《古代两河流域》PPT
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古代两河流域ppt课件

7.【跨学科·美术】如图漫画描绘了《汉谟拉比法典》的 相关规定。该规定体现了( ) D A.法典保护奴隶的权益 B.法典不允许理发师为奴隶理发 C.法典保护理发师的权利 D.法典维护奴隶主阶级的利益
8.《汉谟拉比法典》正文共有282条,包括诉讼程序、盗
窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、
(3)这部法典结语这样说的目的是什么?这部法典在历史上 的地位如何?(2分) 目的:使臣民要遵守法典。 地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的成文法典。
二、古巴比伦王国 1.起源:原是幼___发__拉___底__河中游的一个小国。 2.建立:__汉___谟__拉__比_完成了两河流域中下游地区的统一事 业,建立了统一、强大的____奴__隶__国制家。 3.统治:实行__君__主___专__制__制___度,加强中央集权,制定了一 部较为系统和完整的法典。
2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的_成___文__法___典。 3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明 人类社会的__法__制__传统源远流长。
(每题2分,共16分) 知识点一 古代两河流域文明 1.【跨学科·地理】培养历史时空观念是学习历史的核心 要素之一。下图所示,古巴比伦王国所在地的河流流域是 ( )B
5.(2023年贵阳中考)古代西亚的美索不达米亚给人类留
下了丰富的文明成果。出现在这里,为人类留下了迄今已
知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是( B)
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.中国
6.《汉谟拉比法典》石柱上部的浮雕,呈现的是巴比伦 人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情形。这一 情形反映出( C) A.古巴比伦社会等级森严 B.该法典保护奴隶主利益 C.宣扬“君权神授”的思想 D.古巴比伦艺术的精美
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特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时
甚至可以将妻儿送去抵债。
③商品经济活跃
有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定
目的 加强中央集权,维护奴隶主阶级利益。
我是小法官 判决结果:小刚妻子申诉无效,驳回申诉
人物介绍:有公民权的自由民小钱;没有公民权的自由民小刚 案例 :上次判决之后,小刚向小钱借了一大笔钱赔偿了小明的经济
领域
文明成果
文字 楔形文字
历法 阴历
计数法 60进制
建筑 空中花园
法律文 献
《汉谟拉比法典》
课堂总结
古
幼发拉底河
代
发源地
底格里斯河
“美索不达米亚”
两
河
发展历程
兴 统 强灭 起 一 盛亡
流
古巴比伦王国 汉谟拉比时期
域
苏美尔文明 (楔形文字、阴历、60进位制)
文 文明代表 古巴比伦文明
地位:世界第一部成文法典
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响
古代世界七大奇迹之一
空中花 园
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
空中花园,传说是在公元前6世纪由 巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患 思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现 已不存。
据说空中花园采用立体造园手法, 将花园放在四层平台之上,由沥青及 砖块建成,平台由25米高的柱子支 撑,并且有灌溉系统。园中种植各种 花草树木,远看犹如花园悬在半空中, 由此得名空中花园。公元前539年, 新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波 斯帝国所灭,古代两河流域文明至此 终结.
11世纪)商 朝
第2课 古代两河流域 课件(共21张ppt) 初中历史部编版九年级上册

法律特点:内容广泛,细则具体,可以无比清晰地了解古巴比伦社会。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2:
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1:根据情景中的描述,你能总结一下,完成统一后,汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗? 答案: 实行君主专制,加强中央集权;
宣传君权神授,神化自己,推行个人崇拜; 重视农业灌溉,改造自然,发展经济。
问题2:除了情景中所描述的,汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治?
答案: 制定了一部较为系统和完整的法典,即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2:
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神,左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外 者,应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出 以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖,令其出 发,而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利,倘沙马鲁于所至之 处获利,则应结算所取全部银额之利息,而后应计算自己的日期,以偿 还塔木卡。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2:
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1:根据情景中的描述,你能总结一下,完成统一后,汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗? 答案: 实行君主专制,加强中央集权;
宣传君权神授,神化自己,推行个人崇拜; 重视农业灌溉,改造自然,发展经济。
问题2:除了情景中所描述的,汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治?
答案: 制定了一部较为系统和完整的法典,即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2:
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神,左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外 者,应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出 以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖,令其出 发,而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利,倘沙马鲁于所至之 处获利,则应结算所取全部银额之利息,而后应计算自己的日期,以偿 还塔木卡。
《古代两河流域》PPT课件【精品】

3. 掌握古巴比伦王国国王汉谟拉比的统治措施, 特别是颁布《汉谟拉比法典》的意义。(难点)
古代两河流域文明
“两河”是指西亚的_幼__发__拉__底__河___和 _底__格__里__斯__河___。
两河流域,又称“美索不达米亚”,意 即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊 拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
内容: 从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民
权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个 严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当 发达。同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、 交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益, 规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者, 都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承 认自己的主人,要被处以割耳之刑。
指的是( A )
①幼发拉底河 ②底格里斯河
③尼罗河
④黄河
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2. 完成了两河流域中下游统一事业的古巴比伦国
王是( A )
A.汉谟拉比
B.胡夫
C.图比法典》的内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中能说明
商品经济在古巴比伦比较活跃是( B )
A.三个严格的社会等级 B.租赁、雇佣、交换、借贷等规定 C.家庭奴隶制 D.买卖奴隶现象
出现: 约从公元前3500年起,两河流域南部
逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
统一: 大约在公元前24世纪,两河流域实现
了初步统一。
相关史事
两河流域的苏美尔人很早就发明 了文字。他们通常用削成尖头的芦秆 或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻 出符号。这些符号的线条由粗到细, 很像木楔,所以由这种笔画构成的文 字被称为“楔形文字”。
古代两河流域文明
“两河”是指西亚的_幼__发__拉__底__河___和 _底__格__里__斯__河___。
两河流域,又称“美索不达米亚”,意 即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊 拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
内容: 从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民
权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个 严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当 发达。同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、 交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益, 规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者, 都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承 认自己的主人,要被处以割耳之刑。
指的是( A )
①幼发拉底河 ②底格里斯河
③尼罗河
④黄河
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2. 完成了两河流域中下游统一事业的古巴比伦国
王是( A )
A.汉谟拉比
B.胡夫
C.图比法典》的内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中能说明
商品经济在古巴比伦比较活跃是( B )
A.三个严格的社会等级 B.租赁、雇佣、交换、借贷等规定 C.家庭奴隶制 D.买卖奴隶现象
出现: 约从公元前3500年起,两河流域南部
逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
统一: 大约在公元前24世纪,两河流域实现
了初步统一。
相关史事
两河流域的苏美尔人很早就发明 了文字。他们通常用削成尖头的芦秆 或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻 出符号。这些符号的线条由粗到细, 很像木楔,所以由这种笔画构成的文 字被称为“楔形文字”。
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1.统一:前18世纪——汉谟拉比
2.统治措施:实行君主专制制度、神化自己、大兴水利、 颁布《汉谟拉比法典》
1.地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 2.内容:严格的社会等级,维护奴隶主的利益等 3.意义:①是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产
②表明人类社会的法制传统源远流长
五、课堂演练
地位:被压迫的地位,没有任何自由。 阶级:奴隶主阶级。
玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是( )
A.君权神授 B.专制主义
C.人文主义
D.理性主义
5.只有在特定的时空框架中,才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明 ,下列说法正确的是( )
A.产生于北非的尼罗河流域 C.此地人们发明了象形文字
B.人类最早文明发祥地之一 D.奥利匹克运动会源于此地
三、《汉谟拉比法典》
(三)意义
①是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 ②表明人类社会的法制传统源远流长。
四、小结
古代两河 流域文明
古
代 两 河
古巴比伦 王国
流
域
《汉谟拉 比法典》
1.地理位置:幼发拉底河、底格里斯河——伊拉克 2.发展历程:汉谟拉比统治时期最强盛 3.文明成就:楔形文字、《汉谟拉比法典》等
第二课
古代两河流域
古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》
自主预习:阅读教材,思考下列问题。
①两河流域是指哪两河?现在大体是哪个国成就有哪些? ④《汉谟拉比法典》的地位及意义?
一、古代两河流域文明
(一)地理位置和范围 观察地图,思考两河指的是哪两条河流?范围大体在哪个国家?
者或债权者之家服役应为三年,至第四年应恢复其自由。
3.倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其
2.统治措施:实行君主专制制度、神化自己、大兴水利、 颁布《汉谟拉比法典》
1.地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 2.内容:严格的社会等级,维护奴隶主的利益等 3.意义:①是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产
②表明人类社会的法制传统源远流长
五、课堂演练
地位:被压迫的地位,没有任何自由。 阶级:奴隶主阶级。
玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是( )
A.君权神授 B.专制主义
C.人文主义
D.理性主义
5.只有在特定的时空框架中,才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明 ,下列说法正确的是( )
A.产生于北非的尼罗河流域 C.此地人们发明了象形文字
B.人类最早文明发祥地之一 D.奥利匹克运动会源于此地
三、《汉谟拉比法典》
(三)意义
①是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 ②表明人类社会的法制传统源远流长。
四、小结
古代两河 流域文明
古
代 两 河
古巴比伦 王国
流
域
《汉谟拉 比法典》
1.地理位置:幼发拉底河、底格里斯河——伊拉克 2.发展历程:汉谟拉比统治时期最强盛 3.文明成就:楔形文字、《汉谟拉比法典》等
第二课
古代两河流域
古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》
自主预习:阅读教材,思考下列问题。
①两河流域是指哪两河?现在大体是哪个国成就有哪些? ④《汉谟拉比法典》的地位及意义?
一、古代两河流域文明
(一)地理位置和范围 观察地图,思考两河指的是哪两条河流?范围大体在哪个国家?
者或债权者之家服役应为三年,至第四年应恢复其自由。
3.倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其
古代两河流域ppt课件

——书本第8页相关史事
①规定严格的社会等级
同态复仇法(以眼还眼、以牙还牙)
材料二:倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而
后其主人得割其耳。
——《汉谟拉比法典》第282条
②维护发达的奴隶制度
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
二、古代两河流域文明成就
(二)古巴比伦文明——《汉谟拉比法典》(法律)
第2课 古代两河流域
课标:通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播
by 哈啦
一、古代两河流域文明
(一)文明的起源——地理位置
任务一:观察图片,指出“两河”的名称以及两河流域的地理范围
两河
幼发拉底河 底格里斯河
幼发拉底河
底格里斯河
两河流域
“美索不达米亚”
(意为“两河之间的地方”)
大体上是以今天的伊拉克首都巴格达 为中心的狭长地带
美索不达米亚
苏美尔
古代两河流域示意图(约公元前3500-前539)
一、古代两河流域文明
(二)两河流域文明的发展历程
任务二:阅读课本6-9页,用时间轴梳理两河流域文明的发展历程
产生以城 市为中心 的小国
两河流域 初步统一
古巴比伦 王国建立
国王汉谟拉 比建立了统 一、强大的 奴隶制国家
两河流域近3000年的 文明没有延续下去
①文字:楔形文字
②历法:阴历
③数学:60进位制
请叫我们—— 时间管理大师
二、古代两河流域文明成就
(二)古巴比伦文明——《汉谟拉比法典》(法律)
《汉谟拉比法典》刻在一块黑 色石柱上。1901年,考古学家在伊 朗的苏撒考古时发现《汉谟拉法比 典》石柱,石碑高2.25米,法典全 文,共49栏,2500多行,共282条, 分为序言、正文和结尾3部分。该 石柱后被劫掠到巴黎的卢浮宫博物 馆。石柱上部的浮雕,呈现的是巴 比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟 拉比授予权杖的情景。
①规定严格的社会等级
同态复仇法(以眼还眼、以牙还牙)
材料二:倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而
后其主人得割其耳。
——《汉谟拉比法典》第282条
②维护发达的奴隶制度
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
二、古代两河流域文明成就
(二)古巴比伦文明——《汉谟拉比法典》(法律)
第2课 古代两河流域
课标:通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播
by 哈啦
一、古代两河流域文明
(一)文明的起源——地理位置
任务一:观察图片,指出“两河”的名称以及两河流域的地理范围
两河
幼发拉底河 底格里斯河
幼发拉底河
底格里斯河
两河流域
“美索不达米亚”
(意为“两河之间的地方”)
大体上是以今天的伊拉克首都巴格达 为中心的狭长地带
美索不达米亚
苏美尔
古代两河流域示意图(约公元前3500-前539)
一、古代两河流域文明
(二)两河流域文明的发展历程
任务二:阅读课本6-9页,用时间轴梳理两河流域文明的发展历程
产生以城 市为中心 的小国
两河流域 初步统一
古巴比伦 王国建立
国王汉谟拉 比建立了统 一、强大的 奴隶制国家
两河流域近3000年的 文明没有延续下去
①文字:楔形文字
②历法:阴历
③数学:60进位制
请叫我们—— 时间管理大师
二、古代两河流域文明成就
(二)古巴比伦文明——《汉谟拉比法典》(法律)
《汉谟拉比法典》刻在一块黑 色石柱上。1901年,考古学家在伊 朗的苏撒考古时发现《汉谟拉法比 典》石柱,石碑高2.25米,法典全 文,共49栏,2500多行,共282条, 分为序言、正文和结尾3部分。该 石柱后被劫掠到巴黎的卢浮宫博物 馆。石柱上部的浮雕,呈现的是巴 比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟 拉比授予权杖的情景。
(部编)《古代两河流域》ppt课件
思考? 河流在早期文明中的作用 《吉尔伽美什》
• 法 法 过 昌 期律律法盛最制的律景强度完的象盛是善规,的社又范汉王会会,穆朝发促 巴 拉 。展进 比 比演社 伦 王变会 出 朝的现经 成产了济 为物从的 古,未发巴反有展比过过。伦来的经时, 全刻《 结尼它尽史它鲁尼公阿者公楔(苏苏公公《苏苏公尽史尼汉(结公都幼汉大尼 全在美阿者部在汉语布的管学是克布元卡乌元形6美美元元吉美美元管学布穆3语元尼发穆约布部灭索卡乌) )史 一 穆则 甲 泥 史 价 从 的 甲 前 德 尔 前 文 尔 尔 前 前 尔 尔 尔 前 史 价 甲 拉 则 前 尼 拉 拉 在 甲史 亡 不 德 尔新乌—诗根拉 说尼板诗值泥城尼2王纳2字人人22伽人人6诗值尼比说9微底比公尼 诗了达王纳00巴002尔——载黑比 明撒现带。板墙撒国姆—崇崇美崇崇带。撒为明。河为元撒 载北米国姆00006比第86666年苏于色法 汉二藏有中,二覆原—尚尚什尚尚有二什汉和什前二 于部亚覆原世年年年年伦三,美的典 穆世于浓发史世灭来武武》武武浓世么穆底么五世 的文灭来1世1纪一,,,,王王22原—尔玄》 拉是大厚现诗是后是力力是力力厚是要拉格要、是 亚明后是界块块,个周周周周国朝先—人武的 比新英的的讲新,乌,,两,,的新颁比里颁四新 述史,乌上泥泥亚英边边边边居最最岩重 遵巴博传,述巴两尔崇崇河崇崇传巴布遵斯布千巴 帝的两尔最板板述雄居居居居住后后柱要从比物奇吉了比河城尚尚流尚尚奇比这从河这纪比国最河城早上上的的民民民民于的的上历 神伦馆色尔他伦流的英英域英英色伦样神就样,伦 后后流的的,,社传又又又又波辉辉,史 意王。彩伽敢王域一雄雄流雄雄彩王一意像一苏王 ,一域一文它它会奇一一一一斯煌煌柱价 ,国,美于国迎个。。传。。,国部,两部美国 新段迎个字讲讲生史次次次次湾高值 创最但什对最来军最但最法创条法尔最 巴辉来军述述产诗入入入入沿立强在是抗强了官广在强典立生典人强 比煌了官2的的力侵侵侵侵.岸公大一乌神大新,的一大?公命?来大 伦。新,是是获巴巴巴巴的正的定鲁灵的的他故定的正之到的 王的他一一得比比比比迦法国程克、国统重事程国法藤两国 国统重个个长伦伦伦伦勒典王度国与王一新,度王典,河王 占一新英英足尼尼尼尼底以,上王命,王统是上,以延流, 领王统勇勇发亚亚亚亚人垂在反,运在朝一人反在垂伸域在 了朝一、、展,,,,趁永位映一抗位了类映位永在的位 两了——多多,乌乌乌乌亚久期了个争期两历了期久荒最期 河两——情情至尔尔尔尔述,间某真、间河史某间,凉南间 流河乌乌,,公第第第第衰并新些实最新流上些新并的端新 域流尔尔充充元三三三三败警巴真的终巴域的真巴警沙定巴 南域第第满满前王王王王之告比实历不比南第实比告漠居比 部南三三悲悲7朝朝朝朝世际后伦的史得伦部一的伦后地,伦 、部王王剧剧遂遂遂遂纪攻世王历人不王阿部历王世区他王 叙阿朝朝色色告告告告,陷,国史物服国卡史史国,,们国 利卡,,彩彩解解解解在巴若臻过,从臻德诗过臻若孕在臻 亚德乌乌的的体体体体武比有宇程乌命宇和。程宇有育冲宇 和和尔尔英英,,,,力伦敢鼎,鲁运鼎苏,鼎敢了击鼎 巴苏第第雄雄两两两两征,不盛因克的盛美因盛不人平盛 勒美三三故故河河河河服建遵。此是曲。尔此。遵类原。 斯尔王王事事流流流流的立法,最折地,法最上坦地朝朝。。域域域域基新典该大经区该典古建等区又又南南南南础巴之史的历史之老立地称称部部部部。。上比王诗苏,诗王的起,为为再再再再亚伦,不美也不,文房囊新新度度度度述王必仅尔汇仅必明屋括苏苏陷 陷 陷 陷成国遭 有 城 集 有 遭 。 、 了美美入入入入为。神很邦了很神耕整尔尔分分分分一罚高之古高罚种个时时裂裂裂裂个。的一代的。粮西期期局局局局版文,两文食亚,,面面面面图学据河学、肥这这。。。。空价说流价栽沃个个前值吉域值种的新新的,尔的,果新苏苏奴而伽各而树月美美隶且美种且、地尔尔制也什神也捕带王王大有建话有鱼,朝朝帝重造传重。演的的国要了说要绎创创,的乌。的了建建首
第2课古代两河流域 课件
3.认识到古代两河流域是古代东方文明之一,初步理解、尊重各个文明之间的差异。
一、古代两河流域文明
1.文明的起源——地理位置
两河
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域
又称“美索不达米亚”,意思是两河之间的地方,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
思考:两河流域位于亚欧非“十字路口”的位置,这样的地理位置可能会带来哪些影响?
结合书本,找出该歌曲中唱出第2课哪些历史名词
美索不达米亚平原
楔形文字
周杰伦《爱在西元前》
古巴比伦王
《汉谟拉比法人教版九年级上册·第一单元
学习目标
1.识读地图《古代两河流域示意图》,明确两河流域的地理位置及相关信息。
2.了解古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实。
A
同学们再见!
授课老师:
时间:2024年9月15日
古代两河流域
发展历程
文明代表
苏美尔文明——楔形文字古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
课堂小结
课堂小结
实战演练
1. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如埃及的象形文字和金字塔,两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,中国的甲骨文和青铜器,印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有( )A.统一性 B.融合性C.多元性 D.继承性
地处平原,缺少天然屏障,容易遭受入侵,战乱不断。
以城市为中心的小国产生
公元前3500年
两河流域实现了初步统一
公元前24世纪
公元前18世纪
古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。
公元前1595年
一、古代两河流域文明
1.文明的起源——地理位置
两河
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域
又称“美索不达米亚”,意思是两河之间的地方,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
思考:两河流域位于亚欧非“十字路口”的位置,这样的地理位置可能会带来哪些影响?
结合书本,找出该歌曲中唱出第2课哪些历史名词
美索不达米亚平原
楔形文字
周杰伦《爱在西元前》
古巴比伦王
《汉谟拉比法人教版九年级上册·第一单元
学习目标
1.识读地图《古代两河流域示意图》,明确两河流域的地理位置及相关信息。
2.了解古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实。
A
同学们再见!
授课老师:
时间:2024年9月15日
古代两河流域
发展历程
文明代表
苏美尔文明——楔形文字古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
课堂小结
课堂小结
实战演练
1. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如埃及的象形文字和金字塔,两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,中国的甲骨文和青铜器,印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有( )A.统一性 B.融合性C.多元性 D.继承性
地处平原,缺少天然屏障,容易遭受入侵,战乱不断。
以城市为中心的小国产生
公元前3500年
两河流域实现了初步统一
公元前24世纪
公元前18世纪
古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。
公元前1595年
第2课《古代两河流域》PPT课件
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
材料二: 希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是 播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦, 此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种 类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以 制成砖的粘土。
——H· G· 韦尔斯《世界史纲》
材料四:
正当人们在这片广阔的江河流域上定居、 繁衍生息的时候,在这些条件优越的地区 以外,土壤不那么丰腴而且更容易受季节 改变所影响的地方,正在出现的是另外一 种类型的、人口虽少却更有活力的民族— —原始游牧民族。游牧者不可避免的会和 定居者发生冲突。
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民 应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。 25.若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见 房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进 火中。 196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼 睛弄瞎。 198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨 头,该凶犯应赔偿一米纳白银。 199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或 打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。
小结:
了解古巴比伦王国的社会阶级关系:当时的巴比伦 王国已形成自由民与奴隶的阶级对立,自由民中又形成 平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私 有观念,存在奴隶反抗逃亡等现象。
了解古巴比伦王国的阶级特征:巴比伦国家运用国 家权力维护社会成员的私有财产;一再强调奴隶主对奴 隶的所有权,严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行 为;对不同人量刑程度不一,明显保护贵族利益。 了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征:法典 对犯罪行为惩罚严酷;保留了诸如同态复仇等原始习惯 法的部分内容,带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。 了解古巴比伦王国的文明程度:从法典本身来分析, 法律条文清晰,具有可操作性,并否定血亲复仇等原始 风俗的合法性等特征,说明古巴比伦王国的文明发展已 经具有相当的水平。
材料二: 希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是 播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦, 此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种 类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以 制成砖的粘土。
——H· G· 韦尔斯《世界史纲》
材料四:
正当人们在这片广阔的江河流域上定居、 繁衍生息的时候,在这些条件优越的地区 以外,土壤不那么丰腴而且更容易受季节 改变所影响的地方,正在出现的是另外一 种类型的、人口虽少却更有活力的民族— —原始游牧民族。游牧者不可避免的会和 定居者发生冲突。
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民 应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。 25.若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见 房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进 火中。 196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼 睛弄瞎。 198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨 头,该凶犯应赔偿一米纳白银。 199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或 打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。
小结:
了解古巴比伦王国的社会阶级关系:当时的巴比伦 王国已形成自由民与奴隶的阶级对立,自由民中又形成 平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私 有观念,存在奴隶反抗逃亡等现象。
了解古巴比伦王国的阶级特征:巴比伦国家运用国 家权力维护社会成员的私有财产;一再强调奴隶主对奴 隶的所有权,严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行 为;对不同人量刑程度不一,明显保护贵族利益。 了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征:法典 对犯罪行为惩罚严酷;保留了诸如同态复仇等原始习惯 法的部分内容,带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。 了解古巴比伦王国的文明程度:从法典本身来分析, 法律条文清晰,具有可操作性,并否定血亲复仇等原始 风俗的合法性等特征,说明古巴比伦王国的文明发展已 经具有相当的水平。
古代两河流域ppt课件
3、两河流域苏美尔人发明的文字为什么会被称为“楔形文字” ?
因为这些文字是用芦杆或 木棒做笔,在未干的软泥板 上压刻的符号。这些符号的 线条由粗到细,很像木楔, 所以由这种笔画构成的文字 被称为“楔形文字”。
古代两河流域
课堂小结
两河:幼发拉底河、底格里斯河 国家产生:约公元前3500年起 初步统一:约公元前24世纪 主要文明:古巴比伦文明 文明成就:楔形文字 《汉谟拉比法典》
公元前1894年古巴比伦王国建立 公元前18世纪汉谟拉比统一 公元前16世纪被外族灭亡
公元元年
《汉谟拉比法典》
地位: 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一
部较为完整的成文法典。
概况:
法典刻在一块黑色石柱上 ,除前言外,正文共有282 条,内容十分广泛,从中可 以清晰地了解古巴比伦社会 。
内容: 从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权
的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。 同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦 比较活跃。
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益, 规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者 ,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不 承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
影响:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人 类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统 源远流长。
一场打架斗殴中,有两个人 同样打伤了人,但法官判其中1 人只要赔钱,另一人却要受挖眼 之刑。
同学们知道这是为什么吗?
一对父子在争执时,年轻气
盛的儿子打了父亲。父亲火冒三 丈。闹到法庭上,法官会怎么处 理呢?
探究 古代两河流域的文明
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教学难点:汉谟拉比法典的历史地位及其影响。
一、古代两河流域
1.地理位置
“两河”,是指西亚的幼发拉底河与 底格里斯河;两河流域,又称“美索 不达米亚”,意为“两河之间的地 方”,大体上是以今天的伊拉克首都 巴格达为中心的狭长地带。
练一练 两河流域素有“新月沃地”,为什么?是由 哪两条河流冲击成的?
二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底 河中游的一个小国。公元前18 世纪,第六代国王汉谟拉比在 位时,对外采取各个击破的策 略,完成了整个两河流域中下 游地区的统一事业,建立了统 一强大的奴隶制国家,史称古 巴比伦王国。
汉谟拉比实行 君主专制制度, 加强中央集权, 还制定了一部 较为系统和完 整的法典。他 在位时是古巴 地位王国最强 盛的时期。
从形状上看,它形似一弯新月,土地肥 沃。是由幼发拉底河和底格里斯河。
2.国家的出现
约从3500年起,两河流域南部逐 渐产生了一些以城市为中心的小 国,小国之间混战不止。
3.两河流域的统一
大约公元前2400年,两河流域实现了 初步统一。在后来的1800多年里,两 河流域几度统一,也屡遭外族入侵和 内部战乱。古巴比伦王国时期,汉莫 拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
两河成就
(1)发明“楔形文字”。
(2)制定历法
苏美尔人,制定了太阴历, 以月亮的阴晴圆缺作为计 时标准,定每个月29或30 天,12个月为1年(6个月 为29天,6个月为30天), 每年354天,并发明闰月, 通过置闰月的办法调整。
(3)60进位制
苏美尔:分数,加减乘除四则运算 10进 位和16进位; 巴比伦:算数,60进制,代数,几何;
家庭奴隶制:古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
评Байду номын сангаас:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国 留给人类的宝贵的文化遗产,表明 人类社会的法制传统源远流长。
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
代 两 河 流
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
域
社会等级森严
《汉谟拉比法典》 家庭奴隶制
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
君权神授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
《汉谟拉比法典》
目的: 巩固奴隶主阶级的统治。
实质: 维护奴隶主阶级的利益,强化 奴隶主阶级的专政。
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
第2课 古代两河流域
1.知道古代两河流域国家产生的时间和概况;知道古巴比 伦王国统一后的社会基本状况。古代两河流域的文字是楔 形文字,理解《汉谟拉比法典》的重要历史价值。 2.初步学习通过网络或工具书,检索关键词搜集历史信息 的方法。 3.古代亚非是世界古代文明发祥地,引以为自豪。
教学重点:两河流域地理位置;汉谟拉比统一 两河流域 ;汉谟拉比法典的内容。
商品经济方面的规定
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,
一、古代两河流域
1.地理位置
“两河”,是指西亚的幼发拉底河与 底格里斯河;两河流域,又称“美索 不达米亚”,意为“两河之间的地 方”,大体上是以今天的伊拉克首都 巴格达为中心的狭长地带。
练一练 两河流域素有“新月沃地”,为什么?是由 哪两条河流冲击成的?
二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底 河中游的一个小国。公元前18 世纪,第六代国王汉谟拉比在 位时,对外采取各个击破的策 略,完成了整个两河流域中下 游地区的统一事业,建立了统 一强大的奴隶制国家,史称古 巴比伦王国。
汉谟拉比实行 君主专制制度, 加强中央集权, 还制定了一部 较为系统和完 整的法典。他 在位时是古巴 地位王国最强 盛的时期。
从形状上看,它形似一弯新月,土地肥 沃。是由幼发拉底河和底格里斯河。
2.国家的出现
约从3500年起,两河流域南部逐 渐产生了一些以城市为中心的小 国,小国之间混战不止。
3.两河流域的统一
大约公元前2400年,两河流域实现了 初步统一。在后来的1800多年里,两 河流域几度统一,也屡遭外族入侵和 内部战乱。古巴比伦王国时期,汉莫 拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
两河成就
(1)发明“楔形文字”。
(2)制定历法
苏美尔人,制定了太阴历, 以月亮的阴晴圆缺作为计 时标准,定每个月29或30 天,12个月为1年(6个月 为29天,6个月为30天), 每年354天,并发明闰月, 通过置闰月的办法调整。
(3)60进位制
苏美尔:分数,加减乘除四则运算 10进 位和16进位; 巴比伦:算数,60进制,代数,几何;
家庭奴隶制:古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
评Байду номын сангаас:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国 留给人类的宝贵的文化遗产,表明 人类社会的法制传统源远流长。
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
代 两 河 流
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
域
社会等级森严
《汉谟拉比法典》 家庭奴隶制
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
君权神授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
《汉谟拉比法典》
目的: 巩固奴隶主阶级的统治。
实质: 维护奴隶主阶级的利益,强化 奴隶主阶级的专政。
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
第2课 古代两河流域
1.知道古代两河流域国家产生的时间和概况;知道古巴比 伦王国统一后的社会基本状况。古代两河流域的文字是楔 形文字,理解《汉谟拉比法典》的重要历史价值。 2.初步学习通过网络或工具书,检索关键词搜集历史信息 的方法。 3.古代亚非是世界古代文明发祥地,引以为自豪。
教学重点:两河流域地理位置;汉谟拉比统一 两河流域 ;汉谟拉比法典的内容。
商品经济方面的规定
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,