魏晋南北朝小说 优质课件
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魏晋南北朝文学 课件
被鲁迅称为"金刚怒目式"战斗诗篇. "金刚怒目式" 第一节 首八句 第二节 中十二句 第三节 末十句 荆轲奉命除暴安良. 荆轲奉命除暴安良. 易水饯别的情景. 易水饯别的情景. 荆轲事败,世人景仰. 荆轲事败,世人景仰.
二,内容分析
三,艺术特色
1,刻画一个慷慨昂扬,浩气长存的壮士形象 ,刻画一个慷慨昂扬,
二,陶渊明的诗歌分类
1.田园诗 . A 恬静的自然风光和纯朴的田园生活.理想化,艺术化 理想化, 理想化 艺术化境界
诗人恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境,对黑暗现实和官 场丑恶的否定.如《归园田居》[少无适俗韵],《饮酒》[结庐在人境].
B 抒写躬耕生活体验和对劳动的热爱及与农民的深情厚谊.
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士,志在报强嬴.招集百夫良,岁暮得荆卿. 燕丹善养士,志在报强嬴.招集百夫良,岁暮得荆卿. 君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行. 君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行. 雄发指危冠,猛气充长缨.饮饯易水上,四座列群英. 雄发指危冠,猛气充长缨.饮饯易水上,四座列群英. 渐离击悲筑,宋意唱高声.萧萧哀风逝,淡淡寒波生. 渐离击悲筑,宋意唱高声.萧萧哀风逝,淡淡寒波生. 商音更流涕,羽奏壮士惊.心知去不归,且有后世名. 商音更流涕,羽奏壮士惊.心知去不归,且有后世名. 登车何时顾,飞盖入秦庭.凌厉越万里,逶迤过千城. 登车何时顾,飞盖入秦庭.凌厉越万里,逶迤过千城. 图穷事自至,豪主正怔营.惜哉剑术疏,奇功遂不成. 图穷事自至,豪主正怔营.惜哉剑术疏,奇功遂不成. 其人虽已没,千载有余情. 其人虽已没,千载有余情.
情辞慷慨, 建安风骨 情辞慷慨,格调刚健 建安诗人 三曹,七子 ,蔡琰
魏晋南北朝文学PPT课件
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
.
6
2 曹植《七哀诗》
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇， 悲叹有余哀。借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘， 妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开， 贱妾当何依？
.
7
3 建安七子
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 、应旸、 刘桢合称“建安七子”。在当时颇有影 响，推动了建安文学的发展，在文学史 上占有一席之地。
在思想方面，南渡后，士人们为了在心 理上逃避惨痛的现实，普遍将热情灌注 于哲学领域，玄学开始盛行。文学成了 玄学的牺牲，变得枯燥无味。在诗坛上 出现了用抽象语言来谈论哲理 陶渊明诗文的思想内涵
陶渊明在其作品中表达了对“自然”社 会的向往，这种“自然”社会是他把儒 家虚构的纯朴无争的上古之世与道家宣 扬的小国寡民的社会模式结成一体的产 物。这些在他的《桃花源记》、《归去 来兮辞》和大量田园诗中都有显著的表 现。
.
2
2）文学集团相互影响、相互切磋，促使 文学以前所未有的速度向前发展。
3）文学不再被看作是政教的工具，而注 重表现作者个人的心灵感受，追求美的 创造。
4）文学与哲理的结合使中国文学从此开 始变得厚重。
.
3
一、建安文学
建安文学总体上表现出以下三种情感：
1）感时伤乱。如“出门无所见，白骨蔽 平原”（王粲）“铠甲生虮虱，万姓以 死亡”（曹操）
.
21
《归园田居》其一： 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 久在樊笼里，复得返自然。
.
22
陶渊明作品中还表现出了“自然”的人 生观。如《形·影·神》：
.
6
2 曹植《七哀诗》
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇， 悲叹有余哀。借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘， 妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开， 贱妾当何依？
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7
3 建安七子
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 、应旸、 刘桢合称“建安七子”。在当时颇有影 响，推动了建安文学的发展，在文学史 上占有一席之地。
在思想方面，南渡后，士人们为了在心 理上逃避惨痛的现实，普遍将热情灌注 于哲学领域，玄学开始盛行。文学成了 玄学的牺牲，变得枯燥无味。在诗坛上 出现了用抽象语言来谈论哲理 陶渊明诗文的思想内涵
陶渊明在其作品中表达了对“自然”社 会的向往，这种“自然”社会是他把儒 家虚构的纯朴无争的上古之世与道家宣 扬的小国寡民的社会模式结成一体的产 物。这些在他的《桃花源记》、《归去 来兮辞》和大量田园诗中都有显著的表 现。
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2
2）文学集团相互影响、相互切磋，促使 文学以前所未有的速度向前发展。
3）文学不再被看作是政教的工具，而注 重表现作者个人的心灵感受，追求美的 创造。
4）文学与哲理的结合使中国文学从此开 始变得厚重。
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3
一、建安文学
建安文学总体上表现出以下三种情感：
1）感时伤乱。如“出门无所见，白骨蔽 平原”（王粲）“铠甲生虮虱，万姓以 死亡”（曹操）
.
21
《归园田居》其一： 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 久在樊笼里，复得返自然。
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22
陶渊明作品中还表现出了“自然”的人 生观。如《形·影·神》：
培训_课件第九章魏晋南北朝小说0
《世说新语》的编纂与体例：分为文学、语言等
36门。
《世说新语》的内容：
主要记载魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，是 “一部名士的教科书”。
其内容包括：
《世说新语》（过江诸人）
过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉 卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正 自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞 相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州, 何至作楚囚相对!” 【解题】 晋愍帝建兴四年（316）刘曜陷 长安，愍帝被虏，西晋灭亡。次年，晋元 帝于建业（今南京市）建立了东晋。当时 黄河流域广大地区均被北方少数民族统治 者者所占据，中州士族多渡江南下。本文 即写这些士族在国破家亡后的生活和思想 情绪。
（周处）
【自学篇目】
1. 干宝：《搜神记》（韩凭妻）（紫 玉）（李寄）
2. 刘义庆《世说新语》（刘伶病酒） （王子猷居山阴）（石崇王恺） （王蓝田性急）
第一节 中国古代小说溯 源
小说的概念。 中国古代小说起源：
1、可追溯至神话和传说 2、寓言故事 3、史传文学对小说发展影响 直接而深远。
第二节 魏晋南北朝志怪小说与志人小说
3. 《世说新语》是如何表现魏晋名士风度的。
）小
*有的反映了人们不怕鬼魅、敢于铲除鬼魅的大无畏 精神。
成就：
《搜神记》中的优秀篇章结构完整，情节曲折多变， 描写生动，形象鲜明，语言疏宕，已粗具短篇小 说的规模。
《三王墓》
【解题】 一名《干将莫邪 》。干将莫邪，古代 著名的铸剑者，姓干将，名莫邪。
【思想内容】这篇小说通过干将莫邪为楚王铸剑 被杀、其子为父报仇的故事，反映了楚王的残暴， 揭露暴君残害人民的罪行，赞扬了人民报仇雪恨 的不屈精神，也歌颂了山中客见义勇为、自我牺 牲的义侠气概。
36门。
《世说新语》的内容：
主要记载魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，是 “一部名士的教科书”。
其内容包括：
《世说新语》（过江诸人）
过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉 卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正 自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞 相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州, 何至作楚囚相对!” 【解题】 晋愍帝建兴四年（316）刘曜陷 长安，愍帝被虏，西晋灭亡。次年，晋元 帝于建业（今南京市）建立了东晋。当时 黄河流域广大地区均被北方少数民族统治 者者所占据，中州士族多渡江南下。本文 即写这些士族在国破家亡后的生活和思想 情绪。
（周处）
【自学篇目】
1. 干宝：《搜神记》（韩凭妻）（紫 玉）（李寄）
2. 刘义庆《世说新语》（刘伶病酒） （王子猷居山阴）（石崇王恺） （王蓝田性急）
第一节 中国古代小说溯 源
小说的概念。 中国古代小说起源：
1、可追溯至神话和传说 2、寓言故事 3、史传文学对小说发展影响 直接而深远。
第二节 魏晋南北朝志怪小说与志人小说
3. 《世说新语》是如何表现魏晋名士风度的。
）小
*有的反映了人们不怕鬼魅、敢于铲除鬼魅的大无畏 精神。
成就：
《搜神记》中的优秀篇章结构完整，情节曲折多变， 描写生动，形象鲜明，语言疏宕，已粗具短篇小 说的规模。
《三王墓》
【解题】 一名《干将莫邪 》。干将莫邪，古代 著名的铸剑者，姓干将，名莫邪。
【思想内容】这篇小说通过干将莫邪为楚王铸剑 被杀、其子为父报仇的故事，反映了楚王的残暴， 揭露暴君残害人民的罪行，赞扬了人民报仇雪恨 的不屈精神，也歌颂了山中客见义勇为、自我牺 牲的义侠气概。
魏晋南北朝文学课件
3、鲍照：
鲍照（约４１４—４６６）字明远，祖 籍上党，后迁于东海。
“元嘉三大家” “家世贫贱”，“负锸下农”（《谢秣陵令
表》）
刘义庆 鲍参军 《鲍参军集》。
鲍照的诗歌分成五言古体和乐府体二大类。
萧子显《南齐书·文学传论》：“发唱惊挺， 操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄。亦犹五色 之有红、紫，八音之有郑、卫。斯鲍照之遗 烈也。”
2、曹丕：
（１８７—２２６）字子桓 诗歌：游子思乡、思妇怀远之情 语言通俗流畅，感情委婉细致，清丽浅显 形式多样，四、五、六、七、杂言都有 《燕歌行》：现存最早的完整的七言诗
散文：《与吴质书》 《典论·论文》：中国文学批评史上第一 篇专门性的论著
3、曹植： （1）生平： 曹植（１９２—２３２）字子建 “建安之杰” “绣虎”
散文:《大人先生传》 铺排 辞采 对偶 单行散句交错其间
2、嵇康： 嵇康（２２３—２６２）字叔夜，谯郡铚人
。嵇中散 《嵇中散集》
“龙章凤姿”
《三国志》注引《魏氏春秋》：“康所著文论 六七万言，皆为世所玩咏。”
《声无哀乐论》、《管蔡论》、《难自然好 学论》
《与山巨源绝交书》
影响：
南朝:隐士 唐:陶诗影响所及，范围不是很大 宋:陶渊明开始受到普遍一致的推崇 苏轼：“其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、
刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（ 《与苏辙书》）
第五章 南朝诗文与民歌
一、刘宋诗文
《文心雕龙·明诗》： 宋初文咏，体有因革。庄老告退
，而山水方滋。俪采百字之偶，争价 一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷 力以追新。
《美女篇》《吁嗟篇》《赠白马王彪》
魏晋南北朝时期PPT课件
长期战乱
均田制、租调制
吏治好转， 缓和矛盾
恢复经济， 增加收入
阶级矛盾激化
宗主督护制
三长制
对人民有效控制
民族矛盾激化
民族歧视、压迫政策 移风易俗，汉化 促进民族融合
平城不能适应 发展的需要
保守势力强大，经济 落后，柔然威胁
迁都洛阳
加强对中原控制
.
34
平城僻处塞上，虽不断地移民塞上，给耕牛，计口 授田，也只能供应六镇的军粮。……其后高车（北方少 数民族）攻柔然，取柔然故地，柔然南徙，逼近平城， 孝文帝遣数十万骑北拒柔然，“大寒雪，人马死者众”。
1、背景：①439年北魏统一黄河流域
.
19
北魏统一北方
东晋时，鲜卑族拓跋 部首领建立代国，但不久 被前秦吞并。
淝水之战后，前秦瓦 解。386年，拓拔部的首 领拓拔珪乘机复国，改国 号魏，后来定都平城（今 山西大同），历史上称为 北魏。
北魏建立者魏道武帝拓跋珪像
.
20
一、魏晋南北朝时期的政治
（一）总体特征：长期分裂，政权更替频繁 （二）重要制度——三省体制和九品中正制 （三）重要改革——北魏孝文帝改革
.
58
一、魏晋南北朝时期的政治 二、魏晋南北朝时期的经济
（一）农业：耕耙耱技术形成 曹魏时翻车用于灌溉
（二）手工业：南北朝出现灌钢法
.
59
南北朝的灌钢法
生铁 熟铁
把生铁和熟铁按一 定的比例配合，加 热后再锻打，成为 质地优良的钢。
1、背景：①439年北魏统一黄河流域 ②阶级矛盾尖锐— 宗主督护制
.
21
宗主督护制
北魏初期，无力消灭遍及大河南北的地主豪强， 只得在地方上实行宗主督护制。由豪强地主出任宗主， 督护农民纳税服役，但他们趁机隐瞒人口，逃避赋税、 徭役。同时，地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避 强侵弱”，导致广大农民负担沉重。
魏晋南北朝文学课件
曹植《与杨得祖书》
世人之著述,不能无病,仆尝好讥弹其
文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼尝 作文,使仆润饰之。仆自以才不能过 昔人,辞不为也…盖有南威之容,乃可 以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于 断割,刘季绪才不逮于作者,而好诋诃 文章,倚摭利病。
王粲《神女赋》
婉约绮媚,举动多宜。 谢灵运江妃赋姿非定容,服无常度,两宜欢 嚬,俱适华素。 梁简文帝鸳鸯赋亦有佳丽自女神 , 宜羞宜 笑复宜嚬。 苏轼西湖欲把西湖比西子 , 淡状浓抹总相 宜。 周邦彦玉楼春浅颦轻笑百般宜。 《西厢记》我见他宜嗔宜喜春风面。
佛教的传入对汉文化的贡献
促进了哲学的思辨 促成书籍的印行 促进了地理学的发展 促进了古体诗向律体诗的转变以
及唐代古文运动的兴起
魏晋南北朝的文化特征
汉代以前:寓巧于拙,寓美于朴 汉末建安西晋
称 自东晋起 :新奇纤巧 ,绮靡软媚
:情文并茂,文质相
建安诗歌的特点
情文并茂,文质相称 《宋书》谢灵运传论:至于建安,曹氏基命, 二祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被 质。钟嵘《诗品》体被文质。 刘勰《文心雕龙》时序:观其诗文,雅好慷慨, 良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故 梗概而多气也。 黄侃《诗品讲疏》文采缤纷而不离闾里歌 谣之质。
曹操给文学史带来的最大变化
勇敢地冲破了当时文人不写作民 歌的惯例,将无名氏写作的乐府民 歌这种市民的诗歌形式采纳为知 识分子的诗歌形式。
曹操诗歌内容
1具有市民特点的感情:却东门行戎马不解 鞍,铠甲不离旁。冉冉老将至,何时返故乡? 苦寒行行行日已远,人马同时饥。担囊行 取薪,斧冰持作糜。代市民歌咏理想社会: 对酒时吏不呼门…三年耕有九年储…斑 白不负戴…路无拾遗之私,耄耋皆得以寿 终。 2充满具有文人特点的新构想:步出厦门行 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
中国古代文学史魏晋南北朝文学教学优质课件
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（2）文学题材的新变 玄言诗 山水田园文学 山水田园文学继玄言诗而兴起，标志 着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大 的突破，是中国文学史上划时代的大事。 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游 仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时 期都得到了不同程度的发展，并对后世诗 歌的发展产生了深远的影响。
2、魏晋南北朝社会的时代特点——乱世
《蒿里行》‚白骨露于野，千里无鸡鸣，生民 百余一，念之断人肠‛. 敏感的作家在战乱中感受最多的是人生的短暂， 生命的脆弱，命运的无常，从而使文学形成了悲剧
的基调，表现为及时行乐和沉迷声色。
文学创作很自然地形成了一些共同的主题，生
死主题、游仙主题、隐逸主题等。
3、魏晋南北朝社会的思想文化特点
文学自觉的时代
继承与革新 经学衰弱,玄学流行，佛儒道融合。 淡化了政治倾向和社会功利性。
1、个人的自我觉醒。
文人的学术思想、人格行为和价值观念的多元化。 2、文学理论的自我觉醒。 诗歌、散文、辞赋、小说、文论等创作很繁荣，成就很高。
魏晋南北朝社会特点与文学的关系
一、魏晋南北朝的社会历史概况 1、魏晋南北朝社会的政治特点——门阀制度 魏文帝曹丕建立了‚九品中正制‛
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首先是玄学兴起。
其次是佛学兴起。 再次是道教兴盛。 老庄的无为遁世、道教的神仙、佛教的厌 世等等各种思想杂糅，成为这一时期文学创作的
主流。
动乱中文人的命运与文人的风尚
1、社会动荡不安、灾难重重 国家长期分裂 政权频繁更迭 民族矛盾尖锐 门阀制度隔绝
社会动乱加剧
2、文人命运多舛 许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔 融、杨修、祢衡、嵇康、陆机、陆云、谢灵 运、鲍照等。有些死于西晋的战乱之中，如 刘琨、王浚等
魏晋南北朝文学 课件
（五）赏析《石壁精舍还湖中作》
58
谢 灵 运
59
（五）比较谢诗与陶诗 首先是从写意到摹象。 其次是从启示性到写实性
❖ 二、鲍照及其创新 （一）鲍照其人
(二) 鲍照诗歌的主要内容 （三）作品赏析
60
❖ 1 《拟行路难》其四 这首诗突出一个“愁”字，语言质朴，不以 文辞取胜，而以真情动人。
❖ 2 《拟行路难》其六 全诗感情偏于激愤，几乎近于控诉。
❖ 一、正始之音 正始文学的主要作家有何晏、王弼等正始名 士和嵇康、阮籍等“竹林七贤”。
❖ 二、阮籍――正始诗人的代表，苦闷的象征 （一）生平思想 （二）《咏怀诗》
16
阮 籍
17
1 赏析《咏怀诗》其一 思考·讨论： “孤鸿”二句是单纯写景还是有所寄托？ 你认为诗人的“忧思”是什么？ 清人方东树说：“此是八十一首发端，不过 总言所以咏怀不能已于言之故” 。
❖ （三）太康体
❖ 三 陆机、潘岳等人的创作
24
❖ （一）陆机 1 作者简介 2 赏析《赴洛道中作》其一 3 陆机的拟古诗
❖ （二）潘 岳 1 作者简介 2 赏析《悼亡诗》其一 3 哀诔之文
25
❖ （三）傅玄
❖ 1 作者简介
❖ 2 欣赏傅玄的《杂言》
❖
雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
18
❖ 2 赏析《咏怀诗》其三十一 ❖ 3 赏析《咏怀诗》其三十三 ❖ 4 赏析《咏怀诗》其六十七 ❖ （三）阮籍诗的风格
风格隐约曲折， “百代之下，难以情测” ❖ （四）阮籍《咏怀诗》的影响
19
❖ 三、竹林七贤和嵇康、应璩 （一）简介“竹林七贤” （二）嵇 康 ❖其四言诗是继曹操之后又一批成功之作。 （三）应 璩 ❖ 以《百一诗》闻名于世
58
谢 灵 运
59
（五）比较谢诗与陶诗 首先是从写意到摹象。 其次是从启示性到写实性
❖ 二、鲍照及其创新 （一）鲍照其人
(二) 鲍照诗歌的主要内容 （三）作品赏析
60
❖ 1 《拟行路难》其四 这首诗突出一个“愁”字，语言质朴，不以 文辞取胜，而以真情动人。
❖ 2 《拟行路难》其六 全诗感情偏于激愤，几乎近于控诉。
❖ 一、正始之音 正始文学的主要作家有何晏、王弼等正始名 士和嵇康、阮籍等“竹林七贤”。
❖ 二、阮籍――正始诗人的代表，苦闷的象征 （一）生平思想 （二）《咏怀诗》
16
阮 籍
17
1 赏析《咏怀诗》其一 思考·讨论： “孤鸿”二句是单纯写景还是有所寄托？ 你认为诗人的“忧思”是什么？ 清人方东树说：“此是八十一首发端，不过 总言所以咏怀不能已于言之故” 。
❖ （三）太康体
❖ 三 陆机、潘岳等人的创作
24
❖ （一）陆机 1 作者简介 2 赏析《赴洛道中作》其一 3 陆机的拟古诗
❖ （二）潘 岳 1 作者简介 2 赏析《悼亡诗》其一 3 哀诔之文
25
❖ （三）傅玄
❖ 1 作者简介
❖ 2 欣赏傅玄的《杂言》
❖
雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
18
❖ 2 赏析《咏怀诗》其三十一 ❖ 3 赏析《咏怀诗》其三十三 ❖ 4 赏析《咏怀诗》其六十七 ❖ （三）阮籍诗的风格
风格隐约曲折， “百代之下，难以情测” ❖ （四）阮籍《咏怀诗》的影响
19
❖ 三、竹林七贤和嵇康、应璩 （一）简介“竹林七贤” （二）嵇 康 ❖其四言诗是继曹操之后又一批成功之作。 （三）应 璩 ❖ 以《百一诗》闻名于世
马工程 中国古代文学史(第二版)上册第三编魏晋南北朝文学全套PPT课件 50109
的探索上。
二、文体辨析、文集编纂及文学批评的兴盛
▪ 汉魏六朝的文学写作，一方面是呈现出繁荣的景象，文章体 类增多，作品数量加大；另一方面则是文体界限不清，写作 体例往往有所混乱。
▪ 文体辨析至南朝时变得尤为迫切。 ▪ 文体辨析的兴盛、文学流派的形成，是文学繁荣和进步的重
要标志，它一方面促进了写作，另一方面也促进了批评。
▪ 1.诗歌风格 ▪ 2.文体新变
二、声律的创建
▪ 从理论上开始注意声律的追求和研究，是汉末魏晋以后的事， 与佛教的传入相关联。译经对中国音韵学的创始和发展都有 极深的影响，反切和四声的发现便是受了佛经翻译的启发。
▪ 声律的创建和运用主要是在诗歌和骈文领域。
三、诗歌的典范
▪ 魏晋南北朝时期虽非中国诗史上最昌盛的时期，但许多诗歌 和诗人已成为后世景仰的典范。
一、曹操对乐府旧题的改造
▪ 2.直抒胸臆，表达自己的愿望、理想和抱负，如《善哉行》后 二首、《对酒》、《步出夏门行》五首
▪ 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠 良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不 断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
▪ 北朝的环境与东晋、南朝有极大差异，其统治思想以儒学为 正统，继承的是汉代以来的经学传统，统治者自上而下以至 文人学士大多不好诗文，而是崇尚质朴，即便汉族高门士人 也大多致力于政治和学术，而无心于文学创作。
第三节 魏晋南北朝文学的地位与影响
一、文学的新变
▪ 魏晋南北朝文学的确以新变见长，每个时代、每种文体、每 位作家，皆呈现出独具的面貌。
二、文体辨析、文集编纂及文学批评的兴盛
▪ 汉魏六朝的文学写作，一方面是呈现出繁荣的景象，文章体 类增多，作品数量加大；另一方面则是文体界限不清，写作 体例往往有所混乱。
▪ 文体辨析至南朝时变得尤为迫切。 ▪ 文体辨析的兴盛、文学流派的形成，是文学繁荣和进步的重
要标志，它一方面促进了写作，另一方面也促进了批评。
▪ 1.诗歌风格 ▪ 2.文体新变
二、声律的创建
▪ 从理论上开始注意声律的追求和研究，是汉末魏晋以后的事， 与佛教的传入相关联。译经对中国音韵学的创始和发展都有 极深的影响，反切和四声的发现便是受了佛经翻译的启发。
▪ 声律的创建和运用主要是在诗歌和骈文领域。
三、诗歌的典范
▪ 魏晋南北朝时期虽非中国诗史上最昌盛的时期，但许多诗歌 和诗人已成为后世景仰的典范。
一、曹操对乐府旧题的改造
▪ 2.直抒胸臆，表达自己的愿望、理想和抱负，如《善哉行》后 二首、《对酒》、《步出夏门行》五首
▪ 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠 良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不 断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
▪ 北朝的环境与东晋、南朝有极大差异，其统治思想以儒学为 正统，继承的是汉代以来的经学传统，统治者自上而下以至 文人学士大多不好诗文，而是崇尚质朴，即便汉族高门士人 也大多致力于政治和学术，而无心于文学创作。
第三节 魏晋南北朝文学的地位与影响
一、文学的新变
▪ 魏晋南北朝文学的确以新变见长，每个时代、每种文体、每 位作家，皆呈现出独具的面貌。