西方哲学史试题精选
武汉大学“西方哲学史”试卷
武汉大学1997—1998年第一学期“西方哲学史”试卷(全校公选课)一、填空(每空1分，共40分)：1.西方的“哲学之父”是()，他以为水是万物的本原；在西方哲学史上最先提出思维与存在的同一性的哲学家是()。
2.赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做()；古希腊智者普罗塔哥拉提出的闻名命题是()；而第一个提出“美德即知识”的哲学家是()。
3.古代原子论和理念论的代表别离是()和()。
4.古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在说明实体是如何生成的问题时，提出了()与()的理论。
5.在中世纪，提出闻名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是()；而提出“上帝存在的宇宙论证明”的经院哲学家那么是()。
6.中世纪唯名论和实在论的争辩，是围绕着()与()的关系问题进行的。
7.近代西欧体会论的开创人是()，他在()一书中系统地制定了体会归纳法和创建了唯物主义体会论的学说；近代西欧唯理论的开创人是()，他在熟悉论上提出了()说。
8.洛克的要紧哲学高作是()，他在熟悉论上提出了闻名的(“”)说。
9.斯宾诺莎以为唯一的实体确实是()，他同时又把它等同于神，他的这种世界观通常被称为()。
10.莱布尼兹创建了()的世界观理论体系，为了解决“不可分的点”与“持续性”的矛盾，他又提出了()的学说。
11.贝克莱哲学的两个重要命题是()和“存在确实是被感知”；休谟把体会论推向了极端，从而致使了()的结论。
12.卢梭的要紧高作是《论人类不平等的起源和基础》和()。
13.十八世纪法国唯物主义的要紧思想渊源有两个，一是笛卡尔“物理学”中的()，一是洛克的()。
14.康德的熟悉论思想集中表述在()一书中，康德熟悉论的起点是()与()的二元对立，前者提供形式，后者提供内容，一起组成作为熟悉对象的()。
15.费希特哲学的大体概念是()，谢林哲学的大体概念是()，黑格尔哲学的大体概念是()。
16.黑格尔的绝对精神运动进展的全然动力是它内部所包括的()，而绝对精神运动进展的形式那么是()。
(NEW)北京师范大学哲学学院《901西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版）2011年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2010年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2008年北京师范大学901西方哲学史考研试题2007年北京师范大学401西方哲学史考研试题2006年北京师范大学401西方哲学史考研试题2005年北京师范大学401西方哲学史考研试题2004年北京师范大学401西方哲学史考研试题2003年北京师范大学401西方哲学史考研试题2001年北京师范大学501西方哲学史考研试题1999年北京师范大学西方哲学史考研真题2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解一、论述题（每个30分共150分）1、为什么柏拉图要划分两个世界？两个世界的划分对后世西方哲学的发展有什么影响？答：“分离学说”是柏拉图主义的要义，它肯定在可感的个别事物组成的整体之外，还有一个理智可知的更加真实的领域。
（1）柏拉图在《理想国》中提出的推理如果不同的能力在本性上与不同的对象相联系，并且意见和知识是彼此不同的能力，那就应该说，知识的对象无法等同于意见的对象。
①大前提：不同的认识能力与不同的认识对象相对应；②小前提：意见和知识是不同的认识能力；③结论：意见的对象和知识的对象是不同的。
（2）总结从哲学史上看，柏拉图的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。
柏拉图得出的结论意思是，可感领域不是真正的是者，但也不完全是非是者；真正的是者是知识的确定对象，属于理智的领域。
可感的与理智的是两个分离的领域。
2、为什么亚里士多德认为“思辨是最大的幸福”？答：亚里士多德认为,为了满足“原欲”的生活是一种动物式的生活亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之为善,反倒是可以被称之为一种恶亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标。
西方哲学试题与答案
西方哲学试题与答案西方哲学试题与答案道成法师编辑整理2010-12-20一、填空与选择（20分）1.（古希腊罗马哲学）是欧洲哲学史的开端。
P12：古希腊罗马哲学是欧洲哲学史的开端。
2.古代哲学主要是讲的（本体论）问题。
P14：古代哲学主要是讲的本体论问题，着重从本体论的角度探索思维和存在的关系，也即所谓“本原”或“实体”的问题。
（近代讨论认识论）3.古代哲学发展的基本线索和基本内容，是以（德谟克利特）为代表的唯物主义路线同以（柏拉图）为代表的唯心主义路线之间的对立与斗争。
P144.（米利都学派）是古希腊哲学史上第一个哲学学派，其代表人物有（泰利士、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
）P28：米利都学派是公元前七世纪出现在米利都城邦的哲学学派。
这是古希腊哲学史上第一个哲学学派。
其代表人物有泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西美尼（Anaximenes）。
5.泰勒斯（泰利士）被称为“七贤”之一。
6. （阿那克西美尼）把（气）当作万物的本原。
P33：阿那克西美尼把“气”当作万物的本原。
7.毕泰戈拉学派或毕达哥拉斯学派认为（数）是万物的本原。
P45：数是万物的本原，万事万物均由数产生。
8.（存在）是巴曼尼德哲学的基本概念。
P55：“存在”是巴门尼德哲学的基本概念。
9.芝诺的四个否定运动的论证或悖论分别叫做（二分法、阿基里斯追龟、飞矢不动、运动场。
）P62：芝诺的四个关于静的论证：二分法、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动、运动场。
10.恩培多克勒在哲学上的贡献，主要是提出了（四根说）和（爱恨说）。
P65：恩培多克勒（Empedocles）在哲学上的贡献，主要是提出了“四根说”和“爱恨说”。
11.阿那克萨戈拉在哲学上的贡献，主要是提出了（种子说）和（奴斯说）。
P69：阿那克萨戈拉（Anaxagoras）在哲学上的贡献是提出了“种子说”和“Nous奴斯说”。
12.普罗泰戈拉提出了（人是万物的尺度。
武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研试题真题2004-2014、2019
武汉大学哲学学院历年考研真题845西方哲学史与现代西方哲学2019（回忆版）一、名词解释（每题9分）1.存在（巴门尼德）2.上帝存在的五个证明（阿奎那）3.第一性的质和第二性的质（洛克）4.人是机器（拉美利特）5.自在与自为（萨特）二、简答题（每题15分）1.简述亚里士多德的四因说2.简述休谟关于两类知识的区分3.简述早期维特根斯坦关于可说与不可说的区别三、论述题（每题30分）1.试述康德的绝对命令学说2.试述波普尔对逻辑实证主义的批评2014（回忆版）一、名词解释1.阿那克萨哥拉的“种子说”2.弗兰西斯·培根的“四假象说”3.霍布斯的“利维坦”4.斯宾诺莎的“神即自然”二、简述题1.简述希腊化时期怀疑主义对感觉和理性的否定2.简述对笛卡尔的精神实体和物质实体的理解3.简述对莱布尼茨实体、属性和样式的理解三、论述题1.试论述中世纪时实在论与唯名论的斗争及评析2.康德对旧的形而上学批判，希望建立未来的形而上学，试论述康德论述的思路2013（回忆版）一、名词解释1.柏拉图的“知识”和“意见”2.古代怀疑论3.亚里斯多德的实践智慧4.莱布尼兹的“自然从不飞跃”5.卢梭的社会契约论6.黑格尔的“实体即主体”7.后结构主义8.忘了二、论述题1.笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明2.康德的先验演绎3.雅斯贝尔斯的生存哲学2012（回忆版）一、名词解释（每题9分）1.巴门尼德的存在论2.柏拉图的通种论3.普罗提诺的太一说4.我思故我在5.贝莱克的存在即被感知6.尼采的权力意志7.思维经济原则8.逻各斯中心主义二、论述题1.比较康德的范畴论和亚里士多德的范畴论2.从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学3.海德格尔的理解的前结构和伽达默尔的前见论2011（回忆版）一、名词解释（每题10分）1.四根说2.光照说3.利维坦4.绝对精神5.皮尔士确定信念的四个方法6.尼采的超人学说7.胡塞尔的现象学方法步骤二、论述题（每题20分）1.试述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的身心关系说的发展2.评述康德的实践理性的二律背反及其解决3.维特根斯坦的“可言说与不可言说”理论，你是否同意并说明理由4.误解是一种理解吗？结合解释学相关理论回答2010（回忆版）一、名词解释1.理念世界2.身心交感论3.美的四个契机4.世界是我的意志，世界是我的表象5.排斥形而上学二、论述题1.休谟关于因果问题的基本思想2.黑格尔逻辑学概念论的基本内容3.波普尔的伪证主义思想4.海德格尔的现象学方法论2008（真实性70%）一、名词解释1.美德即知识2.光照说3.单子论4.绝对同一性5.价值重估6.最大幸福理论7.语言学转向二、论述题1.述评亚里士多德实体学说2.述评康德自由理论3.述评海德格尔“沉沦”4.述评波普的证伪主义2007（官方版）一、解释分析（每题10分）1.存在存在，非存在不存在2.信仰寻求理解3.人是机器4.实体就是主体5.回到事物本身二、论述（每题25分）1.论述和比较伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派伦理学的基本思想2.论述和比较笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨的身体和心灵的关系的学说3.论述和评析叔本华意志主义的基本思想4.论述和评析罗尔斯正义理论的基本思想2006（官方版）一、简答题（每题10分）1.苏格拉底的“精神接生术”2.亚里士多德的“隐德来希”3.神正论4.身心平行论5.尼采的权力意志二、论述题（每题25分）1.笛卡尔是如何调和必然与自由的？2.试论克尔恺戈尔对辩证法的理解与黑格尔的差别及其意义三、原著解读（每题25分）1.下面一段文字选自塞涅卡《论幸福的生活》，请做出解释和评论（文选见附件1）2.The following is selected from Descartes’ Discourse on Method, give the general idea fist, then make some comments（文选见附件2）2015（官方版）一、名词解释1.第一哲学2.古代原子论3.苏格拉底的方法4.通种论5.实践哲学6.教父学7.上帝的本体论证明8.自然神论9.偶因论10.先天综合判断二、简答题1.黑格尔的理性的狡计2.胡塞尔的详细学的还原3.海德格尔的此在论4.伽达默尔的视域融合三、论述题1.试析英国近代经验哲学发展的轨迹2.试论德国古典哲学在西方史上的突出贡献2014西方哲学史（官方版）一、名词解释1.逻各斯2.原子论3.第一哲学4.第二哲学5.单子6.统觉7.偶因论8.绝对命令二、简答题1.新柏拉图主义2.奥卡姆的剃刀3.皮科对人的定位4.培根的三表法5.休谟问题6.黑格尔的客观精神7.费尔巴哈的“我”与“你”三、论述题1.柏拉图、亚里士多德与中世界唯实论、唯名论之间的关系2.试论康德哲学的哥白尼革命的意义。
西方哲学史试题及答案
西方哲学史试题及答案【篇一：2015——2016学年上期西方哲学史试卷a卷答案】——2016学年上期期末试卷西方哲学史（1510107a）答案及评分标准( 政治与公共管理学院四年制思想政治教育专业 2013 年级共 2 班使用）一、单项选择题（每小题1分，共20分）（下列各题均有四个答案，其中只有一个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．c2．b 3．d 4．a 5．b6．c7．c 8．a 9．b 10．c11．b 12．a 13．d 14．a 15．b16．a 17．d 18．a 19．b 20．b二、多项选择题（每小题2分，共30分）（下列各题均有五个答案，其中至少有两个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．ace 2．abce 3．abd4．acd 5．acd6．ace 7．acd8．bd 9．abcd 10．abd11．abde12．abce 13．abd 14．abcde 15．abe三、填空题（每空1分，共20分）1．爱利亚学派、毕达哥拉斯学派2．赫拉克利特 3．芝诺4．德谟克里特5．阿那克萨哥拉6．伊壁鸠鲁 7．波菲利 8．忏悔录12．反省13．伏尔泰 14．不可知论15．知性、理性四、简答题。
（每小题5分，共20分）1．简述亚里士多德的“四因说”。
答：亚里士多德提出了关于运动的四种原因。
一是事事物为什么在运动中继续存在？原因是事物由不变的质料构成，这就是质料因。
二是事物为什么以某一种特定的方式运动？原因是事物有特定的形式，这就是形式因。
三是事物为什么会开始或停止运动？原因是事物受到推动或作用，这就是动力因。
四是事物为什么要运动？原因是事物朝向一定的目的，这就是目的因。
在总结前人思想的基础上提出了他的“四因”——质料因、形式因、动力因和目的因。
西方哲学史试卷答案(a) 共2页第1页答：培根把科学科学发展的障碍归结为四个“假相”，深入地分析了传统科学观赖以生存的心理根源和社会根源。
河南财经政法大学考研专业课真题_西方哲学史2014
河南财经政法大学
2014年硕士研究生入学考试业务课试题专业名称：马克思主义哲学、伦理学
考试科目：西方哲学史801（共150分）
一、简答题（本题共6个小题，每小题15分，共计90分）
1、简述赫拉克利特的逻各斯学说。
2、简述亚里士多德的实体学说。
3、简述唯名论与唯实论的根本分歧。
4、简述笛卡尔的“身心交感说”。
5、如何理解斯宾诺莎的“实体，即神，即自然”的思想？
6、简述莱布尼茨的“单子论”。
二、论述题（本题共2个小题，每小题30分，共计60分）
1、论述休谟的怀疑论及其意义。
2、试比较康德和黑格尔对矛盾的看法。
第1页共1页。
西方哲学智慧考试2019试题教学教材
西方哲学智慧考试2019试题•西方哲学智慧题量： 85 满分：100.0 截止日期：2019-05-20 23:59 一、单选题1《存在与时间》出自以下哪位哲学家?()我的答案：C14科学知识、科学技术是我们认识世界、改造的世界的()。
我的答案：C21下面哪一项可分为先验分析论和先验辨证论?()我的答案：×5哲学思想复苏不是因为科学知识的发展。
()我的答案：×6学习哲学史是把前人所走过的路都走一遍,然后开创自己的道路。
() 我的答案：√7属性是实体的分殊,样式是实体的本质。
()我的答案：×8前期困扰奥古斯丁的最大问题是上帝如何造人。
()我的答案：×9贝克莱的观点认为物的存在在于被感知。
()我的答案：√10哲学往往被看作是为意识形态服务的工具。
()我的答案：√11笛卡尔的我思与感觉直观根据康德的观点来说是同一种认识能力。
() 我的答案：×12不要在亚里士多德哲学里寻找体系是费尔巴哈说的。
() 我的答案：×13康德将量和关系划称作数学范畴。
()我的答案：×14本体论不属于斯宾诺莎哲学体系的一个方面。
()我的答案：×15哲学起源于终极关怀问题。
()我的答案：√16在西方哲学史上,苏格拉底最早对理念论提出批评。
()我的答案：×17孟德斯鸠的观点认为绝对的权利不一定是绝对的腐败。
() 我的答案：×18老子曾说过“朝闻道,夕死可矣”。
()我的答案：×19航海术的发展影响了近代世界的发现。
()我的答案：√20安瑟尔谟被称为最后一名教父和第一个经院哲学家。
()我的答案：√21《纯粹理性批判》的观点认为自我可以在经验中被认识。
()我的答案：×22整个人类发端以来,所有的问题最终归结起来无非是生死问题。
()我的答案：√23哲学可以看作是一门科学。
()我的答案：×24苏格拉底被起诉的两条罪名是教唆犯和引进了外邦的神。
西方哲学考研试题及答案
西方哲学考研试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 柏拉图认为理想国的统治者应该是：A. 诗人B. 哲学家C. 艺术家D. 军人答案：B2. 亚里士多德的“四因说”不包括以下哪一项？A. 质料因B. 形式因C. 动力因D. 目的因答案：D3. 康德在其批判哲学中提出了“先验”的概念，以下哪一项不属于先验范畴？A. 空间B. 时间C. 因果律D. 经验答案：D4. 尼采认为“超人”是：A. 道德的化身B. 权力意志的体现C. 宗教的领袖D. 理性的代表答案：B5. 笛卡尔的“我思故我在”体现了他哲学思想中的哪个方面？A. 怀疑论B. 唯物论C. 唯心论D. 经验论答案：A6. 斯宾诺莎认为上帝和自然是：A. 同一的B. 对立的C. 无关的D. 独立的答案：A7. 黑格尔的辩证法中，“否定之否定”是：A. 事物发展的终点B. 事物发展的起点C. 事物发展的中介D. 事物发展的全过程答案：D8. 存在主义认为人的存在先于其本质，这一观点是由哪位哲学家提出的？A. 萨特B. 海德格尔C. 尼采D. 柏拉图答案：A9. 休谟认为因果关系是：A. 必然的B. 偶然的C. 逻辑的D. 经验的答案：D10. 以下哪位哲学家不是经验论者？A. 洛克B. 贝克莱C. 休谟D. 康德答案：D二、简答题（每题10分，共40分）1. 简述柏拉图的“理念论”。
答案：柏拉图的“理念论”认为，理念是真实存在的，是永恒不变的，而我们所感知的物质世界只是理念的不完美复制。
理念存在于一个超越的、非物质的领域中，是知识的真正对象。
2. 描述康德的“物自体”概念。
答案：康德的“物自体”是指独立于人类感知和理解之外的客观实在，它是不可知的，因为我们只能通过感官和理性来认识现象界，而无法直接认识物自体。
3. 阐述尼采的“永恒回归”概念。
答案：尼采的“永恒回归”是一种宇宙观，认为宇宙中的一切事件都会无限次地重复发生。
这一概念强调了生命的循环性和重复性，以及个体在面对这种无限重复时的权力意志。
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解(一)【圣才出品】
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题6分，共30分）1．蜡块说答：蜡块说是亚里士多德认识论的重要观点。
他认为感觉是一种撇开质料而接受可感形式的能力，是一种消极的接受能力。
他把灵魂比喻成蜡块，而外界事物是金或铜的印章，蜡块接受的是印章的印记而不是印章的质料，因此他认为可感事物的质料作用于感官的质料，可感事物的形式作用于感官的形式。
可感事物的质料是不可知的，它对感官质料的作用也是不可感的，可感的只是作用于感官形式的外来形式，即压在灵魂上的印象。
他还认为植物没有感觉的原因是因为它缺乏与可感事物形式相应的形式，因而不能接受外来形式。
2．中道答：中道是亚里士多德对实践智慧选择德性的标准所作的概括。
伦理上的“中道”是相对于人的情感和行为而言的适中，由实践智慧规定。
他把“中道”作为德性的标准，德性的对立面是“过分”和“不足”两个极端，过分是“主动的恶”，不足是“被动的恶”。
中道则表示德性的特质和独一无二的品格。
他引用“人们行善只有一途，作恶的道路却有多条”形象地说明了“中道”标准的唯一性和邪恶程度的多样性。
3．原罪说答：原罪说是基督教的基本教义之一，即任何人天生就是有罪的，他们的罪来自人类共同的祖先亚当和夏娃因受到诱惑而偷食智慧之果而犯下的原罪。
“原罪”被认为是人类一切罪恶和灾难的根源，它注定了人的先验罪行、邪恶本质和必死的命运，除了上帝的救赎，任何人都没有能力解除这一罪恶。
基督教原罪的观点还引发了神正论等神学问题。
原罪说带有决定论和神秘主义的色彩，它一方面奠定了基督教的思想理论基础，是基督教教义的出发点与核心；另一方面被认为塑造了西方的人性论，是西方罪感文化的根源。
4．笛卡尔的松果腺答：笛卡尔的松果腺是指假设的身体和灵魂的交接点。
笛卡尔认为心灵和物质是独立存在的两个实体，它们之间没有任何的相互作用，那么“灵魂怎么能同整个身体有一种统一的关系呢?它们是怎样互相影响的呢?”为了解释人的身体的有意识的活动，笛卡尔假设身体和心灵有一个位于脑部的松果腺作为交接点，灵魂通过松果腺作用于身体，并且认为松果腺是灵魂的所在地。
(NEW)中国科学技术大学人文与社会科学学院《839西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录第一部分 中国科学技术大学839西方哲学史考研真题2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题（回忆版）第二部分 兄弟院校考研真题2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解第一部分 中国科学技术大学839西方哲学史考研真题2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题所有试题答案写在答题纸上，答案写在试卷上无效不使用计算器一、名词解释（每小题8分，共40分）1．“回忆说”2．康德的“先天综合判断”3．晚期希腊哲学4．新黑格尔主义5．教父哲学二、命题解释（每小题10分，共40分）1．“德性就是知识”2．“存在就是被感知”3．“即使上帝不存在，也要创造一个”（伏尔泰）4．“如无必要。
切勿增加实质”（奥康）三、简答题（每小题15分，共30分）1．简述伊壁鸠鲁对原子论的继承、发展及其哲学意义。
2．如何理解培根的知识就是力量。
四、论述题（每小题20分，共40分）1．经院哲学中形成了哪两大著名的派别，它们的根本分歧是什么？2．论休谟的不可知论及其影响。
2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题（回忆版）一、名词解释（7分×5）1．四根说（恩培多克勒）2．四因说（亚里士多德）3．经院哲学4．四假象说（培根）5．百科全书派二、命题（10分×4）1．人是万物的尺度（普罗泰戈拉）2．人是机器（拉美特利）3．悬搁判断（皮罗）4．“习惯是人生的伟大指南”（休谟）三、简答（15分×3）1．智者运动的意义2．唯名论和实在论的主要观点3．人为自然界立法（康德）四、论述（30分，二选一）1．西方近代哲学和近代自然科学的关系。