像突然从它的点画波中领悟到他用笔时的起止使转，不由地叫道：“原来如此！” 当时我祖父正坐在院子里乘凉，听到我一个人在屋子里大声地自言自语，不由地大笑，回应了一句：“这孩子居然知道了究竟是怎么回事！”好像屋里屋外的人忽然心灵相感应了一样。 其实，我当时突然领悟的原来如此的“如此”究竟是什么，我也说不清，这“如此”是否就是颜真卿用笔时真的“如此”，我更难以断言；而我祖父在院子里高兴地大笑，赞赏我居然知道了究竟，他的大笑，他的赞赏究竟又是为什么，究竟是否就是我当时的所想，我也不知道，这纯粹属于“我观鱼，人观我”的问题。但那时真所谓“心有灵犀一点通”了，就好像修禅的人突然“顿悟”，又得到师傅的认可一般，自己悟到了什么，师傅的认可又是什么，都是“难以言传，惟有心证”一样。到那年的七月初七，我的祖父就病故了，所以这件事我记得特别清楚。通过这次“开悟”，我在临帖时仿佛找到了感觉。临帖的水平也有了很大的提高。 到了十七八岁的时候就出现了上一段所说的事，这件事对我的影响不再是简单地好好练字了，而是促进我决心成为书法的名家。到了二十岁时，我的草书也有了一些功底，有人在观摩切磋时说：“启功的草书到底好在哪里？”这时冯公度先生的一句话使我终身受益：“这是认识草书的人写的草书。”这话看起来好似一般，但我觉得受到很大的鼓励和重要的指正。我不见得能把所有的草书认全，但从此我明白要规规矩矩地写草书才行，绝不能假借草书就随便胡来，这也成为指导我一生书法创作的原则。 二十多岁后，我又得到了一部赵孟的《胆巴碑》，非常地喜爱，花了很长的时间临摹它，学习它，书法水平又有了一些进步。别人看来，都说我写得有点像专门学赵孟的英和（煦斋）的味道，有时也敢于在画上题字了，但不用说我的那位表舅了，就是自己看起来仍觉得有些板滞。 后来我看董其昌书画俱佳，尤其是画上的题款写得生动流走，潇洒飘逸，又专心学过一