寓言故事

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寓言故事

寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事,为文学体裁的一种,通常以简洁有趣的故事呈现,常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子.寓言篇》,是一种很古老的文学体裁,早在西元前六世纪,希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现,如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代,百家争鸣,连带地也创造出大量的哲学性寓言,在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事,《庄子》书中寓言约200则,更堪称为战国寓言的代表作。

1基本简介

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。

2名称由来

寓言”一词,最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事,而又于具体的情节中,隐含着一种更深刻的思想,常语带双关,藉以阐发哲理,印证观念,而在春秋战国时期,这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用,以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一,

自从寓言成为一种独立的文体,就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事,曲折感人;“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象;“郑袖劓美人鼻”,写出郑袖工于心计,巧言令色,口蜜腹剑,手段毒辣,故事情节曲折,宛如一篇短篇小说,而且人物形象鲜明。引公木先生的话说:“韩非子寓言故事集的一个最明显特征,就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论,可以说,读韩非子寓言故事,几乎等于读了一部法家思想辑要。

3发展历程

寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

4基本作用

要描述的事理很抽象,于是用一有具体形象的故事来设喻,以具体显现抽象,所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念,有“化抽象为具体”的神奇功用,往往“意旨遥深”,值得让人细细咀嚼个中道理,这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术,一可寄寓抽象事理,二可明哲保身,三则是风趣引人沉浸其中,因此寓言在战国时代蓬勃发展,战国时代诸子以著书立说,以干诸侯,虽然可以高谈阔论,但却需要非常谨慎,因为游说的对象都是王侯公卿,如果出语不慎,很可能会为自己招来杀身之祸,要保全自身,又要排难解纷,使君王有所省悟,设寓说理或劝谏便是最好的方式,在孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用,甚至有人说,“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”,研究先秦各家寓言中所寄托的道理,确实便可从中了解各家的思想内容,说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大,所以寓言深值探讨。

5中国情况

中国寓言文学,是中国古代文学中的一支奇葩,至今已经有3,000多年的发展历史,和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如:愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

6寓言方法

6.1寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的:用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事,如:《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是寓言。

寓言的主人公可以是人,可以是动物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

7

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的,故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功

之处在于故事的可读性很强,无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来,由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事,道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法,使自然界的一切事物都活动起来,让他们来到你的故事中,演讲出一个富含某种哲理的故事。但是,所有的事物都要符合大自然的规律,不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼,才能吸引人,让读者在笑声中有所获益。

其次,一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理,既要联系到作者的主旨,也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂,就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线,大多数时候,这根线并不会直接在文字中体现。但是,好的寓言的寓意,会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性,他的寓意并未直接体现在文字中,但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际,讲一些浅显的生活道理。例如:教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理,也可以通过寓言给大家讲一些生活常识,教会大家遵守交通法则,正确使用水、电等。

8相关成语

愚公移山画蛇添足掩耳盗铃亡羊补牢买椟还珠发奸擿伏返老还童发蒙振落

守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳

毕恭毕敬百感交集兵贵神速杯弓蛇影不得要领抛砖引玉尔虞我诈罚不当罪

不寒而栗不合时宜不自量力不拘一格大逆不道大器晚成当务之急开诚布公

不可多得不堪回首不可救药别开生面多多益善大腹便便大公无私当局者迷

不伦不类伯乐相马班门弄斧冰山难靠大笔如椽打草惊蛇雕虫小技大材小用

白面书生八面威风不名一钱拔苗助长乘兴而来沉鱼落雁乘人之危车载斗量

不屈不挠不求甚解髀肉复生病入膏肓草木皆兵长驱直入车水马龙黔驴技穷

背水一战半途而废不贪为宝白头如新才高八斗城狐社鼠沧海桑田草菅人命

抱薪救火标新立异不学无术不远千里残杯冷炙寸草春晖草船借箭乘风破浪

别有天地不遗余力百折不挠百丈竿头不自量力不知所云宾至如归拔帜易帜

一国三公以规为滇一鼓作气一事无成一网打尽义无反顾一误再误风声鹤唳

一挥而就与虎谋皮异军突起有脚阳春一日三秋一丝不苟一身是胆以身试法

以卵击石以邻为壑夜郎自大一毛不拔一文不值予取予求一丘之貉一日千里

一鸣惊人一木难支以貌取人羽毛未丰有名无实一诺千金一曝十寒一窍不通

9狐狸乌鸦

丛林里有棵好大好大的树,树上住着乌鸦。树下有个洞,洞里住着一只狐狸。

一天,乌鸦叼来一块肉,站在树上歇息,被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴,很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉,狐狸没有法子在树下获得。

对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说:“乌鸦大哥,吃饭了吗?”乌鸦没有回覆。

见乌鸦不睬不理,狐狸神采凝重:“乌鸦大哥,可有此事?”乌鸦瞟了狐狸一眼,仍是没有回覆。

狐狸仰起头,把脖子伸得老长:“乌鸦大哥,我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的,这事你知道吗?”乌鸦瞪大双眼,面露凶光,可仍是金口难开。

狐狸仍不放弃,摇着尾巴,面露媚色:“乌鸦大哥,不知道你看新闻没有?传闻这几年的猪肉有的是注过水的,有的是用瘦肉精养大的。你想想啊,孩子们恰是长身体的时辰,若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦,这只是小我建议,信不信由你,归正我是信了。”刚一说完,乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1]狐狸一阵窃喜,迅速叼起猪肉钻进了洞

走进寓言

《走进寓言》主题阅读活动课堂展示教学设计: S 版课标实验语文教科书四年级下册 读动物寓言故事 分享读书快乐 ——综合实践活动设计 资阳市安岳县实验小学 黄国兰 教材教学简析: “我喜欢的动物寓言故事”是s 版语文四年级下册七单元 “语文大课堂”安排的内容。教材围绕“动物寓言故事”编排的学习内容丰富多彩,主要有:①收集动物寓言故事,填写读书卡片。②以小组为单位讲动物寓言故事,评一评读书卡片。③讲、演动物寓言故事或把故事内容画成连环画。④编、写动物寓言故事。这些内容综合性强,目的在于沟通课内外联系,加强综合性学习,培养学生的综合语文能力。每项内容之间联系紧密,前一项内容是后一项内容的基础,后一项内容又是前一项内容的提高,所以教学时,这四项内容不能割裂开来。第一项要教给学生搜集资料的渠道,提示搜集的方法。第四项内容编写寓言故事对与学生有一定的难度,教师要进行必要的指导。教师对学生的要求不宜过高,故事可长可短,包含一个简单的道理即可。道理既可以暗含在故事里面,也可以通过人物(动物是拟人化的人物)说出来,还可以自己写出来。 “综合实践课”有其独特性,它更强调在学习基础上的实践性——在学语文知识的同时,加强各门学科知识的整合,更强调语文的工具性与人文性的和谐统一。学生经过了四年的学习已有一定的学习经验,加上本校一直在开展课外阅读专项研究,学生已有了一定的阅读基础,对寓言故事非常有兴趣,读起来应该不难。而本次活动向我们展示的是我校课外主题阅读活动《走进寓言》的第三阶段——成果展示,通过此次活动,以求在阅读指导中培养学生自主质疑解疑的能力,培养学生的探究意识及收集整理整理资料的能力,开拓学生的学习思路,发展学生的创新思维能力,最终提高学生的语文素养。 【活动目标】 知识与能力: 1.交给学生收集资料的渠道,提示收集的方法。 2.培养学生收集资料、整理资料的能力。 3.感知动物寓言故事的独特寓言形式及其丰富的想象力。 4.在小组活动中(讲故事、画连环画、表演故事等),促进合作学习。 过程与方法: 1.课前开展课外主题阅读“走进寓言”。通过大量的阅读,感知动物寓言故事的独特艺术形式及其丰富的想象力,从寓言故事中明白各种道理。 2. 用读书卡、读书笔记、讲故事、绘画、表演、谈感受等多种形式巩固并拓展学生

经典寓言故事

经典寓言故事你自己最伟大 一个小老鼠从一间房子里爬出来,看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说:?太阳公公,你真是太伟大了!? 太阳说:?呆会儿乌云姐姐出来,你就看不见我了。? 一会儿,乌云出来了,遮住了太阳。 小老鼠又对乌云说:?乌云姐姐,你真是太伟大了,连太阳都被你遮住了。? 云却说:?风姑娘一来,你就明白谁最伟大了。? 一阵狂风吹过,云消雾散,一片晴空。 小老鼠情不自禁地道:?风姑娘,你是世界上最伟大的了!? 风姑娘有些悲伤地说:?你看前面那堵墙,我都吹不过呀!? 小老鼠爬到墙边,十分景仰地说:?墙大哥,你真是世界上最伟大的了。 墙皱皱眉,十分悲伤地说道:?你自己才是最伟大的呀,你看,我马上就要倒了,就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啦!? 果真,墙摇摇欲坠,墙角上跑出了一只只的小老鼠。 经典寓言故事天堂和地狱 从前,有一个幸运的人被上帝带去参观天堂和地狱。他们首先来到地狱,只见一群人,围着一大锅肉汤,但这些人看来都营养不良、绝望又饥饿。仔细一看,每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙,但汤匙的柄比他们的手臂长,所以没法把东西送进嘴里。他们看来非常悲苦。 紧接着,上帝带他进入另一个地方。这个地方和先前的地方完全一样:一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐,吃得也很愉快。上帝告诉他,这就是天堂。 这位参观者很迷惑:为什么情况相同的两个地方,结果却大不相同?最后,经过仔细观察,他终于看到了答案:原来,在地狱里的每个人都想着自己舀肉汤;而在天堂里的每一个人都在用汤匙喂对面的另一个人。结果,在地狱的人都挨饿而且可怜,而在天堂的人却吃得很好。 经典寓言故事谁来决定 著名专栏作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在报摊上买报纸,那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢,但报贩却冷口冷脸,没发一言。 “这家伙态度很差,是不是?”他们继续前行时,哈理斯问道。

寓言故事大全及寓意 民间寓言故事及寓意汇总

寓言故事大全及寓意民间寓言故事 及寓意汇总 东施效颦的故事 春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。他有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。 东施效颦的意思 效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。 东施效颦的出处 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。” 作者庄周简介: 庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南

省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 东施效颦的近义词: 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋 东施效颦的反义词: 独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 东施效颦造句 1、况且,凡事一经效仿,总不大妙,多少带点儿东施效颦的嫌疑。 2、每个人自有特质,何必如东施效颦般胡乱模仿? 3、后来人们用“东施效颦”这个成语比喻不恰当的模仿,带来相反的效果。 4、他以为把名画拿来模仿,就会成为大家;但往往是东施效颦,徒惹人笑。 5、你自以为聪明的仿效别人的设计,製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来,我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。 6、我当时提及书包很重,寓意教育制度给学生的压力,但说了

学写寓言故事教学设计

学写寓言故事教学设计 吴琼芳 课型作文指导课 教学目的: 1、使学生了解什么是寓言及其基本特点。 2、了解和掌握寓言写作的常用方法,练习编写寓言故事。 3、培养学生丰富的想象能力。 教学重点与难点: 1、使学生了解什么是寓言及基本特点。 2、掌握寓言写作的常用方法。 教学方法:欣赏——模仿,讨论辩论法;点拨法,启法感悟;赏读法。 教学手段:教师准备好例文以及相关课件。 教具:多媒体 教学时数:一课时 教学内容与过程: 一、知识导航,开启智慧。 导语:同学们,对于寓言,我们已经不陌生了。能说说你们读过的寓言吗?(学生列举篇目)好,现在我们缩小范围,一起回顾一下在课本上读过的寓言。谁能说说这些寓言都讲了什么故事?阐述了怎样的道理?(引导学生从情节,

道理两方面入手,畅所欲言) 二、佳作引路,深入探究。 1、什么是寓言?(承接导语,启发学生积极思考,小组讨论,教师归纳) 所谓寓言,就是寓意于言。“言”就是叙述的小故事,“意”就是故事中包含的道理。寓言是文学作品的一种体裁,它用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,是带有劝喻讽刺的故事,结构大多简短,主人公可以是人,也可以是生物或无生物。主题都是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,寓较深的道理于简单的故事之中。“寓”是寄托的意思。写寓言故事,了解和掌握寓言故事的特点是关键。现在让我们边读边想,寓言故事有什么特点,寓言故事的特点是关键。现在让我们边读边想,寓言故事有什么特点。 2、以读促写,了解寓言的特点 (1)具有生动有趣的故事情节。 学生活动:简单复述《蚊子和狮子》注意蚊子向狮子挑战时说的那一番话。 讨论交流:寓言故事情节往往是写实的成分多,还是以作者的想像为主?如果是想像,是不是凭空的想像? 小结归纳:寓言的故事情节往往是虚构的,因而以作者的想像为主,但这想像必须立足现实的土壤,故事的主角活

寓言故事50则

1.一只公鸡悠闲地在田野里走着,为自己和母鸡们寻找食物。2.找着找着,突然它发现了一块晶莹剔(tī)透的宝玉静静地躺在地上。 3.它对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来。 4.它叹了口气,又说:“但你对我却毫无用处,与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。” 5.说着公鸡用嘴叼起找到的一颗麦穗(suì)心满意足地走了。6.只留下那块宝玉自己可怜兮兮地躺在地上。 读后有感:这个故事告诉我们只有自己需要的才是最珍贵的,如果你得到了一件自己不需要的东西就只是一件摆设而已;但你如果得到了自己需要的东西迟早会派的上用场,自然也不会白白得到。 守株待兔 1.宋国有一个农民,每天都在田地里辛勤地劳动。 2.有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜了 出来。 3.野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到 农夫地头的一截树根上,死了。 4.农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己 的好运气。 5.晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉,

两口子有说有笑美美地吃了一顿。 6.后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他 始终没有再得到。而农田里的苗也枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。 读后有感:不能存有不劳而获的侥幸心理,想要收获成果,就要主动努力地去争取。 狐狸和葡萄 1.有一天一只饥肠辘(lù)辘的狐狸走进葡萄园找吃的。 2.已经熟了的葡萄一串串挂在高高的葡萄架上,晶莹剔透,狐狸 急切地朝葡萄架跑去。 3.跑到葡萄架跟前,狐狸看着熟得紫红的葡萄挂满枝头,馋得直 流口水。 4.它拼命往上跳,却是白费劲儿,连最低矮的藤(téng)上结的 葡萄也够不到。 5.于是,狐狸找来了许多石头摞(luò)在一起,踩着石头奋力往 上,但还是远远够不到葡萄。 6.最后,狐狸累得筋疲力尽,怒气冲冲地走开了,边走边嘀咕: “谁要吃这样的葡萄!这些葡萄肯定是酸的,吃了这种葡萄肯定会把牙齿都酸掉的。” 读后有感:讽刺有些人明明没有能力,却偏偏要说时机不够成熟,虚荣心强、要面子、生怕人笑话;自己无能为力,却又不敢承认自己的无能,表里不一。我们要勇于承认自己的不足,

经典寓言故事民间故事大全

经典寓言故事民间故事大全 经典寓言故事篇1 面对严厉的判官,坐在被告席上的老鼠,昂着头,挺着胸,一副若无其事的样子。 “老鼠!”判官厉声喝道,“你偷多少粮食?从实招来!” “哼——”老鼠小鼻子一哼,“你有什么资格审我啊?你受贿的肮脏事少吗?” “判官受贿?!”审判大厅里“哄”了起来,“好象老鼠知情?!” 判官的脸有些红了,不等他说话,老鼠就掏出小小的录音机来:“说话要有证据,请 大家听听,我就住在这判官家的墙壁里,这只是头几天晚上录下来的。” 录音一放,判官受贿的事实一下子暴露在光天华日之下了。听众都把目光投向了判官。 判官的脸红得像大紫茄子似的,忙大叫道:“我是判官,你是犯人,你不要胡来!” 老鼠大笑起来:“我和你比,真乃小巫见大巫也!难道你不应当受审吗?” “对啊,老鼠审判官,我们欢迎!”听众一起喊起来。 判官无言以对。 “哈哈哈哈——”老鼠大笑着说,“这就是‘要想人不知,除非己莫为’啊……” 经典寓言故事篇2 传说古代在很远很远的北方,大地以草木为毛发,而那个地方气候异常的寒冷,草木 不生,于是人们把那个地方叫“穷发”。 在那个草木不生的地方,有一片大海,是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中,生活着一条硕大无比的鱼,这条鱼的身体有几千里宽,而它的身体有多长呢,谁也说 不清楚,这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天,这条大鱼变作了一只鸟,也同样是大得不可 思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大,双翅一展,就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空,这只鸟名叫鹏。 这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游,它扇动起两个巨大的翅膀,盘旋直冲天空而形 成一股狂飚,大鹏鸟直飞到九万里的高空,那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背 几乎是紧靠着青天了,然后它再准备朝南海的方向飞去。 有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中,整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳,倒 也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后,十分惊讶与困惑, 它们嚷嚷道:“简直是发了疯了,发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”

“走进寓言故事”群文阅读课设计

“走进寓言故事”群文阅读课设计 【设计理念】 “走进寓言故事”是一节群文阅读课,不同于传统的阅读教学,群文阅读是以一定议题为依托,以粗读略读为手法,以分享阅读感悟为核心,以探索发现为乐趣的阅读教学。首先,为了让学生感受阅读乐趣和引发对寓言文体特点的一些思考,阅读文本要经过精心选择,能为学生搭建横向比较的桥梁。 其次,尽量减少教师的提问和精心设计的课堂环节,把时间留给学生进行阅读,让学生在阅读中进行知识的自我构建。最后,通过渗透一些阅读策略,让学生在阅读中学会阅读方法,在阅读实践中选择、分析、整合信息。 【教学目标】 1.通过阅读寓言故事,领会故事蕴含的道理。 2.在横向的比较阅读中,发现寓言写作的对比手法,感知寓意的深远和丰富。 3.在阅读中学会阅读方法,潜移默化地接受阅读方法的训练。 4.感受寓言故事的乐趣,激发阅读寓言的兴趣。 【教学设计】 一、回顾导入,从人物的言行中感受寓意 师:今天,咱们来聊聊寓言。先来回忆一下咱们学过哪些寓言?(预设:亡羊补牢、南辕北辙、揠苗助长、守株待兔……)师:记得这些故事中的主人公都做了什么傻事吗? 师:我们来读读《汉人煮箦》,看看这个人又干了一件什么傻事?(出示寓言《汉人煮箦》)(预设:那个人觉得竹子好吃,回家把竹席煮了吃。)师:你从中懂得了一个什么道理?(预设:对事情一知半解就莽撞行事,就会闹笑话。遇到事情不动脑子,不加以思考就行动往往会闹出笑话。)师(小结):是啊,我们了解这个人物的行为之后,知道他傻在哪儿,故事的道理就知道了,还能从中受到启发,这就是寓言故事的寓意。 二、比较阅读,发现对比手法突显寓意 师:《龟兔赛跑》的寓言故事大家还记得吧?(出示《龟兔赛跑》阅读单)乌龟和兔子比赛跑步。人人都以为兔子会赢,因为兔子跑得很快,而乌龟呢,只能慢慢爬着前进。但结果呢?兔子输了,乌龟赢了。

寓言的特点

寓言的特点 一、寓意于言的教训性 寓言假托故事所寄以寓意一般有两种情况: 1、寄寓深刻的哲理《揠苗助长》《自相矛盾》《画蛇添足》 2、寄寓鲜明的教训(《农夫和蛇》《刻舟求剑》) A、讽刺型——通过否定,讽刺反面角色达到正面说教的目的(或揭示讽刺的目的)。如《狐狸和鹤》(伊索寓言);《坐井观天》 B、经验教训型——从正面经验出发,从各方面启示人们。如《亡羊补牢》、《拔苗助长》 二、连类比喻的比喻性 黑格尔在《美学》中将寓言归纳为“比喻的艺术形式,自觉的象征表现”。 寓言通过具体的故事、形象来以此喻彼,借古讽今,以此喻彼,以物喻人,传达出深刻的哲理。 寓言的比喻不是修辞方法意义上的比喻,而是文本整体所体现出来的比喻意义,它借助于象征、拟人等多种艺术手法来表现。如《猫和厨子》《树叶和树根》《克雷洛夫寓言》) 三、犀利幽默的讽刺性 用犀利的语言,机智的幽默实现讽刺和训诫。

1、通过反面形象的塑造表达教训者态度上的否定。 2、对人物和事件的某一特点进行极度夸张的方法, 以制造戏剧性的故事情节和场面,达到强烈的讽刺效果。 如《掩耳盗铃》;《天鹅、梭子鱼和虾》(克雷洛夫) 四、精炼简洁的概括性 寓言的概括性的表现: 单一的故事 1、题旨的概括性,表现概括的主题,概括的形象。 如《狮子和狐狸》(一句话陈述一件事,两个概括的形象——狮子和狐狸,一个高度概括的主题:美好的东西在质不在量。) 2、语言形式的概括性——一针见血,一矢中的。如 《恰佩克的小寓言:《狼和山羊》“让我们在节约的基础上签定一项协议:我不吃你的草,而你要自愿地把你的肉供给我。”简洁而富有表现力的语言,活画了狼的形象,也揭示了狼的本质,且读之耐人寻味。 五、精彩生动的故事性 寓言,是文学作品的一种形式,往往以比喻性的精彩生动的故事寄寓意味深长的道理,其篇幅短小、语言精炼,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物,具有鲜明的哲理性和讽刺性,在手法上常用夸张和拟人

励志寓言故事

励志寓言故事 寓言故事一 一群年轻人到处寻找快乐,但是,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向老师苏格拉底询问,快乐到底在哪里? 苏格拉底说:“你们还是先帮助我造一条船吧!” 年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造成了一条独木船。 独木船下水了,年轻人们把老师请上船,一边合力荡浆,一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?” 学生齐声回答:“快乐极了!” 苏格拉底道:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及的时候突然来访。” 点评:原来快乐就是这么简单!还想补充一下,其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵,哪还能容得下烦恼的影子呢? 寓言故事二 小公鸡在唱歌,猪从他旁边经过,冷冷地说:“咋呼什么?难听死了,看他那副丑样子。”

马说:“他的歌声太美了,我从来没有听过这么美的歌。” 猪和马都走了,鹅问小公鸡:“刚才他俩讲的话你听见了吗?不知你有何感受?” “我什么感受都没有。”小公鸡回答,“说好说坏是他们的自由,我无权干涉,只要我自己能认识自己,也就够了。” 点评:一千个人就有一千种看法,你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思,不如任人评说,却自有主张。只一味淡定从容,便可处处如闲庭信步。 寓言故事三 乌鸦又衔着一块肉在树上休息,一只狐狸来到树下。 乌鸦想,他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐,我也不理他。 谁知,狐狸却开口大骂起来:“你这臭嘴婆娘,顶风臭十里!穿一身丧服,叫人看了就作呕!还有你那破嗓子,比驴叫还难听100倍!” 乌鸦没料到狐狸会来这一手,听着听着,便气得浑身打起战来。她刚开口回骂,肉从嘴里掉下来,狐狸叼着肉,一溜烟跑了 乌鸦叹息道:“看来,要保持清醒的头脑,抵御不了奉承不行,抵御不了谩骂也不行啊!” 点评:无论是过分的赞扬还是贬斥,都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。因一时冲动而酿成大错的例子不少,后来者如何能不三思!

“走进寓言故事”群文阅读课设计.docx

“走进寓言故事”群文阅读课设计 【理念】 “走寓言故事”是一群文,不同于的教学,群文是以一定依托,以粗略手法,以分享感悟核心,以探索趣的教学。首先,了学生感受趣和引寓言文体特点的一些思考,文本要精心,能学生搭建横向比的梁。 其次,尽量减少教的提和精心的堂,把留学生行,学生在中行知的自我构建。最后,通渗透一些策略,学生在中学会方法,在践中、分析、整合信息。 【教学目】 1.通寓言故事,会故事含的道理。 2.在横向的比中,寓言写作的比手法,感知寓意的深和丰富。 3.在中学会方法,潜移默化地接受方法的。 4.感受寓言故事的趣,激寓言的趣。 【教学】 一、回入,从人物的言行中感受寓意 :今天,咱来聊聊寓言。先来回一下咱学哪些寓言?(:亡羊牢、南北、揠苗助、守株待兔??):得些故事中的主人公都做了什么傻事? :我来《人煮》,看看个人又干了一件什么傻事?(出示寓言《人煮》)(:那个人得竹子好吃,回家把竹席煮了吃。):你从中懂得了一个什么道理?(:事情一知半解就莽撞行事,就会笑。遇到事情不子,不加以思考就行往往会出笑。)(小):是啊,我了解个人物的行之后,知道他傻在哪儿,故事的道理就知道了,能从中受到启,就是寓言故事的寓意。 二、比,比手法突寓意 :《兔跑》的寓言故事大家得吧?(出示《兔跑》)和兔子比跑步。人人都以兔子会,因兔子跑得很快,而呢,只能慢慢爬着前。但果呢?兔子了,了。

原因就在于兔子在半路上睡大觉,乌龟虽然爬得慢,但一刻不停地向终点前进。从中 我们得出:虽然慢,只要坚持不懈,最终就会赢得胜利的道理。师:这是老师做的阅读单, 你能根据《龟兔赛跑》的阅读单,也做一做《丑妇效颦》的阅读单吗?(生自由读故事,做 阅读单。) 师:西施和丑妇,一个美,一个丑,一个自然,一个做作,她们形成了鲜明的对比, 以至于后人为这个丑妇起了个正好和“西施”相反的名字,猜猜她叫什么?———“东施”。因此,这则寓言也叫“东施效颦”。 师:从这两份阅读单所填的词语中你发现了什么?(预设:人物的性格或品格往往对 立)师(小结):你发现了吗?寓言故事中两个主人公的性格特点常常是对立的。比如说, 美丽对丑陋,勤劳对懒惰,老实对狡猾,强大对弱小,聪明对愚笨等。正是运用了这样对比 的手法,使寓言要讲的道理,我们一读就懂。 三、小组共读,探索中感知寓意的意味深长 师:刚才我们读了《丑妇效颦》知道:这个丑姑娘觉得西施皱眉美就去模仿,结果显 得更丑了。那么,再读三则寓言你又能知道些什么呢? 师:下面先快速浏览这三则寓言,然后小组合作,填好这张阅读单:师:比较这四则 寓言,你发现什么了? (预设:寓意相同,不同的是人物、情节。)师(小结):虽然寓言的海洋浩瀚,但 是其中蕴含的道理却是古今中外通行的。刚才通过比较阅读,我们发现同一个道理可以用 不同的故事、不同的人物来表达,这就说明寓言的寓意深远。 【板书:意味深远】 四、故事补白,体会寓意的丰富性和启发性 师:刚才我们通过比较阅读的方法发现寓言的特点,现在请大家根据情节,来推测一 下寓言的发展。请注意,你的推测要合理、有依据。 师:故事的开头是这样的———(出示《磨坊主、儿子和驴》)第一次:听到这话, 磨坊主是怎么想的,又是怎么做的呢? 你觉得磨坊主是一个怎样的人?(预设:善于听取别人意见)师(过渡):那这个人 想的是不是和大家一样呢?我们继续往下看。 第二次 ~ 第四次:听到这话,磨坊主又是怎么想,怎么做的呢?

寓言故事的特点

寓言故事的特点 一、寓言故事的概念 寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…… 二、寓言故事的特点 1、篇幅短小、语言精炼。 2、故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。

3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。 4、故事情节多为虚构,在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣,情节对比也更加分明,道理的呈现会更加浅显易懂。 6、主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓,在文学史上也具有重大影响。

群文阅读——走进寓言故事教案

群文阅读——走进寓言故事教学设计 一、教学目标: 1、通过多文本阅读,在阅读比较的过程中,举一反三,强化对寓言故事的结构形式的掌握,从而学会抓故事主角、事情发展变化快速阅读寓言的方法。 2、在阅读中学会阅读方法,潜移默化地接受阅读方法的训练。 3、感受寓言故事的乐趣,激发阅读寓言的兴趣。 二、教学重难点 1.明白寓言故事所要表达的道理,找到几篇故事中的共同点; 2.从故事中能结合自己的生活实际,明白怎么做。 三、教学过程: (一)回顾导入,从人物的言行中感受寓意 师:课件出示寓言故事的关键词,学生猜。并一一出示相应的图片,引导总结。 师:记得这些故事中的主人公都做了什么事吗?他们的共同点是什么?(傻) (二)进入新课 1.师:我们来读读《汉人煮箦》,看看这个人又干了一件什么事?(出示寓言《汉人煮箦》)

2.学生自由读故事,思考:从中懂得了一个什么道理? 3.师生共同完成阅读单。 小结:是啊,我们了解这个人物的行为之后,知道他傻在哪儿,故事的道理就知道了,还能从中受到启发,这就是寓言故事的寓意。 4.寓言的含义。 (二)阅读方法提示: 1、寓言是故事,是故事就有……(故事主角、故事变化),讲故事的目的是……(道理)。 2、请同学们速度稍快的默读这三篇寓言故事,看看它们分别写了什么人的什么事? 指名回答。 (四)小组合作,完成阅读单: 阅读记录表 寓言主角怎么想怎么做结果 《丑妇效颦》丑妇觉得西施皱 眉美也学着皱眉显得更 丑,被别人 讨厌 《猴子与骆驼》

《邯郸学步》 寓意 引导学生进行小组汇报。 (五)拓展延伸 师:同学们,今天我们学的几篇故事是关于做事方面的,那除了这些,我们还学过关于哪些方面的故事? 如:学习方面的《闻鸡起舞》、《悬梁刺股》 做方面的《孔融让梨》 (六)总结 (七)作业设计 课后多阅读寓言故事,从中联系实际进行交流。 (八)板书设计 群文阅读 走进寓言故事 《丑妇效颦》 《骆驼与猴子》不知变通 《邯郸学步》适得其反

《庄子》寓言--艺术特色

摘要 《庄子》又称《南华经》,是先秦诸子中最具文学价值的作品。书分内篇、外篇、杂篇,以内篇为核心,《逍遥游》、《大宗师》等作品集中体现了庄子的哲学思想。庄子多用“寓言”、“重言”和“卮言”等表现形式写作,尤其擅构寓言。古今人物、花草树木、虫鱼鸟兽、大鹏小雀、白骨骷髅,皆能幻化,敷衍文章。庄子之寓言,想象奇特怪诞、发想无端,文风恣肆汪洋、意出尘外,论述诡谲神秘、瑰丽绝妙,然而它所承载的思想却是朴素深刻,无人能先。特别是在人物形象塑造上,几乎已完全具备了现代小说之特点,被黄震先生誉为“千万世诙谐小说之祖”。庄子的寓言是他说理传道的主要工具,通过寓言这种曲折含蓄却又古怪离奇引人入胜的方式,向世人传达他高深莫测的“道”,幸如他所预期的“十言而九见信”,两千年来,庄子的寓言及寓言所包含的道对中国的文学、哲学具有深远的影响。 关键词:《庄子》寓言艺术特色浪漫主义刻画手法措辞

目录 引言 0 1.新颖巧妙,意境宏阔,极富浪漫主义色彩........................................................... :2 2.嬉笑怒骂,生动活泼,刻画手法精准多样 (4) 3.言简意赅,生动传神,措辞凝炼不失飘逸 (7) 结论 (9) 参考资料 (11)

引言 《史记·老庄申韩列传》说:“庄子者,蒙人也。名周,周尝为蒙漆园吏。”[1]他是我国先秦战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子继承老子“道法自然”的观点,道亦无限,自生自灭,世无主宰。万物“无动而不变,无时而不移”。主张齐是非,齐生死,齐物我,齐贵贱,“天地与我并生,万物与我为一”,随遇而安,逍遥自得。 《庄子》成书后,共五十二篇,后散佚,只剩得三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,一般定为庄子所著,而外、杂篇发展则历经百余年,夹杂黄老、庄子后学形成了更为复杂多变的体系,可能掺杂有庄子门生和后来道家的作品。《庄子》被誉为先秦最具有文采的哲学著作,兼有哲学著作和浪漫主义文学作品双重身份,其独特之处就在于它以寓言的形式去表达深刻的哲学观念。庄子在《寓言》一篇中,自称“寓言十九,重言十七”,司马迁在《史记.老庄申韩列传》中亦指出其“著书十余万言,大抵率寓言也”。可见寓言是《庄子》最大的特色。 《庄子》想像力丰富,夸张怪诞,极具浪漫主义色彩。通过寓言故事,禅道说理,针砭讽刺,刻画人物,喻世警人。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界。刘熙载《艺概·文概》称其“意出尘外,怪生笔端。”[2]《庄子》寓言的结构严密巧妙,有时候看似各个寓言之间不相关联,实际上是以同一主题或者规则串联起来的,其精神思想是贯穿全篇,从始而终。寓言的形象是对现实生活中某类典型人物事迹轮廓式的勾勒,代表性极强,加之内在精神的塑造,让人印象深刻。庄子构思的宏大雄壮,结构的严密新颖,想象的奇特丰富,精神的逍遥自由,给人以超凡脱俗的美感与崇高美妙的享受。 《庄子》整部书中共有将近两百则寓言,《庄子》的寓言是他说理传道的主要工具,我们从中能领略到他的思想,同时《庄子》也给后世以莫大的指导和启示,这些寓言是庄子哲学思想的形象表述。 《庄子》寓言是先秦诸子作品中最绚丽多彩,令人瞩目的。其思巧妙脱俗,发想无端,令人咋舌,其驾驭语言的能力亦已登峰造极。《庄子》寓言不但富有哲理,而且想象奇幻,形象生动活泼,流露着充沛的情感。高似孙赞庄子道:“其说意空一尘,倜傥峻拔,无一毫蹈袭沿仍之陋,极天之荒,穷人之伪,放肆演迤,如长江大河澎湃汹涌,声沉影灭不可控搏,率以荒怪诡诞狂肆虚渺,不近人情之说瞽乱而自呼。”[3] 《庄子》的寓言又是与众不同的。先秦诸子中,孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言,但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩,韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。而《庄子》的寓言却大多“皆空语无事实”,通常都是庄子本人虚构而成。正如刘向所云,其“作人姓名使相与语,寄辞于其人”。庄子是第一个自觉地运用虚构手法的文学家。《庄子》寓言的独特还在于它的“多义性”。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺

寓言故事集锦

选自:中国寓言网佳作欣赏 1.独享荣耀的狒狒 动物界一年一度的拉车大赛即将来临。从未参赛过的狒狒灵机一动,找到骏马:“怎么样,咱俩配合肯定能拿冠军!” 骏马不解地问:“我们怎么行动呢?” “这个嘛,你只顾拉车就行。到时候我坐在车上,旁的我全包了。”狒狒解释说。 骏马同意了,比赛终于到来,狒狒神采飞扬地坐在车上,骏马拉着车竭尽全力向终点狂奔,果然夺得桂冠。 趁骏马卸车时,狒狒登上了领奖台,喜鹊赶去采访他。狒狒装作谦虚地说:“这是我们配合默契,共同努力的结果。”喜鹊正要进一步采访时,狒狒已抱着奖杯走远了。 喜鹊只好找到正在喘气的骏马,请他补充。骏马望着狒狒远去的影子,说:“他讲得不错,至于默契嘛,他坐车,我拉车。” 启示:心安理得本没有错,而且也应推崇,但是一个人若不劳而获,剽窃他人的利益而仍心安理得,就是卑鄙,这也正是这个故事告诉人们的一个深刻道理。 有很多人也像故事中的狒狒一样,他们在与别人共同合作取得,成功后却独享荣誉。 这些人往往一有了荣耀,就“忘了我是谁”地自我膨胀,也许表面看来你是占了一次大便宜,殊不知,长时间的“独享”行为,必然会让你失去他人对你的根本信任,也不会有更多的人来主动和你合作,是你自己把自己堵在了团体合作之门的外面。 因此不要有剽窃成功的心理;不要有独占利益的念头。只有你和你的合作伙伴心心相印,才会取得更大的辉煌。 2.猪的评议 一年有春夏秋冬之分,四季有阴晴雨雪之别,但是,猪们打发日子的方法却永恒不变:吃了睡,睡了吃,吃饱喝足,便在院子里溜达。一日如此,天天如此。 这样的生活太没意思了。一头不愿这样混过一生的白猪独自跑到田里,用嘴帮助水牛耕地。它辛辛苦苦地拱呀,拱呀,直累得大汗淋漓。 傍晚,猪们倾巢出动,开始对白猪的劳动进行评议:“嘿!这里还有一根草没拱掉呢!” “看,田里的水都叫它搞浑了,浑水里怎么能长庄稼呢!” “你们闻闻,它把汗水都流到田里了。那汗水里是有盐的,田里掺进盐肯定会变成盐碱地!” …… 猪们七嘴八舌地议论白猪,意思只有一个:白猪帮助水牛耕地,没有一点功劳,纯粹是帮倒忙。根本不如睡觉,睡觉有益无害。 白猪被说得灰心丧气,从此随大流,吃了睡,睡了吃,猪们也就再没有对它说“不”字的了。 启示:做事的,总可以挑出毛病,不做事的,则保留充分的批评权。一个集体若形成这样的风气,这个集体也就完了。 在公司里,一个员工的成长与进步总会遭受他人的白眼和非议,但是不论他人怎样议论和评价,人们都要有自己的主见,不要人云亦云,没了目标和志向;不要因为别人对自己的目标挑毛病,而使自己放弃目标随大流。如果养成为了讨好大家,而放弃主动争取目标的习惯,最后只能会使自己丧失创造力而沦为平庸。 同样,作为一个管理者,不要滥用批评权,对员工的创造力挑毛病,而要应该提倡有能力的员工积极发挥他们的创造性,这样的集体才会有创新,有突破。 3.三个富翁 三个富翁进城分别用重金买了一件极为贵重的皮袍,回来路上,天气忽然变冷,他们就将皮袍穿在身

民间故事及民间故事区别

民间故事及民间故事区别 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事按内容可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话5类。它有以下特征: 1.时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播。民间故事大都以口头形式传播。 3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。 4.多采用象征形式。 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 一、幻想故事(或叫民间童话)包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。 1.主人公多为普通劳动者,其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。 2.情节常采用“三段结构法”;人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异。 3.古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。 二、动物故事。 1.以动物为主人公。 2.动物常被拟人化。 3.有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系;有的解释动物的习性;有的寄寓着明显的教训意义。 三、生活故事。 1.取材于现实生活而加以虚构。

2.现实性较强,故事往往扬善抑恶。 3.篇幅比较短小,人物性格单纯,常常运用对比的手法。 4.有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。 四、民间寓言。 是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事,风格含蓄、幽默、发人深省。 例如不少先秦的著作中记录或引用了寓言故事,如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。 五、民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事,大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。 许多优美的民间故事,象广为流传的《孟姜女的传说》,已成为我国著名的四大民间故事之一(其他三大著名故事是:《牛郎织女》、《白蛇传》、》、《梁山伯与祝英台》)。

寓言故事

寓言故事 时间:2019-05-11 09:37:45 | 作者:学霸 【大象与老鼠】 李凡琪 森林的小河边有两个房子,一个很大很大的房子是大象的家,另一个很小很小的房子是老鼠的家。 有一天,天上掉下来了一块石头,正好堵在老鼠的家门口。老鼠一推门,发现门口的大石头,它想把石头弄走,可是使劲推也推不动,使劲砸也砸不碎。正在这时,大象走了过来,嘲笑老鼠说:“这么小块石头你都推不动,看我的!”大象轻而易举地把石头推走了。老鼠感谢大象,大象却说:“没用的小东西。” 有一天,大象的钥匙掉到小洞里了。大象在河边走来走去,却没有办法把钥匙取出来。老鼠看见了,跳进洞里,不一会儿就把钥匙取出来了。大象感谢老鼠说:“对不起,我不应该嘲笑你。” 这个故事告诉我们,每个人有优点,也有缺点,要互相帮助。 【蚂蚁和大象】 李佳轩 在一片茂密的森林里,有一只骄傲的大象。他是个大力士,自认为没有人比他的力气大。听说森林里有蚂蚁举得动自身400倍的重量,他很不服气。心想:“如果遇到它,一定毫不留情地踩扁它。” 有一天,大象与蚂蚁不期而遇。大象二话不说,一脚猛踩过去。蚂蚁大惊失色,纵身一跃,跳到了一块石头上。大象一下踩到了坚硬的石头上,疼得“嗷嗷”直叫。蚂蚁开怀大笑:“该我出招了。” 蚂蚁话音刚落,大象伸出长长的鼻子一扫,蚂蚁快速地爬到了大象的鼻孔里。蚂蚁趁机在鼻孔里左挠右挠,蹦来蹦去。大象难以忍受,气喘吁吁地对蚂蚁说:“你才是真正的大力士,我认输了。求你出来吧!”蚂蚁缓缓地爬出鼻孔,友好地对大象说:“我们做朋友吧。” 从此以后,蚂蚁和大象成为了一对好朋友。因为骄傲的大象明白了一个道理:不能小瞧小个子,有时候小个子也能战胜大个子。 【蚂蚁与大象】

民间故事

白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为民说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。民间故事可分五类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。它起源于原始社会,到阶级社会又继续发展,反映古代社会人们的生活、习俗和信念,人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者,其中出现的情节、事物和一部分人物,大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情,当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助,实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬,并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物,它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化,并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》,唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等,记录的都是古代流传的幻想故事。

寓言的特点

寓言的特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼,极富表现力 5.一般篇幅短小,结构紧凑 6.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法 意思:有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示「寓言」一词,最早见於《庄子?寓言》篇:「寓言十九,藉外论之」,与〈天下篇〉「以重言为真,以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧,后者则视寓言为传达意念的工具。 寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富,一般比较短小。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等

寓言故事大全下载

寓言故事下载 在“哪吒看书”上整理了几个寓言故事,给宝宝读故事再也不愁了。 狐假虎威 老虎是森林中的大王。有一天,它捉到了一只狐狸想吃掉。狐狸说:“我是神派到森林里来当大王的,你敢吃我吗?”老虎不相信狐狸的话,还是要吃掉它。狐狸急了,说:“我在前面走,你在后面走,看看大家见到我怕不怕。”老虎听了,觉得也对,就跟在狐狸后面,向前走去。猴子在草地上玩儿,看见老虎来了,急忙爬到树上。梅花鹿看见老虎,撒腿就往森林里跑。看见动物们都跑了,狐狸故意说:“看见了吗?它们看见我都害怕了,我才是森林大王。”老虎相信了狐狸的话,不敢吃狐狸,就让狐狸跑掉了。 龟兔赛跑 美丽的大森林里住着很多动物,其中有一只漂亮的兔子。她浑身像雪一样洁白,有着红宝石般的眼睛,人见人爱。不仅如此,她还是大森林里赫赫有名的运动健将。每次参加跑步比赛,发令枪一响,兔子就会像离弦的箭一样冲向终点。同样长着四条腿,乌龟却是大森林里最慢的动物。他每天都背着沉重的壳在草丛里慢慢的爬呀,爬呀。以前,小松鼠和小猫们在路上看到小乌龟都会关切地问:“你要去哪里?这么慢的速度什么时候才能到啊?要不要我们直接背你过去?”乌龟总是慢慢抬起头,礼貌的回答:“谢谢你们,不用了。我虽然慢,

但只要肯坚持,就一定能顺利到达目的地。”久而久之,大家都对乌龟尊敬起来。一天上午,兔子在大森林里闲逛,发现乌龟正在不远处慢慢的爬着。她跑上前去,准备嘲弄乌龟一番。于是,她笑嘻嘻的对乌龟说:“乌龟,乌龟,咱们来赛跑,好吗?”乌龟知道腿子一定是在和他开玩笑,就没有理睬她。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑,乐的摇起耳朵,又蹦又跳,还编了一支歌儿笑话他:“乌龟,乌龟,走走,傍晚还在门口。” 乌龟生气了,说:“兔子,兔子,你别神气活现的,咱们就来赛跑!”“什么,什么?乌龟,你说什么?”“咱们这就来赛跑。”兔子一听,差点笑破了肚子:“乌龟,你真敢跟我赛跑?那好,咱们从这儿跑起,看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备!一,二,三,---”兔子撒开腿就跑,跑得真快,一会儿就跑得很远了。他回头一看,乌龟才爬了一小段路呢,心想:乌龟敢跟兔子赛跑,真是天大的笑话!我呀,在这儿睡上一大觉,让他爬到这儿,不,让他爬到前面去吧,我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦,啦啦啦,胜利准是我的嘛!”兔子把身子往地上一歪,合上眼皮,真的睡着了。再说乌龟,爬得也真慢,可是他一个劲儿地爬,爬呀,爬呀,爬,等他爬到兔子身边,已经累坏了。兔子还再睡觉,乌龟也想休息一会儿,可他知道兔子跑得比他快,只有坚持爬下去才有可能赢。于是,他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了,只差几十步了,十几步了,几步了………终于到了。兔子呢?他还在睡觉呢!兔子醒来后往后一看,唉,乌龟怎么不见了?再往前一看,哎呀,不得了了!乌龟已经爬到大树底下了。

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