日与北骑相出没于长淮间翻译
必修三古文翻译一、指南录后序
必修三古文翻译一、指南录后序必修三古文翻译一、指南录后序原文：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
中兴机会，庶几在此。
留二日，维扬帅下逐客之令。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
高一语文下册寒假作业文言文翻译试题
高一语文下册寒假作业文言文翻译试题摘要：学习不是苦差事，做好学习中的每一件事，你就会发现学习，是一块馍，你能嚼出它的香味来. 查字典语文网分享了高一语文下册寒假作业，供大家阅读参考!指南录后序》德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：将以有为也。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。
以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉!将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!《五人墓碑记》激于义而死焉者也即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣吾社之行为士先者，为之声义于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
辞曰：臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
季氏将伐颛臾
其职位，不能这样做就不就其职位。） ⑵ “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。” （“一个盲人在走路，倘是遇到危险而不抱持， 跌倒而不搀扶，那又何必要用那个做相的人呢? ⑶“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” （老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏 了，这应该责备谁呢？）
阅读、思考、讨论
课文的主要内容
本文记载的是孔子与弟子冉有和季路的一 次谈话，主要是孔子与冉有的对话。孔子 谴责季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患 寡而患不均，不患贫而患不安”，“均无 贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及 用仁义教化来使“远人”归附的主张。孔 子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但 是在他认为是原则问题时，却又有当仁不 让的精神，充分表现了他人格的高贵。
背景介绍
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。 当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家 族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把 持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨 伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担 心鲁国国君在政治、经济上同颛臾成为犄角之 势，对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门 下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时 候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟子的对话。
翻译下列句子
句式：①无乃尔是过与（乎） 是谁之过与？ ②何以……为
③是社稷之臣也
成语：①陈力就列 ②既来之，则安之 ③分崩离析 ④祸起萧墙 一词多义：夫、相、列
夫
夫颛臾： 夫，放在句首，发语词。
今夫颛臾： 夫，放在句首，发语词。 夫如是：夫，放在句首，发语词。 搀扶盲人走路的人 则将焉用彼相矣：
4、“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）。 5、 对于冉有推卸责任的态度，孔子 用什么方法驳斥？
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高一下册语文文言文翻译总结：《指南录后序》德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。
以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉!将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!《五人墓碑记》激于义而死焉者也即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣吾社之行为士先者，为之声义于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
”若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
高一语文下册暑期作业卷：文言文翻译练习
高一语文下册暑期作业卷：文言文翻译练习第二部分：文言文翻译练习《指南录后序》德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。
以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！《五人墓碑记》激于义而死焉者也即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣吾社之行为士先者，为之声义于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军�锬稀�辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
” 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
高中语文必修三古文重点语句翻译
必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云：“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说：“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,这是不明智的；以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,（请秦王敲一敲）,借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.）派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.（特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.）39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公）,项王（却）默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,（我们）却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。
必修三、四文言文文句翻译(展示版)
必修三、四文言文文句翻译1、时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
【当时】，元国的军队已经逼近临安城外，作战、防守、迁都都来不及实施。
2、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
国家的事情（发展）到这个程度，我不能够爱惜自身；料想元国也还可以凭借言辞说动。
3、众谓余一行为可以纾祸。
众人以为我走一趟是可以解除祸患。
4、不幸吕师孟构恶<于前>，贾余庆献谄<于后>，余羁縻不得还。
不幸运的是起先吕师孟（在元人面前）陷害，后来贾余庆又（在元人面前）讨好。
我被扣押不能够返回（宋国）。
5、予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：‚将以有为也。
‛我【按道理】应当自杀，但是却含垢忍辱地前往。
古人说：‚将要凭借（这条生命）有所作为。
‛6、变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
变换姓名，隐蔽行踪，【在草间】行进【在露天】住宿，【每天】与元军的骑兵【在长江淮河之间】相互出现、隐没。
7、死生，昼夜事也。
死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！死生是早晚间的事情。
死就死吧，但境遇危险恶劣，层叠交错地出现，不是人世间所能忍受的。
痛苦过去了回想那痛苦，还有怎样的痛苦能比得上这种痛苦呢？8、将藏之于家，使来者读之，悲余志焉。
将要（把它）藏在家里，使得后世的人读到它，同情我的（救国）的志向。
9、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人出生于民间，从来没有接受过诗、书的教诲，（却能）被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？10、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们的可耻的人格，卑贱的行为，比较这五个人的死，轻重的差别到底怎么样呢？11、凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
所有四面八方的有志之士，经过这里没有不跪拜、流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。
12、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《你的微笑》文言文知识点总结
《杨烈妇传》知识点1.解释加点的词:既又将盗．陈州乃徇．曰侃率之以乘．城亟去．．厥．自兵兴．朝廷宠旌．守御之臣杨氏当．之矣与古人不殊．其必济．县令，诚．主也；则人谁肯固．矣虽古烈女，其何加．焉其宜相与．．．致死以守其邑2.一词多义：食：夺贼之财而食其食杨氏亲为之爨以食之焉：吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉虽古烈女其何加焉力不足，死焉，职也项城之人无伤焉3.通假字:俘累其男女有蜚箭集于侃之手4.明句式俘累其男女，以会于陈州。
于是，召胥吏、百姓于庭吏人百姓，邑人也，坟墓存焉项城，小邑也其帅，希烈之婿也如不守，县为贼所得矣项城为叛军困府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？5.翻译下面的句子(1)力不足，死焉，职也。
(2) 宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？(3)杨氏亲为之爨以食之；无长少，必周而均。
(4)夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!(5) 虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。
《左忠毅公逸事》知识点一、语音京畿炮烙呜咽糜烂靡费睚眦必报檄文迸落恸哭噤若寒蝉二、成语1.噤若寒蝉：2.目光如炬：3.目光如豆：4.趋之若鹜：5.睚眦必报：三、重要实词1.微．行入古寺文方．成草2.叩．之寺僧，则．史公可法也惟．此生耳3.虽．家仆不得近闻左公被．炮烙，旦夕且．死4.涕．泣谋于禁卒，卒感焉．微．指左公处5.乃奋．臂以指拨眦无俟．奸人构陷6.趋．而出辄．数月不就寝，使将士更．休7.漏鼓移则番．代必躬造．．．左公第．8.与先君子善．公瞿．然注视四、一词多义1、【则】则史公可法也2、【之】扣之寺僧此则岳阳楼之大观也久之则不可，因而刺杀之国家之事糜烂至此3、【而】趋而出4、【寝】辄数月不就寝则席地倚墙而坐不以鄙陋寝容而大臣绛灌之属害之，故其议遂寝五词类活用1草屦．． 2史前．跪抱公膝而呜咽3则席．地倚墙而坐 4汝复轻．身而昧大义5从．数骑出 6即面．署第一7吾上．恐负朝廷，下．恐愧吾师也 8与先君子善．六特殊句式管仲既用，任政于齐。