高三第三次模拟考试语文试卷(附答案)
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语文试题
注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 戌：早期王权的象征 王者，一国之主。其形三横一竖，为何这样的构形？汉字早期在表达这个王字时，以器具“戉”的象形来指代“王”，表明了“戉”即“王”的含义。不过这个原初的字义，似乎很快就被淡忘了。两周到西汉时期对“王”字的解释，臆断成分很重。孔子曰：‘一贯三为王’。”董仲舒曰：“三画而连其中谓之王。”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。 甲骨文的发现，为推定“王”字的本初意义提供了证据。文史学家吴其昌说，戊、戉、戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来，其锋刃左右旁向者衍为上述各字，其锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。这个斧头的形状，居然造就了如此多的字形，斧头的方向判定了字的意义，让我们见识了古人造字的意趣。考古学家林沄有专文《说王》，论“王”字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形，本表示军事统率权，后来这军事统率权的象征演变为王 第2页 共19页
的权杖。 戉（）的象形，是王字定形的基础，这已经成为古文字学家的共识。历史学家徐中舒也说戉的写法，“像刃部下向之斧形，以主刑杀之斧钺象征王者之权威”。甲骨文存在的商代，钺已经是青铜质，而戉字的出现却是更早时代的事，良渚文化陶器上的刻画就是证据。良渚文化玉戉的背后，也许已经有了王权的定义吧。 戉这个字，可以给相关的字形字义更多的提示。有研究者论“辛”，说最早的甲骨文“辛”，是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀，三面有刃，字的下尖或左偏或右偏，表示刀锋歪斜，类似雕刻刀。这样解释其实并不到位，“辛”（）的字形其实是一柄刃部向上的戉，下面那个尖尖其实是柄，刃在上方，那些学者显然是将它认倒了。 再看看带有“辛”字根的“辟”（），甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子，所以这是一种极重的刑罚，砍头，古代谓之“大辟”。王是下达或者执行“大辟”的主体，所以王又有了“辟”这样奇怪的代称，这与用戉代称王的意义是一样的。《诗经》中有辟王，如《大雅·棫朴》有“济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋”，这里说的“辟王”，就是周天子。汉代贾谊《新书·审微》说到这样一个故事：卫侯要朝见于周天子，掌管接见事务的周行人问他的名号，说是叫“卫侯辟疆”。周行人郑重地对卫侯说，辟为天子之号，诸侯是用不得的。卫侯不得已临时更改了自己的名字，如此天子才接受了他的朝见。 古人将天子、辟、璧相提并论。辟之名，可以是天子，也可以就是璧。金文璧（）字恰恰是借用了辟字的字形，借形亦借义，只是在字下加了个“玉”。璧是献给天子的，璧因此有了天子的称名“辟”。璧是由辟而来，辟即为戉。在红山文化、大汶口文化和良渚文化中，都发现过璧形戉，也许透露出了一个信息：璧与戉之间本来是可以画等号的，都是王权的体现。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） 第3页 共19页
A．“王”字的构形是由器具“戊”的象征指代而来的，“戊”像斧头之形，其锋刃向下，就衍生出了“王”的字形。 B．“辛”的字形是一柄刃部向上的戊，用来执行割人肉的刑罚，但是一些学者将它认倒了，把它当做一把三面有刃的小刀。 C．“辟”字的甲骨文写成了用戊砍掉一个人的头，而下达或执行砍头刑罚的主体是王，所以“辟”字又可以用来代称王。 D．“璧”是献给天子的，所以古人造字时借用了代表天子的“辟”字，然后在字下加上了玉字，于是就是成了“璧”字。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．孔子和董仲舒采取臆测方法，没有将王字含义解释准确，所以汉字的造字研究不能有主观想象，而应依据材料，科学推断。 B．古人造字仅从斧头锋刃的左右旁向和向下方向，就衍生出了不同的系列字形，形成了字的意义，由此可见古人造字的童趣。 C．卫侯参见周天子，入了“辟疆”的名字，才得朝见，可见当时对“辟”字的用法，有明显限制，不可以随便用这个字取名。 D．判定文字的构形及意义，可以依据文字象形的特点，还可以用出土文物进行佐证，甚至能在原始的刻画中找到蛛丝马迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．对于刃缘向下的斧钺之形，虽然学者林沄认为表示军事统率权，徐中舒认为主刑杀，但是他们都认为其象征王者权力。 B．作为斧形的器物，“戊”有石质、青铜质和玉质，良渚文化陶器上的刻画证明“戊”字的出现在商代青铜材质的钺之前。 C．作者引用《大雅·棫朴》中“辟王”的例子，是为了证明“辟”可以作为王的代称，这一结构和“戊”代称王是一样的。 D．红山文化、大汶口文化和良渚文化中，发现的璧形戊，证实了璧是王权的体现，所以璧和戊所代表的含意基本是等同的。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 没有学生的老师 第4页 共19页
任章 早晨，太阳刚刚升起，他就站在堂屋中间的八仙桌后。八仙桌上放着一根枝条。他表情严肃，两手撑在桌的两角，身子微微前倾，环顾堂屋里一把把排列整齐的椅子，他喊：“同学们，上课了!” 表叔叹一口气，说：“三儿的课又开始了。”我没看见过他上课时的情景，我好奇地望着他。他迎着从门楣里投射进来的一束阳光，穿着整齐的中山服，很气派，很儒雅，阳光勾勒出他的身影。 他开始在八仙桌后踱步。我观察了好一会儿，他从堂屋的南头走到北头，再从北头走回南头，沉思的样儿。我发现，他接近墙根的进候，绝不多停留一会儿，又折回身，继续走。他的皮肤很白，不是那种没见紫外线的白皙，是病态的苍白。表叔告诉我，他走得那么准确。表叔说，他的讲坛长度和堂屋宽度差不多，表叔叫我不要打扰他。 太阳在不知不觉中升起，有一竿子高了。他手里攒着教鞭，在巡视他的学生呢。 表婶从房间里出来，身子擦动了堂屋门口的那把椅子。他发现了，他拎着教鞭走到那把椅子跟前。他举起教鞭，向下点去。教鞭在椅子把手的上边突然停住，他说：“上课时，不要捣乱。我的教鞭敲在你的脑袋上，会疼呢。”他的表情有些严肃，严肃中又带着微微笑意。 表叔说，两年前，他师范学校毕业了，他坚决回到山村小学。去年，一场暴雨突如其来，他在疏散学生时，屋顶一根虫蛀腐蚀了的脊檩断了，砸在他的脑袋上，他就这样了…… 不知从哪里钻出了乌云，发酵似地膨胀，遮住了太阳，天阴了下来。他跑出堂屋抬头仰望，旋即又奔了回去，看着屋顶。他焦躁起来，说：“同学们，暴雨要来了，赶快出教室!”我看见他忙乎起来，一把把椅子被他从堂屋搬到院子里。他一边忙乎一边喊：“同学们不要挤!不要怕，有我呢。”我沉不住气了，我真想过去帮 第5页 共19页
他一把。我瞧了表叔一眼，表婶低声说，别过去，他疯病发了，过一阵就会好了。我真想过去支援他，他需要帮助。我看他像热锅上的蚂蚁，在堂屋院子间疯狂地穿梭，我真不忍心他那么孤独。 太阳钻出乌云。他终于停下来，哭腔哭调地说：“塌了，塌了，我们的教室塌了。你们吃吧，喝吧，你们不修教室，会有人收拾你们的。”他的声音低下来，似乎在念咒语。我望着环绕小山村的山岭，好似表叔的房子在下沉，下沉。 他的神色开始恢复正常，象是经历了一场风暴。现在，他表情呆滞、冷漠。他根本不看我们一眼，似乎我们不存在，他穿过我们中间，径直走回他的屋子。 我走到八仙桌的后面——他的讲坛上。我学着他的样子，在讲坛上踱步，想体验当老师的感受。踱步中，我无法不想着他——这位没有学生的老师，所以，我感觉我的步子越来越重! 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分） A．题目叫“没有学生的老师”，匠心独运，在矛盾的词语组合中，设置了悬念，吸引了读者的注意，同时也暗示了小说的内容。 B．“表叔叹一口气，说，‘三儿的课又开始了。’这一声叹气，即包含着表叔对三儿病态的无奈，也有对三儿这种病态行为的不满。” C．三儿用教鞭向下点去的动作描写，内涵丰富，从侧面生动地表现了三儿对学生的严格要求，也包含着他对学生的深深爱意。 D．小说语言简洁而生动，人物形象个性鲜明，通过对三儿这样普通的乡村教师的叙述，表达了一个深刻的现实主题——教育公平。 5．文中划线处都写到“太阳”，结合小说内容分别说明其作用。（5分） 6．小说结尾说“我感觉我的步子越来越重！”试分析其原因、（6分） 第6页 共19页
（三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。（12分） 文心清如许，译笔生豪情 1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙，家境中落。然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。 20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。 这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。 莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富老化他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。 尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。 翻译莎剧需要的不仅是激情，也不仅是才华。梁实秋先生译
高三第三次模拟考试试卷扫描试题
2021届高三语文第三次高考模拟考试试卷〔扫描版〕新人教版本卷贰O贰贰年贰月捌日编写；出题人：令狐学复；欧阳化语；令狐理总。
高三第三次模拟考试高三语文试卷参考答案1．C(“偶尔的作用比必然大〞这一说法在文中找不到根据)2．B(“世界史就会发生改变〞说法过于绝对，原文是说“世界史也许会改观〞；另外，“假如埃及皇后克莉奥佩屈拉的鼻子生得低一点，世界史也许会改观〞的话是法国巴斯卡尔说的，普列汉诺夫只是引用了他的话，因此不能说是“普列汉诺夫认为〞)3．C( “是要依靠神力来完成的，是可遇而不可求的〞理解错误，根据“像是‘偶尔’，其实来自‘读书破万卷’的辛勤劳动〞说明其必然性)4．A(次：驻扎)5．B(②何玮辞官的原因；④丞相阿忽台所为；⑥授予何玮官职的情况，说明何玮受到重用)6．C(“在孔庙旁建立国学的建议〞并不包括在“十条当时重要事务〞之中)7．(1)何玮率领勇猛敢死的士兵出战，夺取了一千多艘战船，贾似道逃跑而去。
(采分点：“将〞“夺舟千余艘〞“遁〞各1分，句意2分)(2)如今宰相的人数过多，政令出自多个宰相的门下，转变为互相疑心猜忌的场面，请减少宰相的人数。
(采分点：“政〞“疑忌〞“损〞各1分，句意2分)参考译文：何玮，是何伯祥的儿子，承继父职担任了易州知州，随蒙古大HY围攻襄樊时，宋将夏贵率领水HY 前来援救，何玮的HY营位于城的东北，首当其冲。
夏贵的HY队纵火烧毁北门，于是进逼何玮的HY营。
万户脱因不花等人叫何玮率领HY队退入城内，何玮答复说：“建功立业正在此时，为什么退避？〞于是率士兵誓死战斗，并翻开HY营大门，身先士卒，夏贵的HY队战败逃走。
至元十一年，丞相伯颜承受诏命攻打大宋，让何玮担任帐前都镇抚。
大HY驻扎在阳罗堡，夏贵率领战舰陈列江上，封锁江面。
何玮在元帅阿术指挥下率领部众先渡江，其他各路HY紧随其后，夏贵的HY队又战败而逃。
宋朝的丞相贾似道率水HY在丁家洲进展抵抗，何玮率领勇猛敢死之士出战，夺得一千多艘战船，贾似道逃跑而去。
济宁市2023届高三语文第三次模拟考试试题(定稿,答案详解)
济宁市2023年高考模拟考试语文试题2023.05注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国古代小说的经典化肇端于明代的《三国演义》《水浒传》《西游记》等，有观点认为这些小说作为经典的内涵是强化了作家的独创性、小说的情感寄寓性和文学性，并认为从它们到《红楼梦》是一个完整的经典化过程。
这个观点是富有启发性的。
《红楼梦》是中国古代小说发展成熟时期的产物，从小说史角度说，《红楼梦》是对当时各种小说资源创造性吸纳、熔于一炉后创作出来的，具有鲜明的独创性。
在章回体制方面，《红楼梦》体现了章回体制的圆熟及变化。
在回目设计、结构脉络、分回转折与衔接等方面，《红楼梦》遵循了章回体制的一般原则，但也表现出破体求变的特点。
如第一回结尾是：“封肃听了，吓得目瞪口呆，不知有何祸事。
”第二回接以：“却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。
”这里去掉了分回的标志套话，而从封肃的感受来写是比较自然的。
虽然《红楼梦》仍有少量的分回套话残留，如第七十二回末尾叙：“赵姨娘方欲说话，只听外面一声响，不知何物，大家吃了一惊不小。
要知端的，且听下回分解。
”但根本上，《红楼梦》已改变以故事为中心的分回模式，开始从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，这是章回体向现代小说结构演进的先声。
《红楼梦》使用的文体涉及古代的诗词曲赋等主要文体。
作者把这些文体融入情节之中，使之情境化，在主题寓意、人物形象塑造、气氛渲染、结构脉络等方面发挥了重要作用，使小说叙述呈现出诗化特点。
如大观园诗会就是如此。
2023-2024学年度东北育才学校高中部高三第三次模拟考试 语文答案
2023—2024 学年度东北育才高中部高三第三次模拟考试语文科答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6．C（C.“他心中是有几分羡慕和期盼的”错。
“真的走出去了”的代价是“死掉”，这不是小豆子的期盼。
行文中“真的走出去了”是说小癞子终于解脱了，也最终回不来了，是小豆子内心那份良善的体现。
）7．A（A.“也从某种程度上反映出世态炎凉的普遍性”错。
“全没上心”不是表现世态炎凉的普遍性，而是师兄弟们都还是孩子，不懂小癞子的绝望，只将其看作平常玩笑罢了。
）8．①叠词。
“袅袅糯糯”“凄凄迷迷”具有韵律美。
②通感。
“袅袅糯糯”用视觉和触觉（感觉）写听觉，生动写出了声音的轻盈、绵长。
③比喻、夸张。
唱腔像绣花针连着线将人往上提至九霄云外，形象生动地表现出小豆子唱戏时气息弱而不断的情状，表现其扎实的基本功。
④多用短句，短促而悲切，与上文的唱词内容相得益彰。
9．①显示着时令变化。
孩子们在梨园学戏，日复一日，年复一年。
②体现了人世苦难。
小豆子、小癞子等人的学戏遭遇，就如同“暑”去之后的“寒”来，“春”去之后的“秋”来，温情时刻太短，寒凉才是底色，学艺卖身，生死由命，悲苦无奈。
③暗含着悲剧轮回。
民不聊生的战乱年代，底层小人物处境悲惨，永难翻身。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10．BDF【解析】句意：齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军。
11．C【解析】《阿房宫赋》中“幸”为皇帝的宠幸。
12．D【解析】“苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而而乐毅作为一名主将，其“不忍”之心是他未能成功伐齐的根本原因”理解有误，原文表述为“论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。
此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪”，是“论者”认为而不是苏轼，苏轼的观点在后面。
宁夏石嘴山市三中高三下学期第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)
宁夏石嘴山市三中高三年级第三次模拟考试语文能力测试本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
满分150分，时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。
所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。
由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控制球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。
高三第三次模拟语文试题word版有答案
高三年级三模语文试卷含一、积累运用（10分）1.根据提示填空：（6分）（1），此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）（2），则知明而行无过矣。
（《劝学》）（3）王维的《终南山》云霭弥漫：，。
（4）黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、俞伯牙、阮籍的典故的诗句是，。
（5）孔子认为志士仁人，在对待生命与仁的关系上，应该做到，。
2.按要求选择。
（4分）（1）根据文体对语言的要求，下列各项中语言欠妥的一项是（）（2分）A.有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
（“保护文化遗产”公益广告词）B.踏上跑道，是一种选择。
离开起点，是一种勇气。
驰骋赛场，是一种胜利。
运动健将们，用你的实力、你的精神，去开拓出一片属于你的长跑天地。
（某校运动会广播稿）C.紫藤，别名藤萝、朱藤、黄环，属豆科、紫藤属。
干皮深灰色，不烈；春季开花，青紫色蝶形花冠，花紫色或深紫色。
紫色以高贵性、神秘性吸引着世人。
紫藤为暖带及温带植物，产河北以南黄河长江流域及陕西、河南、广西、贵州、云南。
（《植物百科词典》）D.根据任课老师考勤记录，发现以下学生出现旷课现象。
为严肃学风，进一步规范学生行为，根据《江林学院学生违纪处分条例》浙的有关规定，对以下无故旷课的学生给予通报批评。
希望受到通报批评的学生能够认真反省，积极改正错误，自觉维护良好的教学秩序和课堂纪律。
15级其他学生要以此为戒学校。
（学校通告）（2）夏日正午，你与友人来到杭州西湖，在艳阳下观赏荷花，以下哪一组诗句比较应景？（）（2分）A.竹喧归浣女，莲动下渔舟。
圆荷浮小叶，细麦落轻花。
B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
C.月明船底参差起，风定池莲自在香。
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
D.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
疏林红叶，芙蓉将谢，天然装点秋屏列。
二．阅读（70分）（一）阅读下文，完成3—8题。
（17分）（1）视听新媒体：从媒体格局的边缘进入了媒体格局的中心。
中国网络视听节目服务协会2015年12月发布的《2015年中国网络视听发展研究报告》显示：自2008年以来。
高三第三次模拟考试语文试题习题练习五及答案解析
参考答案及解析
1.答案：A．饱经沧桑B．如数家珍C．栩栩如生（每空1分。
其他答案若符合语境，亦可酌情给分）
[命题意图]本题考查正确使用成语的能力。
2.B 解析：“收”意思为“把外面的东西拿到里边来”，在文中画横线处指“记在心里”。
B项，在句中意思为“看在眼里”，二者均用“收”的该义项。
A项，结束、
停止。
C项，收获。
D项，控制。
[命题意图]本题考查在语境中辨析词语意义的能力。
3.答案：①如波如潮，用两个比喻，生动形象地表现了云从海上升起时涌动翻滚的状态。
②亦真亦幻，两个“亦”字强调了不确定性，“真”和“幻”从相对的角度凸显了迷茫朦胧的意境。
（每点2分，意思对即可。
若其他答案言之成理，亦可酌情给分）
[命题意图]本题考查在语境中赏析词语表达效果的能力。
材料分析语言文字运用Ⅱ的语料是一篇科普文章，主要说明了冻雨的形成及其危害。
选此材料意在培养学生感受科普文章的严谨性，培养科学精神；同时借助命题考查学生在真实语境中用必备知识解决问题的能力。
广西柳州市2023届高三第三次模拟考试语文试题(含答案)
柳州市2023届高三第三次模拟考试语文（考试时间150分钟满分150分）注意事项：1．本试题分为选择题和非选择题两种类型，请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“坚持人民至上”是中国共产党百年奋斗的历史经验之一，也是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在，“人民至上”已经成为当代中国的重大价值理念。
从哲学价值论的角度看，人民至上是一个价值命题，包含丰富的价值意蕴和明确的实践要求。
人民至上作为价值命题，其基本内涵是人民在社会（国家）中具有至高无上的地位，拥有一切国家权力。
在人民至上中，“人民”是主词，一般是指以劳动群众为主体的社会基本成员。
人民至上中的“至上”，指的是人民是社会共同体中至高无上的主体、主人，拥有一切国家权力，没有任何群体、组织、机构与人民处于同等地位，拥有相同权力。
人民至上与中国传统的“民惟邦本”观念、西方“主权在民”观念存在着重大差别。
“民惟邦本”观念即“民本”观念，其基本含义是以民众或百姓为国家的根本或基础。
这里所说的“民众”并不是指社会的所有成员，而是相对于统治者而言的黎民百姓。
因此，在传统的民本观念中，隐含着君王是百姓的主人并为民做主的含义，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。
“主权在民”观念，看起来是认为国家的主权在人民，但这里所说的“民”不是指作为社会的全体成员或大多数成员，而是指社会中的各个个人。
所谓“主权在民”实际上是主权在个人。
这种个人主义价值观忽视人民整体，把单个人作为社会的主体、主人，强调个人的自由和权利至高无上。
人民至上并不是一个事实命题，而是一个价值命题，既可以表达应然状态，也可以表达实然状态。
中国共产党在领导中国人民推进革命、建设和改革的伟大历史进程中把人民至上确立为根本价值理念并始终加以践行，中国人民成为国家主人，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，人民至上就从应然状态转变成为实然状态。
2023届辽宁省沈阳市名校高三下学期第三次模拟考试语文试卷(含答案)
2023届辽宁省沈阳市名校高三下学期第三次模拟考试语文试题说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸的相应位置第Ⅰ卷（共70分）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面文字，完成1—5题。
材料一：似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatatGPPT的人工智能聊天程序。
有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89％的美国大学生在用ChatGPT写作业。
这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。
人工智能聊天程序并不新鲜。
比如，不少网络平台使用人工智能客服。
不过，很多人工智能客服带给人的感受实在一言难尽，机械重复的话术、“礼貌”而毫无信息增量的反馈等，都让人“想摔手机”。
ChatGPT 诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了许多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地回答用户的提问。
对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。
有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。
有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。
对于一些大学课程的作业，ChatGPT也能“应对自如”。
它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。
但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者”。
目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。
例如，有人用杜撰的学术概念“镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不懂装懂地卖弄“学识”。
而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确而无用的废话”。
高三第三次模拟考试语文试卷.doc
高三第三次模拟考试语文试卷【参考答案及解说】1、C狡黠．（xiá）2、A B指手画脚 C煽情 D鼎力相助3、B 演变：变化发展。
演化：指生态的群落或自然群落的逐渐进化。
失范：失去规范；违背规范。
失当：不适宜。
从而：连词。
上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
因而：连词。
表示结果。
4、B 擦边球：打乒乓球时擦着球台边沿的球，后来把做在规定的界限边缘而不违反规定的事情喻为打擦边球。
上行下效：指上面的人怎样做,下面的人就跟着怎么做。
多用于贬义。
“城下之盟”运用错误。
是敌军兵临城下时，被迫订立的和约；也指遭受侵略时，被迫与敌人签定的和约。
大言不惭：指说大话而不觉得难为情。
本句没有说大话的意思。
5、D(A“人们破坏环境是压力”搭配不当；B“对警校毕业生”改为“对警校毕业生来说”；C应为“在周一举行的晨会上”。
)6、D“是……还是……”是选择问，只在句末加“？”，中间的“？”应为“，”。
7、C A未明确说可以使人陷入狂喜状态，仅为感觉良好。
B刺激欲望中枢也能给人快感，只要存在类鸦片物质。
D错在“区域”。
8、B A并不是通过电刺激。
C错在“只能”和“进行电刺激”。
D与B相反。
9、B 只能说明多巴胺系统是欲望系统。
10、B原文没有这种因果关系，只是说刺激电流一旦被切断，病人的愉悦感就会立刻消失，电击治疗并不能给病人带来长期的好处。
11.A（机：关键，阳：通“佯”，谏争：规劝，争论）12.C(行为举止；无人干扰之机；“于”是介词，“是”是代词)13.C （到了。
的原因。
和；参与。
因为）14.A（B“皇上哀痛未尽”不正确。
C“劝昌邑王疏远侯得”不正确。
D“因为直言敢谏差一点掉脑袋”不正确。
）15、（1）以至国中人都害怕畏忌他。
（到了国中人都害怕畏忌他的地步。
）（2）（胶西）王的所作所为如同桀纣，而侯得却认为是尧舜。
（3）昌邑王的臣子们因犯下使君王陷于为恶不道的境地的罪行，都被处死。
附：译文：龚遂字少卿，山阳郡南平阳县人。
2020年焦作市高三语文第三次模拟考试卷附答案详析
（摘编自陈红兵、杨龙《道家的“无为而治”及其可持续发展意义》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（３
分）
A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指现在人们所认为的与人类社会相对应的自然界。 B．老子的“无为而治”体现了对百姓能够“自化”“自正”“自富”“自朴”的信任。 C．黄帝时出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象，广成子将其原因归结于人为治理。
（摘编自叶蓁蓁《推动区块链安全有序发展》，《人民日报》 2019 年 11 月 5 日）
4．下列对“区块链”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（３
分）
A．区块链是一种公开透明的账本数据库，它没有中心，参与者都可以向数据库中存储账本数据，都能 同步共享复制整个账本数据。
B．区块链作为分布式的数字账本，记录了所有发生并经过系统一致认可的交易且不可更改，这使其具 有全程留痕、可以追溯等特点。
2020 年焦作市高三语文第三次模拟考试卷
一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共
3 小题，９ 分）
阅读下面的文字，完成 1～３题。
“道法自然”从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及“自发秩序”的
效法和顺应。所谓“自发秩序”，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序。
D．当代生态思想家所谓的自然本身的“智慧”，是指自然具有的生存发展、修复自身等意识。