武术文化内涵的文献综述
中国传统武术的文化内涵与功能-最新资料
中国传统武术的文化内涵与功能传统武术是中国优秀传统文化的重要组成部分，它有比较科学而完整的训练体系和练功方法。
劲力和武术特有的格斗技能是传统武术的灵魂和生命线，远离传统武术而创编“竞技武术”是违背武术发展规律和方向的。
我们应该遵照“取其精华，去其糟粕”，“传承文明，开拓创新”的精神，把武术的发展引领到一个健康而正确的轨道上。
武术套路一直是中国武术的一个重要形式，也是中国武术有别于国外武技的一个显著因素。
美国的韩宁教授在不少国家考察中国武术的时候，通过大量的考证和访谈得出一个结论：“中国特有的文化和思维模式造就了中国武术丰富多彩的套路形式，而欧洲的文化没有使欧洲的武技出现斑斓多姿的套路，大多是以对抗的形式出现”，我很同意韩先生的这个观点。
著名武术家马明达先生在一些文章中多用“武艺”，而不用武术一词，是因为“武艺”的内涵比武术要丰富的多。
“武艺”更能体现中国传统文化对中国武术的熏染，能反映出中国武术家的文化审美情趣。
大凡中国的武术家，都有一中或多或少的“套路”情结，因为传统武术的传承一直是以套路为主要内容和形式的。
在传统武术推广与发展中，有针对不同素质训练的套路，这样一来训练出来的劲力是一种“整劲”，也别有韵味，而不是现代武术和现代西方体育所推崇的杠铃训练等。
中国传统武术有一套完整而科学的训练体系，包括入门站桩、基本功力、劲力训练、单式训练、组合训练、套路训练、喂招抗击打训练和散手训练等。
而套路是练功的一种重要形式，也是表现“武艺”的一种媒介。
可以说，古人在很大程度上把武艺的表演和实战技能体现到一个我们今天无法想象和模仿的境界，不是古人的领悟能力和身体素质超过了今人，而是古人处于一个适合与传统武术萌生和演进的社会氛围之中，习武的目标比较明确，习武的群体构成也比较复杂，促使了传统武术在那个时代的繁荣兴旺。
我们没有必要厚古薄今，但事实上，今天的习武者虽然也冬练三九，夏练三伏，却似乎少了古人的那份执着与单纯，还有“焚膏继咎”的那种甘于清贫和耐得住寂寞的虔诚。
中国武术概论范文
中国武术概论范文中国武术是中国传统的体育项目之一，它具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
武术是中国古代人民为了保护自己、战胜敌人，形成的一种自卫技术和搏斗艺术。
它融合了哲学、艺术、医学和运动学的多个方面，是独具特色的中国传统文化的重要组成部分。
中国武术的起源可以追溯到古代的战争时期。
古代中国的部落和王国经常发生战争，人们需要一种能够保护自己的技巧和战斗技能。
于是，他们开始研究各种战斗技巧，从而形成了武术的雏形。
武术被中国古代的武士阶级广泛应用。
在古代的战争中，武士们凭借自己的武术技巧，保卫着国家和家庭的安全。
在和平时期，武术也成为了身份地位和社交礼仪的象征。
它赋予人们力量、自信和尊严。
中国武术主要分为南方和北方两种流派。
南方武术以柔和精巧著称，注重身体的灵活性、柔韧性和敏捷性。
北方武术以刚健有力为特点，注重力量、速度和爆发力。
这两种流派各具特色，各有千秋。
中国武术不仅是一种战斗技巧，更是一种修身养性的方式。
在中国古代的武术理念中，强调内外兼修，注重身心的和谐。
通过武术的锻炼，人们可以提高身体素质，增强意志力和耐力，培养坚强的品格。
同时，武术也可以帮助人们解压缓解压力，达到身心放松的效果。
中国武术的核心哲学观念是“柔中求刚”，强调以柔克刚、以弱胜强。
在中国传统文化中，这种观念被广泛应用于各个领域。
无论是在战争中，还是在日常生活中，人们都可以通过巧妙运用自己的智慧和技巧，战胜强大的对手或克服困难。
武术是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。
它不仅代表着中国人民勇敢无畏的精神，更传承着中华民族丰富的历史文化。
如今，中国武术已经在全球范围内得到了广泛的发展和传播。
许多外国人也对中国武术产生了浓厚的兴趣，很多人来到中国，学习和研究中国武术。
总之，中国武术是中国独特的传统文化遗产，它具有丰富的历史内涵和哲学意义。
无论是在战争中保卫国家、在和平时期维护社会稳定，还是个人修身养性，中国武术都发挥着重要的作用。
它是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文化交流的重要桥梁，值得我们珍惜和传承。
中华武术的文化内涵与特点
中华武术的文化内涵与特点武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。
下面是店铺为大家整理的关于：中华武术的文化内涵与特点。
欢迎阅读!中华武术的文化内涵在外国，中国的武术被称作“功夫”。
长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，最终爱上了中国。
我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。
真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。
是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。
中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。
从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。
拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。
从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。
中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。
中华武术的特点(一)攻防技击性武术作为体育项目，动作具有攻防技击性仍然是它的本质特征，如散打的技术与实用技击术基本是一致的，集中体现了武术攻防格斗的特点，只是从体育的观念出发，以不伤害对方为原则，严格规定了禁击部位和保护器具。
作为中国武术特有表现形式的套路运动，虽然拳种不同，风格各异，有的还具有地方特色，但无论何种套路，其共同特点是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作构成套路的主要内容。
虽然套路中不少动作的技术规格在原技击动作的基础上略有变化，或因连接贯串及演练技巧的需要，穿插了一些不具备攻防意义的动作，但通过一招一式表现攻与防的内在含义仍然是套路技术的核心。
(二)内外合一、形神兼备的民族风格讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。
所谓内，指人的精神、意识和气息的运行;所谓外，指人体手眼身步的活动，如太极拳要求“以意识引导动作”，形意拳讲究“内三合、外三合”。
试论中华武术文化的内涵
试论中华武术文化的内涵作者：孙志新韩亚军来源：《青年文学家》2012年第09期摘要：中华武术文化是我国文化的重要组成部分，它承载了我国几千年灿烂文化的精髓，归纳并加以整理研究对我国文化的今后的传播和发展有着重要的现实意义。
关键词：中华武术；文化；内涵[中图分类号]：G03[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-09-0201-01中华体育文化流传千古，经久不衰，其中一个很重要的原因，就是其中蕴含着的独有的东方武术文化。
早在春秋战国时期，受儒家思想的熏陶，武术曾被提到高一种文化层面，“一张一弛，文武之道”则是对它的真实写照。
近年来，武术文化也逐渐受到热烈的追捧，武术项目不仅成为08年北京奥运会的特设项目，同时其也频频现身于我们生活中的每个角落，从70年代香港媒体中的功夫之王-李小龙，到近期好莱坞中的红得发紫的“功夫熊猫”，无处不彰显着这种东方古老文化的强大魅力。
武术，又名国术，是古人类之间自然搏击打斗方法的演变，起源于中国，发展于世界，是我国劳动人民几千年来集体智慧的结晶，是保留和继承中华先民民族精神和思想文化的肢体语言，是全世界珍贵的非物质文化遗产[1]。
在浩瀚的历史长河中，积淀着丰富的文化内涵，不愧是我国民族文化的一块瑰宝。
一、中华武术文化的内涵（1）“和”，“合”文化价值与西方在搏击，剑术上所推崇的格斗中人性的释放的价值取向不同，我国的武术文化长期在中华文化大环境的熏陶下，形成一种独到的，以追求“和”为最高目的的行为准则。
自古以来，儒家思想就占据了我国社会文化的主流，而其中包含的“和为贵”的理论精髓，成为自古以来人们行为处事的重要信条；以至于后来的道家的“不争”、“无为”，墨家的“非攻”、“兼爱”都摆脱不了对“和”的依赖。
从我国武术的起源与发展也可以看出，其追求“和”的内在本质也是非常明显的。
原始社会，人少兽众，为了更好的获取生产资料，发掘自然，满足世间万物的平衡所需，人们就必须通过武术来为自己的生活提供强有力的保障。
浅析中国武术的价值与内涵
浅析中国武术的价值与内涵（长沙师范学院体育系长沙410100）摘要：本文充分参考武术在近代以来发展的各种史料记载，在研习了武术发展的历史后，分析武术的内在文化，综合武术的价值与内涵使其得到更好的发展与传承。
关键词：武术；文化；发展；价值1.研究背景中华文化源远流长，是整个东亚文化的起源，中华文化在我国独特的环境中孕育而生，我们中华民族的人文带有浓郁的厚重感。
首先表现在我国是一个农业型的大国。
在远古时代，科技比较落后的情况下，地理环境对人们的生活影响十分大，在大陆性气候自然环境中，我们的先人以农牧及农耕为生，在这样的社会，中华民族特有的文化渐渐形成了，博大精深的中华文化慢慢沉淀下来。
要想了解武术的底蕴，必须先了解武术历史，进而研究其文化与价值，以达到对武术的发展与传承。
2 中国武术的价值发展2.1 实用价值2.1.1 健身价值总体来看中国武术的发展，健身价值一直处于主导地位，武者往往希望可以通过练习武术来进行身体机能的改善来达到强生健体的目的，以便可以延年益寿。
明朝袁坤仪《摄生三要》中“气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。
”有相关记载，阐述了我们人的血气，如果不长期锻炼则会让人变得脆弱不堪，只有强加锻炼，才能有强健的体魄。
2.1.2武术文化技术的重要性武术文化除了是一种文化之外，也是保家卫国的手段之一。
武术文化同时也讲究技术的价值。
因此在一定的时期里，武术文化是人民的利益获得安保的重要的手段。
除了国防安全，武术需要每一个人学习武术文化的精神修养并进行实践操作，有利于提高人的战斗力。
2.2人文内涵的重塑2.2.1 育乐的作用《周礼?保氏》中有这样一段?，“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”提到礼乐射御书数这六艺，在第三个讲到射说明了武术运动的重要性。
古代的教育的体制中对武术的推崇，可以追溯秦朝之前。
后来被纳入了育的范畴之内，可见军事技能已经被重视到了。
武术与传统文化论文
武术与传统文化论文武术是我国民族传统体育项目之一，在我国有着悠久的历史，武术起源于原始社会，形成于春秋战国时期，发展经历了多个朝代，兴盛于明清时期。
下文是店铺为大家搜集整理的关于武术与传统文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!武术与传统文化论文篇1试论中国传统武术文化的传承与保护传统武术是指在农耕文明的历史时空背景下形成发展的至今仍在传播的以套路、功法练习和实用技击为主要内容并体现中华民族传统文化主体精神的身体活动方式，是建立在民族文化底蕴中并不断积累起来的具有文化“珍品”的民族文化精髓〔1〕。
民族传统武术正受到西方文化的冲击，使传统武术发生了转型，向着竞技武术方面发展。
横向与纵向的逐渐递进提高，使传统武术的研究建立在一个更为广阔的理论视野高度上，提升及开阔传统武术文化研究的整体价值与发展前景。
传统武术价值的多元文化形态和作用功能，使我们对扩散于民间的武术拳种独特价值和广泛的社会基础应引起关注，它是整个中国武术拳派体系中最为重要的内容。
1武术传承由秘密状态转向公开将会日益发展西学东渐的文化改良，使中国传统文化在受到西方文化冲击的同时，传统武术文化也同样受到西方体育思想的强烈冲击。
西方文化与中国传统文化发生了剧烈冲突，作为传统文化重要组成部分的武术文化，也不可避免地受到了巨大的冲击。
奥林匹克运动虽然是近代国际体育运动的最高代表，但并非真正容纳了世界各民族的体育文化，它在推动世界各国开展民族的体育运动时，也充当了向全球传播和普及西方体育文化的角色。
中国传统文化受中国传统哲学、政治理论、军事思想、文化艺术、医学原理、社会习俗等影响，因而它具有封闭性，而且在长期的封建中央集权限制下，比较重视整体的东西、宏观的东西、共性的东西，人与自然、人与人之间的和谐统一的关系〔2〕。
西方文化是在希腊城邦制中发展起来的，它看重平等，重视人与自然、人与人之间的分别对立的关系。
中国文化侧重于内心修为、自然、继承传统、安逸。
西方文化复兴的是个性、自我超越、创新、奋斗、反传统等。
古代中国的武术与武道文化
古代中国的武术与武道文化在古代中国，武术与武道文化是一门源远流长的传统艺术形式，承载着中华民族的智慧与勇气。
武术是一种身体技巧的表演，强调技巧与力量的结合；而武道则是一种心灵修养的体悟，强调内心的平和与自律。
本文将从武术与武道的起源、发展和文化内涵等方面展开观点阐述。
古代中国的武术起源于人类生存环境的需要。
远古时期，人类生活在一个充满危险的世界，常常面临着野兽的袭击和战争的威胁。
为了保护自己和族群，人们开始研究各种防御技巧，并逐渐形成了武术的基本功。
这些基本功包括攻、守、闪避等动作，旨在提高生存的机会和能力。
随着时间的推移，武术逐渐发展成为一门综合性的体育艺术。
各个朝代和地区的武术流派例如太极拳、少林功夫和八卦掌等不断涌现，每个流派都有自己独特的特点和传承。
太极拳注重在柔中求刚，通过身体的放松和舒展来达到防御的目的；少林功夫注重训练身体的力量和耐力，以及招式的快速和准确性。
这些不同的流派形成了丰富多样的武术体系，展示出中国人民精神力量的同时，也蕴含了中华文化的深厚底蕴。
除了技巧的传承之外，武术还具有一定的哲学内涵，这就是武道。
相比于武术的外在表现，武道注重的是内心的修养和思考。
在古代中国，武道被视为一种崇高的境界，体现了人们对于和平、正义和自由的追求。
武道追求的是内外的和谐与统一，通过修炼内功、强化自我控制和规范行为，达到内心平和、行为端正的境界。
武道的根基融入了中国古代哲学的思想，例如儒家的仁爱精神、道家的自然观念和佛教的慈悲心境。
这种思想的融合赋予了武道更加深远的内涵。
武道教导人们要尊重他人、保护弱者，追求内心的宁静与智慧。
通过武道的修行，人们不仅可以提高身体素质，还可以提高自我修养，培养纪律性和坚韧性。
值得一提的是，古代中国武术与武道文化不仅仅是个人修行的方式，也在社会传统中发挥了重要作用。
武术在中国历史上扮演着军事训练的角色，使得中国的军队具备了强健的体魄和高超的战斗技巧。
同时，武术也融入了乐舞、剧场和绘画等艺术形式之中，成为了中国传统文化的一部分。
民族传统体育学硕士论文：武术散打 文化内涵 文化特点 文化功能
民族传统体育学硕士论文：对武术散打文化的研究【中文摘要】本文采用文献资料法、专家访谈法、教学观察法、实践验证法,对武术散打文化进行了研究。
其就是从文化的视角入手,对武术散打文化内涵、文化特点、文化功能进行探讨,一方面能够使人们对武术散打文化有一个理性的认识;另一方面能够彰显出武术散打不但传承了武术的技击技术而且承载了中国文化的基因,以期研究成果能够提升武术散打的价值并推动其健康发展。
研究的主要结果是:1.武术散打是一个立体的文化结构,外层为人体格斗所需要的技术体系,内层为以中国文化支撑技术体系按照一定轨迹发展的理论基础,内层为技术和理论折射出来的伦理、道德、精神等。
武术散打外在的技术行为和内在的思想观念完美结合的立体文化形态,是中国文化之下的武术文化的一个子系统。
2.武术散打立体文化结构的内涵,主要包括天人合一、以人为善、相生相克、阴阳转换、知己知彼、百战不殆、攻其不备、避实击虚、兵者,诡道也、致人而不致于人、尊师重道、仁爱谦和、重偌守信、坚毅恒勤、侠义勇敢、重节爱国等,我国古典哲学和兵法、兵书、兵家的思想、观念、认识等。
3.武术散打文化历史的悠久性、风格的民族性、实用的优越性、运用的灵巧性形成了武术散打文化的特点。
历史的悠久性是指人体...【英文摘要】Summary this article use law, expert interviews, the literature teaching observation, practice law, conducted a study on wushu culture. Its purpose is to start with from theperspective of culture, on the cultural connotation of Wushu Sanda, cultural characteristics and cultural features of, on the one hand can make people on Sanda of Wushu culture has a rational understanding of; on the other hand can show not only passing on the art of Wushu Sanda technique and bearing the gene of Chinese culture, researc...【关键词】武术散打文化内涵文化特点文化功能【英文关键词】cultural characteristics of the cultural connotation of Wushu Sanda cultural function【目录】对武术散打文化的研究摘要6-7Abstract7-8 1. 前言11-13 2. 文献综述13-19 2.1 关于武术文化的研究13-14 2.2 关于散打战术的研究14-15 2.3 关于武术散打文化的研究15-16 2.4 对散打运动中的美学研究16 2.5 关于武术散打的武德研究16-19 3. 研究对象与方法19-21 3.1 研究对象19 3.2 研究方法19-21 3.2.1 文献资料19 3.2.2 专家访谈法19 3.2.3 教学观察法19 3.2.4 实践验证法19-21 4. 结果与分析21-37 4.1 武术散打的文化内涵21-29 4.1.1 武术散打中“天人合一”的思想观念22-23 4.1.2 武术散打中“以人为善”的思想观念23 4.1.3 武术散打中“相生相克”的思想观念23 4.1.4 武术散打中“阴阳转换”的思想观念23-24 4.1.5 武术散打中“知己知彼”的思想观念24-25 4.1.6 武术散打中“攻其不备”的思想观念25 4.1.7 武术散打中“避实击虚”的思想观念25-26 4.1.8 武术散打中“兵者，诡道也”的思想观念26 4.1.9 武术散打中“致人而不致于人”的思想观念26-27 4.1.10 武术散打中“尊师重道”的思想观念27 4.1.11 武术散打中“仁爱谦和”的思想观念27 4.1.12 武术散打中“重诺守信”的思想观念27-28 4.1.13 武术散打中“坚毅恒勤”的思想观念28 4.1.14 武术散打中“侠义勇敢”的思想观念28 4.1.15 武术散打中“重节爱国”的思想观念28-29 4.2 武术散打的文化特点29-34 4.2.1 武术散打文化历史的悠久性29-30 4.2.2 武术散打文化风格的民族性30-32 4.2.3 武术散打文化实用的优越性32-33 4.2.4 武术散打文化运用的灵巧性33-34 4.3 武术散打文化的功能34-37 4.3.1 健身功能34-35 4.3.2 防身功能35 4.3.3 修身功能35-36 4.3.4 审身功能36-37 5. 结论37-38参考文献38-40致谢40-41。
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武术文化内涵的文献综述
中华武术亦称武艺，是以技击为主要内容、以套路和对抗为运动形式，注重
内外兼修的传统体育项目。它是我国劳动人民在长期实践中创造、发展起来的，
具有独特、鲜明民族风格，是锻炼身体、预防疾病和自卫的一种体育形式和方法。
武术运动在我国有着悠久的历史传统和广泛的群众基础，是我国优秀的民族
文化遗产之一，它不仅自古以来为我国人民所喜爱，而且在现代体育兴盛的现代，
也越来越受到世界各国人民群众的喜爱。在世界五大洲的体育运动项目中，武术
是一枝独秀、放射着中华民族智慧光芒的奇葩。武术文化是中国传统文化中一种
特殊的文化，无论是审美意义上的“形神兼备”，还是健身养生中的“内外兼修”、
“形神合一”，或者道德范畴的“崇尚武德”、“重义轻利”等，都体现了中华武术文
化承载着博大精深的中国传统文化，因此，研究中国武术文化的内涵及其价值有
着重要的意义。
中国武术的起源可以追溯到我国远古祖先的生产活动，原始人类在极其艰苦
的条件下生存，为了获得食物和保护自己，必须同各种野兽进行殊死的搏斗，在
漫长的生活、生产斗争中，原始人创造和使用了各种简陋的武器，如石锤、燧石
尖嘴凿以及用石器刮削过的棍棒等，去战胜各种凶猛的野兽，狩猎就成为生存和
生活必需的生产活动。在狩猎过程中，人们逐步获得使用武器的方法和掌握格斗
的实践技能，尽管它是在原始生活方式和生产活动中产生的，是非常低级的，但
却是武术技术的萌芽。
原始社会后期，出现了私有制，部落之间为争抢劳动果实经常发生战争，使
用武力就成为掠夺与反掠夺、侵犯与自卫双方采用的主要手段。手中的武器随着
作战的需要不断改进；战场上搏斗、格杀的经验得以总结，对战斗中比较实用和
成功的一击一刺、一拳一腿，人们反复模仿、习练和传授；于是，专门用于杀人
的兵器开始从原始的生产工具中分离出来，战斗需要的格斗技术也逐渐从生产活
动中分离出来，通过频繁的战争实践而发展成为独立的技术体系。武术正是在这
个重要的转变过程中应运而生的，因此，可以说武术与战争紧密相连，结伴共生。
进入阶级社会后，随着生产力的发展，武术的内容、表现形式及社会作用都
随着社会的发展变化而改变，技术水平在不断提高，逐渐形成技术体系。
商周时代，剧烈的军事斗争使武器由简单到复杂、多样，攻防技术也不断发
展，攻防技术内容在不断丰富。由于冶铜业的出现，兵器得到改良，使用兵器的
方法也不断改进，随着社会分工的不断细化，出现了专门的教育机构，武术被列
入教育内容，为后来的武术套路的形成创造了条件。到了春秋战国时期，列国争
雄图霸，战争频繁，军事训练受到重视，武术得到了空前的发展。秦汉时期，武
术的军事功能逐步向多功能方向发展，近似套路形式的兵器舞相继出现。唐朝时
期，由于始行武举制，用考试的办法选用武勇人才，推动了民间和官方的练武活
动，尚武之风盛行，大大提高了武术的社会地位。然而，到了宋、元、明、清时
期，统治者逐渐限制武术活动，使唐代形成的尚武之风日渐衰微。
中国传统文化中“天人合一”的思想是指人与自然、宇宙的和谐、统一，可引
申为外在的客观世界和内在主观世界的和谐、统一。古代武术受这种思想的影响
逐步形成了“内外兼修”、“德艺双修”、“内外合一”、“形神兼备”等独特理论。练
武术不仅强调练习时间、场所与大自然一致，而且强调运动中自身的整体和谐。
比如一个高水平的习武者在演练时能够做到内外、形神高度和谐，表现出来的以
形传意、心动形随、形断意连、势断气连的特色，正是“天人合一”思想在武术中
的体现。
在人类历史上，从人与野兽的搏斗，到人类之间展开的拼杀与战争，武术主
要的技术、技能就是为之服务的攻防技击技术、技能。因此，可以说攻防技术性
是武术运动的主要特性。即使武术发展到有了种类繁多的套路运动形式，在它们
的动作和练法中，也主要体现攻防格斗的意义。如组成武术套路运动的主要内容：
“踢”、“打”、“摔”、“拿”、“击”、“刺”等动作，都有着不同的技击特点和攻防规
律。其他许多的功法练习和实用器械的技击方法又都是以培养人们战胜对手、抵
御敌人的能力为主要目的。
练习武术讲究身体的内外合一，既要注意动作的外部体现，又要神与形体的
配合统一。所谓内是指心、神、意、气等内在的心智活动和气息运行；外是指手、
眼、身等外在的形体运动。武术拳种流派繁多，但都强调内外合一、形神兼备的
练习方法。“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”和“心与意合，意与气合，气与力
合”构成武术的外三合、内三合，强调了武术的整体意识。从武术的强身、健身
角度讲，就是要对外能够利关节、强筋骨、壮体魄，对内能够理脏腑、通经脉、
调精神，使身心得到全面的锻炼。这是武术特有的风格特点，是其他任何体育项
目所不具有的，是民族体育文化的具体表现形式。
经过几千年的实践，武术获得了长足的发展，其内容越来越丰富，由于其动
作和套路的编排既有搏击的刚勇，又有鲜明的节奏感和韵律感，加之单人练、双
人练、多人练和集体演练等多种形式，使武术表演一向为群众所喜爱。这其中除
了它的阳刚之气激励人以奋发向上外，还给人以美的艺术享受。同时，各拳种又
有着不同的风格特色，有的以苍劲挺拔著称，有的以潇洒英武取胜，有的以敏捷
活泼见长；有的身手柔韧而舒展，有的状如飞禽走兽，有的醉态可掬、形象生动
逼真，可以从形态和精神俩方面给人以美感，从而体现出武术运动独具特色的艺
术性。
武术运动的内容丰富多彩，不同的拳种和器械，其动作结构、技术要求、运
动风格和套路的运动量等都有不同的特点，这可以使不同年龄、体质、性别、职
业和爱好的人，根据自己的实际情况选择合适的项目进行锻炼。同时，武术运动
不受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这给开展群众性的体育活动
提供了极大的方便条件。因此，在广泛的适应性上，武术运动要比其他体育项目
具有更强的优越性。
武术具有强身健体的作用，如长拳的动作运动幅度大，关节活动灵活，动作
复杂多变，对肌肉和韧带的柔韧性、弹性，有较高的要求，长期进行锻炼有助于
发展人体的速度、力量、灵敏、协调和耐力等素质，同时，长拳的动作大多由大
肌肉群来完成，要求肌肉的活动强度大，肺活量也较大，这对增强心脏血液循环
系统和呼吸系统的机能能发挥积极作用；太极拳动作缓慢、均匀、圆活、放松，
对内要求呼吸自然，神态安逸，以意动全身，以意带力，能收到松静、自然、招
式均匀的效果。练习武术对人体内在的精神、情绪、心理和内环境的调节都十分
有益。总之，武术对外可以利关节、强筋骨、壮体魄，对内能够理脏腑、通经脉、
调精神，使身心得到全面调节和发展。
武术具有攻防技术，通过习武，不仅可以增强劲力，增强灵活性和反应能力，
而且通过“踢、打、摔、拿、击、刺”等技击方法和功法训练，可以增强抗击摔打、
防身自卫能力，练就克敌制胜的本领。
练武的人讲究“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，讲礼义、重武德是中国
武术文化的传统。通过武术锻炼既能增强强身、自卫能力，同时也非常强调道德
品质和精神、意志修养的养成，这是由武术价值观决定的。通过练武育德，培养
人们尊师重道、讲礼守信、意志坚强、见义勇为、不逞强凌弱等良好心理品质和
高尚的道德情操。
武术具有很高的观赏价值，赛场上俩人斗智斗勇的对抗搏斗和套路演练时动
作的变化多样，节奏鲜明、刚健有力和绝妙的招法引人入胜，给人以美的享受。
此外，群众性的武术活动，可以成为人们切磋技艺、推进武术技术发展、交流思
想、增进友谊的良好形式。随着武术的广泛传播，它将会为增强我们与世界各国
人民友好交往发挥更大的作用。
武术是中国优秀文化遗产中光彩夺目的瑰宝，它起源悠久，伴随着社会的发
展而发展，它是中华民族在长期发展过程中创造的物质文明和精神文明的有机体
系，是一种科学的文化形态。武术在我国具有广泛的群众基础，武术运动对人体
的神经系统、呼吸系统、心血管系统和内脏器官等能起到全面的锻炼作用，能增
强人体肌肉力量和伸展性，提高关节运动的幅度，有利于身体的柔韧、力量、速
度、灵敏、耐力等身体素质的全面发展。武术运动具有壮内强外的健身价值、防
身制敌的攻防价值、技击美与技艺美相融合的审美价值、培养中华民族精神的教
育价值。
姓名：苏辰
学号：134070370