专题13 测试题-2016年高考历史一轮复习精品资料(原卷版)
高考历史_专题13__五大核心素养突破之历史解释(原卷版)

秘籍13 五大核心素养突破之历史解释历史解释是指以史料为依据,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。
所有历史叙述在本质上都是对历史的解释,即便是对基本事实的陈述也包含了陈述者的主观认识。
人们通过多种不同的方式描述和解释过去,通过对史料的搜集、整理和辨析,辨证、客观地理解历史事物,不仅要将其描述出来,还要揭示其表象背后的深层因果关系。
通过对历史的解释,不断接近历史真实。
区分历史叙述中的史实与解释,知道对同一历史事物会有不同解释,并能对各种历史解释加以辨析和价值判断;能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象,有理有据地表达自己的看法;能够认识历史解释的重要性,学会从历史表象中发现问题,对历史事物之间的因果关系作出解释;能够客观评判现实社会生活中的问题。
一、历史解释的概念与历史解释的理论1、历史解释是以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法2、常见的对于历史解释的理论1.一切历史都是当代史——克罗齐2.一切历史都是思想史——柯林伍德3.历史是任人打扮的小姑娘4.历史就意味着解释…作为历史事实身份的关键,就在于解释这个问题上,解释这一因素,渗入每一件历史事实之中——英国历史学家卡尔5.无论在任何时代、任何社会,历史研究都同其他社会活动一样,受到特定的时间和地点占主导地位的思想倾向的控制。
——阿诺德·汤因比《历史研究》二、如何进行历史解释历史解释是以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法一切历史解释可以说都要回答两个问题:(一)某一件事件如何是如此,即它是由什么原因,这可以名之为“何以”的问题;(二)某一件事件何以是如此,即它是由怎么样的演变历程而来,这可以名之为“如何”的问题。
——何兆武《历史与历史学》历史解释过程就是探明因果、阐释历史意义和客观评价的过程。
——邓京力《历史理解与历史解释辨析》(2021年北京东城一模)下图为西汉某时期丞相出身的统计图。
专题03 测试题-2016年高考历史一轮复习精品资料(原卷版)

测试题1.《鸦片战争——一个帝国的沉迷和另一个帝国的堕落》中提到:“当(英)舰突破虎门要塞,沿江北上,开向马乌勇(炮台时),(珠)江两岸数以万计的当地居民,平静地观看自己的朝廷军队与我军(英军)的战事,好像观看两个不相干的人争斗。
”这一奇怪现象突出说明( )A.清政府已经失去人民支持B.中国国内社会矛盾尖锐C.中国民族观念民族意识淡薄D.民众对世界形势一无所知2.鸦片战争后,英国提出了“协定关税”,甲午战后,日本提出“在华设厂”,其共同点是( )A.为资本主义国家商品输出创造有利条件B.为资本主义国家资本输出创造有利条件C.促进了资本主义世界市场的初步形成D.适应了资本主义经济发展的阶段性要求3.法国政府曾向各国递交一份备忘录,为将要到来的议和定调子。
其中写道:“由于各国使馆希望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都(北京),为了保持道路始终畅通起见,各国对某些地方进行军事占领。
”该条文的核心内容最终写入了( )A.《黄埔条约》B.《天津条约》C.《北京条约》D.《辛丑条约》4.《庚子诗鉴》记载,拳民搜索教堂,“见蜡人不能辨,以为人腊。
”“遇粤之荔支干,又以为人眼,相与同詈(骂,责骂)西人,暴其残酷。
”以上材料反映出( )A.东西文化碰撞中产生的误解B.洋教势力对中国民众的毒害C.义和团拳民深受传统文化影响D.义和团运动中的盲目排外5.武昌起义之后,广州地方商绅要求光复广东的请愿活动被两广总督张鸣歧驱散,革命党则暗杀满族将军并组织民军向广州进发,广州商绅再集会选举张鸣歧为新政府都督,不料张鸣歧已逃出广州。
广东光复的过程说明( )A.商绅斗争目标不同于革命党人B.革命党暴力活动得到了商绅支持C.当时封建统治的支柱是商绅阶层D.各阶层在反清的方式上不尽相同6.李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。
【三维设计】2016届高考历史(人教版)一轮复习单元提能

(2)地方政治制度演变的趋势:
①一直存在中央与地方的矛盾,结果地方权力不断削弱,中 央集权不断加强,最终在北宋解决了地方分权的问题。
②分权是加强中央权力的有效手段,如北宋、明朝等特别 突出。
3.历史影响
(1)积极方面:
①政治上,有利于民族融合,抵御外来侵略,一定程度上促 进了统一多民族国家的发展与巩固。
②经济上,有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济 活动,为封建经济的发展创造了条件,也为中华文明长期领先于 世界奠定了基础。
③思想文化上,有利于各地区、各民族间经济文化的交流, 推动了先进技术文化在较广阔的范围内传播。
(2)消极方面:
①政治上,以强化君主专制为核心,形成了长期的人治传 统,民主政治无从发展,极易出现政治腐败现象,形成暴政,派 生出庞大的官僚队伍和特权阶层。
前者是皇帝的内侍机构,没有实权,一切听命于皇帝,是 皇权加强的产物;后者是国家行政机关(尤其是实行责任内阁 制的国家),掌握国家的实际权力,或向议会负责,或向君主 负责。
[选择题易混专练]
1.(2015· 石家庄质检)“这种制度带有武装殖民的性质,使国家 朝着统一的方向前进了一步,但由此形成的国家不是一个有 机的政治、经济整体。”这一状况的改变得益于国家实行了 ( A.分封制 C.察举制 B.郡县制 D.行省制 )
解析:汉武帝时期选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的 决策班子,材料中“柄归中朝”说明中朝代行了丞相的议政权 力,故A项正确;“中朝”是协助决策,没有独立决策权,故B 项错误;“中朝”是独立于丞相之外的机构,故C项错误;“柄 归中朝,政去两府”说明不是行政机构,故D项错误。
答案:A
4.(2015· 西安一模)据史料记载,中国古代某一机构,其主要职责 是“掌献替可否,奉陈规晦,点检题奏,票拟批答,以平允庶 政”。由此可以看出这一机构 A.对皇权形成了一定的制约 C.提高了中央行政效率 ( B.能够参与中央决策 D.适应了皇权加强的需要 )
专题12 测试题-2016年高考历史一轮复习精品资料(原卷版)

1.孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。
孔子主张的“他律”指的是()A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范2.“强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。
”下列思想与上述评论最相符的是()A.天与人不相胜B.修身齐家平天下C.官无常贵而民无终贱D.治世不一道,变国不法古3.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A.清静无为B.兼爱非攻C.仁政治国D.以德治民4.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。
”下列观点中,与该思想属于同一学派的是()A.“巧者劳而智者忧,无能者无所求”B.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”C.“权者,君之所独制也,人主失守则危”D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”5.自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。
但是孟子却一直得不到统治者的重视。
汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。
这主要是因为孟子的思想()A.代表人民的利益和立场B.不利于君主专制的加强C.批判和否定君主专制D.提出了“仁政”学说6.有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。
”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“屈民以伸君,屈君以伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”7.魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。
这反映出当时() A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触8.宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。
【精校】2016年普通高等学校招生全国统一考试(新课标I卷)历史

2016年普通高等学校招生全国统一考试(新课标I卷)历史一、选择题(每题4分,共12题,48分)24.孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中,对此合理的解释时A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝解析:本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力,探讨分析历史问题的能力。
本题以儒学传统典籍——五经为切入点,深入考查了考生对儒家思想的认识和理解。
《论语》属于四书的范畴,而本题将我们平时熟悉的四书和五经做了分开处理,加大了题目的难度,需要能够甄别出四书与五经之间的区别,考查细致入微,特别提醒我们在一轮复习时要注重对细节的处理,更要求学生能够扩大自己的知识广度,在此基础上加大对深度的把握。
答案:C25.下图位汉代画像砖中的农事图。
此图可以用来说明当时A.个体农户的生产劳作状态B.精耕细作农业的不断发展C.土地公有制下的集体劳作D.大地主田庄上的生产情形解析:本题命题意图是考查考生阅读和获取图片信息、调动和运用知识以及论证和探讨问题的能力。
本题以古代的农业生产形式为切入点,深入考查了考生对我国古代农业发展的认识和理解。
东汉王朝建立后,由于封建大土地所有制的盛行,土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因,豪强地主建立了一个个封建地主田庄。
地主田庄的内部,是自给自足的自然经济。
它占有大片土地和山林川泽,种植粮食和各种经济作物,还经营手工业、渔牧业等,通常采用田庄式的规模经营。
本题的干扰项为C项,井田制下也采用集体劳作的方式,但井田制下土地名义上是国家共有,实际上是君主私人所有。
井田制随着土地私有制的确立而逐渐崩溃,所以汉代没有土地公有制的情况。
本题考查了我国古代土地制度和农业生产制度的一个小细节,还是提醒我们在备考时注意对细节的把握。
答案:D26.史载,宋太祖某日闷闷不乐,有人问他原因,他说:“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失,史官必书之,我所以不乐也。
2016届高考历史一轮复习综合模拟测试卷新人教版必修3

综合模拟卷(一)时量:40分钟满分:100分班级:__________ 姓名:__________ 学号:__________ 得分:____________一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.相比前代,周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。
一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事,都属于掌礼机构管理,司巫在这一机构中地位是较低的。
史官的地位,则有了很大的提高。
这可以说明A.占卜已从周代政治生活中完全消失 B.三代统治者非常重视“鉴往以知来”C.周朝的礼乐文化取代了夏商的鬼神文化 D.周代生产力的发展推动了社会政治进步2.宋代心学的影响并不是很大,甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”,但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。
这主要是因为心学A.否定了天理就是三纲五常 B.通过“鹅湖之会”扩大了影响C.加强了理学的世俗化倾向 D.适应了商品经济发展的需要C.传承了总结农业生产经验的传统 D.农业呈现出东西部均衡发展的态势4.清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之;革命党人章炳麟改名绛(顾炎武初名绛),明白宣示他是顾炎武学说的继承者;孙中山等则选印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。
这主要是因为王、顾、黄的思想A.适应了资本主义经济发展的需要 B.有助于宣传反专制、求民主C.有利于破除中体西用的思想藩篱 D.反映了新兴资产阶级的愿望5.右图是1896年日本《团团珍闻》刊登的日本画家田口米作绘制的漫画,漫画的题目是《日清战争后日本人的意识》,这主要表现了当时A.日本已经成为世界军事强国B.欧美国家联合继续抑制日本C.日本联合欧美的意识日益加强D.战争结果助长了日本军国主义6.民国初年,孙中山曾明确地说:“故一面图国家富强,一面当防资本家垄断之流弊。
此防弊之政策,无外社会主义。
……国家一切大实业,如铁路、电气、水务皆归国有,不使一私人独享其利。
专题01 测试题-2016年高考历史一轮复习精品资料(原卷版)
测试题1.(《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。
”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。
这一政治理论的思想核心是( )A.天人感应B.君权神授C.天人合一D.敬天保民2.斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中这样写道:“东周时期,周王只是名义上的统治者……实际上,周王之所以能幸存到公元前256年,主要是因为他们(周王朝)提供了精神上的领导。
周王朝还起到了高级祭司的作用。
”依据作者的观点,周天子的名号能够存在到战国时期是因为( )A.中国统一民族的逐渐形成B.封建礼教力量的作用C.诸侯国需要精神力量的支撑D.周初中央集权制度的影响3.秦统一巴蜀后,“移秦民万家实之”,秦灭六国后,“辄徙其豪侠于蜀”。
这一措施( )①充实巴蜀人口,加强蜀地控制②削弱六国势力,巩固秦朝统一③促进蜀地开发,推动民族融合④强化皇权专制,实现社会流动A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④4. “从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下共主而是独主,是国家所有人唯一的君主”。
材料中“共主”到“独主”的变化反映了( )A.贵族政治到官僚政治的转变B.集体统治到君主专制的转变C.诸侯割据到国家统一的实现D.地方分权到中央集权的建立5. “唐太宗在未登基前,曾做过尚书令,及太宗即位,朝臣无敢再当尚书令之职,因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺”。
这反映出唐代( )A.宰相有职无权B.皇权至高无上C.三省六部制不成熟D.尚书省地位下降6. “宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官;环相为治,而言乃为功。
谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也……”该材料表明( )A.皇帝和谏官矛盾尖锐B.皇帝的权力受到宰相的制约C.监察制度适用于监督宰相D.谏官的职责是规劝君主的过失7.《贞观政要》载:“岷州都督高甑生,坐违李靖节度,又诬告靖谋逆,减死徙边。
2016各地高考历史一轮复习名题汇编(选修1)
(通用版)2016各地高考历史一轮复习名题汇编(选修1)一、选择题1.(2015·北京东城一模·12)图6为某一历史时期的地图,在该时期地区①所出台的新政策是()A.封建亲戚,以藩屏周B.相地而衰征C.为田开阡陌封疆D.开科取士【考点】管仲改革【解析】从材料中地理位置可知①是齐国,A项是西周实行的分封制,不在齐国,故A项错误;B项是春秋时期齐桓公任用管仲实行的改革措施,符合题意,故B项正确;C项是春秋时秦国商鞅变法的措施,故C项错误;D项是隋朝在长安实行的科举制,故D项错误。
【答案】B2.(2015·浙江台州高三期末·3)公元前4世纪中叶,秦国颁行“分异令”,规定“民有二男以上不分异(即分家)者,倍其赋”。
也就是说,“禁止父子兄弟同家共财”,实行“诸子有份”。
此规定()A.受分封制影响的产物B.推动了郡县制的建立C.冲击了传统的宗法制D.有利于加强君主专制【考点】商鞅变法【解析】分封制是分邦建国,而题干体现的是家庭问题,故A项错误;郡县制的成立与“分异令”无关,故B项错误;“禁止父子兄弟同家共财”和“诸子有份”等信息说明,“分异”不仅要分家而且还要分割家产,这与传统宗法制下由嫡长子继承家庭中的政治地位(贵族家庭)和主要财产相悖,冲击了传统的宗法制,故C项正确;君主专制是秦统一后,确立了皇帝制后出现的,与题干无关,故D项错误。
【答案】C3.(2015·四川宜宾高二第一学期期末·20)太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。
迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。
……及得用,刑公子虔,欺魏将,……亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。
卒受恶名于秦,有以也夫。
”以上评论商鞅变法的主要标准是()A.个人品质B.客观效果C.为尊者讳D.生产力【考点】商鞅变法【解析】依据材料中的“商(鞅)君,其天资刻薄人也。
”、“…亦足发明商君之少恩矣。
2016届高考历史一轮总复习阶段示范性金考卷2(含解析)
阶段示范性金考卷(二)(测试范围:近代中国反侵略、求民主的潮流社会主义的兴起与现代中国政治)温馨提示:本套题做题时间为60分钟,分值100分,请您把握好时间,认真做答。
第Ⅰ卷(选择题共40分)一、选择题(每小题只有一个选项符合题意。
每小题2分,共20个小题,共40分)1. 从下面两幅图片中可以看出( )A. 马嘎尔尼拜见方式折中了东西方外交礼仪B. 乾隆帝开始放弃传统华夷观C. 中国传统的华夷观是清朝衰落的主要原因D. 传统华夷观在鸦片战争后消失解析:马嘎尔尼拜见乾隆皇帝的时候半跪行礼,体现了折中东西方外交礼仪,A项正确;折中了东西方的外交礼仪,并不是代表乾隆帝开始放弃传统华夷观,B项错误;清朝衰落的原因主要体现在经济和政治上,C项错误;第二次鸦片战争后传统华夷观有所改变,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”,但并没有消失,D项错误。
答案:A2. [2015·湖北联考]和约批准后,光绪帝下罪己诏曰,“去岁仓促开衅,征兵调饷,不遗余力。
而将非宿选,兵非素练,纷纷召集,不殊乌合。
以致水陆交绥,战无一胜”,“其万分为难情事,言者章奏所未及详,而天下臣民皆当体谅也”。
战后签订的这一“和约”()A. 最早规定了外国军舰可到长江口岸航行B. 首开了列强在华设厂“合法化”的恶例C. 使中国独立自主的地位开始遭到破坏D. 标志着中国半殖民地社会秩序的建立解析:由“光绪帝”“以致水陆交绥,战无一胜”,可知该战役发生在光绪帝时期,并且在水上和陆上都进行过战斗,由此可知该战争是甲午中日战争。
A项属于《天津条约》的内容,B项属于《马关条约》的内容,C项属于《南京条约》的内容,D项属于《辛丑条约》的影响。
故选B项。
答案:B3. [2014·湖北联考]恩格斯在论及某场战争时说:“不管这次战争的直接后果如何,有一点是必不可免的:古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。
2016年高考历史试题全套打包
2016 年高考历史试题全套打包2016年一般高等学校招生全国一致考试(北京卷)文综历史试题12.中国古代有一部文学作品集,图8 是其作品来源地区表示图。
以下诗句出自这一作品集的是图 8A .关关雎鸠,在河之洲 B.长门献赋汉相如,东篱赏菊陶元亮c .汉代李将军,夺得匈奴马D.政烦方改篆,愚俗乃焚书13.中国古代某一期间,朝廷与地方矛盾尖利。
某节度使派人到中书省做事,因其态度恶劣,遭宰相武元衡训斥。
不久,武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。
此事发生在A .汉长安 B.唐长安c.宋汴梁 D.元多数14.“神宗既用王安石为参知政事,安石为帝言天下财利所当开拓敛散者,帝然其说,遂创办制置三司条例司” “以通天下之利” 。
这说明,王安石变法早期的改革要点在于A .分别宰相权利B.增强皇权c.增强军事实力D.增添财政收入15 .黄崇德是16 世纪一位典型徽商。
最先他不过经营棉布、粮食等,后获取政府允许,转而从事收益更大的食盐贸易,累积了巨额财产,用于购田置地。
这说明当时①农产品大批进入商品流通领域②农本思想依旧占主导地位③政府放弃对食盐贸易的控制④商人社会地位明显提升A.①② B.②③ c.②④ D.①④16 . 17 世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲第一版, 19 世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方惹起惊动。
这表示A .儒家思想被西方学者广泛接受B.中国传统文化在西方惹起关注c .中西文化沟通限于传教士之间D.儒家思想推进了西方政治革命17.一种名为“人造自来血”的补药曾在近代中国流行。
图 9 和图 10 分别是 1911 年 10 月和 11 月登载在《申报》上的广告。
这两则广告的变化折射出图9图10①革命党人把广告看作发动武昌起义的宣传工具②民国成立后商人踊跃投身中国政治改革的浪潮③商人利用时势巨变实时调整营销策略④民主共和已成为中国社会的发展趋向A.①② B.②③ c.③④ D.①④18. 20 世纪一二十年月,一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的前驱,后又成为“五四运动的总司令” 。
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1.智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,它的本质含义是强调()
A.人类与自然界的关系
B.人创造了万物
C.人是唯一可以衡量万物的工具
D.人的价值
2.拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到:“人们可以说孔子和苏格拉底一样,运用他们在伦理方面的权威,使哲学回到人间。
”以下能够充分证明这一观点的是()
A.他们都强调道德的重要性
B.他们都追求个性的自由发展
C.他们都关注知识对人的改造
D.他们都维护奴隶主贵族利益
3.古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“美德即知识”。
这从根本上反映了()
A.人们关注的对象从自然界转向人类
B.希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落
C.古希腊雅典城邦社会道德世风日下
D.人们对人的研究转向法律和宗教
4.苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。
唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答说:“这样我死的时候就会多唱一首新歌。
”这体现了苏格拉底的什么思想()
A.人是万物的尺度
B.认识你自己
C.美德即知识
D.我爱我师,但我更爱真理
5.某一时期,“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中……课程强调学习古典艺术和体育锻炼,目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。
”该时期的主流社会思潮是() A.禁欲主义B.人文主义
C.理性主义D.自由主义
6.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。
故事描述了一个财主在酒后说了句:“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。
后来他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病。
”最后被释放回家。
该故事主要意在()
A.提出以“人的学问”代替“神的学问”
B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
7.“人应该与上帝平起平坐,因为两者同为世界主宰”。
主张这种观点的是()
A.古希腊的智者学派B.中世纪的宗教神学家
C.文艺复兴的人文主义者D.近代的儒学思想家
8.人文主义之父彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。
这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。
”这说明他()
①反对信仰基督教②推崇自由、平等、博爱③追求现世的幸福④代表新兴资产阶级利益
A.①②B.②③C.②④D.③④
9.西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。
下列人物和主张的连线,正确的是()
A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的
B.薄伽丘——人是宇宙的精华,万物的灵长
C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
10.18世纪某位西欧思想家说:“全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定什么是应该做的事,同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。
这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利;主权者在创立政府时赋予君主的,也正是这种权利。
”他阐述的是()
A.社会契约说B.三权分立说
C.君主立宪说D.法律至上说
11.关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
”这一运动()
A.为资本主义社会构建了美好的蓝图
B.标志着欧洲人文主义的复苏
C.沉重打击了罗马教廷的特权
D.为工业革命提供了强大的精神动力
12.“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。
”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是() A.古希腊时期的智者学派
B.文艺复兴时期的人文主义者
C.宗教改革时期的新教倡导者
D.启蒙运动时期的启蒙思想家
13.阅读材料,回答问题。
文艺复兴使14~16世纪开始于意大利的文学和艺术的创新活动,逐渐传播到法国、英国和其他国家。
内容从文艺创新扩大到宗教改革、科技探索、地理大发现。
主导思想是反抗宗教神学和封建专制,提倡尊重人格尊严的人文主义。
——周有光《文艺复兴和启蒙运动》
(1)为什么不能说“14~16世纪开始于意大利的文学和艺术的创新运动”是古典文化的“再生”?
(2)有人说,文艺复兴也是一次宗教改革。
结合所学知识分析文艺复兴对天主教的态度是什么,为什么有这种态度?
(3)怎样理解将文艺复兴称作“人”的发现?
14.阅读下列材料,回答问题。
材料一启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。
怀疑的缘由主要有两大发现:一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。
《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。
材料二政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。
任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的、非常脆弱的。
……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。
……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。
……西方封建时代法律来自社会,而非出自君权。
儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。
……封建时代中国的皇帝,既是君,又是神,君神合一。
……一切权力都掌握在手里。
除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。
……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(1)依据材料一分析启蒙运动发生的原因。
(2)据材料二归纳孟德斯鸠的观念,并从理论和实践两个方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
(3)根据材料三,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
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