诵读中想象-陶醉中收获
诵读中想象-陶醉中收获
三水区2009年教育教学论文评比
诵读中想象，陶醉中收获
——浅谈低年级儿童诗“美”的教学研究
姓名： 肖 意 如
单位:三水西南中心小学
日期:12月30日
单位意见:
诵读中想象，陶醉中收获
——浅谈低年级儿童诗“美”的教学研究
内容摘要：：儿童诗以错落有致的形式，朗朗上口的节奏，简约质朴的文字，
悠远辽阔的意境，清新灵动的想象，至真至纯的情感，成为现行各版本低年级
教材的重要板块。《语文课程标准》在第一学段提出如下目标：“诵读儿歌、
童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。” 如
何落实课标要求，让孩子在儿童诗的天空快乐翱翔呢？“朗读”与“想象”是
一对翅膀，赠与孩子，让他们在诵读中陶醉，在想象中收获……
关键词：低年段 儿童诗 朗读 想象
诗是美的载体。中国是诗的国度。儿童诗是这个国度里的一朵美的奇葩：
形式错落有致，节奏朗朗上口，文字简约质朴，意境悠远辽阔，想象清新灵动，
情感至真至纯……儿童诗人金波曾这样写道：“诗是天籁的声音，是大自然赋予
人类最美好的礼物之一。” 它“像一条宁静的小溪，滋润着小读者的心灵”。
在现行各版本低年级教材中，儿童诗均占相当大的比重。《语文课程标准》
在第一学段提出如下目标：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得
初步的情感体验，感受语言的优美。” 如何落实课标要求，让孩子在儿童诗的
天空快乐翱翔呢？“朗读”与“想象”是一对翅膀，赠与孩子，让他们在诵读
中陶醉，在想象中收获……
一、诗中有歌，读出音韵美，积累语言。
刚入学的孩子处在一个语言发展的黄金阶段，他们活泼好动，有一定的口
语基础，容易接受短小有趣的文学形式。儿童诗恰好符合了这样的要求：重视
节奏、声韵的美感，文字浅显易懂，内容生动活泼……如叶圣陶先生的《小小
的船》：弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见
闪闪的星星蓝蓝的天。参差的长短句，轻盈的节奏，遥相呼应的韵脚，用孩子稚
嫩的童音诵读起来，不就是一曲天籁之音吗？
语文课本里这样的诗歌还有许多，教师应注意运用灵动而丰富的朗读形式
引领孩子去亲近母语。范读、带读对于启蒙阶段的孩子是必不可少的，自由读、
指名读、分组读、比赛读、表演读、配乐读等形式轮番上演，让孩子融入其中、
乐此不疲。如教学《植物妈妈有办法》：蒲公英妈妈准备了降落伞，把它送给自
己的娃娃。只要有风轻轻吹过，孩子们就乘着风纷纷出发。孩子们在赛读激励下，
不光能做到准确、流利、有感情，还会配上“风吹过”、“乘着风出发”等动
作表演。在兴趣盎然中，孩子们不知不觉完成了熟读成诵、积累语言的目标。
此时，只要你留心听，孩子们脱口而出的又何尝不是诗一般的语言呢？“椰树
妈妈的办法最有意思，她把椰果宝宝送到大海，看他们乘着风儿去冲浪，飘到自
己喜欢的地方……”
二、诗中有画，感悟画面美，发展想象。
叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由
文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗境的基本路子，不
是一味地去寻求诗的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗中的画面，读者
要读出诗情须进入诗的意境，须发挥想象。”王维的诗作“明月松间照，清泉石
上流”就被冠以“诗中有画、画中有诗”，成为千古美谈！
纵观入选教材的儿童诗，几乎都可以为我们展开一幅灵动、丰富、童真、
优美的画卷。如《柳树醒了》：春雷给柳树说话了，说着说着，小柳树呀，醒了。
春雨给柳树洗澡了，洗着洗着，小柳枝哟，软了。春风给柳树梳头了，梳着梳着，
小树梢啊，绿了。春燕给柳树捉迷藏了，藏着藏着，小柳絮儿，飞了。柳树跟孩
子们玩耍了，玩着玩着，小朋友们，长高了…… 诗人用拟人手法呈现出柳树在
春天的变化，描绘出一幅幅富有动感的春回大地、万物复苏、生机勃勃的画卷。
教学这样的诗，任何语言的讲解都是苍白和累赘的。教师需要做的是给一段音
乐、一幅画或一个情境，将诗歌与孩子的生活链接起来，从而开启他们的想象
之门。孩子在诗歌勾勒的意境里，读、读、读，春雷说的话、柳树洗的澡、梳
的头、甚至捉迷藏时的欢笑都会在孩子眼前一一浮现。用这样的眼睛再放眼四
周，蓝天在招手、白云在微笑、草芽在唱歌、落叶在舞蹈，小蚂蚁、花蝴蝶、
毛毛虫、小燕子每天都在上演不同的故事……这些不正是诗歌作者想和孩子进
行的心灵对话吗？
再如薛卫民的《四季》：草芽尖尖，他对小鸟说：“我是春天。”荷叶圆圆，
他对青蛙说：“我是夏天。”谷穗弯弯，他鞠着躬说：“我是秋天。”雪人大肚
子一挺，他顽皮地说：“我就是冬天。”孩子是最富于想象和联想的，他们总是
用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。插上想象的翅膀，在诗
歌营造的奇妙多姿的世界里翱翔，眼前如同展开了四季更迭的画卷，画中闪动
的都是可爱的精灵儿。这便是诗歌语言的张力!这更是诗歌的魅力！
三、诗有留白，体会含蓄美，理解真谛。
儿童诗的创作源于生活，作者以童真的眼眸观察生活，有感而发，融铸笔
端。凝练的语言轻灵跳跃，不长的篇幅，不少的留白，给读者留下了广阔的想
象空间。低年级孩子由于生活阅历尚浅，往往只能就字论字，就句读句，难以
体会文字背后的含义。这就需要教师善于捕捉诗中留白，用想象去补白，为孩
子搭建入情入境的阶梯。近日笔者所听《一株紫丁香》便是成功的例子。
片段一：“老师，老师，就让它绿色的枝叶，伸进您的窗口，夜夜和您做伴。”
师：紫丁香的枝叶如何与老师作伴？
当老师在做家务
时， 。 当老师在
做备课时， 。
当老师在做休息时， 。
片段二：“老师——满树盛开的花儿，那是我们的笑脸，感谢您时时把我们
挂牵。”
师：老师如何挂牵孩子？
当我们生病了，老师 。
当我们学习有了进步，老师 。
当我们遇到了伤心的事，老师 。
教者抓住“做伴”和“挂牵”进行填白，既是扎实的语言文字训练，又展
现出一幅老师关爱学生、学生尊敬老师的感人情景，为孩子理解诗歌、读懂文
字背后的内涵奠定了很好的基础。
如何把握有价值的留白呢？需要教者有敏锐的触觉，大体有以下几种情
况：1.于学生质疑处：“两只鸟蛋就是两只小鸟”有些孩子会就这句提
出质疑。
因为此时，“鸟蛋”、“小鸟”在孩子心中的形象还是模糊的，诗中也留有大量空
白。如何进行填白？当孩子们把自己搜集的关于鸟儿的资料呈现出来时，“凉凉
的鸟蛋”似乎马上有小鸟破壳而出，一点点变成羽色鲜艳、姿态优美的飞鸟。
此时再读“小心地捧”“轻轻地送还”，平添了更多关爱的情意。
2.于韵味独到处：“在别的国家里，也有快乐的小朋友，也有小树和鲜花，
正在睡梦中等她，盼她……”文末的“……”韵味独到，给人无限遐思。它省略
的不仅是太阳送给小树、鲜花、小朋友的欢乐，还有很多很多。“太阳是大家
的！世界是大家的！大家共同分享太阳的温暖，世界才会和平、安宁！”诗歌
主旨被展开的省略号悄然呈现。
看似平常处、感人至深处、回环往复处、诗眼所在处……细读诗歌，值得
探究的留白会触动你的心灵，引导你用音乐、图片、语言、文字去描绘，还原
一片丰富精彩！
四、融情入境，感悟真善美，启迪心灵。
诗是“情”的艺术，“爱”是其中永恒的主题。“春天来了，可我什么也
看不见……”贫穷的诗人激起的是路人对自然、对弱者的爱，而成就一段爱的
传奇。一位文学家曾说过“无翅而飞,声也; 无根而固,情也。”儿童诗虽然篇幅不
长，却流淌着对生活、对祖国、对自然源源不断的爱的情感：如《一株紫丁香》
的师生之爱，《欢庆》的对祖国之爱，《假如》的博爱，《太阳是大家的》对和平
的珍爱，《两只鸟蛋》对生命的珍爱……情感的河流，从诗题就起“源”，到结句
仍未断流……
教师应善于创设情境，以境生情，引领孩子融情入境，与文本、与诗人进
行对话，体会、感悟、还原甚至升华诗歌蕴含的情感。例如《假如》：假如我有
一枝马良的神笔，我一定给不幸的朋友西西画一双好腿，还他一个健康的身体。
他再也不会只坐在屋里望着窗前的小树和飞燕，而是和我们在一起在操场上奔
跑，在草地上游戏。通过换位思考和角色转换，让孩子们对“不幸”有了感同身
受的体验后，他们的朗读中饱含的是对弱者、对他人诚挚的关怀以及对健康、
对生活的热爱之情。
孩子的心灵是美的世界，诗歌的课堂是美的天堂。音韵美、意境美、含蓄
美、情感美……美不胜收。放飞“朗读”与“想象”的翅膀，翱翔在童诗天空，
孩子们在诵读中陶醉着，在想象中收获着。接受这样美的童诗洗礼，母语是亲
切的，生活是诗意的，语文素养更是无需担忧的。
想象观众陶醉的样子作文
想象观众陶醉的样子作文
《陶醉的观众》
在那个华灯初上的夜晚，一场精彩绝伦的音乐会在城市的音乐厅中拉开帷幕。
舞台上，音乐家们全情投入，音符如精灵般跳跃，编织出如梦如幻的旋律。
观众席中，有一位老者。
他微微闭着双眼，脸上的每一道皱纹仿佛都被音乐抚平，嘴角挂着一抹满足而安详的微笑。
他的头随着节奏轻轻晃动，双手在膝盖上打着拍子，整个人沉浸在音乐的海洋中，仿佛忘记了周围的一切。
在他身旁，是一位年轻的女士。
她的目光紧紧地锁定在舞台上，眼神中充满了惊喜与感动。
她的身体微微前倾，似乎想要更靠近那美妙的声音。
她的呼吸变得缓慢而深沉，仿佛每一次呼吸都与音乐的律动相契合。
她的脸上泛起了红晕，那是内心激动的表现。
再看后排的一个小男孩，他睁着大大的眼睛，一眨不眨地盯着舞台，嘴巴微微张着，露出了几颗洁白的牙齿。
他的小手紧紧地攥着衣角，身体随着音乐轻轻摇摆。
那专注的神情，仿佛他已经走进了音乐所描绘的世界，正与音乐家们一同冒险、一同探索。
还有一对情侣，他们手牵着手，彼此的目光交汇在一起，但又不时地望向舞台。
音乐似乎成为了他们心灵相通的桥梁，让他们的情感在这美妙的氛围中更加深厚。
女生的眼中闪烁着泪光，男生则轻轻地将她拥入怀中，两人共同感受着音乐带来的震撼与温暖。
整个音乐厅里，观众们都陶醉在这动人的音乐之中。
他们或微笑、或沉思、或激动，每个人的脸上都写满了对音乐的热爱和沉醉。
这一刻，时间仿佛静止，唯有音乐在空气中流淌，将所有人的心紧紧相连，共同编织出一幅美丽而令人难忘的画面。
夸奖诵读完美的唯美句子
夸奖诵读完美的唯美句子你诵读的真棒，仿佛有种神奇的力量，能够把文字中蕴含的情感淋漓尽致地展现出来。
您的朗诵把文字的生命力展现得淋漓尽致，情感丰富、表达准确，让人仿佛身临其境，真是美妙的艺术。
你的诵读像是一幅美丽的画卷，让人欣赏到文字的美丽和魅力，深深地陶醉其中。
他/她的朗诵像一种艺术，把文字的内涵和美感完美地呈现出来，让人沉浸在美妙的语境中。
你的诵读如清泉般动听，使得文字更加生动活泼，让我们仿佛置身于故事的世界中。
您那抑扬顿挫的朗诵，就如同一首优美的交响曲，每个音节都如同乐章中的音符，为您的诗篇增添了无尽的美感。
您的朗诵犹如山间清风吹过，让人感到舒适与宁静。
您的嗓音饱满而真挚，给人带来了愉悦的享受。
你的朗诵才情真是令人惊叹，那富有感染力的声音，那独特的韵律，让我们仿佛亲临其境，感受着文字的力量和魅力。
他/她的朗诵如同一首美妙的交响曲，字句之间流淌着独特的韵律和节奏，让人仿佛置身于诗意的海洋之中。
您的诗朗诵得如此流畅，宛如清泉在石上流淌，优美而典雅，让我们沉醉其中，不由自主地陷入对美的向往。
你的朗诵，宛如一首优美的交响曲，字字句句都饱含深意，让人如痴如醉，不愧为语言的艺术。
您的朗诵如同晨曦中的阳光，温暖而明亮。
您的声音如同一首优美的交响乐，让人完全沉醉其中。
你把文字诵读得如此传神，让我仿佛可以闻到墨香，可以感受到文字的温度和力量。
他的朗读抑扬顿挫，将文字中的内涵表现得淋漓尽致，令人佩服。
你的朗诵像诗一样优美，每个字句都充满着韵律和灵动，令人心旷神怡。
你朗诵的真是太棒了，每一句话都情感饱满，音色优美，像是在吟唱一首动人的诗篇。
您的朗诵犹如清泉流淌，声音悠扬，令人心旷神怡，实在是非常出色。
他/她的朗诵是一种享受，流畅而自然，像清泉在石上流淌，让人心旷神怡。
听他诵读，仿佛置身于诗情画意之中，每一个音节都让人陶醉。
你的朗诵如山涧清泉，流畅自然，让人心旷神怡。
她的声音如丝绸般柔和，把文字的内涵和情感诵读得淋漓尽致。
古诗词学习的乐趣从听到读到写
古诗词学习的乐趣从听到读到写古诗词是中国文化的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的艺术价值。
学习古诗词不仅可以帮助我们了解历史文化，还可以提高我们的审美能力和语言表达能力。
从听到读到写，古诗词学习的乐趣多种多样。
一、从听古诗词中感受韵律之美古诗词的韵律是其独特之处，而这种韵律是在朗朗诵读中得以体现的。
当我们倾听古诗词被朗诵出来的时候，那种悦耳的音韵律动令人陶醉其中。
例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，在诵读时以平仄相间的韵律节奏展现出来，给人一种温婉柔情之感。
通过听古诗词，我们能够更好地领会到其中的韵律之美。
二、从读古诗词中体会意境之美古诗词的意境往往是与自然景物、人生哲理等紧密结合的。
通过读古诗词，我们可以体会到其中蕴含的情感和意义。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，这句诗通过对大自然景色的描绘，表达出登高远眺的壮丽景象，给人以无限遐想。
当我们读到这样的句子时，心灵似乎也被带往了那美丽的山水间。
通过读古诗词，我们可以欣赏其中的意境之美。
三、从写古诗词中培养创造力写古诗词可以说是对文化的创造性的继承和发扬。
通过尝试写古诗词，我们可以开发自己的创造力和想象力。
写古诗词是一种创作，我们可以根据自己的感受和体验，以古人的诗词形式来表达自己的思想和情感。
这既是对古人的致敬，也是对自己表达能力的锻炼。
通过写古诗词，我们可以培养自己的创造力，并通过欣赏他人的作品从中获得灵感和启迪。
综上所述，古诗词学习的乐趣可以从多个维度进行体验。
无论是通过听古诗词中感受韵律之美，还是通过读古诗词中体会意境之美，再或者通过写古诗词中培养创造力，都可以让我们更好地感受古人智慧和中国文化的博大精深。
古诗词学习，值得我们花费时间和精力去深入探索，从而收获其中的乐趣和启迪。
让我们一起走进诗词的世界，感受其中的美妙吧！。
读书吟诵总结讲话：享受吟诵盛宴,快乐与收获
读书吟诵总结讲话：享受吟诵盛宴，快乐与收获尊敬的各位听众：大家好！今天我要和大家分享的主题是“享受吟诵盛宴，快乐与收获”。
吟诵，作为一种文字艺术形式，可以将文字更生动地传达出来，激发听众的情感和思考。
读书吟诵，更是将阅读与表演结合在一起，给读者和观众带来了极大的享受。
通过吟诵，我们可以感受到文字的魅力和情感的传递，同时也能够更深入地理解作者的意图和作品的内涵。
在读书吟诵的过程中，我们不仅可以享受到文学作品带给我们的美的享受，还能够从中获得深刻的收获。
首先，吟诵可以帮助我们更好地理解作品。
通过重复吟诵，我们可以更加熟悉作品中的每一个字词和句子，从而更好地理解作者的意图和表达方式。
其次，吟诵可以提升我们的语言表达能力。
通过模仿作品中的语言风格和表达方式，我们能够提高我们的朗读技巧和声音表达能力。
最后，吟诵还可以培养我们的表演能力。
在吟诵的过程中，我们需要注入自己的情感和感觉，通过表演来传达作品的情感和思想，这对我们的表演能力和情感表达能力都是一种锻炼。
吟诵是一种快乐的艺术形式，它可以带给我们极大的乐趣和娱乐。
在吟诵的过程中，我们可以完全沉浸在作品创造的世界中，感受到文字的魅力和情感的渗透。
每一次吟诵，都可以成为我们愉悦心灵的一次盛宴。
吟诵不仅仅是一种个人的享受，它也是一种与他人共享的活动。
通过与他人一起吟诵，我们可以感受到彼此之间的情感交流和思想碰撞。
吟诵可以成为一种交流的桥梁，将思想和情感传达给他人，同时也能够从他人那里得到反馈和启发。
在结束我今天的讲话之前，我要呼吁大家，让我们共同拥抱读书吟诵的盛宴，让它成为我们生活中的一部分。
通过读书吟诵，我们可以享受到快乐与收获，不断提高自身的修养和素质。
让我们共同努力，将吟诵的艺术传承下去，让更多的人能够感受到它的魅力和意义！谢谢大家！。
《经典诵读》读后感
《经典诵读》读后感•相关推荐《经典诵读》读后感范文（精选26篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《经典诵读》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《经典诵读》读后感篇1《经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。
每当我读到书中节讯弟子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。
这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有一次，快晚上10点了，我的家庭作业还没有做完，可是电视节目很精彩，我就边看电视边写作业。
妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。
现在看到《弟子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。
在日常生活中，我们要做到孝顺父母，在一切生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，要懂礼貌，不能因为一点小事就对父母大喊大叫，这样会让父母生气、伤心。
这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份……《经典诵读》读后感篇2读了《经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。
对我感触最深的是“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
’它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。
这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有”王侯将相宁有种乎“的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。
回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。
读古诗词心得体会8篇
读古诗词心得体会8篇读古诗词心得体会篇1这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。
聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。
它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。
在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。
可想而知，古诗词教学的重要。
那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。
而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。
所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。
这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。
古诗的语言精确、凝炼。
每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。
用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。
从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。
古诗经常是“言有尽而意无穷”。
例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。
孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。
利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
在诵读中品味凝练,在领悟丰富意境
在诵读中品味凝练，在领悟丰富意境在儿童的生命成长过程中，诗歌是不可或缺的精神食粮。
在小学语文教学中，儿童诗教学更是承载着陶冶儿童情操、开发儿童思维、发展儿童语言的重任。
儿童诗篇幅短小，诗中有美丽的语言，贴切的比喻，丰富的想象，新奇的构思，奔放的激情，细腻的感受，纯真的童心，是最适合低段儿童的文学样式，也是练习儿童语言最好的启蒙教材。
儿童能从儿童诗歌里获得精神的力量，获得内心对于美的体验和享受。
儿童作家樊发稼说“诗歌天然地和儿童有着契合关系，他们的想象方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质，所以，这样的诗句肯定可以成为儿童内心的容器，可以成为儿童认知世界的道路和拐杖，毫不夸张地说，一首契合儿童心性的好的儿童诗，可以为一个人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，带来一种节奏。
”诗是语言的艺术。
诗歌的语言不仅生动、凝练，而且具有极强的张力。
儿童诗的语言美丽、简洁、流畅、口语化，读起来琅琅上口，极具表现力和感染力，儿童最易于模拟。
比如《我想》这篇课文以诗歌的形式写了“我”的小小的愿望，通过儿童神奇的幻想和丰富的想象，表达了对美的追求和向往。
是一首富有儿童情趣的诗歌，语言纯净优美，富于韵律美。
充分发挥幻想和想象，写出了“我”对生机勃勃的春天充满了热切的向往，表达了作者对大自然的热爱，对美好生活的追求。
全诗共5节，前4小节结构基本相同。
第1节写“我”愿变作美丽的桃花，引来欢唱的布谷鸟;第2节写“我”愿变作扎根土地的柳树，最终长成绿色的帐篷;第3节写“我”愿变作长着眼睛的风筝，在蓝天上学习、认识世界;第4节写“我”愿变作大自然中的小花小草，变作柳絮和蒲公英，飞到遥远的地方;最后一节虽然只有两行，却是诗歌的精妙之处，写如果飞到遥远的地方，需要和爸爸妈妈商量，一片童趣跃然纸上。
诗歌富有儿童情趣，比较贴近孩子们的生活。
春季是孩子们最喜欢的一个季节，诗歌真实地反映出孩子的心境、童真、童趣，加之三年级学生已具备一定的想象能力，相信孩子们一定会喜欢这首诗歌的。
古人诵读古诗山行的样子和语气
古人诵读古诗山行的样子和语气
1. 古人诵读古诗《山行》时，那摇头晃脑的样子，仿佛全身心都沉浸在诗中的山林里，嘴里慢悠悠地念着“远上寒山石径斜”，那语气啊，好似在和山中美景对话呢！就像我们看到美丽的风景会忍不住赞叹一样。
2. 你能想象古人诵读“白云生处有人家”时那陶醉的神情吗？他们微微眯着眼，语调悠扬，仿佛真的看到了那隐藏在白云深处的人家，这不就像是我们对喜爱的事物充满向往的样子吗？
3. 古人读着“停车坐爱枫林晚”时，那一脸沉醉的模样，语气中满是对枫林美景的喜爱，哎呀，这不就跟我们看到喜欢的东西挪不开眼一个样嘛！
4. 他们诵读“霜叶红于二月花”时，那惊叹的语气，瞪大的眼睛，不就跟我们看到超级惊艳的东西时的反应一样吗？真的是太有意思啦！
5. 你看古人诵读古诗山行时那投入的样子，手还不时比划着，嘴里念着诗句的语气充满感情，这多像我们讲述自己热爱的事情时的状态呀！
6. 古人在诵读“远上寒山石径斜”时那慢悠悠的调调，仿佛在悠然漫步山间，这和我们悠闲享受时光有啥区别呢？
7. 当古人读到“白云生处有人家”时，那神往的表情，语气中满是憧憬，不就像我们梦想着去一个美好的地方一样吗？
8. 古人念“停车坐爱枫林晚”时那痴迷的样子，那语气，哎呀，真的和我们对喜爱之物的贪恋如出一辙呀！
9. 古人诵读“霜叶红于二月花”时那夸张的惊叹语气，不就跟我们看到不可思议的美景时的反应一样吗？
10. 你想想古人诵读古诗山行的那种陶醉感，从他们的样子和语气中就能感受到诗中的美，这难道不是很神奇吗？
我觉得古人诵读古诗《山行》真的非常有趣，能让我们感受到他们对诗歌的热爱和对美的追求，也能让我们更加深入地理解这首诗的魅力。
从读书中培养学生的感悟能力
从读书中培养学生的感悟水平“读书百遍，其义自见。
”读书感悟是传统阅读教学经验的精华，它追求以读促悟，让学生在读中悟情，读中悟境，读中悟意，读中悟法。
当然，读书有一个方法问题，学生只有学会读书，才能达到“加深感悟”的目的。
1、在轻读想像中了解课文内容语言文字所描述的显像结构本身没有直接可感性，必须借助于人的联想和想像，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面，创造出新的情境和意境，这样获得的感悟才是丰富深切的。
如执教人教版第三册《我们成功了》，“当喜讯传来时，人们不约而同地涌上街头，北京立刻变成了欢乐的海洋”这个句时，我就让学生一边轻声读课文，一边想像“涌上街头，欢乐的海洋”这个画面，引导学生在丰富的想像中去感悟。
于是“涌”这个词，在学生展开想象的过程中，立起来了，活起来了，动起来了，有的说：“我仿佛看见了一位白发苍苍的老奶奶，拄着拐杖来到了人群中，为这个天的到来兴奋不已。
”有的说：“我仿佛看到一群大学生涌上街头，共同举杯欢庆。
”有的说：“这不光是北京的骄傲，更是全中国人的骄傲，所以人们才会不约而同地来到街上，真是人山人海。
”还有的说：“我仿佛看到举国欢庆的热闹场面……”学生在轻读中想象，在想象中感悟，对“涌”一词的理解，还有比这更生动，更真切，更让人震撼的吗？2、在诵读体味中领悟语言情感诵读体味是感悟的基本策略。
这是因为首先诵读对感悟的作用已经为语文教学所证实。
以“心治”、“意会”为特征的汉语言文字，决定了我国传统的语文教学以自主感悟为主，以诵读体味为主要教学形式。
其实，诵读本身的特点也决定了它在感悟中的优越地位。
诵读是一个特殊的实践过程。
要求眼到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟。
如在教学人教版第二册《四个太阳》一文时，我以读代讲，让学生在反复诵读中感悟体会，有个学生读得轻轻柔柔的，她说因为春天是个多姿多彩的季节，作者被陶醉了；有个学生说要读得欢快轻松，如此美丽的春天，谁不想尽情赞美；还有个学生在读的时候抑扬顿挫，他说这样才好听，即使学生的理解不是尽善尽美，但都是他们在反复诵读体味后自己独特的感受。
古诗教学心得体会(集合15篇)
古诗教学心得体会(集合15篇)古诗教学心得体会1一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。
用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。
灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。
”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。
古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。
吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。
因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。
“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。
老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。
古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。