外国建筑史

名词解释

巨石建筑：指新石器时代和早期青铜时代以巨型石头垒建起来的建筑，它出现在世界各地，多为墓葬。

塔庙：约公元前3千年-前500年在古代美索不达米亚兴建的一种宗教性的建筑，平面为方形，立视为阶梯式金字塔，顶部平台上建神庙。塔身是以砖与夯土筑城的实心体，有三面的阶梯可达平台。各层平台上种植树木花卉，巴比伦空中花园既有此而来。

多柱式大殿：指主要由柱子支撑屋顶的建筑样式，在古代多用于神庙与宫殿建筑中，在古波斯与古埃及的建筑中最为常见

窣堵波：一种佛教纪念性建筑，用于收藏佛陀或圣者的圣骨或遗物，其建筑的主体形状通常是半球形，上有华盖。四周有围栏环绕，朝向四个方位各开一门，窣堵波是印度佛教徒礼拜的中心，在东南亚和东亚地区演变成各种形态，主要有锡兰的钟形窣堵波、爪哇婆罗浮图的台阶形庙宇，以及中国、日本和朝鲜的多层宝塔。

支提堂：通常指人工开凿的佛教石窟建筑，室内的半圆形后堂中包含一座窣堵波。

厅堂式教堂：基督教教堂形制之一，其特征是侧躺与中堂一样高或几乎一样高，故中堂可以直接通过侧堂的窗户采光。厅堂式教堂与巴西利卡式教堂不同，后者的侧堂比中堂低得多，中堂靠上部的高侧窗采光。辐射式：原指13世纪法国哥特式教堂上流行的巨型玫瑰花窗中的放射状辐条，进而指约1230-1300年法国哥特式中流行的风格样式。辐射式的特征是无节制地将花窗格运用到窗户、开口以及建筑结构上，以获取一种二维的、玲珑剔透的装饰效果

垂直式：一种繁荣于14-16世纪英国哥特式建筑风格。它的特点是纤细笔直的线条，结晶体式的形状，精巧的结构，精致的局部；建筑构件按模数原则重复；建筑材料为单色，但大量采用彩色玻璃窗

飞扶垛：哥特式建筑的一种扶垛类型，由凌空飞跨的拱券和直立的扶垛构成，拱券跨过侧堂的上空，以抵挡建筑主拱顶的侧推力。从12世纪下半叶开始，它在法兰西岛地区发展起来，到1200年成为法国哥特式教堂的最显著的外部特征，并从13世纪中叶开始传向欧洲各地。

花窗格：哥特式窗户上部以及屏风、镶板或拱顶表面的镂空装饰构件，有两种主要类型：一是较为简单的板状花窗格，即在窗口上部做成单一圆形或四瓣形的孔；二是棂条花窗格，窗框内纤细的垂直石条向上在顶部交织组合，形成各种镂空的几何图样或植物图样

鸟居：日本神道教神社入口处的牌坊,其基本造型一般为左右两根圆柱支承着上端的两根横梁,横梁在两侧伸出柱外.

伊旺伊斯兰建筑中一种特有的空间形式，三面有墙，一面向外部敞开，

上有拱顶，形同龛室。在古代波斯与阿拉伯语中，该词常指宫殿或宫殿中某个场所，如平台、阳台或门廊等；而现代考古学家与艺术史家用该术语专指上述这种特殊的建筑形式伊旺的早期形式可以追溯到公元前3

世纪美索不达米亚与伊朗，但其起源与早期发展并无定论。在伊朗与中亚地区，伊旺成为重要的建筑特色，其造型、功能和装饰手法可以多种变化；向内凹向进的龛可浅可深；左右与后墙可以是封闭的，也可以开门窗；墙体可以支撑着筒形拱顶，也可以是蜂窝拱的半圆形拱顶。从9

世纪或10世纪开始，在伊朗与中亚的清真寺建筑上，伊旺以高出立面的巨大框架突出出来，成为视觉的中心。在帧木儿与萨菲时期（15—17世纪）的清真寺中，伊旺的两边通常树立这光塔，成为沿齐步拉（圣地朝向之墙）中轴线上的主入口。

蜂窝拱：一种钟乳拱，是广泛运用于伊斯兰建筑中的一种三维的装饰性构件，由从层层小龛向前突出累叠而成。最早的蜂窝拱出现于10—11世纪西亚或北亚某个伊斯兰地区，从12世纪开始，蜂窝拱在伊斯兰建筑中广泛采用。蜂窝拱以灰泥、砖、木或石等材料制作，装饰与建筑的檐

部、突角栱、帆拱或圆顶的内面等部位。从下部向上看，当光线辉映于深深切入墙面同时又排列有序的一个个小拱面时，造成了令人炫目的华丽印象，形同蜂窝或钟乳，故名。

第一章

1什么是人类建筑文明？开始于何时？为什么？

人类建筑文明的起源，是与社会生活从狩猎采集经济向农业畜牧业经济的转

变相密切关联的。到了公元前1万年前后的新石器时代，人类社会在西亚地

区发生了一个重大转变，那就是从狩猎采集经济向食物生产经济过渡。人们

逐渐改变了被大自然之鞭驱的漂泊不定的生活方式，开始依山傍水而居，于

是原始聚居点或村落出现了。由于定居，人类便有了“家”的概念，进而有了

神的“家”的概念。村落在不知不觉间发展了城镇，接着，像“城市”、“国

家”等概念也逐渐发展起来。而这些观念被赋予物质形态，就是人类最早的

建筑。稳定的生活条件不但促进生产、技术、贸易和文化的发展，也带来了

疾病、社会不公和战争。于此同时，文字、文学、艺术的发展也具有了无限

的可能性。至此，人们才有了真正意义上的“历史”，人类的建筑史也从此展

开了。

P5 1-4 加泰土丘遗址复原图位于今天的土耳其科尼亚省的加泰土丘，是另一处重要的新石器遗址。在那里发现了公元前7千年-前6千年的原始人类聚居地，用泥砖和木头砌建而成的房屋密集地簇拥着连成一片，高低错落的平屋顶以木梯相互连同，形成了社区的活动公共空间。由于没有街道，所以房屋没有前门，人们用木梯从屋顶的孔洞进出。

P8 1-7 雕刻石板，塔尔欣神庙，马尔他岛，约公元前3000-前2000年

宗教性质的巨石建筑神庙构件，出现植物藤蔓涡卷纹样，这样的装饰后来在

地中海地区十分流行。

巨石建筑：指新石器时代和早期青铜时代以巨型石头垒建起来的建筑，它出现在世界各地，多为墓葬。

巨石建筑技法的特点是：巨石石块是以石锤进行修整，内侧表明比外侧光滑一些：上面横梁加工成水平的弧线形，在立柱顶部拼合起来正好是是一块正圆；横梁上凿出的孔洞在安装时要正好对准直立石块顶部的凸榫。在没有金属工具的情况下，建造得如此精确与对称。最不寻常的是视觉上的微调，立柱轮廓线在中部鼓胀起来，向上稍稍变细；横梁外侧的表面修凿成向外倾斜约15厘米，使人们从地面向上看上去感觉是垂直的。令人想到后来雅典卫城上的帕特农神庙。

第2章

塔庙：约公元前3千年-前500年在古代美索不达米亚兴建的一种宗教性的建筑，平面为方形，立视为阶梯式金字塔，顶部平台上建神庙。塔身是以砖与夯土筑城的实心体，有三面的阶梯可达平台。各层平台上种植树木花

卉，巴比伦空中花园既有此而来。

P14 2-3 乌尔纳姆国王塔庙乌尔，伊拉克，约公元前2125年

是这一时期以及后来大多数苏美尔城市中最壮观、保存得最好的一座塔庙。

它的平面为长方体，四角对着东西南北的正方位，它高达18米，建在平坦的

台地上，由3层向上渐小的方形平台构成，自下而上建有多重台阶系统，可

方便地上达各层平台。高台内部以泥砖夯土构筑，外表砌上烧制砖，并砌出

浅平的扶垛形状，更显得坚实并富于变化。

P16 2-6 伊什塔尔门巴比伦约公元前575年，柏林国家博物馆藏

巴比伦的城墙，被希腊人称为是世界7大奇观之一，以蓝色为底色，其上装

饰着黄色的龙与公牛的浮雕图样。

多柱式大殿：指主要由柱子支撑屋顶的建筑样式，在古代多用于神庙与宫殿建筑中，在古波斯与古埃及的建筑中最为常见。

P18 2-8 大流士一世宫殿中的双头牛柱头苏萨约公元前500年，石灰石，高7.6米巴黎卢浮宫

柱身带槽，十分修长，柱础为钟形，向下稍稍张开；柱头很复杂，由向下翻

转的涡卷和上面的双牛头或双狮头构成。

第3章

金字塔时代：从阶梯式金字塔到角锥式金字塔

P25 3-1 左塞阶梯式金字塔与葬庙建筑群塞加拉埃及地三王朝约公元前

2680年

位于开罗以南的塞加拉的葬庙建筑群是一个重要的转折点。是埃及人第一次

将金字塔和葬庙以及礼仪性的图像综合起来，以孟菲斯皇家宫殿的规格，建

成了大规模皇家陵墓综合体。

P29 3-7 金字塔群，吉萨，第四王朝，约公元前2585-前2511年

近处为米塞里鲁斯金字塔，其下部为他的一座小型礼拜金字塔以及两座王妃

的阶梯式金字塔；远处分别是哈夫拉大金字塔和奇阿普斯（胡夫）大金字

塔。功能是壮观的皇家大墓地。

P34 3-13 塞索斯特里斯一世方尖碑，红色花岗岩石，高20.41米赫利奥波利斯第十二王朝约公元前1925年

赫利奥波利斯是埃及自古以来重要的太阳神瑞的崇拜中心，塞索斯特里斯一

世在那里为他的更新节建造了新的建筑群，并在阿图姆神庙前面树立起两座

方尖碑，只保存下来一座，是现存最古老的方尖碑。方尖碑源于古国王时

期，其形式为高高的柱身，顶端有金字塔形式的包金尖顶。他是太阳神的象征，也暗示着国王与太阳神间的联系，由此确保了创造的力量的永恒更新。

古埃及神庙建筑的政治文化和社会功能

古埃及神庙是现世人与神际会的场所。国王在神庙中的角色很特殊，用现在

的话来说他是人与神间进行沟通的信息传递者。他既要祭祀神，又要作为神

接受臣民的祭拜和供奉。早期神庙较为简单，但是到中王国时期的后期，大

型的神庙的基本形制确定下来便没有重大改变。神庙的布局和造型要适应日

常礼拜仪式和宗教节庆活动需要，其主要元素为礼仪大院，多柱式大厅，祭

品室、圣所等。而重重的塔门、巨型雕像、高高耸立的方尖碑、以及室内各

处的浮雕绘画等，则共同营造着宗教气氛，引发人们惊奇感。

P37 3-18 入口塔门及其斯芬克斯大道卢克索神庙第十九王朝及其后约公元前1260年底比斯

古埃及人对建筑的最大贡献是什么，举例说明

成熟的古埃及建筑是综合了上下埃及传统的产物。尼罗河三角洲与两河流域

南部三角洲一样，拥有以泥砖与植物相结合建造房屋的传统，这些传统要素

反映在后来发达的建筑形态上，如倾斜的塔门与墙壁以及柱子等要素。但埃

及人对建筑史最大的贡献在于石造建筑：计算精确造型单纯的金字塔；包括

有柱头、柱身、柱础和柱顶石及横梁在内的完备的圆柱体系;巍峨的多柱式

大厅；冲天挺立的方尖碑，全是以石头建造。与两河流域相比，埃及盛产石材，但更重要的是，这种建筑材料经久坚固的性质本身就是具有象征性，必

然是纪念性建筑的首选材料。

第四章

窣堵波：一种佛教纪念性建筑，用于收藏佛陀或圣者的圣骨或遗物，其建

筑的主体形状通常是半球形，上有华盖。四周有围栏环绕，朝向四个方位各开一门，窣堵波是印度佛教徒礼拜的中心，在东南亚和东亚地区演变成各种形态，主要有锡兰的钟形窣堵波、爪哇婆罗浮图的台阶形庙宇，以及中国、日本和朝鲜的多层宝塔。

P50 图4-5桑奇大塔，巽伽时期-早期安达罗时期，公元前3世纪-公元1世纪初。它演示了佛教徒的宇宙观念。建筑主体是一个象征着宇宙的硕大圆

丘，它是一个实心的半球体，其上部建有一个粗石平台，平台中央树立着一个三层圆盘的伞盖，分别象征着佛教三宝：佛、法、僧。在伞盖正下方半球体的中央深处，放置着圣骨盒，它象征着宇宙的“种子”。

印度的犍陀罗佛教建筑艺术中最突出特征？

佛像雕刻的写实风格

P53 图4-11 犍陀罗大塔废墟古尔达拉，贵霜时期，窣堵波及底座上出现的完整的古希腊罗马的建筑的柱式体系体现了其所受古希腊古罗马艺术风格的影响。

支提堂：通常指人工开凿的佛教石窟建筑，室内的半圆形后痰中包含一座窣堵波。

P55图4-15 支提堂内景，阿旃陀第26窟，马哈拉施特拉邦，印度，笈多时期，公元5世纪末，建筑类型属于阿旃陀石窟建筑，室内中心位置雕有佛陀像，他正襟危坐与圣龛之中，双脚下垂，正转动着法轮。

第五章

P63 图5-3“死者大道”与太阳金字塔，特奥蒂瓦坎，墨西哥，约公元前200-公元650年。公元100年前后墨西哥中央谷底的一个祭祀中心发展成为一座真正的城市—特奥蒂瓦坎，它的居住区规划为网格形状，市区以一条40米宽，2.5公里长的被称为是“死亡大道”的中央大道（仪仗大道）作为中轴线，南北走向，两边排列着众多庙塔和宫殿建筑群。大道连接着两座最重要的建筑，太阳金字塔和月亮金字塔，前者位于大道的东侧，城市的中

心；后者位于大道北面尽头处，这两座人造的大山壮观无比，使城市一下子获得了三维的体量。它们并非是皇家陵墓，而是神庙，其形状和功能更像西亚的塔庙。大道的最南端，左右两侧各有一块方形区域：西边是大市场，东边是城堡，也肯恩是政府所在地，城堡中央还有一座装饰豪华的“羽蛇”神庙。

P68 图5-10 卡斯蒂诺神庙，奇琴伊察，墨西哥，后古典时期（宋代），约公元1000年，属于玛雅文明的代表。它是一座金字塔建筑，四面都有台阶台阶上达塔顶的神庙，它的平面可指示周期性的天文时间，在春分、秋分时节，金字塔九级平台可在北台阶的栏杆上投下蛇状阴影，而台阶总级数与太阳年的天数相近。

第六章

古典柱式的几种形态

多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式、托斯卡纳柱式、组合柱式区分古希腊及古罗马的柱式

古希腊的柱式具有拟人化的含义，雄伟敦重的多立克柱式是男性的象征，优

雅美丽的爱奥尼亚柱式代表了女性美，科林斯柱式则代表了苗条的少女形

象。希腊柱式本身是从柱梁式木结构建筑发展而来的，柱式既具有承重功能

又具有装饰功能，给人一种真实和谐的印象。

罗马人是希腊三种柱式的直接继承者，但在他们手中，多立克柱式变得修长

袭来，并加上了柱础，以适应各种高大建筑的需要。组合柱式迎合了罗马人

追求华丽的趣味，她的主要特征在于柱头，将科林斯柱头的茛苕叶与爱奥尼

亚柱头的涡卷纹组合起来，柱上楣布满了雕刻，装饰线脚更为细密丰富。托

斯卡纳柱式是多立克柱式的一种简化形式，柱身不开槽，下部有柱础，柱高

为底径的7倍，柱上楣各部分均为平面加线脚；无装饰，处理的含蓄简洁，

十分壮实。罗马建筑师十分巧妙地将拱券与柱式体系结合起来：一拱券作为

结构要素，以柱式作为装饰要素

三种柱式的区别

多立克柱式浑厚庄重，圆柱没有柱础直接立于柱基平台之上，柱身开有20道

垂直凹槽，柱头十分简单，显得质朴壮实，坚毅阳刚。

爱奥尼亚柱式挺拔秀雅，较为修长，带有24条垂直凹槽，它的最大特色就是

柱头两边向下弯曲的涡卷饰，正面两涡卷之间有一条卵-箭纹的装饰线脚。

科林斯柱式是一种华美的变体，它的细长比和横截面与爱奥尼亚柱式相同，

但看起来比爱奥尼亚柱式更加修长，装饰更加丰富，科林斯柱式柱头装饰着

一排排优雅的茛苕叶，从茛苕叶中生长出弯曲的涡卷，其中两条向上支撑着

柱顶板的角落，另两条向中心弯曲，在柱顶板中部与一朵花卉相连，使它能

够从各个方向被欣赏。

P81 图6-9 希腊神庙的平面类型（7种）

前柱式2.前后柱式3.周柱式4.伪周柱式5.双重周柱式6.伪双重周柱式7.圆庙P83 图6-12 阿波罗神庙，科林斯，公元前550-前540，多立克柱式，它们突兀的耸立在台基之上，给人庄重有力的印象，神庙的地坪向着中央部分微微凸起，是视觉微调的最早实例。

P92 图6-29 胜利女神雅典娜神庙，位于神殿柱廊西南角上，雅典卫城，公元前425-前421年，爱奥尼亚柱式，以宠特力寇斯大理石建造，虽规模不大，但庄重典雅，晶莹剔透，及其优雅。它的内室平面大致为边长4米左右的正方形，室外前后都有柱廊，柱上楣环绕着整座神庙的上沿，圆柱上开有深深的凹槽，冠以硕大的涡卷柱头，与平整光洁的大理石墙面形成对

比。

古希腊神庙形式及柱式体系的联系

前柱式、前后柱式通常采用多利克柱式，出于转角的需要周柱式、伪周柱

式、双重周柱式、伪双重周柱式通常采用爱奥尼亚柱式，而科林斯柱式因其

圆满的设计适应各种建筑形制的需要，一开始就与圆形神庙联系在一起。

第七章

古罗马建筑对西方建筑文明的贡献，举例说明

在视觉方面，罗马建筑将希腊柱式与拱券结构结合起来，创造出了一种新的视觉图式，丰富了古典建筑语言。

例：1.保存较为完好的凯旋门，其厚重的拱券和墙体上，装饰着典雅的柱

式，形成了气度非凡的意象，而凯旋门这一母题本身，也成为后来西方世界

一个常见的建筑设计元素。2.圆形竞技场立面上，采取了将公选与柱式相结

合的单元作横向重复的手法，构成了建筑物巨大的立面，同时以柱式来划分

楼层，破除了单调感，形成了微妙的节奏，成为文艺复兴及其后西方宫殿及

公共建筑立面处理的基本方法。

罗马人利用混凝土材料与拱券相结合的新的构造技术，创造出了拱顶与圆顶体系，从而构建起宏大的室内空间，同时接使得建筑物更为坚固持久，施工周期大为缩短。

例：罗马万神庙、公共浴场和巴西利卡

万神庙集中体现了罗马人将希腊古典神庙及柱式的装饰美与大规模混凝土施

工技术相结合的最高成就，向我们演示了宏大圆满的室内空间概念，且从神

庙建筑的性质来讲，其从单纯的众神居所发展为帝国的象征也代表了观念的

转变，实属一座国家神庙，而在现代构造技术发展起来之前，它一直是世界

上由单个拱顶或圆顶所覆盖的最大的室内空间。

罗马建筑类型大量增加，公共设施齐备，城市整体功能加强，满足了人口众多的公民社会各方面的需求。

例：罗马广场、帝国广场、巴西利卡、公共浴场、圆形竞技场、以罗马为中

心的帝国大型交通网...

巴西利卡在西方建筑史上具有特殊的地位，因其纵轴线的平面布局以及巨大

的室内空间可以最大限度的满足基督教礼拜活动的需要而使其基本形制被基

督教所利用，成为中世纪主要宗教建筑形式。

我们今天仍可在意大利、北非、法国南部和西班牙等地看到那些高架输水道

的身影，它们以巨型拱券支撑起来，飞跨山谷和平原。

P124 图7-26 圆形竞技场俯瞰，罗马，公元75-80年，它的立面装饰体系来自于马塞卢斯剧场，以石灰华建造，分为三层，每层80个圆拱形开口，每个开口两侧以附墙圆柱框起来，从下到上分别是多立克、爱奥尼亚、科林

斯柱式，独创的建筑手法及柱式节奏对文艺复兴时期的建筑师们产生了很大的影响，圆形竞技场内阶梯式的座位大多是用大理石制成，下部结构是以混凝土建造的拱道来支撑，使内部形成一种有拱洞组成的蜂窝状结构，布满斜道、回廊和水平过道，数万观众可在很短时间内疏散。

为何说万神庙是古罗马建筑的光辉代表

万神庙是件里程碑式的作品，这体现在两个方面，首先它是罗马拱券结构域

希腊柱式的完美结合，其次它代表了罗马混凝土技术发展的最高成就，创造

了最大的圆顶空间。

P131 图7-44 万神庙,罗马，公元118-125年，是基督教的礼拜场所，同时也象征着当时庞大的罗马帝国在宇宙间运行，如日中天。创造了圆柱体建筑与门廊结合的经典样式。

维特鲁威《建筑十书》的主要内容？

它涵盖了有关建筑的所有方面，大到城市规划、市政设施、建筑工程、机械

设计等内容，小到具体的建筑师的教育、古典建筑形制、建筑材料、环境控制、施工工艺、施工设备等等，以系统的方法论述了建筑。它还为建筑提出

了评价标准和审美规范，即建筑必须满足三个方面的要求：坚固、实用和美观。比例与均衡在书中以一种与人体比例密切相关的数学关系取代了纯美学

的概念。

第八章

1早期基督教建筑的基本形制有两种：1，纵向式，特点：具有一条明确的

纵向轴线，室内具有较大的空间，主要用于基督教信徒的礼拜场所。2，集

中式，特点：没有明显的方向性，外观具有较为单纯的造型，室内空间集中

而统一。

2巴西利卡特点：基督教巴西利卡的平面为长方形，入口一般位于西面，室

内的主空间称为中堂，是容纳大量信徒的地方，为了增加空间，在中堂的两

侧开辟侧堂，，并以柱廊来划分；中堂两侧的上部开有高侧窗以供室内采

光；屋顶覆盖着木结构平顶。沿教堂中轴线向前至教堂的东端，有一个半圆

形凹龛，称为半圆室，设有祭坛和主教席位，后来这一区域扩大了，包含了

唱诗堂。半圆室的左右两侧向南北伸出去，形同双耳，故称为耳堂。在早期

的基督教教堂西入口处，还建有前廊，室外有一个由柱廊环绕的庭院，称为

中庭。这种由中堂和左右侧堂组成的教堂，我们称之为三堂式巴西利卡，还

有中堂左右各有两个侧堂的，则称为五堂式巴西利卡。

3拉特兰圣约翰教堂复原图：罗马，约公元320年。是一座五堂巴西利卡，

与后来教堂不同的是，它的入口在东面，半圆室在西端。在西部左右侧堂之外，各有一室，这就是后来耳堂的雏形。

4伊斯兰教的礼拜场所是信众清真寺或叫做聚礼日清真寺。功能：在早期，

清真寺是穆斯林社区的中心，他同时具有开展教育与进行慈善活动的功能。后来清真寺仅限于做礼拜。建筑特点：要素有尖拱、洋葱形拱、蜂窝拱、内角拱、光塔、伊万等，广泛使用石头、木材、灰泥、砖块、吃桃或瓷砖来进行装饰，还采用雕刻、涂绘、上釉和泥金等多种手法来制作装饰面，建筑装饰母题仅以抽象的几何纹样、植物纹样、阿拉伯纹样、书法铭文为主。

5早期伊斯兰清真寺是如何发展起来的（来源）？形式与功能关系如何？早期清真寺其实就是基督教巴西利卡的一种变体。不过，伊斯兰教简化的礼拜仪式以及独特的功能需要直接影响了清真寺的形制，使它成为一种可以用形同结构单元无限重复以扩大空间的建筑形式，逐渐拉大了与基督教堂形制的距离。而在某些建筑构件与装饰上，则一开始就体现出西亚与中亚的传统特色，如尖拱、洋葱形拱、蜂窝拱、内角拱、光塔、伊万等。尤其是可以无限延伸的抽象的几何图样、植物纹样以及书法装饰更具伊斯兰特色。

形式与功能：最早的清真寺是建在方形大庭院中的圆顶大厅，这种庭院类似于古希腊集市广场或古罗马广场，是城镇公众活动空间，兼有宗教礼拜、司法行政与商贸的功能。由于伊斯兰教的礼拜仪式不太注重祭坛的作用，所以早期殿内的柱廊仍保持着巴西利卡的样式，沿东西方向排列，与南墙相平行，其上覆盖着木结构的天顶。后随着清真寺规模的扩大，柱列向北面大大增加，就出现了垂直于南墙的纵向式的柱廊，列柱上的连续拱劵构成了朝向圣地方向的节奏感，似乎更适应礼拜仪式的需要。

6加洛林王朝古典文化的复兴在建筑上体现在哪些方面？该时期的巴西利卡式教堂有哪些重要发展？

体现：首先，在教堂的西部，建起了一种附加的建筑物，叫做“西部结构”，其主要形式是在教堂西端主入口处建一座与中堂等宽的两层或多层建筑，左右两边各建一座塔楼，内设楼梯。其次，教堂中圣坛区域逐渐扩大，这是礼拜仪式日益复杂化的必然结果，也与地下墓室发展紧密相关。第三，双圣坛的教堂平面也是加洛林建筑的重要特色，即在西端再建一个圣坛，与东端的圣坛相对，甚至在西端再建第二个耳堂。

发展：大修道院教堂建有西部结构，在楼上，敞口的拱廊将中堂与侧堂以及西面的外墙划分开来，具有奇特的光影效果。在圣丹尼教堂内，耳堂宽大整体，半圆形后堂也是连续贯通的。同时，教堂西端还建有另一个半圆室，或称第二圣坛。无论在规模上，形式上都有了长定的发展。

7拜占庭建筑与罗马万神庙圆顶的根本区别：拜占庭穹顶的圆形跨度较小，弧度基本上占整个圆的大半圆，而古罗马穹顶跨度很大，米克朗基罗的万神庙穹顶，一直领先了几个世纪没有建筑能超越他，而且，罗马的建筑穹顶几乎半圆，拜占庭的更接近洋葱头的感觉.

8 清真寺与巴西利卡形制上的不同：方向。由于基督教徒做礼拜面朝东方，所以巴西利卡的主祭坛位位于东段；而穆斯林做礼拜必须面朝南方，故清真

寺将主祭坛放在了巴西利卡南墙的中央。原先呈纵向的巴西利卡用作清真寺后，就成了沿东西展开的横向布局了，故南墙在清真寺主殿中更具神圣性。8伊斯兰建筑对西方建筑发展的主要贡献：如尖拱与洋葱形拱对后来哥特式建筑的兴起就产生了重要影响。

9欧洲加洛林时代的皇家和教会建筑出现西部结构的意义：预示着中世纪建筑的转折和发展。革新首先表现在教堂的西部，再次建起了一种附加的建筑物叫做“西部结构”。它被看作是力量与正义的象征，同时代表了法律兰克皇帝的双重使命，他既是国家的保护人，又是教会的庇护者。西部结构因其足够大的空间及相对独立性而一直得到重视一直持续到10世纪中叶。总之，西部结构导致了教堂设计中对于西立面的强调。

第九章

与加洛林建筑和奥托建筑相比，罗马式建筑从结构与装饰上有何发展？

罗马建筑综合了早期基督教、加洛林和奥托建筑的要素，并将这些因素融合起来。

拱顶取代了先前的木结构天顶，室外用建筑图样与雕刻来装饰。高高耸立的钟楼成为唯一变化的要素，使罗马建筑的构图在视觉上丰富起来。加洛林建筑的“西部结构”导致教堂设计中对立面的强调，到罗马时期，建有高耸入云的双塔，装饰着精美雕刻的西立面，体现着西方教堂的外部特色。创造了欧洲历史上第一种国际性的建筑风格。

举例说明罗马式时期东西方之间以及欧洲各地区之间建筑风格传播情况。9世纪末10世纪初，意大利北部的本笃会修道院开始了罗马式最初的实验，被称作“初期罗马式”或“伦巴第式”。伦巴第教堂形制一般是三堂式巴西里卡，其独特之处是东端建有并列的三个半圆室。那时伦巴第建筑从结构到材料均较简陋，以粗面石块砌成，而初期罗马式的进步主要体现在教堂拱顶和装饰语言方面。在奥托建筑上，一般覆盖着木结构的天顶，而伦巴第建筑师们要在教堂上建造拱顶，使建筑更为坚固持久，并预防火灾。10世纪中叶左右，伦巴第式风格出现在西班牙加泰罗尼亚地区，在拱顶技术上不断进步，用横隔拱将室内划分为若干开间，增加了耳堂，十字交叉处的上方建起了圆顶，并出现了组合式墩柱，例：圣味增爵教堂。初期罗马式从伦巴第向北传到法国勃艮第地区，室内高高的中堂圆柱之上，建有横向排列的筒形拱顶，但耳堂在那时并无拱顶，是一种低矮的类型，如同奥托建筑。从11世纪开始，建堂东端部分出现了新的结构形式，即建起了环绕着后堂后面的回廊，同时从圆弧形的回廊向外放射出若干个礼拜堂。这一形式迅速传向法国北方地区，例：圣马丁教堂。

欧洲罗马式建筑主要特征：1具有巨大的维度和厚重的体量，给人一种宏伟庄严的印象。2 具有宏大的室内空间

欧洲建筑史上真正的国际风格（罗马式）：开始于9世纪末10世纪初。

罗马建筑策源地是：基督教教会和修道院。风格特点：拱券。

什么是厅堂式教堂，基督教教堂形制之一，其特征是侧躺与中堂一样高或几乎一样高，故中堂可以直接通过侧堂的窗户采光。厅堂式教堂与巴西利卡式教堂不同，后者的侧堂比中堂低得多，中堂靠上部的高侧窗采光。

建筑形势上和巴西利卡在建筑形势上有何不同：厅堂式教堂：它的侧堂的高度接近于中堂，或与中堂相等。在拱顶方面，较常见的是一种“隧道式拱顶”，拱顶的重量直接落于中堂的拱廊之上。由于拱顶没有加固的横隔拱，所以十分适合于绘制大规模的壁画。不同：厅堂式教堂：它的侧堂的高度接近于中堂，或与中堂相等。在拱顶方面，较常见的是一种“隧道式拱顶”，拱顶的重量直接落于中堂的拱廊之上。基督教巴西利卡的平面为长方形，入口一般位于西面，室内的主空间称为中堂，是容纳大量信徒的地方，为了增加空间，在中堂的两侧开辟侧堂，，并以柱廊来划分；中堂两侧的上部开有高侧窗以供室内采光；屋顶覆盖着木结构平顶。

第十章

欧洲哥特式建筑产生何时何地：在1130年前后诞生于法国巴黎周边的法兰西岛。确切的说是诞生于巴黎城北的圣丹尼斯大修道院教堂。

欧洲哥特式建筑基本构建（区别其它风格的特点）：1,强调布局的和谐，2是对光的追求，3彩色玻璃艺术，4，尖拱与肋架拱顶的运用，5采用飞扶垛作为支撑的构件，逐步去掉了侧堂上部的楼廊，6两种类型的花窗格的运用，7扇形拱顶这一重要的垂直式拱顶形式的发展。

代表建筑：早期哥特式：桑斯主教堂、努瓦永主教堂、拉昂主教堂和巴黎圣母院。以沙特尔、兰斯、亚眠等城市的主教堂所代表的盛期哥特式，以巴黎宫廷礼拜堂所代表的辐射式，以鲁昂马克卢教堂所代表的火焰式。

飞扶垛：哥特式建筑的一种扶垛类型，由凌空飞跨的拱券和直立的扶垛构成，拱券跨过侧堂的上空，以抵挡建筑主拱顶的侧推力。从12世纪下半叶开始，它在法兰西岛地区发展起来，到1200年成为法国哥特式教堂的最显著的外部特征，并从13世纪中叶开始传向欧洲各地。

尖拱、尖券：建筑中横跨空间的一种结构构件，其最原始的形式是叠涩拱，又称假拱，而真正的拱是圆弧形的，它将自身重量和上部承载的压力从中央分散到两边的承重构件上。拱的类型和形状多种多样，主要有叠涩拱、尖拱、圆拱、马蹄拱、洋葱形拱、四心拱、三心拱等等。

花窗格：哥特式窗户上部以及屏风、镶板或拱顶表面的镂空装饰构件，有两种主要类型：一是较为简单的板状花窗格，即在窗口上部做成单一圆形或四瓣形的孔；二是棂条花窗格，窗框内纤细的垂直石条向上在顶部交织组合，形成各种镂空的几何图样或植物图样。

辐射式：原指13世纪法国哥特式教堂上流行的巨型玫瑰花窗中的放射状辐条，进而指约1230-1300年法国哥特式中流行的风格样式。辐射式的特征是无节制地将花窗格运用到窗户、开口以及建筑结构上，以获取一种二维的、玲珑剔透的装饰效果。

火焰式：原指花窗格波动起伏、摇曳不定的装饰图样，其扩展意义指14-16世纪法国哥特式晚期的风格样式，与英国的垂直式或德国的晚期哥特式相对采光亭：位于屋顶中央开口上方的圆形或多边形的小型塔楼，四周开有窗口，是圆顶或穹顶内部的主要光源。

垂直式：一种繁荣于14-16世纪英国哥特式建筑风格。它的特点是纤细笔直的线条，结晶体式的形状，精巧的结构，精致的局部；建筑构件按模数原则重复；建筑材料为单色，但大量采用彩色玻璃窗。

肋架拱顶：哥特式代表性的天顶结构，由拱肋或拱券构成骨架，其间镶嵌以轻型的石片或砖片。如果每个开间以拱肋划分为对角的四份，则称为四肋拱顶；划分成六类，则称为六肋拱顶。

扇形拱顶：指英国哥特式建筑特有的一种薄壳天顶结构，利用由石片拼成的四分之一圆或半圆的椎体相互抵靠所形成的向内的压力，将整个天顶挑起。最早的大规模扇形拱顶出现在格洛斯特大修道院的回廊，拱肋的图样布于椎体的底面，不间断的从一个开间延伸至另一个开间，每个椎体的表面由细肋再作划分，形成边沿突起的小镶板，这些小镶板的顶端雕有尖拱花饰。所以也可以将扇形拱顶看作是墙壁花窗格向天顶的延伸。

十一章

1日本神道教的礼拜场所?供神在什么地方?

礼拜场所___神社:供奉神灵的主要场所__本殿:划分圣区与尘世的界限___鸟2.日本和样建筑是什么?建筑风格来源什么?

和样是公园6—8世纪从中国引入日本的一种古老的寺庙建筑风格,在技术与形式上已经完全标准化,并被改造为适合日本趣味的风格.这种源自中国的风格称为“和样”,即“日本风格”.

和样在日本是一种正统的将建筑形式,被佛教密宗的真言宗和天台宗等教派,以及净土宗各教派,以及净土宗各教派所广泛采用.在奈良地区有最纯粹\最大量的和样建筑实例.在和样寺庙中,主入口、主殿或金殿，以及佛塔，是最重要的组成部分。和样建筑从五开间至九开间不等，外形简朴，室内天花高低不同，空间划分富有变化。

3.什么是鸟居?

日本神道教神社入口处的牌坊,其基本造型一般为左右两根圆柱支承着上端

的两根横梁,横梁在两侧伸出柱外.

4.法隆寺介绍

奈良附近著名的法隆寺,有圣德太子建于公元607年,但在670毁于火灾,693年

重建.现在的法隆寺东西两院,西院布局为一方形是我回廊,大门朝向,院落中央十供奉佛像的金堂和一座五重塔,左右两边分别是经常与钟楼,院后是讲堂.金堂面阔五间进深三间,三重檐,歇山顶。五重塔，为五层重檐、四角檐尖顶的

木结佛塔。穿过西院的中门向东有一通道可达相邻的东院，院中有一座形的中国式建筑十分著名，叫做梦殿，这是日本最古老的八角形建筑。

法隆寺为日本南部七大寺中第一古寺，也是世界上现存最古老的木结构，寺内建筑均采用立柱斗拱形式，从布局、材料及建筑形制来看，颇似朝鲜寺庙，但最终导源于中国隋代的寺庙建筑传统。不过，今天人们看到的法隆寺中大多建筑史后代重建的。

十二章

伊旺

伊斯兰建筑中一种特有的空间形式，三面有墙，一面向外部敞开，上有拱顶，形同龛室。在古代波斯与阿拉伯语中，该词常指宫殿或宫殿中某个场所，如平台、阳台或门廊等；而现代考古学家与艺术史家用该术语专指上述这种特殊的建筑形式伊旺的早期形式可以追溯到公元前3世纪美索不达米亚

与伊朗，但其起源与早期发展并无定论。在伊朗与中亚地区，伊旺成为重要的建筑特色，其造型、功能和装饰手法可以多种变化；向内凹向进的龛可浅可深；左右与后墙可以是封闭的，也可以开门窗；墙体可以支撑着筒形拱顶，也可以是蜂窝拱的半圆形拱顶。从9世纪或10世纪开始，在伊朗与中亚

的清真寺建筑上，伊旺以高出立面的巨大框架突出出来，成为视觉的中心。在帧木儿与萨菲时期（15—17世纪）的清真寺中，伊旺的两边通常树立这光塔，成为沿齐步拉（圣地朝向之墙）中轴线上的主入口。

蜂窝拱

一种钟乳拱，是广泛运用于伊斯兰建筑中的一种三维的装饰性构件，由从层层小龛向前突出累叠而成。最早的蜂窝拱出现于10—11世纪西亚或北亚某个伊斯兰地区，从12世纪开始，蜂窝拱在伊斯兰建筑中广泛采用。蜂窝拱以灰泥、砖、木或石等材料制作，装饰与建筑的檐部、突角栱、帆拱或圆顶的内面等部位。从下部向上看，当光线辉映于深深切入墙面同时又排列有序的一个个小拱面时，造成了令人炫目的华丽印象，形同蜂窝或钟乳，故名。

十三章

意大利文艺复兴式西方建筑史上的重要转折点（挣脱了宗教的束缚）,我们可以通过一下几个方面来把握这一点.

从建筑艺术的保护来说，除传统的教会和王室外，出现了新兴资产阶级显贵和佣兵队长这两个特殊的阶层，他们与皇权及教会相互利用，攫取城邦与地区的统治权

2.从建筑类型来看，除了传统教会建筑以外，世俗建筑开始占有越来月重要的地位，像育婴院、大医院这样的慈善机构，市政厅、图书馆这样的公共设施，以及地方王公的宫廷、=教会高层人士以及皇家的宫殿、别墅和园囿建筑，大量兴建起来，古典建筑语言和建筑观念借助这些当代建筑而得以复

3.从建筑师的本体来说，文艺复兴也经历了从先前的石匠师傅向现代建筑设计师转变，阿尔伯蒂是第一位真正意义上的现代建筑师，因此从他开始，建筑师的工作上升到精神层面，而不再像以往石匠师傅一样与石头他交道：他研究古代文献，考察古代建筑遗址，并在此基础上思考与写作；他与有权势的保护人进行接洽与交流，并选择工程师来实现自己的设计。由于建筑构成了人们生活的环境与景观，它与绘画雕刻相比，和社会生活的关系更为密切，所以建筑师开始有了更加明确的社会责任感你和使命感。菲拉雷特理想城的蓝图开创了建筑师关注社会进步和人类生存方式的传统，这一传统后来一直延续至今。

4.对于建筑史也是最重要的，是古典建筑语言的全面恢复与发展。

5.当然，我们要看到，文艺复兴建筑并非是古典建筑的简单复兴，而是一种生气勃勃的创造。在建筑理论方面，柱式理论本身就可以说是在整理古代文献与遗址基础上的一种创造；而自实践方面，文艺复兴建筑师更是以超越古人，创造无愧于自己时代的纪念碑为己任。

文艺复兴著名的建筑师和建筑理论家排队

1.意大利早期文艺复兴建筑师：菲利普.布鲁内莱斯基；米凯洛奇.米凯洛佐；皮恩扎；朱利亚诺.达.圣加诺；菲拉雷特；布拉曼特

建筑理论：阿尔伯蒂《论绘画》《论雕塑》《论建筑》；菲拉雷特《论建2.意大利盛期文艺复兴建筑师：布拉曼特/拉斐尔/;朱利奥.罗马诺/；佩罗

齐/；安东尼奥.达.小圣加诺/；米开朗琪罗.博纳罗蒂/；阿曼纳蒂/；瓦萨里/；布翁塔伦蒂/;米凯莱.圣米凯利/;圣索维诺

建筑师兼理论家:塞利奥《建筑五书》《塞利奥建筑与透视学著作全集》/;维尼奥拉《建筑的五种柱式规范》/帕拉第奥《建筑十书》

3.文艺复兴在欧洲的传播：建筑师：1法国塞里奥/罗索.菲奥伦蒂诺/普里马蒂乔/皮埃尔.莱斯科/洛尔姆/布罗斯/勒梅西耶/芒萨尔 2.西班牙恩里克.德.埃加斯/迭戈.德.西洛埃 3.尼德兰托马索.温齐多/埃万.德.凯/亨德里克.德.凯泽/雅各布.凡.坎彭

4.德国文德尔.迪特林《建筑》/汉斯.布卢姆<<论五种柱式》英国约翰.舒特《建筑的基本原理》/罗伯特.斯迈瑟/伊尼戈.琼斯

文艺复兴建筑的特点?区分于其它时候的建筑?

意大利文艺复兴建筑扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素，运用古典柱式，半圆形拱券，厚空墙，圆形或椭圆形水平方向的厚檐等造型因素来创建。如阿尔伯蒂将古罗马凯旋门的异教母题运用于基督教堂的立面上，这也是有史以来的第一次，他在曼图亚创建了文艺复兴时期第一座希腊十字教堂圣塞巴斯蒂亚诺教堂，他的作品更接近于古罗马的精神气质，但又不为古人说局限。

十四章巴洛克的修辞

1.罗马巴洛克风格经历了哪些阶段？

它大体经历了早期，盛期和晚期三个阶段。早期首先将巴洛克建筑风格追溯到罗马耶稣教会教堂的立面，以及文艺复兴晚期维尼奥拉等建筑师的作品，及早期代表人物马代尔诺的作品。罗马巴洛克盛期阶段的主要代表是贝尼尼，博洛米尼和科尔托纳，他们的设计体现了巴洛克风格的主要特点，即建筑的运动感，雕塑感及光影感。罗马巴洛克晚期，还有一批杰出的建筑师在罗马工作，将这种风格带入18世纪，并出现了学院派及洛可可两种不同的倾向。

2.欧洲巴洛克风格何时产生的及传播路径？

欧洲巴洛克风格于16世纪下半叶诞生于罗马，17，18世纪在欧洲地区广为传播。它的盛期是17世纪，进入18世纪，除北欧和中欧地区外，它逐渐衰3巴洛克建筑装饰风格的基本特点？

巴洛克时期的作品在装饰风格上极为复杂，但一般来说，反映了力图寓感情于具有感性吸引力的形式之中的愿望。最常见的特点是气势雄伟，生气勃勃，有动态感，气氛紧张，注重光和光的效果，擅长于表现各种强烈的感情色彩和无穷感，颇有打破各种艺术界限的趋势。把文艺复兴时期的建筑画成平面图，其共同特点是正方形，圆形和十字形，而巴洛克建筑的典型特征是椭圆，橄榄形以及从复杂的几何图形中变化而来的更为复杂的图形。用规则的波浪状曲线和反曲线的形式赋予建筑元素以动感的理念，是巴洛克艺术最重要的特征巴洛克艺术不再崇尚那种含蓄的逻辑性，而是追求令人感到意外的，如戏剧般的效果。巴洛克时期艺术的庄严高贵特点，来自文艺复兴时期所发扬的古典古代艺术精华，同礼教观念的约束作用的结合。

4洛可可产生背景及装饰特点？

“洛可可”一词是在18世纪末叶产生于法国艺术家作坊中的行话，指盛行于路易十五时代的一种室内装饰风格，带有轻蔑嘲弄的意味。它是从16世纪中叶就出现的一个十分相像的词Rocaille演变而来，原意指园中用石头或贝克垒砌而成的奇形怪状的喷泉或洞窟。洛可可风格于17世纪末18世纪初从室内

装饰中生发出来，并扩展到建筑，绘画与雕塑领域。它的特点是迷恋于细密繁复的装饰细节，同时也追求田园般的抒情效果。

洛可可建筑的外形满足于有节奏的布局，自然的建材或加上一层简单的色调，而内部装潢则五彩缤纷，形式多样最大的特点是明显带有人生的享乐主义思想，它是人生现世享乐生活的舞台，主要体现在王宫贵族为自己修建的宫殿上。

5巴洛克建筑和洛可可建筑比较？

前者讲究线条的韵律感，量感，空间感和丰富而有变化的立体感，并带有绘画般的效果。后者在前者的基础之上更讲究壁面的形式美，利用繁复多变的曲线和装饰性的绘画布满壁面，甚至利用镜子或烛台等是室内空间变得更为丰富，喜欢用舶来品（如中国瓷器，日本漆器等）。其室内装饰通常以白色为底，利用花朵，草茎，棕榈，海浪，泡沫或贝克等作为装饰的图案，带来一种异常的纤巧，活泼的趣味，但却破坏了建筑的均衡，庄重和安定的感觉，尤其是使用金，白，浅绿，粉红等刺眼的颜色，更令人眼花缭乱，这种繁琐造作的风格是装饰艺术的极端。

十五章新古典主义建筑

1.影响新古典主义思潮的兴起的主要人物？

皮拉内西和温克尔曼。前者主要通过铜版画将古罗马建筑的魅力传向四方，而后者则是通过其不朽的著作，将人们的目光引向古典的源头希腊。

2. 18世纪中叶到19世纪上半叶西欧流行着新古典主义和浪漫主义的建筑风《建筑十书》的作者是马可·维特鲁威是公元1世纪初一位罗马工程师的姓他在第一书第三章中指出，建筑必须满足的三个方面的要求：坚固，实用和美观，坚固是指建筑物的稳定性与持久性，他关系到静力学，结构学及材料的运用，实用是指建筑物的有用性和功能性，美观则是指建筑要有优雅悦人的外观，其核心是比例与均衡。影响到新古典主义。

4.欧洲近代新古典主义建筑风格兴起和发展的文化背景？

①从18世纪中叶带19世纪上半叶，羞流行着新古典主义与浪漫主义的艺术潮流。新古典主义是18世纪中叶兴起于罗马的一种艺术思潮和艺术风格，它很快的流传到了英国已经整个欧洲地区，随着近代殖民活动漂洋过海，传向北美地区。②欧洲：首先是考古发现的刺激，如意大利南部赫库兰尼姆与庞贝的考古发现，以及对雅典等地的希腊古代遗址的发掘与研究，将艺术家、学者和建筑师的目光引向古罗马，进而引向希腊。其次是启蒙运动理性主义观念的影响，对于流行的贵族气的洛可可风格提出尖锐的批判，主张文学艺术要返回到理性、自然与道德的本原状态，其实就是要返回到古典时代。三

是教育旅行的推动上层人士和富家子弟纷纷南下去意大利领略古代与文艺复兴艺术，接受古典传统的熏陶，以作为必备的教养。在在这种情况下，一大批学者、艺术家和建筑师前往罗马，他们对建筑遗址和文物进行考察、研究、蔚然成风。早在18世纪初叶，在罗马法兰西学院深造的法国青年建筑师深受皮拉内西与温克尔曼圈子的影响，他们将新古典主义的观念带回巴黎，并传播带欧洲北美各地，在建筑领域掀起了一场有声有色的国际新古典主义运动。

十六章

1.19世纪欧美建筑文化的特征是什么？

19世纪建筑的最大特点是对往昔风格的复兴，如哥特式复兴，罗马式复兴，希腊复兴，新文艺复兴，巴洛克复兴等。“复兴”并不是简单地模仿，而是结

合了在19世纪在结构，材料，功能，装饰方面的新观念，同时也带有折中主义的特点。而从某种意义上来说，我们也可以把18世纪的新古典主义看做浪漫主义的第一阶段。虽然19世纪的古典主义则是18世纪新古典主义的延续，但二者之间有着较大的不同：新古典主义的设计风格其实就是经过改良的古典主义风格。保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的机理和装饰，简化了线条。而19世纪的古典主义则与民族国家的振兴和乌托邦式的社会理想密切相关，相较18世纪，跟多的采用新型的建筑材料来建造建筑，同时，一大批新型功能建筑的涌现也是19世纪的古典主义的一大创造。

水晶宫建筑建筑功能为一个展厅，展厅布满了来自世界各国的展品，分为矿物与原材料，机器，制造商和美术几大部分。材料为其代表了工业革命以来用铸铁、锻铁和玻璃建造的对展览建筑而言，它具有传统建筑材料不可比拟的优越性：满足了大量展品陈列空间，通风与采光的需要，将工业化大宗生产方式第一次运用于建筑业，不但成本低，而且工期短。1854年英国肯特郡。

3.埃菲尔铁塔，埃菲尔，巴黎，1887-1889.建筑背景：1889年，法国大革命100周年，巴黎举办了大型国际博览会以示庆祝。博览会上最引人注目的展品便是埃菲尔铁塔。它成为当时席卷世界的工业革命的象征。建筑材料：钢筋混泥土。