谈谈领导干部官德修养的现实紧迫性
贯彻“三严三实” 加强道德修养
贯彻“三严三实” 加强道德修养作者：周巍来源：《求知》2015年第12期习近平总书记提出的“三严三实”的核心是坚定理想信念，根本是站稳群众立场，关键是提升道德境界。
提升道德境界要靠加强道德修养来实现。
当前，我们要充分认识党员干部加强道德修养的重要性和紧迫性，按照“三严三实”的要求，加强道德修养，做理想信念坚定的共产党员。
一、充分认识党员干部加强道德修养的重要性和紧迫性1加强党员干部道德修养是我们党的光荣传统。
中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，自成立以来一直高度重视加强党员干部的思想道德修养。
党的十八大以来，习近平总书记站在推进中国特色社会主义伟大事业、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，站在坚持党要管党、从严治党、密切党同人民群众的血肉联系、巩固党的执政基础和执政地位的政治高度，深刻阐明了党员干部特别是领导干部加强道德修养的重要性和紧迫性，要求全党同志特别是领导干部要不断提高道德修养，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节。
2加强党员干部道德修养是党章的明确规定。
党章是党的总章程、总规矩，是全党必须共同遵守的根本行为规范。
党章对于党员干部加强道德修养作出了明确的规定。
一是强调党领导人民发展社会主义先进文化，“提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持”，同时努力使人民成为“四有”人民。
二是在党员必须履行的义务中，强调“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”。
三是在党的各级领导干部必须具备的条件中，强调“加强道德修养，讲党性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自励，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风”。
由此看出，党章对道德修养问题的论述与规定，是着眼于不同对象提出的不同层次的要求，从人民群众到党员，再到党员领导干部，要求逐层提高，特别是对党员领导干部更强调官德和廉政内容。
为政要加强道德、政德、官德的自我修养
为政要加强道德、政德、官德的自我修养政策和法律是我们每个人做事的底线；道德是做人的底线；政德是每个国家公职人员办公的底线；官德是每个干部从事工作的底线。
简而言之一句话：道德是一个底线，是做人、做事的基本要求。
政德包含廉政、勤政、善政三个方面，在时下经济观念超强，经济杠杆反映突出的社会，一方面要干部个人通过自身修炼养成，另一方面又要靠制度、机制和环境的规范约束形成。
既要继承中国传统的从政道德元素，又要根据当今中国和世界的现实与时俱进。
政德建设对加强和改进党的思想作风，保持党的纯洁性，具有极其重要的意义。
一是逐步营造政德建设的良好制度氛围，把道德建设从无形向有形转化，从软性向硬性转化，从而形成软硬结合、柔中有刚的规范力量。
二是逐步打造政德的良好外部体制环境，把干部的德放在首位，看是否忠于党、忠于国家、忠于人民，是否确立了正确的世界观、权力观、事业观，是否真抓实干、敢于负责锐意进取，是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。
三是逐步建立制度化的政德规范体系。
从作风建设讲，加强干部道德修养，要求做到实事求是、求实务实、全心全意为人民服务；注重理论与实践的有机结合，解放思想、开拓创新、乐于奉献、艰苦奋斗、自强不息；民主平等、公平、公正，勇于开展批评与自我批评。
从党内规章讲，作为干部必须具有下列政德要求：具有远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚决贯彻党的基本路线和方针、政策，讲真话、干实事、求真务实、与时俱进、开拓创新，能够把党的路线、方针、政策同本单位的工作结合实际的贯彻落实，有强烈的事业心和政治责任感，有实践经验，工作能力和扎实的专业知识水平。
工作中自查、自省、自警、自勉，并卓有成效。
在官德建设中，推崇“廉政是一种孝道”。
廉洁自律、奉公守法，是对父母的一种精神赡养，让父母安心、放心、舒心。
中国共产党自诞生之日起，就把反对消极腐败，建设廉洁政治作为重要的奋斗目标，无论是在武装斗争时期、社会主义建设、还是时下的改革开放时期，坚持严惩腐败，激浊扬清，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，为进一步巩固执政党的地位，必须始终保持中国共产党的先进性和纯洁性。
2024年政德与官德心得体会(3篇)
2024年政德与官德心得体会政德与官德是政治学和公共管理领域经常讨论的概念，意指政府和官员所应具备的道德品质和行为准则。
政德强调政府的道德水平和行为规范，官德则关注官员的道德修养和职责担当。
在我的实践和体会中，我认为政德与官德对于一个国家、一个社会的发展和稳定是至关重要的。
首先，政德是政府机构正确履行职责的前提条件。
政府作为一个国家的行政和管理机构，其职责是为人民服务、保护人民的利益。
政德要求政府官员在执行职务时秉持公正、廉洁、透明、勤政，不得滥用职权、徇私舞弊。
只有政府具备了高尚的道德品质和行为规范，才能够建立起人民对政府的信任和依赖，进而有效地履行职责、实现公共利益的最大化。
其次，政德的高低对社会的稳定和公平正义产生重大影响。
政府的行政决策和政策执行直接关系到社会的公平正义水平。
如果政府官员没有良好的政德，容易陷入贪污腐败、权力寻租等违法乱纪行为，导致社会资源分配的不公平，加剧社会矛盾和不满情绪，最终危及社会的稳定。
相反，政德高尚的政府官员能够真诚关心民生、公正监管市场、维护社会公平，为社会带来更多的公共利益和福祉，增强社会凝聚力和稳定性。
此外，官德对于官员个人的成长和发展具有重要意义。
官德要求官员具备正确的价值观和职业道德，以责任心、奉献精神和忠诚担当的态度履行职责。
只有官员本身具备优秀的官德，才能够不断提高自身素质和能力，更好地服务人民，实现个人的价值和社会的进步。
在我的工作中，我始终坚持高尚的官德标准，不断学习进步，不断提升自己的领导力、团队合作能力和问题解决能力，为人民群众提供更好的服务和支持。
总结起来，政德与官德是政府和官员在行使权力、履行职责时应具备的道德品质和行为准则。
政德强调政府的道德水平和行为规范，直接关系到政府履行职责、维护社会公正正义的能力；官德则要求官员具备正确的价值观和职业道德，能够正确履行职责并不断提升自身能力。
政德与官德在一个国家、一个社会的发展和稳定中发挥着至关重要的作用。
领导干部从政道德学习心得
领导干部从政道德学习心得在担任领导干部的岗位上，我深深体会到了道德的重要性。
作为一名领导者，要求自己在道德方面作出表率，时刻保持清正廉洁、恪守原则、服务群众的良好形象，这是一项必修课，也是一项终身课程。
在日常工作中，我不断学习道德，不断提高道德境界，有了一些心得体会，现总结如下。
首先，一个领导者要具备良好的道德品质。
作为领导干部，我们需要具备高尚的道德情操，严守党的纪律和法律法规，秉公执法、廉洁奉公，做到公私分明、廉洁自律。
我们要时刻坚守道德底线，不能有任何违背社会公德、职业道德和生活道德的行为。
只有具备良好的道德品质，才能得到民众的信任和尊重，在工作中发挥更大的作用。
其次，一个领导者要具备正确的价值观。
正确的价值观是领导干部从政道德学习的核心内容之一。
我们要树立正确的政绩观、权力观、享乐观，坚持以人民为中心，把群众的利益放在首位，始终保持良好的公仆意识，不为个人功名利禄而追逐，而是为了人民的福祉和国家的发展而努力奋斗。
务实、创新、廉洁、勤政、公正、廉洁、诚信、爱民是一名领导者应具备的价值观。
第三，一个领导者要具备良好的道德修养。
修养是一名领导者最基本的素质，也是道德学习的重要内容之一。
我们需要不断提升自己的道德修养，提高品德涵养和修身养性的能力。
要注重培养自己的人文素质，读一些文化经典，参加一些道德修养课程，加强自身修养，提升自己的道德境界。
同时，要有健康的生活方式和良好的社交习惯，做到崇尚真善美、摒弃妄诞和低级趣味，以自己的言行为他人树立榜样。
第四，一个领导者要注重道德行为的塑造。
领导者的言行举止直接影响着群众的评价和对其的认同感。
因此，作为领导干部，我们要时刻注意自己的言行举止，保持良好的道德形象。
我们要坚守底线，严于律己，严肃办事，不搞特权，不玩权谋，不违法乱纪，争做一名廉洁奉公的领导者。
同时，我们要注重细节，注重文明礼貌，做到言辞文雅、态度和蔼、待人以诚。
只有以身作则，才能赢得民众的尊重与信任，推动社会的和谐发展。
加强领导干部官德建设的重要意义
加强领导干部官德建设的重要意义【摘要】领导干部官德建设在当今社会迫在眉睫，其难点不仅仅在于对策难以实施，更在于领导干部自身对官德的轻视，本文正是从执政能力、国家机关公信力、廉政建设、干群关系、社会道德等五个方面阐述了官德建设的重要意义。
【关键词】领导干部官德建设毛泽东曾在建国之初指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，并强调德才兼备时德居第一位，有才无德的干部决不能用。
胡锦涛总书记曾在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
为什么要把官德摆在如此突出的位置上呢，因为无数事实证明，领导干部出问题往往不是出在能力上，而是出在道德上，无论玩忽职守还是以权谋私，都与官德的缺失相关，所有中央在短时间内接连出台的官德治理举措中就包括官德轮训，有人称之为“史上最大规模的官德轮训”，不过，在中国共产党的历史中，治理官德并非新鲜事，从延安时期的“整风”运动开始，这项工作就几乎一直没有停歇过，时至今日，仍然是重中之重。
在中干考评指标中，“德”占20%，“能”占25%，“勤”占15%，“绩”占35%，“廉”占5%。
官德不仅仅是领导干部的职业道德，它是为官者的从政道德，包括个人政治信仰、道德品行、思想作风、工作态度，可以说是领导干部各方面素质的综合反映。
一、加强官德建设有利于提高领导干部的执政能力执政能力既包括才能又包括德行。
德与才是什么关系呢，有才的人未必有德，古代的许多奸佞之臣如蔡京、高俅都有才但是无德，所以祸国殃民，遗臭万年。
但有德的人往往体现为有才，因为道德的自我约束性要求领导干部勤政务实，如果碌碌无为那就不算是真正的有德。
正如人言：德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德者是危险品。
我国自古讲究道德，孔子在《礼记.大学》指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
新时代加强领导干部政德建设的现实意义
新时代加强领导干部政德建设的现实意义【内容提要】在新时代政德建设是巩固中国共产党执政基础的需要。
在新时代政德建设是巩固反腐败成果的需要。
在新时代政德建设是共产党人增强执政本领的需要。
主题词：新时代领导干部政德建设现实意义人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
领导干部加强自律的关键是“增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩”。
道德定力是干部领导行为的重要方面，彰显了政德建设在新时代的现实意义。
在新时代政德建设是巩固中国共产党执政基础的需要。
德者得也。
道德在社会生活中与法律同是维护社会秩序的基本规范，但在约束方式和作用方式上有着明显的不同。
具体来说，法律以固定的法律条文规范和约束人的行为，是一种可见的硬性约束。
而道德主要以社会舆论、传统习惯、内心信念规范和约束人的行为。
改革开放以来，随着市场经济的发展，道德对于个体的约束力不断增强。
同时，个体关注自己意识的觉醒，也更加理性看待舆论。
但是，对于党员干部的道德的约束力却不断增强。
干部的不道德、不检点行为与违法乱纪行为随影相形。
道德舆论是执政党的民心体现。
中国共产党营造了风清气正的社会风气，赢得了民心，才取得了革命的胜利。
据相关统计显示,当前我国存在十大社会病症。
即：信仰缺失、看客心态、社会焦虑症、习惯性怀疑、炫富心态、审丑心理、娱乐至死、暴戾狂躁症、网络依赖症、自虐心态。
其深层次原因在于政府公信力下降。
很大程度上是党员干部缺失引领社会风气的责任。
甚至丧失了群众的信任，影响党长期执政的稳定性。
所以，加强政德建设是中国共产党的性质和宗旨的内在要求；是新时代改善党群、干群关系的内在要求；是中国共产党政治生态建设的内在要求。
在新时代政德建设是巩固反腐败成果的需要.腐败的原因在于：一是世界观、人生观、价值观发生扭曲,具有“想腐败”的思想动机；权力制约和监督机制不健全，存在“能腐败”的客观条件；惩治腐败的方法、措施和途径不完善，诱发“敢腐败”的侥幸心理。
领导干部的官德修为
领导干部的官德修为领导干部是国家和社会发展的中坚力量，其官德修为不仅是领导干部自身的修养，更是对社会的责任担当和使命感的体现。
官德修为是指领导干部在官场工作和日常生活中所表现出来的道德规范、行为准则以及修养水平。
首先，一位高水平的领导干部应当保持清正廉洁的作风。
清白的道德标准是领导干部的基础要求，只有身体力行地践行廉洁自律，才能真正赢得人民信任。
领导干部需要注重保持政治清明，不受利益和金钱的诱惑，自觉避免与不法之人勾连、互相利用。
要不断加强自己的纪律意识，严守纪律规定，切实树立健康的职业道德观念。
其次，一位高水平的领导干部应当注重良好的文明修养。
文明修养是一种内在态度，表现在领导干部始终保持风度、言行得体、大度和睦，用自己的言谈举止来传递积极的信息。
需要注意的是，文明修养不仅是道德修养，也是领导干部的形象和领导智慧，需要时刻加以强化和提高。
再次，一位高水平的领导干部应当注重提高专业素养。
作为一名干部，首先需要承担一定的职责和任务，具备一定的执政能力。
专业素养即是指干部自身的学识、能力和修养，需要注重不断深化学习和自我反思，提高自身的理论素养、技能水平和组织协调能力。
只有不断发展和提高自己的专业素养，才能胜任管理工作。
此外，把握当代新形势、应对新挑战，提高自身能力水平，是领导干部官德修为不可或缺的一部分。
在全球化带来的激烈竞争中，干部要积极适应变化，不断学习和更新知识，增强自身的学习能力和适应环境的能力，不断推动自己和所在组织的发展和创新。
最后，综合来看，领导干部的官德修为是一种全面性、系统性、持续性的企业。
要注重从自身修养、思想境界、规矩心、纪律条例四方面入手，定时总结、思考和反思自己的表现，改正自己的不足，切实提升自身的水平，不断完善自己的官德修为。
只有这样，才能维护社会公正、促进国家繁荣，成为一名真正的优秀领导干部。
如何提高学校领导干部的素质和修养【讲稿】
如何提高学校领导干部的素质和修养【讲稿】同志们：就我们学校这次重点讲什么？我思考了好长时间。
考虑到最近几年，随着我校干部公开选拔、岗位调动和机构调整，一批年轻干部相继走上各级领导岗位，为学校干部队伍注入了生机和活力。
但我们也必须清楚的看到，这些新上岗、新调整的同志，面对新岗位、新工作、新角色，亟待提高领导素养、工作方法和管理经验。
加强我校干部队伍素质建设不仅关系到学校正常工作的开展，更关系到学校的可持续发展。
坚持和发展中国特色社会主义，关键在于建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。
“政治路线确定之后，干部就是决定的因素:所以，我想重点谈一下领导干部的素质和修养问题。
今天讲的内容都是我自己的一些认识和体会，不当之处,欢迎大家批评指正。
一、领导干部要深知“责任重于泰山”领导和责任是对应的，哪一级领导就要担当哪一级的责任。
平常我们经常说“职责”，“职”就是职务，“责”就是责任。
职务只是一个称呼，它不仅赋予了一定的权力，更承载着重大的责任。
有职就有责，任职要负责，失职必问责。
所以，作为一名领导干部首先要树立“责任意识”，要深知“责任重于泰山”。
（一）讲责任就要正确看待权力。
权力是党和群众赋予的，是建立在党组织信任、同志们认可这个基础之上的。
说通俗一点，赋予你的权利是让你带着一帮人，干好分管的一摊子事，以工作的实效实现自身价值，这就叫尽职尽责。
如果把权力当作“升官发财”的工具,恨不得把一分权力用作十分，有利益的事争先恐后，吃苦受累的事唯恐避之而不及，这叫无利不起早，这就是不负责任。
（二）讲责任就要时刻以身作则。
所谓领导，“领”就是引领；“导”就是导向。
“火车跑得快，全靠车头带”。
我们党的历史经验证明，无论是军事斗争，还是经济建设，只要领导身先士卒，冲锋在前，带领大家团结一心，就没有攻不下的山头，就没有克服不了的困难。
现在，有些领导干部已经丢掉了党的这种优良传统，对工作不认真负责，不调查研究，不带头实干，一味推给下级，自己躲在一边，喝喝茶，看看报，上上网，聊聊天，时不时还站在一边颐指气使，这样的干部不仅损害了干部队伍的形象，而且会影响干群关系，干扰团结干事的工作环境，阻碍事业的发展。
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谈谈领导干部官德修养的现实紧迫性
作者：金忠严
来源：《湖北教育·领导科学论坛》2013年第07期
【内容提要】领导干部的道德失范具有一定的普遍性，因此，加强领导干部官德修养具有极强的现实性和紧迫性。
这一现实紧迫性主要体现在巩固党的执政地位、提高领导干部的领导能力和改善社会风气三个方面。
【关键词】领导干部官德修养现实紧迫性
【作者简介】金忠严，第二炮兵指挥学院军队政治工作理论教研室主任，讲师，哲学博士，主要讲授课程为马克思主义在当代、领导干部哲学素养。
【中图分类号】 C933.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2013）07-0050-02
一个社会越强调什么，往往越缺少什么。
为什么要强调领导干部的官德修养，是因为在领导干部队伍中，道德失范具有一定的普遍性。
因此，加强领导干部的官德修养具有极强的现实性和紧迫性。
一、加强领导干部官德修养是巩固党的执政地位的迫切需要
在新中国成立不久，毛泽东和一个亲属谈话时说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国，如果臣下一个个都鲜廉寡耻，贪污无度，胡作非为，而国家没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。
国民党是这样，共产党也会是这样。
”回顾历史，我们会明显感到，官员的普遍道德失范是加速朝代更替的重要推动力，甚至可以说，历朝历代由盛转衰以致最后灭亡都是从官员的普遍道德失范开始。
如果鲜廉寡耻在官员队伍中成为一种时尚，那就已经埋下了由盛转衰以致灭亡的种子。
秦朝首次实现了中国历史上的大一统，对中华民族做出了巨大贡献。
但秦朝从统一六国到灭亡，只有15年。
个中的原因在哪里？贾谊在《过秦论》中给出了明确答案：“仁义不施，而攻守之势异也。
”
北宋是中国历史上的一个繁荣期，特别是在宋仁宗统治时期，更是北宋繁荣的高峰期。
张择端的《清明上河图》描述的就是北宋的经济、政治、文化和社会的一片繁荣景象。
但从英宗开始，历经神宗、哲宗、徽宗、钦宗，朝廷逐渐被小人把持着，贤人在野。
仁宗时期，一大批无德小人利用王安石变法之际挤进了朝廷，把持着朝政。
相反，像欧阳修、范镇、司马光、苏东坡、苏辙这些治世能臣屡受排挤，老百姓对朝廷极端不满，最后加速了北宋的灭亡。
历史是面镜子，了解历史，可以借古鉴今。
今天，领导干部必须以史为鉴，面对道德失范的现实要增强忧患意识。
只有这样，才能进一步巩固党的执政地位。
早在上个世纪八十年代，
邓小平就已经看出了领导干部官德修养的问题。
他在1986年1月的中央政治局常委会上告诫全党：“风气如此坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。
”江泽民在十六大报告中指出：“不坚决惩治腐败，党和人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。
”胡锦涛在十六届四中全会上也强调“党风廉政建设和反腐败斗争关系到党和国家的生死存亡”。
2012年12月，习近平在同民主党派中央和全国工商联领导人座谈时，重提毛泽东和黄炎培关于历史周期律的谈话，并认为这一谈话至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。
二、加强领导干部官德修养是提高领导能力的迫切需要
当今的中国进入了改革的攻坚阶段和“深水区”，一方面，党面临的挑战前所未有；另一方面，党存在能力不足的危险，这就要不断提高各级领导干部的领导能力。
领导能力总体上包括“硬实力”和“软实力”两个方面。
“硬实力”集中体现为思维能力，也就是认识能力；“软实力”集中体现为领导干部对上下级的非权力影响力。
这两个“实力”都与道德修养紧密联系。
从“硬实力”的思维能力、认识能力角度看，求善是求真的前提，道德修养具有认识论意义，具体表现为以下几方面。
一是“公生明”。
《黄帝内经》中说：“公者明，至明者有功。
至正者静，至静者圣。
无私者智，至智者为天下稽。
”《尸子·治天下》中也说：“无私，百智之宗也。
”领导干部的立场问题是世界观、认识论中的根本问题，因为立场主导着认识过程的价值取向，决定着认识的结果。
立场不同的领导干部，对同一社会现象的认识结果是不同的，甚至相互对立。
站在为公的立场上，出于公心，为了多数人，与社会的发展进步相一致，就能正确地认识世界和有效地改造世界，就能“明”；而站在为己的立场，出于私心，为私利私情所蔽，与社会发展进步相背，就不能客观全面公正地认识世界和有效改造世界，就“暗”，就会犯错误，甚至导致危辱灭亡。
二是“诚则明”。
《中庸》说：“诚则明矣，明则诚矣。
”人们在认识世界时，必须持诚的态度，也就是通常所说的老老实实的态度，实事求是的态度。
只有这种态度才能认识事物的本来面目，求得真知，才能做到“明”，这就是“诚则明”。
人们在认识了事物后，就能真正坚定自己的信念，心悦诚服，这就是“明则诚”。
领导干部倘若没有诚的品质和态度，就不可能正确地认识世界和有效地改造世界。
不仅求真要诚，求善、求美同样要诚，做事更要诚。
三是“虚壹则明”。
所谓“虚”，就是虚心，要多听别人的意见，多向别人学习，要容得下不同甚至反对意见，只有这样才能使自己真正把问题搞清楚，才能“明”。
须知，能装得下别人的意见，能容得下别人的批评甚至骂声，这是强者的胸襟。
一个领导干部，如果没有虚怀若谷的胸襟气度，认识能力不可能强。
所谓“壹”，就是专心致志，认识某一事物，不可一心二用，思之又思之，用力既久，日积月累，便会豁然达通。
四是“静则明”。
《管子》的《业内》和《心术》篇都认为：“修心静意，道乃可得”、“心静气理，道乃可止”、“心能执静，道将自定”。
也就是说，对于“道”的探索，静则得之，躁则失之。
“静”是一种道德品质，是一种修养。
领导干部要提高领导能力，前提是对共产党执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的掌握理解，这是当代中国的“人间正道”。
但是要真正掌握它，必须首先使自己的心静下来，整天心浮气躁，成天只想着个人升迁得失，甚至沉湎于物欲情欲中，这样的领导干部不可能深刻理解治国理政的天下大道。
从“软实力”的角度看，一般来说，下级下属对上级领导都有一种“怕”的感觉，但这里的“怕”又可分为两种，一种是“惧怕”，是“人在屋檐下，不得不低头”，但内心不服气。
另一种是“敬怕”，即孔子说的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。
也就是说，道德境界高的领导干部，能够在下级下属面前形成一种强大的非权力影响力，下级下属如果做不好工作觉得内心里对不起领导，关键的时候甚至会心甘情愿为领导付出一切，“士为知己者死”说的就是这个道理。
三、加强领导干部官德修养是改善社会风气的迫切需要
2011年6月4日，在新华网的一篇文章中，一位著名学者写下了这样一段话来描述我们民族的道德现状：“在这个人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里，只要我们的良知还没有泯灭，神经依然敏锐，你就会时时刻刻体味到在我们的精神领域，在人们的道德、伦理方面发生的种种病变——诸如政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官；经济交往中的制假贩假、走私贩私、不讲信用、恶劣竞争、坑蒙拐骗；公共生活中人对人的陌生、冷漠、隔膜，对他人不幸的残忍、麻木等等都给人留下世态炎凉、人心不古的感慨，它使一颗颗敏感而天良尚存的心灵在刺伤中颤抖失望，也一点点地侵蚀着、戕害着、败坏着我们这个古老民族的魂魄。
”早在1979年3月，邓小平就指出：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。
党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。
”领导干部官德建设的缺失是一个国家最大的祸害。
责任编辑：胡东升。