中国古代纹样
古代服饰纹样及含义
古代服饰纹样及含义
古代服饰纹样是中国传统文化中的重要组成部分，它们不仅具有美观的艺术价值，也体现了古人的审美观念和文化内涵。
以下是几种常见的古代服饰纹样以及它们的含义。
1. 龙纹：龙是中国传统文化中的神兽，是吉祥和权利的象征。
龙纹服饰在古代常被皇帝和贵族所穿戴，龙纹的花纹多为龙身、龙鳞、龙爪等，寓意着皇帝的至高无上和王者的威严。
2. 凤纹：凤是中国传统文化中的美好象征，代表吉祥和幸福。
凤纹服饰在古代多被女性所穿戴，凤纹的花纹多为飞舞的凤凰，寓意着女子的美丽和高贵。
3. 花鸟纹：花鸟纹是古代服饰中常见的一种纹样，它用花卉和鸟类为主题，寓意着春天的美好和生机。
花鸟纹常被视为文人雅士的文化象征，也常被用于儒雅、素雅的服装上。
4. 云纹：云是中国传统文化中的重要符号，寓意着神秘和高远。
云纹服饰在古代常被尊贵的人所穿戴，云纹的花纹多为随风飘动的云朵，代表着高贵、神秘和不可及。
5. 琉璃纹：琉璃是一种古代的玻璃器具，它多被用于装饰和雕刻。
琉璃纹服饰多以琉璃为主题，花纹多为琉璃器具或器物上的花卉、动物等，寓意着华丽和高贵。
以上是几种常见的古代服饰纹样及其含义，这些纹样不仅体现了中国古代文化的独特魅力，也为后人提供了学习和借鉴的宝贵资源。
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中国古代团花纹样式
中国古代团花纹样式中国古代团花纹样式广泛应用于建筑、织物、陶瓷、绘画等各个领域。
这些纹样以其独特的风格和寓意，成为中国古代艺术的重要组成部分。
以下是一些常见的中国古代团花纹样式，介绍如下：1. 莲花纹：莲花在中国文化中有着特殊的象征意义，代表纯洁、高尚和庄严。
莲花纹常用于佛教寺庙、宫殿和墓葬的装饰中，其形象多样，有时是单独的莲花，有时是莲花与其他元素的组合。
2. 云纹：云纹是中国古代建筑和艺术中常见的纹样之一。
云在中国文化中象征着吉祥和神秘，云纹常用于建筑物的梁柱、屏风、织物和陶瓷上，形态多样，有时是飘动的云彩，有时是云卷云舒的形状。
3. 龙纹：龙是中国古代文化中的重要象征之一，代表着权力、神圣和吉祥。
龙纹常出现在宫殿、寺庙、器物和织物的装饰中，形态各异，有时是神龙盘踞，有时是飞龙腾空。
4. 凤纹：凤是中国古代文化中的吉祥之鸟，代表着美好和幸福。
凤纹常用于宫殿、墓葬和织物的装饰中，形象婀娜多姿，有时是单独的凤凰，有时是凤凰与其他元素的组合。
5. 花鸟纹：花鸟纹是中国古代绘画和织物中常见的纹样之一。
这种纹样以花卉和鸟类为主题，形象生动，表现出自然界的美丽和和谐。
花鸟纹常用于织物、屏风和陶瓷的装饰中。
6. 蝙蝠纹：蝙蝠在中国文化中象征着福气和幸福，因为“蝠”和“福”谐音。
蝙蝠纹常用于宫殿、庙宇和织物的装饰中，形象各异，有时是单独的蝙蝠，有时是蝙蝠与其他元素的组合。
7. 纹龙纹：纹龙是中国古代绘画和陶瓷中常见的纹样之一。
纹龙即以龙纹作为基础，通过变形和组合形成的图案。
纹龙纹常用于器物和织物的装饰中，形象神秘而富有动感。
8. 牡丹纹：牡丹是中国古代文化中的国花，代表富贵和繁荣。
牡丹纹常用于宫殿、墓葬和织物的装饰中，形象美丽绚丽，有时是单独的牡丹花，有时是牡丹花与其他元素的组合。
古代中国陶瓷纹样
古代中国陶瓷纹样
古代中国陶瓷纹样种类繁多，其中一些常见的纹样包括：
1.龙纹：龙是中国传统文化中的一种神兽，象征着皇权和权威。
龙纹是古代陶瓷中最为常见的纹样之一，包括螭龙、云龙、龙凤呈祥等图案。
2.凤纹：凤是中国传统文化中的神鸟，象征着美丽和高贵。
凤纹
也是古代陶瓷中常见的纹样之一，包括单凤、双凤、凤穿牡丹等图案。
3.鱼藻纹：鱼藻纹是古代陶瓷中寓意富足和繁荣的纹样，常以鱼、
荷花、水草等形象表现。
4.人物纹：古代陶瓷中也有许多表现人物形象的纹样，如婴戏纹、
麻姑献寿、吹箫引凤等。
5.云雾纹：云雾是古代陶瓷中常见的装饰元素之一，常用于表现
山水、神仙等场景，给人以飘逸、神秘之感。
6.花卉纹：花卉是古代陶瓷中常见的装饰元素之一，包括牡丹、
莲花、梅花等，常用于表现吉祥、美好的寓意。
7.锦地纹：锦地纹是一种以各种锦纹、几何图案等组成的综合性
装饰纹样，其特点是图案繁复、色彩艳丽。
这些纹样在古代陶瓷中广泛应用，不仅美化了陶瓷器皿的外观，也体现了古代人们对美好生活的追求和向往。
古代纹样
一、忍冬纹忍冬是蔓生植物，忍冬纹即类似忍冬花植物的花纹。
东汉末期开始出现，南北朝时最流行，因它越冬而不死，所以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生。
以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。
二、卷草纹中国传统图案之一。
多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。
因盛行于唐代故名唐草纹。
汉代图案中已有卷草纹。
南北朝时期，卷草纹大量运用于碑刻边饰，风格简练朴实，节奏感强，在波状组织中以单片花叶、双片花叶或三片花叶对称排列在主干两侧，形成连续流畅的带状花纹。
敦煌莫高窟的北朝壁画中多绘有卷草纹，其素材多取忍冬。
唐代卷草纹广泛流行，多取牡丹的枝叶，采用曲卷多变的线条，花朵繁复华丽，层次丰富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。
总体结构舒展而流畅，饱满而华丽，生机勃勃，反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，并成为后世卷草纹的范模（见图[唐代壁画中的唐草纹图案]）。
唐代以后,唐草纹传承不断，素材除忍冬、牡丹以外,又有石榴、荷花、菊花、兰花等。
明代中期重视以荷花为主体的唐草纹，后由荷花图案演变为串枝花图案，并广泛运用在织锦上。
明清两代的唐草纹风格趋向繁缛、纤弱，失去了唐代的生气，但仍然是重要的传统图案。
现在，唐草纹多见于建筑装饰及染织、家具、陶瓷等装饰。
三、缠枝纹缠枝纹与莲瓣纹、卷云纹、如意纹、回字纹等一样，都是中国古代艺术品的重要装饰纹样，广泛用于雕刻、陶瓷、家具、漆器、编织、刺绣、玉器、年画、剪纸、碑刻等，甚至连糕饼木范都离不开缠枝纹。
缠枝纹，又名“万寿藤”、“转枝纹”、“连枝纹”。
它是一种以藤蔓、卷草为基础提炼而成的传统吉祥纹饰。
缠枝纹所表现的“缠枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物为原型。
这些植物本系吉祥花草，多为世人所赞咏，例如金银花，又称“忍冬”，李时珍《本草纲目》载：“久服轻身，长年益寿。
传统纹样
LOREM IPSUM DOLOR
纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中
国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映 出不同时期的风俗习惯。从原始社会简单的纹样到奴隶 社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复 的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应 时期独特的艺术审美观。
回纹回纹是被中国
民间称为富贵不断头的 一种纹样。它是由古代 陶器和青铜器上的雷纹 衍化来的几何纹样，因 为它是由横竖短线折绕 组成的方形或圆形的回 环状花纹，形如“回” 字，所以称做回纹。回 纹是指以横竖折绕组成 如同“回”字形的一种 传统几何装饰纹样，因 其构成形式回环反复， 延绵不断，回纹在民间 有“富贵不断头”的说 法。根据其纹样的特性， 人们赋予了回纹连绵不 断、吉利永长的吉祥寓 意。二方连续的回纹可 以呈现出整齐划一的视 觉效果，所以它常被用 作间隔或锁边图案，而 在织锦纹样中出现的回 纹通常是以四方连续的 形式来进行组合的，俗 称“回回锦”。 回纹玉器 ，减笔组合型
莲花纹莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝
后流行。多出现在瓷器上，作为装饰。其变化丰富。有独立纹样，也有四方连续。南北 朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有 的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲 花尊，五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代，莲花纹的变化较多， 有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。
一、 几何纹样 二、 动物纹样
三、 花鸟昆虫纹样
四、 吉祥纹样 五、 人物纹样 六、 器物纹样
连珠纹又称联珠纹、连珠、圈带纹，是中国传统文化中的一种几何图形的纹饰，
中国古代纹饰介绍
中国古代纹饰介绍
6. 蝴蝶纹：蝴蝶纹是中国础，展现了蝴蝶的翩翩飞舞和轻盈姿态。
7. 碧玺纹：碧玺纹是中国古代装饰中常用的纹饰之一，代表着吉祥和幸福。碧玺纹通常以 宝石的形象为基础，展现了宝石的光彩和珍贵。
2. 龙纹：龙纹是中国古代最重要的纹饰之一，代表着权力、尊贵和吉祥。龙纹通常以龙的 形象为基础，展现了龙的腾飞和威严形态。
中国古代纹饰介绍
3. 花纹：花纹是中国古代装饰中常见的纹饰，通常以花朵、花卉、花草等为主题，展现了 自然界的美丽和生机。
4. 云纹：云纹是中国古代装饰中常用的纹饰之一，通常以云的形象为基础，展现了飘逸、 神秘和浪漫的意境。
中国古代纹饰介绍
中国古代纹饰是指古代中国各个历史时期的艺术作品中所使用的纹样和装饰图案。这些纹 饰通常应用于陶瓷、织物、建筑物、器物、服饰等各个领域，展现了中国古代文化的独特魅 力。
1. 凤纹：凤纹是中国古代最常见的纹饰之一，代表着吉祥和美好的寓意。凤纹通常以凤凰 的形象为基础，展现了凤凰的飞翔姿态和优雅形态。
这些纹饰不仅仅是装饰品，更是中国古代文化的重要组成部分。它们以其独特的形态和寓 意，丰富了中国古代艺术的内涵，也为后世的艺术创作提供了丰富的灵感。
中国古代纹样有哪些
xx古代纹样有哪些1、新石器时期，劳动者创造了彩陶艺术，不仅造型别致，而且纹样独特，实用美观，艺术之光生生不息。
主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。
先民们把生活中和自然界的可视物象，按照自己的理解，巧妙地组织运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹，开创了一代风格。
2、商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。
无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。
有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。
常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。
图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。
纹样精细，组织严紧，具有神奇感。
考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。
3、战国、秦汉时代，铁器兴起，金银错和漆器等新展起来，营造业大兴，砖石雕刻也兴旺起来。
装饰图案的题材更为广泛，较之以前有巨大突破。
主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物（鹿、马、牛、羊、虎、雁、鱼……）纹及四神纹等。
“四神纹”也秒“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。
青龙为我国传说中的东方之神，朱雀为南方之神，白虎为西方之神，玄武为北方之神，它们标志了四个方向。
又标志了四种颜色：青龙—表色；朱雀—赤色；白虎—白色；玄武—黑色。
此外，人物纹空前繁多，突出的是汉画象石、画象砖、瓦当，题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面。
笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径。
4、魏、晋、南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来。
图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。
常用的纹样有：忍冬草（即xx，也称：宝花，四季常青不枯，取其吉祥之意）、莲花纹（别名“芙蓉”、“鞭蕖”等，取其出污泥而不染和“守—茎—花之节”之意，是美德的象征）、玉鸟纹（玉鸟也称迦陵频迦，吉祥鸟，传说人是玉鸟脱生出来的，故而图案中常有人面兽身之图像）、鹿纹（亦曰“天鹿”、“白鹿”，祥瑞的象征）。
古代建筑纹样及寓意
古代建筑纹样及寓意古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，其建筑纹样承载了丰富的寓意和象征意义。
这些纹样通过建筑的装饰，展示了古代人们对美好生活和祈福的追求。
下面将为大家介绍几种常见的古代建筑纹样及其寓意。
一、凤凰纹凤凰纹是古代建筑中常见的一种纹样，它象征着吉祥和幸福。
凤凰是中国传统文化中的祥瑞之鸟，被视为吉祥的象征，代表着美好的未来和繁荣昌盛。
在古代建筑中，凤凰纹常常出现在屋顶、门楣以及墙壁上，通过它的装饰，寓意着居住者的平安和幸福。
二、龙纹龙纹是古代建筑中非常重要的纹样，它代表着权力和尊贵。
龙是中国传统文化中的神圣动物，被视为皇权的象征，代表着权力和威严。
在古代建筑中，龙纹常常出现在殿堂、宫殿以及官府等地方，通过它的装饰，彰显了统治者的威严和权力。
三、莲花纹莲花纹是古代建筑中常见的一种纹样，它象征着纯洁和吉祥。
莲花是中国传统文化中的象征之花，被视为纯洁和吉祥的象征，代表着美好的品质和幸福的生活。
在古代建筑中，莲花纹常常出现在庭院、花坛以及建筑物的装饰上，通过它的装饰，寓意着居住者的纯洁和幸福。
四、云纹云纹是古代建筑中常见的一种纹样，它象征着祥瑞和吉祥。
云是中国传统文化中的象征之物，被视为祥瑞和吉祥的象征，代表着好运和幸福。
在古代建筑中，云纹常常出现在屋顶、墙壁以及柱子上，通过它的装饰，寓意着居住者的幸福和好运。
古代建筑纹样的寓意丰富多样，它们不仅仅是建筑装饰的一部分，更是文化的传承和人们对美好生活的追求。
这些纹样通过建筑的装饰，为人们营造了一个美丽、祥和和幸福的居住环境。
通过观察和欣赏这些纹样，我们可以感受到古代人们对美好生活的向往和追求，也能够从中汲取启发和正能量。
总结起来，古代建筑纹样及其寓意是中国传统文化的重要组成部分，它们通过建筑的装饰，为人们带来美好的寓意和祝福。
凤凰纹象征着吉祥和幸福，龙纹代表着权力和尊贵，莲花纹象征着纯洁和吉祥，云纹寓意着祥瑞和好运。
这些纹样的存在，不仅增添了古代建筑的美感，更传递了人们对美好生活的追求和祝愿。
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中国官服纹样
麒麟纹一品为麒麟。
是古代传说中的神兽。
《大戴
礼》说：“毛虫三百六十，以
麟为长。
”是龙、凤、麟、龟
四灵之一。
麒麟出现是“圣
王之嘉瑞”。
《说文》的解释
是：“麒，仁兽也。
麋身牛尾，
一角。
麟，牝麒也。
”“麒
麟设武备而不为害”。
“有足
者宜踢，有额者宜顶，有角
者宜触，为麟不然，是仁也”。
所以，以麒麟为一品武官的
官阶形象，既象征皇帝仁厚
祥瑞，又象征皇帝“武备而
不为害”的王道人君形象。
龙纹龙是中国神话中的一种善变
化、能兴云雨、利万物的神异动物，传
说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，
为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒
麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝
王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒
等都“乘雨龙”。
前人分龙为四种：有
鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的
叫螭龙，无角的叫虬。
龙作为服饰的纹
样，当在夏商之际就已经产生。
「十二章
服」中的龙纹，根据唐朝孔颖达「龙取
变化无方」的解释，是图腾象征和崇拜。
如《周易》中就记载：「象曰：潜龙勿用，
阳在下也；见龙在田，利见大人。
」
斗牛纹
《名义考》：“斗牛如龙而觩角。
”
觩角即角作曲貌，一如弓鞬式。
形异于龙、蟒之角。
《埤雅》：“虚
危（星名）以前像蛇，蛇体如龙”。
故知斗牛纹并非牛形，而是一种
想象的形象。
《宸垣识略》：“西
内海子中有斗牛，即虬螭之类，
遇阴雨作云雾……且视之，湖冰
破裂一道已纵去。
”亦谓非真牛
形。
又故宫太和殿脊兽中有斗牛
一兽，头不作蟒形，遍体作鳞片，
尾与麒麟尾相似。
此兽纹亦用于
服饰。
斗牛纹服，决于飞鱼之服，
属赐服之一。
飞鱼纹《山海
经·海外西经》：“龙鱼陵
居在其此，状如狸（或曰龙
鱼似狸一角，狸作鲤）。
”
因能飞，所以一名飞鱼，头
如龙，鱼身一角。
《明史·舆
服志》：
“张瓒为兵部尚书服蟒？
帝怒曰：‘尚书二品，何自
服蟒’。
张瓒对曰：‘所服
乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，
非蟒也’。
”至明时，飞鱼
纹类蟒形，有鱼鳍、龟尾，
亦有两角。
飞鱼服是次于蟒
衣的一种荣重服饰。
蟒纹古代寓
意纹样。
形似龙纹。
所谓“五爪为龙，
四爪为蟒”，大只
是封建社会末期，
作为皇帝与下臣
服装上纹饰的差
别，故臣穿“蟒
袍”，不犯帝界，
又可不失封建王
朝官吏的尊严。
蟒
袍等则是诸侯士
大夫等人的官服
礼服。
关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。
一般得出五爪为龙、四爪为蟒其实人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。
龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。
黄帝的时代，从当时的生产力和艺术想象力、创造和鉴赏能力来说，应该不可能有蟒服。
但因为黄帝所具有的特殊象征地位，后世从官方到民间，所流传的黄帝图像中，都为他穿上了蟒服，好像黄帝只有穿上蟒服之后才符合他的历史身份。
中国民间吉祥纹样
海屋添寿图案：蓬岛、瑶
台、祥云、鹤。
解题：蓬岛,传说中
的仙山。
《史记·秦始皇本纪》：「齐人
徐市等上书，言海中有三仙山，名曰
蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。
」瑶台。
指雕饰华丽，结构精巧的楼台。
亦指
古人想象中的神仙居处。
李白《清平
调》：「若非群玉山头见，会向瑶台月
下逢。
」「」，海屋指蓬岛仙宫，喻新屋
落成也。
旧俗于新屋落成时，以这个
图案或此四字相赠，寓意基业牢固。
杏林春燕
图案：杏花，燕。
解题：杏，落叶乔木。
春天开花，果实酸甜可口，
成熟后黄色。
杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，
春天的象征。
相传，三国时吴人董奉为人治病，
不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。
数年后蔚然成林。
后世常用「杏林春燕（或满）」、
「誉满杏林」等语称颂医家。
也是对多行好义、
道德学问高尚的人的赞扬。
河清海晏
图案：海棠、燕、荷花。
解题：海棠、蔷薇科，落叶乔木。
叶椭圆形，
春季开淡红色花，果实球形。
海棠取「海」
字。
燕与「晏」同音。
晏，安也。
河清，《拾
遗记》：「黄河千年一清，清则圣人生于时也。
」
《宋史·包拯传》：拯立朝刚毅，贵戚宦官，
为之敛手，闻者皆碑。
人谓包拯政比黄河清」。
「河清海晏」寓意时世升平，天下大治。
鸳鸯
鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，
古称匹鸟。
在中国的传统装饰中
常作为夫妻恩爱，永不分离的美
好象征。
天中瑞结黄金果
图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题：蜘蛛、又称·蛛，从天垂落谓喜从天降。
枇杷，蔷薇科。
常绿小乔木，果实圆形、黄色、
味甜。
蒜，即大蒜，亦叫胡。
樱桃，蔷薇科。
落
叶灌木。
果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，
初夏成熟，果柄长。
菖蒲，天南星科，多年生水
生草本，有香气。
叶狭长，花黄色。
民间在端午
节常编菖蒲叶以为玩具。
「天中集瑞」，又叫「天
中瑞结黄金果」。
把几种端午节的应节物品集中起
来，以寓吉祥之意。
•
蝴蝶蝴蝶是中国民间喜爱
的装饰形象，亦是美好、吉祥
的象征。
蝴蝶的形象美丽、轻
盈，常用来比喻爱情和婚姻的
美满、和谐。
年年大吉
图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。
解题：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无
鳞，滑而多黏质。
大口大腹。
嘴边有触
须。
「鲶」与「年」同音。
两条鲶鱼喻「年
年」。
桔，柑桔，「桔」与「吉」谐音，
喻吉利。
「鸡」与「吉」谐音，亦喻吉利。
「年年大吉」，年年都是吉利充盈。
蝙蝠
按我国吉祥寓意的习俗，
蝠因为与福、富谐音，所
以人们很早就喜爱把蝙蝠
作为吉祥物用于装饰艺术
中。
蝙蝠的造型在我国民族传
统装饰艺术中，是值得骄
傲的创造。
中国人用自己
丰富的想象和大胆的变形
移情手法，把原来并不美
的形象变得翅卷翔云，风
度翩翩。
蝠身和蝠翅都盘
曲自如，十分逗人喜爱。
一琴一鹤
图案：七弦琴，丹顶鹤。
解题：琴，拨弦乐器。
一般指古琴「七弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤，亦称「仙鹤」。
羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵·传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者。
必定如意
如意是中国人喜爱的吉利词，且
器物“如意”造型优美，因此被广
泛用于我国的装饰图案上。
“必定
如意”是如意与笔配上金银锭，或
用笔与一锭墨组成图案，借谐音手
法表示事业必定成功。
“事事如
意”是由如意和两个柿子组成的
吉祥图案，应用谐音手法表示任何
事情都能称心如意。
“平安如意”是瓶中安插如意组
成。
借瓶与平同音，表示安泰无恙，
称心满意。
“福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字
组成。
借谐音表示幸福、长寿、称
心满意。