《论语》名著导读 (答案版)
《必修一》名著导读------《论语》测试题一、填空题：1、孔子名（丘）, 字（仲尼），（春秋）时期的鲁国人，是我国古代伟大的（思想）家，（教育）家，是（儒）家学派创始人。
思想核心是（仁），政治上主张（礼治），鼓励人们（入仕），即“出来做事”。
开（私人）讲学的风气，传说有弟子（3000）人，身通六艺者（72）人。
2、《论语》成书于（春秋战国）之际，是（儒）家学派经典著作之一，是一部（语录）体散文集，是孔子的（弟子）和（再传弟子）所辑录的孔子及其弟子的言行录。
共二十篇，是研究孔子思想的主要依据。
宋儒把《论语》和（《大学》）（《中庸》）（《孟子》）合称为“四书”。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有（“半部论语治天下”）之说。
3、《论语》中能统率全书的词是（仁），一共出现了104次。
4、孔子在谈自己的生平时，曾说过：“吾十有五而（有志于学）；（三十）而立；（四十）而不惑；五十而（知天命）；六十而（耳顺）；七十而（从心所欲，不逾矩）。
”5、作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面主张①（有教无类）和（学而不厌，诲人不倦）。
6、从治学的角度看，孔子主张①（知之为知之，不知为不知，是知也）和② （敏而好学，不耻下问）的学习态度。
7、《论语》中孔子强调的学习规律（温故而知新）8、孔子强调的学习方法是：（学而不思则罔，思而不学则殆）9、孔子强调的品德修养：岁寒，（然后知松柏之后凋）。
二、判断题：1、《论语》每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
（√）2、《论语》是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔子及其弟子言行的书，在孔子生前由孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。
（×孔子死后）3、孔子年轻时曾经做过“委吏”与“乘田”，这两个官职分别是“管理牲畜”和“管理粮仓”的。
鲁定公时，曾担任司寇（主管司法）。
（×分别是“管理粮仓”和“管理牲畜”的）4、《春秋》是我国第一部编年体史书，是孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以删修，用“春秋笔法”成就了其儒家经典的地位，而春秋也便以此命名。
（√）5、儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，居儒、道、墨、名、法五显学之首，立于一尊的地位，从创立起就成为中国古代社会的正统思想。
（×在春秋战国时期并没有立于一尊的地位，自汉朝汉武帝时期起，才成为中国社会的正统思想）6、《论语》只有12700余字，简明扼要，但内涵却很丰富，对后人的启发主要体现在治国理念、教育主张以及为人处事的格言警句等方面。
（√）三、对联题：1、下面这副对联概括了孔子的一生，请补全下联：删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼, （写春秋）,立杏坛,育才德, （桃李三千）。
2、下面四个词语可以组成有关孔子的上下联，但是顺序被打乱，请你根据对联知识重新排序，使其合理。
A.万世师表B.德配天地C.道贯古今D.百代馨香正确顺序是：（上联：百代馨香，德配天地；）；（下联：万世师表，道贯古今）四、补写题：1、从教育的角度看，孔子特别重视（因材施教）。
他的学生经常问道孝、仁、政、君子等问题，孔子总是针对不同的人，给予不同的回答。
2、孔子经常谈到自己的理想，尊老爱幼，对朋友忠诚，正是他“仁者爱人”思想的具体表现。
但孔子不只有积极用世的一面，有时他也向往超脱的生活。
曾皙说到他的志向是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，孔子喟然叹曰：（“吾与点也。
”）也就是说他也渴望这种自由自在的生活。
而“吾与点”也因此成为历代文人仰慕的精神境界。
3、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
什么是“仁”孔子并没有給“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行不同角度的阐述。
他很重视周礼，即周代的礼节仪式、政治制度和道德规范，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以（“①礼”）为根本。
而（“②仁”）的实现，正有赖于对（“③礼”）的施行。
他提出“克己复礼为仁”。
（④至于什么是“克己复礼），他也有明确的说明，那就是“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
”实际上，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
（⑤而要做到这一点），需要个体自觉的道德修养。
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
当然，“仁”绝不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。
因此，孔子进一步提出了（“①仁者爱人”）的思想。
怎样达到这种“仁”呢孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即（②不把自己不想要的强加给别人）。
从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，（③己欲达而达人）”。
在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度。
他希望建设的正是一个充满仁爱的社会。
而为政者最主要的责任，（④就是用道德感化来治理国家），他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”他强调为政者必须关注民众的需求，同时还要宽刑罚而重教化，对民众应该“道之以德，齐之以礼”，而不只是“道之以政，齐之以刑”。
而要做到这一点，（⑤为政者首先必须端正自己）。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”5、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
孔子很强调把握时机，（①进行启发式教育），实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说：“（②不愤不启，不悱不发。
）举一隅，不以三隅反，则不复也。
”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能最好的效果。
而且孔子力求学生能做到（③举一反三）、触类旁通。
6、阅读下面一段话，在横线处补写一句总起句，字数不超过10个字。
（孔子对“礼”非常重视）。
孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。
颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。
孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
五、简答题：1、（2012·福建卷）阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”（《孟子·离娄下》）在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子如何才能成为君子请综合上述材料，用自己的话回答。
【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解能力。
两段材料都是儒家思想的集中体现，也都在讨论关于君子的问题。
孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要，不可偏废。
人们要经过长期的修养磨炼才能表现出文质彬彬的风采。
而这样的文质彬彬的人，才能称得上是君子。
孟子认为君子做人应该有原则，会“仁”会“礼”，该仁则仁，该礼则礼，否则就成了任人欺辱的滥好人。
君子爱人敬人，会爱会敬，爱敬有度，更知自爱自敬，为了爱人尊敬人而委屈了自己，做不了君子。
【答案】文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。
要成为君子，就要文质兼修，才能达到内在本质与外在表现的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚持用仁礼之心去爱人、敬人。
附【译文】①孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”②孟子说：“君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。
君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。
仁人爱人，有礼的人尊敬人。
爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
2、（2012·浙江卷）阅读下面的文字，完成（1）、（2）题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎’不问马。
”这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰：‘伤人乎’‘不。
’问马。
”（1）分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
【解析】本题考查对作者观点态度的分析能力。
两个断句的差别在于，前者“不问马”为一句，后者将“不问马”标断。
这一细小的变化，使意义有了明显不同，对比如下：第一种，译为“马房烧了。
孔子退朝回家，问道：‘伤人了吗’没有问马”。
第二种，译为“马房烧了。
孔子退朝回家，问道：‘伤人了吗’（回答说：）‘没有。
’接着询问马的情况”。
【答案】①贵人贱马②人、马并重（或“先人后马”）（2）对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。
【解析】本题考查对作者观点态度的评价能力。
按照前一种标点，孔子只关心人的伤亡，对马的伤亡则不闻不问。
而后一种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。
孔子认为，仁者爱人，意思是对他人的关爱，是一种建立在自重、自爱、自强基础上的对他人的关心和爱护，其核心是指人与人之间的相亲相爱。
【答案】这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。
因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。
3、阅读下面《论语》选段，回答问题。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”（《论语·季氏》）⑴孔子所说的择友的标准是什么请用自己的话加以概括。
答案：孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友请举一例并说明理由。
示例：颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。
4、每一年我国都要评选“感动中国十大人物”并为其撰写颁奖词。
在中国，从没有一个人像孔子一样能将自己的名字印在中国人的精神里。
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。
请为孔子写一段颁奖词，字数在100字左右。
【答案】他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
★1、孔子带给我们的思考：孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
2、孔子，是好学之人，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
名著导读《论语》
2019/8/8
名著导读《论语》
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读圣贤书 立君子品 做有德人
2019/8/8
名著导读《论语》
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①两者的头衔孔高于孟
②设有孔庙却无孟庙
③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。
当仁不让 仁者无敌
姓 名
相同点
不同点
个性 社会 原因 原因
孔 子
① 儒家圣人 宗旨相同 生
五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性 自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
思想主张一言以蔽之：克己复礼为仁。
孝悌之道 孝亲尊长 “仁”为根
以德
基，内核 忠恕之道 严己宽人
服人
（德治） “礼”为 君臣之义，父子之道，
形式，外化 长幼有序，男女有别。
君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者 而从
之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不
知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 4
万 世 师 表 道 贯 古 今
2019/8/8
名著导读《论语》
百 代 馨 香 德 配 天 地
5
删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世;
名著导读《论语》
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学习规律：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：形容词用作名词，旧的知识。
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
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名著导读《论语》
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学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
《论语十二章》中考名著导读及考点训练习题
10 《论语》十二章学习目标：1、识记重点文言词语的意思和作家作品2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
重点难点：通过学习重点文言词语，理解课文所蕴含的深刻哲理。
导学过程：【知识链接】走近作者、作品孔子,名丘,字_仲尼,儒家学派创始人,思想核心是仁,政治上主张礼治，鼓励人入仕。
传说有弟子三千人,身通六艺者七十二人。
孔子也被历代统治者尊奉为至圣先师。
《论语》是一部语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《中庸》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。
环节一：问题预习——我学习，我快乐。
（10分钟）（独学）1、初读课文，借助工具书解决生字新词。
2、给加点字注音论．语（）不亦说．乎（）三省．吾身（）诲．女知之乎（）内自省．也（）其恕．乎（）愠．（）罔．（）殆．（）环节二：交流展示——我展示，我自信（30分钟）（对学）3、感悟文章的整体内容-----解释加点词语的意思（1）学而时．习之（）（2）不亦说．乎（）（3）人不知而不愠．（）（4）吾日三省．．（）．．吾身（）（5）与朋友交而不信．（）（6）传．不习乎（）（7）三十而立．（）（8）四十而不惑．（）（9）不逾矩．．（）（10）学而不思则罔．（）（11）思而不学则殆．（）（12）人不堪．其忧（）（13）好．之者不如乐．之者（）（）（14）饭．疏食．．饮．水．（）（）（）（）（15）曲肱．而枕之（）（16）于．我如浮云（）（17）逝．者如斯夫（）（18）不舍．昼夜（）（19）匹夫．．不可夺志也（）（20）博学而笃．志（）（21）切．问而近思（）（22）仁．在其中矣（）4、讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—-译—-讲的步骤进行。
5、翻译下列语句。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（3）温故而知新，可以为师矣。
（4）学而不思则罔；思而不学则殆。
【名师讲题】“完成《论语》导读资料的撰写任务”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。
相反，它能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。
究其原因，在于其文本的一种文学性特质。
因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说：“‘四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。
读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人。
”作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十分生动可感。
《阳货》篇记录了这样一段对话。
孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。
孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀”。
子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。
听到这段话，孔子马上正色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。
这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。
《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。
如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。
正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。
儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成卓然和不朽。
总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功。
每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。
这些情形，恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
名著导读《论语》-副本
名著导读《论语》一、《论语》简介1、简介《论语》是早期语录体散文，记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
2、主要思想春秋时期，周氏衰微、“礼崩乐坏”、诸侯纷争、社会动乱，在当时的社会背景下，孔子经过思考，逐渐形成了自己立身处世的原则思想。
（1）《论语》的核心——“仁”孔子说“好仁者无以尚之”（《论语·里仁》）。
仁是全德之称，它兼具诸如忠、恕、孝、悌、诚、信、敏、惠等道德品质。
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉”（《论语·颜渊》）这句话可以说是孔子思想的纲要。
“克己”的一种方式是“约”，即约束，孔子从学与礼的相反相成中来谈：学要博，礼要约。
所以“约之以礼”与“克己复礼”是意思是一样的。
都是指以礼来克制、约束自己的思想行为。
“克己”的另一种方式是“自戒”。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”自戒便是自爱，便不会走入人生的误区。
对己，要求“克己”；对人，要求“爱人”。
二者统一于“仁”之中，便是修己之学的两个支点。
（2）《论语》的依归——“礼”以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。
孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想，认为礼是治国之本，形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路。
名著导读《论语》
《论语》名句集锦
14.知之为知之，不知为不知。（同上） 15.温故而知新，可以为师矣。（同上） 16.言必信，行必果。（论语· 子路） 17.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上） 18.敏而好学，不耻下问。（论语· 公冶长） 19.既来之，则安之。（论语· 季氏） 20.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论 语· 为政）
名著导读《论语》
哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云
处世 思想
对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息
对鬼神的态度：敬而远之
名著导读《论语》
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
三：多次。省（xǐng）：检查反省自己。
谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。
六.为政者以道德教化治国，主张统治者以身作则，对民众 “道之以德，齐之以礼”。
名著导读《论语》
2、教育思想
名著导读《论语》
教育 思想
教 学
有教无类 诲人不倦 因材施教 循循善诱 启发式教学 举一反三、触类旁通 温故知新
名著导读《论语》
学习态度：
①三人行，必有我师焉 ②知之为知之，不知为不知 ③子曰：“敏而好学，不耻下问”
名著导读《论语》
晚年时期
近70岁，孔子回到鲁国。 很受尊敬，享受国老的 待遇，但政治上得不到 重用。孔子退而修诗书 礼乐。
名著导读《论语》
孔子因求仕得不到重 用，乃集中精力从事 教育及文献整理工作。 一生培养弟子三千余 人，身通六艺（礼、 乐、射、御、书、数） 者七十二人。
名著导读《论语》
他先后删《诗》、 《书》，订《礼》、 《乐》，修《春秋》， 对中国古代文献进行 了全面整理。老而喜 《易》，曾达到“韦 编三绝”的程度。孔 子一生的主要言行， 经其弟子和再传弟子 整理编成《论语》一 书，成为后世儒家学 派的经典。
论语导读
论语导读[单项选择题]1、孔子说过“吾十有五而有志于学”，下列对“志于学”最准确的理解是（）A.上学B.有志于学道C.学习知识D.学习做人参考答案：B[判断题]2、“至圣先师”是司马迁对孔子的评价参考答案：对[单项选择题]3、下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神（）A.夸父逐日B.精卫填海C.黄粱美梦D.女娲补天参考答案：C[多项选择题]4、对“圣”字的理解，下列说法正确的是（）A.贯通B.睿C.一事精通D.神圣的参考答案：A,B,C,D[判断题]5、孔子在五十五岁开始周游列国参考答案：对[单项选择题]6、关于《论语》，下列说法错误的是（）。
A.它是孔子的弟子及其再传弟子编订的一部集子B.成书于战国初年C.是一部私家著述D.是孔子所著参考答案：D[判断题]7、利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家参考答案：对[判断题]8、在周游列国之后，孔子在七十岁时回到了鲁国，开始整理典籍参考答案：错[多项选择题]9、对于“学而时习之，不亦说乎”的理解，下列正确的是（）A.“学”不仅指求知，还包括求道、修身、做人B.“习”是温习的意思C.“学”指上学D.“习”不仅包括温习，还有见习的意思参考答案：A,D[判断题]10、“有朋自远方来”中的“朋”是指同门参考答案：对[判断题]11、“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨参考答案：错[多项选择题]12、子曰：“君子不重则不威，学则不固”，下列对“固”的解释正确的是（）A.牢固B.通“故”，旧的意思C.固执D.束缚参考答案：A,C[判断题]13、“慎终追远，民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思参考答案：错[单项选择题]14、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”中“格”的意思是（）A.规格、法度B.人格C.推究D.格子参考答案：A[单项选择题]15、子曰：“五十而知天命”，对“知天命”的理解下列选项错误的是（）A.天命不可违背B.尽人事，听天命C.知其不可而为之D.完全顺应天意，不作为参考答案：D[多项选择题]16、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，下列选项对“思”理解正确的是（）A.情思B.思想C.心智D.情智参考答案：A,B,C,D[判断题]17、在孔子时代，《诗》就被称为《诗经》参考答案：错[判断题]18、中华民族一直都有“诗教”的传统参考答案：对[单项选择题]19、下列选项中对“生，事之以礼”中“事”的理解最正确的是（）A.事情B.从事C.侍奉D.通“是”，这参考答案：C[判断题]20、“慎终”指的是“祭之以礼”参考答案：错[单项选择题]21、下面哪句话是孟子说的？（）A.慎终追远，民德归厚矣B.食而弗爱，豕交之也C.道之以德，齐之以礼，有耻且格D.君子不重则不威，学则不固参考答案：B更多内容请访问《睦霖题库》微信公众号[判断题]22、我们在赡养父母时，如果没有敬爱之心，则不能称为“孝”参考答案：对[单项选择题]23、子夏问孝，子曰：“色难”，下列选项中对“色”理解最正确的是（）A.颜色B.脸色C.好色D.品行败坏参考答案：B[单项选择题]24、“有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”中“先生”的含义是（）A.老师B.对男子的尊称D.先出生的人参考答案：C[单项选择题]25、“有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”中“曾”的含义是（）A.增添B.通“真”，确信C.岂，难道D.曾经参考答案：C[判断题]26、“有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃参考答案：对[单项选择题]27、“或问禘之说”中“或”的含义是（）A.有人B.或者C.有时D.通“惑”，疑惑参考答案：A[单项选择题]28、子曰：“吾不与祭，如不祭”中“与”的含义是（）A.给B.全身心参与C.介词，和D.通“语”，说参考答案：B[判断题]29、“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎”中“示”通“视”，观看参考答案：对[单项选择题]30、“周监于二代，郁郁乎文哉”中“监”的含义是（）B.通“视”，比较C.门槛D.监视参考答案：B[多项选择题]31、下列哪些选项属于古代“六艺”的内容？（）A.礼B.乐C.御D.文参考答案：A,B,C[判断题]32、“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊参考答案：对[单项选择题]33、对“里仁为美，择不处仁，焉得知”中的“里”，下列理解错误的是（）A.邻里B.居住C.住宅D.里面参考答案：D[单项选择题]34、“知人者智，自知者明”这句话是谁说的（）A.孔子B.老子C.荀子D.曾子参考答案：B[单项选择题]35、“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”中“约”的含义是（）A.大约B.简约，引申为贫困的状态C.约束参考答案：B[判断题]36、小人经常做价值判断，很少做事实判断参考答案：错[单项选择题]37、“苟志於仁矣，无恶也”中“苟”的含义是（）A.诚恳B.苟同C.苟且D.一丝不苟参考答案：A[单项选择题]38、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”，其中“处”的含义是（）A.安处B.处理C.处置D.名词，处所参考答案：A[多项选择题]39、关于“苟志於仁矣，无恶也”中“恶”的含义，下列说法正确的是（）。
名著导读《论语》
二、关于《论语》
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名著导读《论语》
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《论语》是一部 语录 ＿＿＿体散文集， 门人 是孔子的＿＿＿和 再传弟子 ＿＿＿＿＿＿所辑 录的孔子及其弟子 的言行录。宋儒把 孟子 《论语》和《＿＿ 中庸 ＿》《＿＿＿》 大学 《＿＿＿》合称为 “四书”。
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名著导读《论语》
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学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
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孔子论学习
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北京孔庙
台北孔庙
山东曲阜孔庙全景
山东曲阜孔林
山东曲阜孔府
山东曲阜祭孔
孔子诞辰 9月28日
孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔 子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日 本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载 孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光 耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段 艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分 的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那 些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进 步做出了贡献。”
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
论语导读测试题及答案高中
论语导读测试题及答案高中一、选择题1. 《论语》的作者是谁？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案：A2. 《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”这句话体现了哪种思想？A. 学习的重要性B. 学习与实践的结合C. 学习的快乐D. 学习与思考的统一答案：C3. 《论语》中“三人行，必有我师焉”这句话强调了什么？A. 学习的重要性B. 学习要谦虚C. 学习要广泛D. 学习要主动答案：B4. 《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话告诉我们什么道理？A. 知识的重要性B. 诚实的重要性C. 学习的态度D. 学习的方法答案：C5. 《论语》中“温故而知新”体现了哪种学习态度？A. 学习要持续不断B. 学习要深入理解C. 学习要注重实践D. 学习要善于总结答案：A二、填空题6. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，主要记录了_________及其弟子的言行。
答案：孔子7. 《论语》中的“_________”是孔子提倡的道德准则之一。
答案：仁8. 《论语》中“_________”体现了孔子对礼仪的重视。
答案：礼9. 《论语》中“_________”是孔子对弟子的教诲，强调了学习与思考的重要性。
答案：学而不思则罔，思而不学则殆10. 《论语》中的“_________”是孔子对弟子的教诲，强调了学习要持之以恒。
答案：不愤不启，不悱不发三、简答题11. 简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义。
答案：这句话是孔子提出的“仁”的实践原则，意味着我们在对待他人时，应该遵循自己不希望别人对待自己的行为准则，即不要对别人做自己不愿意承受的事情。
12. 请解释《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”的含义。
答案：这句话表达了孔子对于道德品质的区分。
君子注重道义，追求的是道德上的高尚和精神上的满足；而小人则只看重个人利益，追求物质上的满足。
四、论述题13. 结合《论语》的内容，论述孔子的教育理念。
答案：孔子的教育理念强调“有教无类”，主张教育应该面向所有人，不分贵贱。
《论语》导读
《论语》名著导读一、孔子评价百代馨香，德配天地；万世师表，道贯古今。
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世；赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
二、孔子简介孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者七十二人。
孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
三、孔子的历史贡献1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》（我国第一部编年体史书），以传先王之道。
2、兴办私学他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。
他成为文化传播的使者。
他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
四、孔子及儒学的命运孔子门人及其后学均推尊孔子。
亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。
五、先秦诸子对孔子毁誉不一道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。
韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
六、《论语》《论语》是早期语录体散文 ,成书于春秋战国之际，记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成，涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
人教版高中语文必修1名著导读《论语》习题
、填空。
学而第一1.( ），不亦悦乎？（），不亦乐乎？（），不亦君子乎。
2.（）,鲜矣仁。
3.吾日三省吾身。
)?(）?传不习乎？4.弟子入则孝，（），（），泛爱众而亲仁，（），则以学文。
5.6.君子食无求饱，( )o ( )，就有道而正焉。
可谓好学也已。
7.( ），患不知人也。
为政第二1.吾十有五而志于学，三十而立，（），（），六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.( ），可以为师矣。
3.( ），思而不学则殆。
4.( ），不知为不知，是知也。
5.( ），不知其可也。
八佾第三1.人而不仁，如礼何？( )，( )?2.礼，与其奢也，（）;丧，与其易也，（）。
里仁第四1.不仁者不可以久处约，（）0 （知者利仁。
”），2.见贤思齐焉，( )3.( ），而敏于行。
公冶长第五1.( ），粪土之墙不可杇也。
2.( ），不耻下问。
是以谓之“文”也。
3.老者安之，（)，( ）。
雍也第六1. 一箪食，一瓢饮，(2. 质胜文则野，(3. 知之者不如好之者,述而第七)，回也不改其乐。
),然后君子。
4.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静；知者乐, 仁者寿。
1.子曰：“ ),学而不厌， ( 。
，何有于我哉！”2.子曰：“3.( )，不悱不发,举一隅, ),于我如浮云,则不复也。
”4.三人行,善者而改之。
)，),其不泰伯第八1. 士不可以不弘毅,子罕第九1.子在川上曰：“逝者如斯夫,2.子曰：“三军可夺帅也， (3. 子曰：“岁寒,4. 毋意，毋必， 。
”颜渊第十二1.己所不欲，(),在邦无怨，()。
2.子曰：“君子成人之美， ( )。
小人反是。
”3.曾子曰：“君子以文会友，(。
”子路第十三1.子曰：“其身正， ( )；其身不正，( )。
”2.子曰：“近者说， (。
” 3.子曰：“无欲速，(),(),见小利则大事不成4.子曰：“君子和而不同， (。
”5.子曰：“君子泰而不骄，() 。
”宪问第十四卫灵公篇十五1.子曰：“君子求诸己，( 。