三个和尚没水喝的故事
三个和尚的故事
三个和尚的故事三个和尚的故事篇1三个和尚的故事从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝最后恢复了生机。
他每一天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。
他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。
小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一齐去抬水。
于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶务必放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
之后，又来了个胖和尚。
他也想喝水，但恰好缸里没有水了。
小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
之后谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。
结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。
和尚们慌了神，三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。
三个和尚的故事启示三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，职责不落实，人多反而办不成事。
小朋友们不要向三个和尚学习，必须要有职责感，共同出力。
三个和尚的故事篇2古代寓言故事：三个和尚没水喝一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。
有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。
那里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。
过了几天哪，一个瘦和尚飘过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。
“小师傅您好啊！”“瘦师傅您好啊！”“我想在这儿住住你看行吗？”“当然能够，我有个伴更好。
”“那么您去挑点水我来喝好吗？”小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！”“唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。
三个和尚打水喝的寓言故事
三个和尚打水喝的寓言故事
从前有三个和尚一起修行，他们住在山上的一个寺庙里。
每天，他们要下山去普通村庄打水喝。
第一个和尚喜欢用最好的瓶子打水。
他认为只有使用最漂亮、最洁净的瓶子，才能喝到最纯净的水。
每次下山，他都会挑选出一个外观最完美、没有任何瑕疵的瓶子去打水。
第二个和尚则不像第一个和尚那样讲究。
他觉得只要水里没有异物，他就能喝得安心。
因此，他只要找到一个容量合适的瓶子，没有更多的要求。
第三个和尚的观点则与前两个和尚完全不同。
他并不在意瓶子的外表，也不在意村庄的水源。
他只相信自己修行的力量，认为如果他足够纯净，那无论怎样的水源，都会变得纯净。
一天，三个和尚一起下山打水喝。
第一个和尚找到了一个非常漂亮的瓶子，但是瓶子里的水却有一点脏。
因为他坚持使用最好的瓶子，他选择了放弃。
他没有喝水，只带了空瓶子回到寺庙。
第二个和尚则选择了一个容量合适的瓶子，瓶子里的水看起来也没有问题。
他喝了一口，但是他觉得水有点异味，他觉得不安心，于是也放弃了。
而第三个和尚，则找到了最普通的瓶子，瓶子里的水看起来也不是很干净。
但是他相信自己修行的力量，他闭上眼睛，专注地修行了一会儿。
当他再次睁开眼睛时，他发现瓶子里的水变得清澈纯净，如同最干净的泉水一样。
这个寓言故事告诉我们，外在的物质并不决定我们的内在心灵。
只有内心的纯净和修行的力量才能真正改变我们对事物的看法和体验。
小故事大智慧-再论三个和尚没水吃的故事
小故事大智慧---再论三个和尚没水吃的故事三个和尚没水吃的故事大家都很熟悉。
一个和尚完全靠自己、自力更生、日子过得好好的，怎么两个人、三个人，人多了，力量大了怎么反而没水吃了呢。
那么4个人、6个人、更多的人在一起怎么办呢。
难道要渴死饿死。
当时大家分析讨论出了好多原因；如没有分工、怕吃亏、没有合作精神等等。
三个和尚都不想出力，都想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。
那么这些倒底是不是他们没水喝的根本原因呢？最近看了一些中国传统文化故事，突然发现这里面最主要的原因不是分工合作的问题，而是缺个领头的，缺个权威，缺个能折服众人的领导人。
所谓蛇无头不行，然后才能有分配任务，分工合作，各司其职。
否则永远是一盘散沙，一群乌合之众，你不服我，我不服你，分工合作永远不可能进行下去。
一个家庭有一家之主，一个企业有企业之主，一个帮派有帮主老大，一个国家有一国之君，然后家庭、企业、帮派、国家才能有秩序、才能有发展。
中国历史故事里，好多事情都要先见个高低，决个雌雄出来，然后事情才能进行下去。
否则我凭什么听你的，凭什么帮你忙，凭什么为你效劳。
试想如果这几个和尚决个雌雄出来，出现一个老大（领导），那么即使这个领导什么都不干，说句话，下面几个和尚就会把水打的好好的，把茶泡的好好的端给领导喝。
这就是产生领导的结果。
后来三个和尚的故事又被发展改编为：寺庙失火后、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的结局。
现在几乎可以肯定这种合作吊水吃的局面也不会维持太久，如果不出现一个领导，同样会出现互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝的结局。
所以说这种局面的关键核心就在于缺少一个领导。
中国道家讲：道生一、一生二，二生三，三生万物。
在社会组织里。
这个一就代表领导，如果这个一不产生，那么这个组织里就不会有二、三，更不会有更大的发展。
三个和尚没水喝的精选作文
三个和尚没水喝的精选作文这个故事告诉我们做人不可以互相依赖，斤斤计较，唯恐自己吃亏。
我们只有互帮互让，齐心协力，把个人的智慧融入到集体之中，才能克制困难，换来幸福生活哦！以下内容是小编为您精心整理的三个和尚没水喝的精选作文，欢迎参考！三个和尚没水喝的精选作文一三个和尚没水喝这个故事主要写了一个小和尚，一个长和尚和一个胖和尚。
开始小和尚一个人在寺庙的时候，他每天都去担水喝、念经、敲木鱼、给观音菩萨像案桌上的净水瓶添水，日子过的很好。
不久来了一个长和尚，他一来到庙里就把半缸水喝光了。
小和尚就叫他去担水，长和尚想一个人去挑太不值得了，便叫小和尚和他一起去抬水，就这样每天他们一前一后抬水喝，而给净水瓶添水的工作也变成每人一天了，日子过的倒也可以。
后来来了个胖和尚，他也想喝水，正好水缸没水了，长和尚叫他自己去担水，胖和尚挑完水回来，自己却把它喝光了。
大家都觉得为别人担水喝划不来，从此谁也不担水了，就三个都没水喝了。
大家各念各的经、各敲各的木鱼，观音像前的净水瓶也没人加水了，花草枯死了，谁也不管。
结果老鼠夜里出来偷东西弄倒了烛台着火了，三个和尚慌了，这才一起救火，火扑灭了三个和尚累到在地，他们互相看看，仿佛明白了什么……小和尚说：“因为我们的斤斤计较才引起大火的”长和尚说：“早知道我们轮流担水就好了，也不至于发生这样的惨祸了”。
胖和尚说：“我们还是朋友对吗？”三个人异口同声地说：“对”。
三个和尚再也不懒惰了，他们把寺庙重新装修了一番。
小和尚还发明了一个快而不累的打水方法，从此以后以后他们过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们做人不可以互相依赖，斤斤计较，唯恐自己吃亏。
我们只有互帮互让，齐心协力，把个人的智慧融入到集体之中，才能克制困难，换来幸福生活哦！三个和尚没水喝的精选作文二山上有座小庙，庙里有个小和尚。
他每天担水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自三个和尚在。
不久，来了个长和尚。
“三个和尚没水喝”的行为分析
一、序言三个和尚没水喝的故事人们耳熟能详，说的是山上有座庙，起初庙里有一个和尚，他的职责是每天挑水、念经、敲木鱼，并给观音菩萨案桌上的净水瓶添水。
不久，庙里又来了一个和尚，于是二人抬水，以便日用。
后来，又来了个胖和尚，但是当庙里有三个和尚的时候，庙里却没有人愿意去挑水了。
这则小故事虽然是简单的描述了寺庙里的一个现象，但是其背后所隐含的经济学、管理学原理，以及所反映出的经济学与管理学在分析方法上的区别是非常深刻的。
经济学与管理学的区别是多方面的，研究目的、研究视角、研究内容、研究方法、理论基本假设、发展路径方面都有不同①，本文试图通过这则故事从静态与动态两个角度讨论两门学科的区别。
二、故事背后的经济学分析（1）原因分析1.经济人假设在经济学里，“合乎理性的人”的假设是微观经济学分析的基本假设条件。
所谓“理性人”或者“经济人”的假设是对在经济社会中从事经济活动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。
这个被抽象出来的基本特征就是：每一个从事经济活动的人都是利己的。
也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。
只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。
三个和尚无疑是“合乎理性的人”， 三人在没有政府规制的市场上去采取决策，在利益最大化的目标下，必然是在不去打水的情况下，顺利的喝上水，当三人都采取这种决策时，没有水喝的情况就出现了。
2.集体选择理论经济学上将不具有排他性也不具有竟用性的物品叫做公共物品。
故事中水缸里的水就没有排他性（三个和尚不花费力气就能喝到），也没用竟用性（水缸里的水每个和尚都能喝），这种情况下会产生“免费乘车者”，即不去挑水也能喝到水。
研究这种问题的经济理论是集体选择理论，所谓集体选择，就是所有的参加者依据一定的规则通过相互协商来确定集体行动方案的过程。
在只有一个和尚时，自己付出了多少挑水的成本（力气），就会得到多少挑水的收益（可喝的水），成本与收益完全均衡，因此不需要任何人强制，和尚渴了就会去挑水喝。
三个和尚没水喝的故事3篇
三个和尚没水喝的故事3篇三个和尚没水喝的故事篇(一):激励故事：两个和尚有二个和尚住在隔壁；所谓隔壁是：隔壁那座山。
他们分别在相邻的二座山上的庙里。
这二座山之间有一条溪。
于是这二个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水。
久而久之，他们便成为妤朋友了。
就这样，时间在每天挑水中，不知不觉己经过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水。
右边那座山的和尚心想:「他大概睡过头了。
」便不以为意。
哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水。
第三天也一样。
过了一个星期，还是一样。
直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。
他心想:「我的朋友可能生病了,我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。
」于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。
等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后，大吃一惊，因为他的老友，正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。
他妤奇地问:「你巳经一个月，没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗」左边这座山的和尚说:「来来来，我带你去看。
」于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说:「这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。
即使有时很忙，能挖多少就算多少。
如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。
」我们在工作领域上，即使薪水、股票拿的再多，那是挑水；而却忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力；未来当您年纪大了，体力拼不过年轻人了，您还是有水喝，而且还要喝得很悠闲喔。
启示：在工作领域，经理人即使薪水、股票拿得再多，那也只是挑水，可别忘记把握下班后的时间不断充实自己，挖一口属于自己的井，培养自己一方面的实力。
所谓白天求生存，晚上求发展，昨天的努力就是今天的收获，今天的努力就是未来的希望，多年前不分伯仲的同窗好友，如今的境遇不可能相同。
岁月不饶人，当年龄大了，挑不动水时，你还会有水喝吗？别忘了现在就行动！三个和尚没水喝的故事篇(二):破除迷信的故事有了对于鬼神的迷信思想，就有反对迷信的思想。
三个和尚没水吃的故事
之
“班级值日制度改革创新”
“三个和尚没水喝”的故事
一个和尚“挑”水喝 两个和尚“抬”水喝 三个和尚“没”水喝
办一件事， 如果没有制 度作保证， 岗位不明确， 责任不落实， 人多反而办 不成事。
“三个和尚挑水喝”的故事
挑水新“规矩” 三个和尚“争”挑水 三个和尚“合”输水
好制度能够 让坏人变好， 坏制度能够 让好人变坏。
目标决定行 为，民主决 定科学，合 作决定效率
一人值日制度
我为人人 人人为我
每天一个人值日 制定互助
擦黑板培训师
倒逼制度创新
周一大扫除
班级环境 人人有责
缺席顺延制度
按压型拖把
三个和尚的故事
三个和尚的故事
从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。
他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。
他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。
小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一起去抬水。
于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
后来，又来了个胖和尚。
他也想喝水，但恰好缸里没有水了。
小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。
结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。
和尚们慌了神，三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。
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三个和尚没水喝的故事
篇一：团队合作忌“三个和尚没水喝” 团队合作忌“三个和尚没水喝” --明阳天下拓展培训关于三个和尚没水喝的故事大家都十分熟悉，而得到的最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。
其实。
从这个小故事，我们也可以领悟到许多道理。
为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
”？原因很简单。
只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。
同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。
当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。
虽然抬水好像不合算：每次两个人才抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。
但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公平的感觉。
为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。
例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管他的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。
关注的重心并不是收入的多少，而是收入的差距。
而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。
这就可以解释为什么政府部门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。
例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李四，李四推给王五。
结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。
这时，大家可能互相推卸责任，找出种种借口，互相指责对方。
结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，遑论取得超出预期的圆满效果，甚至可能由于时机的耽误任务永远无法完成。
在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地。
篇二：管理学角度分析三个和尚没水喝的原因和解决办法以管理心理学角度分析“三个和尚没水喝”的原因和解决办法故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破
庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.这就是一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事。
这是一个团队建设问题。
也可以考虑为人与人相处的问题。
各自都有自己的想法，都在为自己考虑。
不为别人考虑，一个人的时候自己要喝水就自己去挑。
两个人的时候为了公平。
自己不吃亏，就两个人去抬，三个人的时候，问题就来了谁也不想吃亏啊。
谁也不想去。
这就是个人的做人态度问题。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没有制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
倘若用管理学描述这个观点的话，这三个观点过时了。
现在的观点是“一个和尚没水，三个和尚水多得不完。
有三个庙，这三个庙都离河边都比较远。
怎么解决饮用水的问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。
于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。
第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。
这是协作的办法，也叫“机制创新”。
第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。
三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上饭加一道菜；谁水挑得少，白饭，没菜。
三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。
这个办法叫“管理创新”。
第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。
山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。
第一个和尚把一满桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。
三
个人轮流换班，一会儿水就灌满了。
这叫“技术创新”。
解决方案： 1.合理安排工作，明确到人人有任务、人人有指标。
例如，上午A和尚挑水、下午B和尚挑水、晚上轮到C和尚挑水；或者，规定每人每天的挑水任务。
或者，编排滚动日程表。
2.要严明奖惩制度，多挑多得，少挑少得，不挑重罚。
3.安排人员监督，或者专人监督，或者轮流监督。
自我认为：从管理角度分析，这个属于是无计划、无组织、无领导、无控制的管理。
原因： 1.计划方面：若三人能够制定一个方案，轮流执行或抽签形式来抬水，还是可以保证每天有水喝的。
2.组织：共同的职业都是和尚，三个和尚时没有一个能够组织抬水的，所以造成大家都没有水喝。
3.领导：一个无组织的团队，当然不会有一个好的领导。
4.控制：没有人来控制，等全部要喝死的时候，总归能够找到好的方法来解决这个问题。
一个和尚时，是不得不做；二个和尚时，共同分担；三个各尚时，相互推脱责任。
从管理角度来讲，感觉在分配任务时，要责任到点，明确到个人身上，并非人越多越好，当涉及到自身利益时，每个人都会更加关注。
只要有了好的管理方案才能事先更好的管理，企业才能壮大，员工才能尽心尽责无怨言的工作。
领导团队在管理过程中，责任明确到个人，合理分配任务，实现员工与领导之间，员工与员工之间互相监督，或者专人监督，形成良好的风气和习惯，这样才能有良好的工作环境，提高工作效率！篇三：“三个和尚”的故事中,“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝一、整体解读试卷紧扣教材和说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。
试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完
成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。
包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。
这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个的解答过程之中。