2017川教版历史七年级下册第4课唐朝的民族关系与对外关系
第4课 唐朝的民族关系
教学目标
一、识记与理解
记住唐朝边疆主要少数民族及政权的名称。著名的少数民族首领及其被唐朝册封的称
谓，了解唐朝与吐蕃等民族交往的史实；理解唐朝民族关系发展的原因。
二、能力与方法
通过概括唐朝与少数民族友好交往的史实，培养学生的综合概括能力；通过对历史地图
和其他图的阅读，培养学生从中提取有用信息的能力；通过学习唐朝与少数民族友好交往的
史实，使学生认识到各族之间虽有兵戎相见，但相互之间的友好交往仍是主流，培养学生辨
证看问题的思维方法。
三情感态度与价值观
通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族
团结、祥和的重要前提；通过学习本课，使学生认识中国是一个统一的多民族国家，各族人
民都为祖国的发展作出了重要的贡献，帮助学生逐步树立正确的民族观。
教学重点和难点
一、重点：唐朝与吐蕃的关系
二、难点：唐朝时汉族与少数民族关系迅速发展的原因。
教学过程：
一、导入新课：
通过问题导入：
师：你对松赞干布与文成公主知道多少？
生：······
教师在学生回答的基础上引入新课。
二、唐与吐蕃的关系
1、出示P20《唐朝时期边疆各族分布图》帮助学生认识唐朝边疆各主要少数民族名称
及分布。(东南西北四个方位）
2、指导学生按照教材进行学习。
①先让学生了解吐蕃族生活的地区及其生活。指出吐蕃是今天我国藏族的祖先，又是7
世纪到9世纪青藏高原上出现的少数民族政权名
②给学生介绍吐蕃杰出首领松赞干布统一吐蕃，建立强大的奴隶制政权及其与唐朝通婚
的史实。（介绍意义：两族的联姻加强了民族团结，促进了双方经济文化的发展，具有极为
重大的历史意义。）
③通过教材小字部分介绍文成公主进藏的具体史实及其影响。
④老师提问：
师：代表唐朝与吐蕃友好交往的史实有哪些？
生：1、唐中宗时，吐蕃赞普尺带珠丹与金城公主完婚；2、唐穆宗时，唐蕃双方会盟及
建立会盟碑。
教师指导学生看辅栏P19《会盟碑》的话教师进行解释：不再作战，充满了亲情友好，
难道不好吗？
通过这句话帮助学生领悟唐蕃之间愿友好相处，不再作战，永结亲情的愉悦心情。
师：那从我们刚才讲的来看唐蕃友好往来的两种重要形式是什么？
生：联姻与会盟，完全回避了“兵戈”战争。
师：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？
生：文成公主与松赞干布联姻加强了汉藏两族的团结，促进了双方经济文化的交流，有
利于汉藏两族的发展，特别是有利地促进了吐蕃民族的进步。（汉藏两族也发生过激烈的斗
争。663年吐蕃灭了唐的属国，占有今青海地区，不久侵入西域和剑南地区，安史之乱期间，
曾攻占唐凤翔以西、豳（bin）州以北数十州，763年曾经一度攻入长安城。尽管如此，两
族的友好交往仍然是主流.
三、唐与南诏的关系
请学生先看完这一目的内容，教师提问：
一、对南诏进解释：教师强调它只是政权名而不象吐蕃、回鹘（回纥he ）既是政权名
有是民族名。
同时“南诏”一词有两个含义：1、六诏时代，它是指蒙舍诏（地处南部的一诏）。2、
8世纪前期六诏统一性政权。
二、教导学生读好小字。（让学生带着问题看书：唐朝与南诏的友好关系表现在哪些方
面？）
唐朝与南诏友好关系的史实反映在小字之中。
引导学生归纳概括。
生·····
师归纳：唐朝政治、经济、文化对南诏的影响都是很大的。唐朝对南诏的影响：政治上，
南诏效仿唐朝建立官制；经济上，成都的织锦工匠迁往南诏，促进其织锦业的发展；文化上，
教材从文学（语言）、艺术（书法）、建筑（崇圣寺三塔中千寻塔）等方面作了叙述。
四、唐与回纥的关系
学生看书自己归纳问题：
师：唐朝与回纥的关系表现在什么地方？
生：······
师归纳：大家要注意在唐朝与回纥的关系中大家要注意汉族与少数民族在交往中互相学
习、互相影响的观点。按照教材概括起来可以表现为：1、回纥出兵助战。2、唐朝对回纥首
领的册封。3、经济文化交流。4、联姻
五、教师要求学生根据今天学习的内容把唐朝时期与边疆的少数民族的关系进行整体概
述，（学生分四人一组进行讨论交流，各组派代表回答自己小组的归纳内容。）
生······
师归纳小结全课：（通过问题来解决）
今天学习了本课以后同学们我们一起来探询一下唐朝与周边少数民族的关系得到发展
的原因。
生：······2
师总结：我们可以从三个方面来看：政治上（社会安定，国力强盛、提供了前提条件）、
经济上（农业、手工业、商业的发展提供了物质基础）、民族政策上（采取战争、册封、和
亲等灵活多样的政策，促进了民族融合与团结）。
总结：唐朝和边疆各族的密切联系是建立在实行开明民族政策基础上的，开明的民族
政策促进了民族融合。其次，唐朝是个统一和睦的多民族国家，长安成为国内各民族交往的
中心，我国源远流长的历史是各民族共同缔造的，统一的多民族国家的形成是历史长期发展
的结果。
六、板书设计：
第4课 唐朝的民族关系
一、唐与吐蕃的关系
文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？(文成公主与松赞干布联姻加强了汉藏两族的
团结，促进了双方经济文化的交流，有利于汉藏两族的发展，特别是有利地促进了吐蕃民族
的进步。)
二、唐与南诏的关系
唐朝与南诏的友好关系表现在哪些方面？（政治、经济、文化）
三、唐与回纥的关系
唐朝与回纥的关系表现在什么地方? (1、回纥出兵助战。2、唐朝对回纥首领的册封。3、
经济文化交流。4、联姻)
四、唐朝与周边少数民族的关系
政治上（社会安定，国力强盛、提供了前提条件）、经济上（农业、手工业、商业的发
展提供了物质基础）、民族政策上（采取战争、册封、和亲等灵活多样的政策，促进了民族
融合与团结）。
七：作业布置：完成练习册相关内容
七年级历史下册 第六学习主题 第4课 唐朝的民族关系名师教案 川教版
第4课唐朝的民族关系一、教学内容1、记住唐朝周边主要少数民族的名称、著名首领的名字及被唐朝册封的称号2、列举唐朝与少数民族加强联系的方式和唐与吐蕃交往的史实3、理解并分析唐朝民族关系发展的原因二、教学重难点重点：唐与吐蕃的关系难点：唐朝时汉族与少数民族关系迅速发展的原因三、教学过程（一）、导入：在历史上有一个年轻、貌美、知书达理的女孩，为了各民族的友好交往，主动愿嫁到偏僻的青藏高原，但又担心那里的人太粗俗，故出了三道难题让对方回答。
若能答对，她就自愿嫁过去。
第一，把一根很细的丝线穿过有九曲孔道的明珠；第二，把100匹小马和100匹母马放在一起，要求辨认出哪匹小马是哪匹母马所产？第三，从2500名美女中找出谁是文成公主。
这就是文成公主与松赞干布的故事。
（二）、新课讲授：1、唐与吐蕃的关系⑴吐蕃是藏族的祖先，生活在青藏高原上。
7世纪初，松赞干布统一吐蕃。
⑵唐太宗将文成公主嫁给松赞干布⑶唐中宗时，将金城公主嫁给尺带珠丹，唐蕃“和同为一家”。
⑷823年，唐蕃正式结盟，并建立会盟碑。
2、唐与南诏的关系⑴彝族和白族的先民在云南建立了六诏，8世纪初，蒙舍诏统一六诏，建立南诏。
⑵唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王。
3、唐与回纥的关系⑴回纥是维吾尔族的祖先，788年改称回鹘。
⑵两次出兵助战。
⑶唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
⑷回纥与唐朝经济文化交流频繁。
⑸唐朝后期，先后有三个回纥可汗娶唐朝公主为妻。
4、总结唐与少数民族关系的主要形式：和亲（联姻）、会盟、册封、经济文化交流等（三）、课堂巩固学习测评1、2、3题四、课后拓展：以文成公主入藏与松赞干布结婚为主题编写剧本，演出短剧。
五、板书设计第4课唐朝的民族关系1、唐与吐蕃的关系和亲：唐太宗将文成公主嫁给松赞干布唐中宗时，将金城公主嫁给尺带珠丹，唐蕃“和同为一家”。
会盟：823年唐蕃会盟2、唐与南诏的关系册封：唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王。
3、唐与回纥的关系两次出兵助战。
新版七年级历史：第四课唐朝的民族关系与对外关系[课件]
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外形，磨制和钻孔，会人工取火，爱美意识 饰品 骨针
火
课堂小结 1、《中国早期人类的代表——北京人》讲到了我国 境内早期人类——元谋人、北京人的发现及特征， 介绍了山顶洞人。其中，元谋人是我国境内目前已 确认的最早的古人类。北京人是世界上最重要的原 始人类之一。周口店北京人遗址是迄今所知世界上 内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。山顶洞人 的脑容量及头骨形态与现代人接近，已经具有现代 人类的特征。 2、元谋人、北京人、山顶洞人距今年代分别是约 170年、约70万—20万年、约3万年。 3、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？
物 时当 ，考 元谋人 大古 • 为什么叫元谋人 ? 都界 由发 发现于云南元谋县 其现 • 元谋人距今有多久? 发重 现要 约170万年前 地的 • 元谋人的主要特点是什么? 命遗 是我国境内考古证实的最早人类 名 迹 。、 遗
历 史 小 常 识
二.北京人的发现
观察与思考
北京人系列化石
1921年，北京人发现于北京西 南周口店龙骨山。 此后，在这一遗址中，共 出土40多个个体的直立人化石，以 及近10万件石器和大量的动物化石。 这些古人类化石和石器的发现，为 复原北京人的特征和生活状况提供 了重要证据。
（5）会饲养家畜 （6）会制造陶器 （7）会制作简单的 玉器和原始乐器
三.原始农业的发展
中国是农业大国，农业生产具有 悠久的历史。 在中国南方的一些早期遗址中， 发现了世界上最早的人工栽培稻。 黄河流域是栽培粟的最早起源地， 目前发现最早的栽培粟类遗存约在公 元前7000年至公元前5000年。
原始农业为古代文明社会的形成奠定了 重要的物质基础。
3.北京人保留了猿的某些特征，但他们 已经是人的主要原因是（ A ）
最新精选初中七年级下册历史第4课 唐朝的民族关系与对外关系川教版知识点练习九十二
最新精选初中七年级下册历史第4课唐朝的民族关系与对外关系川教版知识点练习九十二第1题【单选题】玄奘西行，鉴真东渡的史实充分体现了唐朝对外交流的特点是( )A、高度繁荣共享太平B、对外开放双向交流C、世界领先求同存异D、源远流长泽陂东西【答案】：【解析】：第2题【单选题】A、西藏B、新疆C、台湾D、南海【答案】：【解析】：第3题【单选题】在一次故事会上，主持人讲述了“魏征进谏”“玄奘西行”的故事。
这些故事发生在( )A、秦朝B、唐朝C、元朝D、明朝【答案】：【解析】：第4题【单选题】我国是一个统一的多民族国家。
下列选项中促进了北方民族大交融的是( )A、北魏孝文帝改革B、玄奘西行C、鉴真东渡D、郑和下西洋【答案】：【解析】：第5题【单选题】“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家，”是唐朝《陇西行》的一句诗，它反映了当时的汉藏关系，对诗句的理解符合事实的是( )A、金城公主嫁给松赞干布B、文成公主嫁给松赞干布C、藏族社会风俗完全汉化D、吐蕃归属唐朝管辖【答案】：【解析】：第6题【单选题】“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。
天下百姓，普皆安乐。
”这段话体现了中国古代哪两个民族之前的友好关系( )A、汉族与南诏B、汉族与回纥C、汉族与鲜卑D、汉族与吐蕃【答案】：【解析】：第7题【单选题】下列有关唐朝与少数民族交往的史实，其中不正确的一项是( )A、唐太宗在西突厥地区设置北庭都护府B、唐太宗把文成公主嫁给松赞干布C、“和同为一家”是吐蕃赞普给唐朝皇帝上书的话D、唐玄宗册封过回纥、粟末靺鞨和南诏首领【答案】：【解析】：第8题【单选题】唐朝以她博大的胸怀，兼收并蓄外来文化的精华，下列选项中能体现这一观点的史实是( )①玄奘西行天竺求法②鉴真东渡日本弘扬佛法③日本遣唐使来中国④戚继光抗倭A、①②④B、①②C、①②③④D、①②③【答案】：【解析】：第9题【单选题】中日友好交往源远流长．如图是唐朝时期曾为中日两国的友好交往做出突出贡献的人物，他是( )A、玄奘B、鉴真C、马可?波罗【答案】：【解析】：第10题【单选题】唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海、不远万里来到中国，唐帝国自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华，中外文化双向交流、共享繁荣。
中国历史七年级下册第4课 唐朝的民族关系与对外关系
B）
B
B
C
选官制度、民族政策、对外交流、社会风气、唐都长安的城市 景象、妇女地位和生活等方面。
玄奘西行路线图
学习了鉴真和玄奘的故事，我们应学习他 们怎样的精神？
精神：勤奋刻苦、持之以恒、不图名利、不畏艰险，勇往 直前的精神。
以史为鉴:
今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展时期， 唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？
第一，我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开 放的政策。 第二，提高自身素质，努力发展经济文化。 第三，学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先 进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。
促进了中国和印度半岛的文化交流
《西游记》里徐少华扮演的唐僧
的佛学理论。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下， 经翻译家。
结合你看到的影视作品《西游记》， 召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。玄
带回大量佛经，翻译佛经，传播佛教理 比较一下书中的玄奘与影视作品中的唐 奘及其弟子还根据旅途见闻，写成长达 12卷的游记《大唐西域记》。 论，撰写历史文献《大唐西游记》。 玄奘 僧有何异同。
B）
A
）
3.唐朝时期，中国与古印度交往密切，其中中国与印度之间的交往纽带（ A．互派使节 B．佛教 C．交换土特产 D．科技交流 4.隋唐时，中国与周边各国往来的主要方式 （ ） A．民间商贸交往 B．互通使臣 C．以宗教为纽带 D．技术交流 5.下列唐朝政府对外商来中国采取的政策中表述不正确的是 （ ） A．鼓励贸易 B．不允许长期在中国居住 C．可以在中国做官 D．可以和中国人通婚 6.与文成公主结婚的松赞干布是（ ） A.突厥首领 B.回纥首领 C.吐蕃首领 D.靺鞨首领 7.唐朝的开放性主要表现在哪些方面？
唐朝的民族关系与对外关系PPT课件3 川教版
一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望 总
是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊 二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂 三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐 四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱 八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云 八十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名 八十八、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 九十三、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时，必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的，那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿，而在于去做。——佚名 九十五、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 九十七、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森 九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
初中七年级历史下册 第4课 唐朝的民族关系名师教案 川教版
第4课唐朝的民族关系
【课程标准】了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
【教学目标】
识记和理解：记住唐朝边疆主要少数民族及政权的名称，著名的少数民族首领及其被唐朝册封的称谓，了解唐与吐蕃等民族交往的史实；理解唐朝民族关系发展的原因。
能力与方法：通过学习，培养学生的综合概括能力；培养学生从中提取有用信息的能力；认识到各族之间虽有兵戎相见，但相互之间的友好交往仍是主流，培养学生辨证看问题的思维方法。
情感、态度与价值观：认识经济发展，国家统一，社会安定是民族团结，祥和的重要前提；中国是一个统一的多民族国家，各族人民都为祖国的发展作出了重要的贡献，帮助学生逐步树立正确的民族观。
【教学重、难点】重点：唐朝与吐蕃的关系。
难点：对各族人民都为祖国的发展作出了重要的贡献这一点的理解。
唐朝时汉族与少数民族关系迅速发展的原因。
【教学后记】。
新版七年级历史：第四课：唐朝的民族关系与对外关系模板[课件]
外形，磨制和钻孔，会人工取火，爱美意识 饰品 骨针
课堂小结 1、《中国早期人类的代表——北京人》讲到了我国 境内早期人类——元谋人、北京人的发现及特征， 介绍了山顶洞人。其中，元谋人是我国境内目前已 确认的最早的古人类。北京人是世界上最重要的原 始人类之一。周口店北京人遗址是迄今所知世界上 内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。山顶洞人 的脑容量及头骨形态与现代人接近，已经具有现代 人类的特征。 2、元谋人、北京人、山顶洞人距今年代分别是约
1、艰难的历程
次数
1
概
况
未出海便夭折。
遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。
被风浪所阻。
2
3
突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一 行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。 东渡未能成行。 因官府出面阻止。
未果。
因弟子的好心阻拦。
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遭遇台风，失败。
在海上漂泊14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。
B.他们已经会使用天然火 C.他们生活在距今约七十万至二十万年
D.他们过着群居生活
第一单元
史前时期：中国境内人类的活动 第 2课 原始农耕生活
新课导入
假如你是一个生活在 原始社会的人，如果仅 靠在野外采集、捕捉猎 物为生，会有哪些不便 之处？
结论：受季节变化和天灾影响 大，食物来源不充足、不稳定，需 要经常迁徙。 我国古代关于农耕的传说： 伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦。 神农氏：教民播种，尝遍百草。
东渡成功
753年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
2.鉴真东渡对日本有什么影响？
他传播了博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、 建筑和雕塑水平的提高。
2017春(川教版新版)历史七年级下册知识点
2017春（新版）历史七年级下册知识点第六学习主题繁荣与开放的社会第1课从“开皇之治”到“贞观之治”一、隋朝1、建立：581 年，都城在大兴，建立者是隋文帝杨坚，年号为“开皇”。
2、统一：589年，统一。
3、开皇之治：开皇年间,隋文帝勤勉治国,锐意革新。
（1）政治上：确立三省六部制，重视选拔人才，推行新的选官制度，裁减冗员。
（2）法律上：修订法律，废酷刑。
(3)经济上：推行均田制，减赋徭，倡导节俭，屯粮备荒。
形成国家富庶、社会繁荣的盛世局面,史称“开皇之治”5、灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
二、科举制度1、隋前的选官制度：两汉——推荐制，魏晋南北朝——九品中正制2、科举制度：（1）隋文帝废九品中正制，下令“分科举人”，（2）隋炀帝开设进士科。
科举制度正式形成。
（3）特征：分科考试，择优录取，相对公正和公平。
（4）影响：选管制从推荐转为考试为主，通过考试有真才实学的人进入各级政权担任官职。
三、大运河的开凿：1、隋炀帝的功绩 2、隋炀帝时，于605年，开凿了以洛阳为中心，北到涿郡，南到余杭。
从北到南分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。
3、大运河的开凿的影响;沟通五大水系，成为南北交通的大动脉，促进了南北经济文化的交流和政治联系的加强。
四、隋亡：原因：隋炀帝的暴政，灭亡：618年，隋炀帝在江都被部下所杀，隋亡。
第2课从“贞观之治”到“开元盛世”一、贞观之治1、唐建立：618年,李渊在长安称帝,建立唐朝，定都长安2、贞观之治： 626年,李世民继位,年号贞观,李世民就是唐太宗(1)、吸取隋亡教训，懂得“为君之道”，遵从“兼听则明，偏信则暗”的古训（2）治国措施：①政治上：选用良吏，提高行政效能；(长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征；改革三省六部) （“房谋杜断”）②经济上：轻徭薄赋，减轻农民负担；(允许农民用实物代替徭役)③法律上：简法轻刑，修订法律；(《贞观律》)④教育上：重视教育，大力培养人才。
重庆市涪陵区七年级历史下册第4课唐朝的民族关系与对外关系学案(无答案)川教版
第4课唐朝的民族关系与对外关系一、学习目标1.了解唐朝与吐蕃的交往的史实；2、掌握鉴真东渡与玄奘西行的史识并归纳鉴真和玄奘的相同之处。
3、了解遣唐使来华的史识；4、学生填写：二、学习重点和难点重点：唐朝与吐蕃的关系难点：唐与日本、印度的交往学生填写：三、学习方法阅读法、讨论法、图表、圈点批注法四、学习准备教科书、中国历史地图册五、知识链接：(一)在历史上有一个年轻、貌美、知书达理的女孩，为了各民族的友好交往，主动远嫁到偏僻的青藏高原，但又担心那里的人太粗俗，故出了三道难题让对方回答。
若能答对，她就自愿嫁过去。
第一，把一根很细的丝线穿过有九曲孔道的明珠；第二，把100匹小马和100匹母马放在一起，要求辨认出哪匹小马是哪匹母马所产？第三，从2500名美女中找出谁是文成公主。
公主出的三道难题：第一，把一根很细的丝线穿过有九曲孔道的明珠。
（应对：把丝线系在一只蚂蚁的腰部，让蚂蚁穿过九曲孔道的明珠。
）第二，把100匹小马和100匹母马放在一起，要求辨认出哪匹小马是哪匹母马所产？（应对：把它们分开，断小马的粮草，再把它们放在一起）。
第三，从2500名美女中找出谁是文成公主(应对:略)(二)中国同天竺交往频繁：中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。
张骞出使西域，在大夏国(今阿富汗)看到蜀地出产的竹杖、布匹。
大夏人说这是商人从身毒（当时中国对印度的称呼)买来的。
这说明我国的产品当时已输入印度。
唐朝时候，统称印度半岛为天竺。
唐与天竺交往频繁，表现为：1．双方不断遣使通好。
641年，天竺国王尸罗逸多(戒日王)遣使入唐。
唐太宗也一再派梁怀(ｊìｎｇ)、王玄策等出使天竺。
高宗、武则天、玄宗时使臣往来不绝，经常互赠礼物。
2．双方经济文化交流频繁。
647年，天竺摩揭陀国遣使来中国“献波罗树，树类白杨”。
随即，唐太宗派人到天竺学习熬糖法。
7世纪末，我国的纸和造纸术通过尼泊尔传到印度。
印度的医学、天文历法、语言学、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术等，在唐朝时传入中国。
第4课 唐朝的民族关系 精品导学案 川教版 七年级历史下册
第4课唐朝的民族关系学习目标1、记住唐朝边疆主要少数民族及政权的名称。
2、著名的少数民族首领及其被唐朝册封的称谓，3、了解唐朝与吐蕃等民族交往的史实；理解唐朝民族关系发展的原因。
教学重点、难点：1、重点：唐朝与吐蕃的关系2、难点：唐朝时汉族与少数民族关系迅速发展的原因。
唐与吐蕃：唐太宗把文成公主嫁给松赞干布；唐中宗把金城公主嫁给尺带珠丹；尺带珠丹上书唐皇帝年，唐蕃正式结盟，立了会盟碑（拉萨大昭寺门前）唐与回纥：回纥出兵帮助唐朝平定了安史之乱；唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
嫁给松赞干布，加强唐蕃友好。
．唐玄宗时封他为（三）唐与回纥的关系。
以后唐朝册封回纥可汗的制度固定下来。
、代表唐朝与吐蕃友好交往的史实有哪些？1、南诏一词的含义。
2、唐朝与南诏友好关系的史实反映在小字之中。
（三）唐与回纥的关系1、唐朝与回纥的关系表现在什么地方？2、唐朝加强同少数民族的联系有哪些主要方式？练习反馈：1．唐朝时居住在青藏高原上的吐蕃人是当今哪个民族的祖先？（）A．藏族 B．白族 C．维吾尔族 D．苗族2．松赞干布建立的吐蕃政权，其都城在（）A．洛阳 B．逻些 C．安西 D．北庭3．将金城公主嫁给尺带珠丹的是（）A．唐高祖 B．唐太宗 C．唐玄宗 D．唐中宗4．唐玄宗册封谁为怀仁可汗（）A．骨力裴罗 B．尺带珠丹 C．松赞干布 D．皮罗阁5．755年安史之乱发生后，帮助唐军收复长安和洛阳的是（）A．吐蕃兵 B．南诏兵 C．回纥兵 D．突厥兵6．唐太宗将文成公主嫁给了（）A．尺带珠丹 B．皮罗阁 C．骨力裴罗 D．松赞干布7．上书唐朝皇帝说吐蕃与唐朝已“和同为一家”的是（）A．尺带珠丹 B．皮罗阁 C．骨力裴罗 D．松赞干布8．唐玄宗册封谁为云南王（）A．尺带珠丹 B．皮罗阁 C．骨力裴罗 D．松赞干布9．唐朝时的回纥是哪个民族的祖先（）A．藏族 B．维吾尔族 C．白族 D．黎族10．布达拉宫建造于（）A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝11．先后两次与唐朝和亲，并立碑会盟的少数民族是（）A．回纥 B．突厥 C．吐蕃 D．南诏12．下列遗址、遗迹、文物中最能体现国内民族团结友好的是（）A．布达拉宫 B．唐蕃会盟碑 C．崇圣寺三塔 D．大昭寺13．松赞干布和皮罗阁的共同点是（）A．都向唐皇室求婚 B．都派人到长安、成都学习C．都受到唐的册封 D．都统一了本民族或本地区14．唐和回纥的关系不包括（）A．进行经济文化交流 B．帮助唐朝平定内部叛乱C．接受册封通婚联姻 D．建立会盟碑，正式结盟15．识读下图，正确回答问题：唐朝后期疆域和边疆各族的分布图（1）唐朝时期的疆域辽阔，向西达到了A地，该地名是。