秦汉帝国对少数民族的统治研究
中考历史 考点系统复习 中国古代史 第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固
1．汉武帝与秦始皇的比较：
项目
秦始皇
汉武帝
统治 皇帝之下设丞相、太
措施 政治 尉、御史大夫；推行郡 实施“推恩令”，建立刺史制度
的不 县制
同点 经济 统一货币、度量衡 将铸币权和盐铁经营权收归中央
民族 以战为主：修长城抵御 有战有和：派卫青、霍去病北击
关系 匈奴、南征百越
匈奴；两次派张骞出使西域
行全国
交流与发展
统一货币，以秦国的
改变了币制混乱的状况，
圆圆形形方方孔孔半两半钱两作钱为标
有利于国家对经济的管
巩固
经济 准货币(教材最新表述：
理，促进各地经济的交流，
统
统一货币)，在全国流
措施
便利了经济的发展
一的
通；统一度度量量衡衡制度
措施
统 一 车 辆 和 道 路 的 宽 使秦朝的陆路交通四通八
三单元 秦汉时期：统一 多民族国家的建立和巩固
【阶段特征】 中国
秦汉时期是大一统局面的形成和发展时期，中央集权制度确立： (1)政治：大一统的中央集权制度建立并得到巩固(皇帝制度、郡县制、 三公九卿制、刺史制度等) (2)经济：秦朝统一度量衡、货币，西汉的休养生息政策有利于经济 发展 (3)思想文化：秦朝“焚书坑儒”加强了思想控制；西汉汉武帝时， 儒家思想成为专制王朝的正统思想(“罢黜百家，尊崇儒术”)
春秋战国之际的名医。已经懂得用针刺、按摩、汤药等 扁鹊 多种方法治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种
诊断疾病的方法，一直被中医沿用 《黄帝 是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医 内经》 学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础
作者 我国西汉时期伟大的史学家司司马马迁迁 历史
秦汉民族
域
下 诏 曰 ： 往 者 匈 奴 独 擅 西
'
……
'
班超……不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同 异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。 封班超定远侯诏
玉门关遗迹
•
班超东归以后，继任的都护任尚失和于西域 各国，受到各国的攻击，接着陇西羌人与东汉发 生战争，陇道断绝。东汉再通西域，主要人物就 是班超之子、“饶有父风”的班勇。 班勇以后，东汉不再置西域都护，而以西域 长史代行都护之职。桓帝时，长史常驻于阗。西 域长史和戊己校尉一直维持到灵帝末年。当时刺 史权力日益提高，这两职便成为凉州刺史的属官 了。
•
匈奴
匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有 山戎﹑猃狁﹑荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移……逐水草 迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以 言语为约束。幼儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔， 用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射 猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。。。苟 利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革， 被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。父 死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳， 而无姓字。《史记·匈奴列传》
•
武帝建元六年（公元前135 年），番 阳令唐蒙出使南越，发现蜀地出产的枸酱， 知道地经西南夷有路可通南越。于是武帝 拜唐蒙为中郎将，由蜀出使夜郎，汉朝在 此设立犍为郡（宜宾），发巴蜀卒修筑陆 路通牂牁江。
•
元鼎六年（公元前111 年），汉兵从蜀南下，攻下且 兰，设置牂牁 牂牁郡（治今贵州黄平西），夜郎入朝，被封为 牂牁 夜郎王。 汉又以邛都为越巂 越巂郡（治今四川西昌东），巂都为 越巂 沈黎郡（治今四川雅安南），冉駹（ máng）为汶山 汶山郡 沈黎 汶山 （治今四川茂汶县北），白马为武都 武都郡（治今甘肃成县）。 武都 元封二年（公元前109 年），武帝发兵临滇，降滇王， 以其地为益州 益州郡（治今云南晋宁），仍由滇王管理。武帝 益州 开通西南夷和设置各郡，加快了中原先进文化向边地的传 播，推进了西南少数民族地区社会的发展。
秦汉时期西部氐羌介绍
秦汉时期西部氐羌介绍秦汉时，活动于西部的民族主要是氐与羌。
文献上氐、羌虽并称，两者关系却较为复杂：或认为氐、羌同源，氐出于羌；或认为氐、羌不同，习俗有异。
就文献记载而言，氐、羌二字使用并不严格，此处称氐，彼处呼羌，如白马氐、白马羌，如武都氐、武都羌，等等。
从相关记载及五胡十六国来看，氐、羌皆在“五胡”之列，且都曾建立过政权。
所以，氐、羌即便同源，却是异流发展，应属不同人群。
除“白马氐”外，关于氐人，两汉正史并无专门记载，仅在叙述“西南夷”或羌人历史时被约略提及。
白马氐所居武都土地险阻，“有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜。
氐人勇戆抵冒，贪货死利”（《后汉书·南蛮传》）。
魏晋以后的一些文献，如《三国志》裴松之注引鱼豢《魏略·西戎传》，简单提到氐人的习俗：氐人俗能织布，善种田，编发，嫁娶与羌有相似处，等等。
关于羌人，自商代以来就不断出现于典籍、甲骨、金文中，《后汉书·西羌传》更是现存最早、最完整的记录其历史的文献，学者因此建构出几乎与中国历史平行等长的羌族史。
近二三十年来，台湾学者王明珂以羌族史研究为契机，对我们所“熟知”的“羌族史”提出挑战，不仅有力冲击了既有的民族史书写“典范”，也使我们有机会反思秦汉的边疆民族问题。
本节以羌人历史的叙述为主，并提及王明珂的“边缘理论”。
通常，历史学界对“民族”的界定，主要基于以下假设：民族是一群有共同血缘、语言与文化特征的人群。
以此假设为前提，进行民族史研究：以构成此“民族”人群的内部客观特征，如体质、语言、文化等为研究对象，追溯有相同或相似客观特征的人群在空间、时间上的分布；经由这种溯源，可以了解一个民族的来源，及它与其他民族的宗裔分合关系，并在如此的时间深度上构成一个民族的历史。
这个基本假设及相关研究方法，从理论到实践今天均受到强烈质疑。
从当今世界各民族现况来看，共同的体质、语言、文化特征，并非构成一个族群或民族的必要因素。
譬如，以语言来说，说羌语的不一定都是羌族，羌族不一定都会（或愿意）说羌语。
秦汉巩固统一政策的看法
秦汉巩固统一政策的看法全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，两个朝代的统治者均采取了一系列巩固统一政策，以维持国家的统一和稳定。
这些政策不仅对当时的政治、经济、文化产生了深远影响，也对后世的发展产生了重要影响。
秦始皇作为中国历史上第一个中央集权统治者，通过一系列的政策措施，巩固了秦朝的统一。
他废除了封建制度，实行郡县制，加强对地方的直接控制，减少了地方豪强的势力。
他还采取了焚书坑儒的措施，统一了文字，使得全国人民都能使用相同的文字进行交流。
而且他还统一了度量衡、货币制度，统一了道路、沟渠，使得全国各地的通讯、交通更加便利。
这些政策不仅提高了国家的统治效率，也促进了国家的统一。
秦始皇的统一政策也有其弊端。
他采取了严苛的法律制度和苛刻的劳役政策，使得民不聊生，引发了数次的农民起义。
他的焚书坑儒也导致了社会思想的贫乏和颓废，不利于国家的长治久安。
秦始皇的统一政策虽然为秦朝的迅速崛起提供了坚实的基础，但也埋下了国家崩溃的伏笔。
汉朝继承了秦朝的统一政策，但采取了一些与秦朝不同的调整和改革。
汉高祖刘邦实行“礼优封贵”政策，尊重传统礼乐，吸收秦朝的遗民和百家学派，减少了对知识分子的打压。
这为汉朝的长治久安奠定了基础。
汉武帝采取了“文景之治”，推行儒家思想，提倡仁爱之政，深得百姓拥护。
汉朝还实行了选贤任能的政策，重用了一大批人才，推动了社会的进步和发展。
汉朝的统一政策也存在一些问题。
汉武帝的外征内政，使得国库大大负担，给国家带来了财政困难。
选贤任能虽然提高了政府的行政效率，但也导致了地方官员的腐败现象。
这些问题逐渐加剧，最终导致了王莽的篡权和汉朝的灭亡。
秦汉两朝的巩固统一政策在一定程度上维护了国家的统一和稳定，推动了社会的发展和进步。
但也存在着一些弊端和问题，这些问题在后世的发展演变中逐渐显现，最终导致了两朝的灭亡。
对于这一历史教训，我们应该认真总结，吸取教训，为国家的发展和稳定提供有益的借鉴。
浅析古代史上少数民族的变迁
卑族 的成 员。总之 ，匈奴族 ，南迁 的与汉人 起 ，耶律 阿保 机统 一契丹 各部 ，於西 元 ９ １ ６ 女真等族 ，他们 除了极少部分 迁徙 到境外 ， 杂 居 ，加入汉 族 ，留在漠 北的加入 鲜卑 ，西 年 称帝 ，东灭渤海 国 ，西服 回纥 ，北 臣室韦 ， 如北 匈奴迁到 中亚 、东欧 ，西突厥 迁到 中亚
浅析 古代 史上少数 民族 的变迁
口 河南省平顶 山市鲁山一高 赵 良杰
而 以今山西大 同一带为基 地 ，统一 大理 国 ，后来落籍於 大理施甸 、保 山 、腾冲 、 华北 ，建立北魏 王朝 。在孝 文帝 的 永德 、龙 陵、西双版纳等地 ，现有 十五万人 ， 汉化 政策下 ，禁 胡服 ，断 北语 ，在 以姓阿 、莽 、蒋 为多 ，有 些人家 至今仍 供奉
朝廷 上 限用汉 语 ，改姓 氏 ，如拓拔 耶律 氏牌位 ，甚至还有 一部分从 云南 搬迁到 氏改 姓元 氏、独 孤改姓刘 、步六孤 台湾的。元朝灭金之后 ，金统治下 的契 丹人 ，
改姓陆 、丘穆 陵改姓穆 ；於是 内迁 被元朝列为 ｒ 汉人 Ｊ与汉 族杂居 ，融入汉族 。 中原 的鲜卑 族 ，逐渐 融人汉族 。隋 来 台的契丹后代可考 的 ，以吴 、张 、何 、陶、 唐以后 ， 鲜卑族遂消失在汉族之 中 ， 白、黄 、贺 、胡 、金 为显族 。
立 ，相互攻 战 ，回纥则 与唐帝 国保 持友好关 遂扩至今 辽宁南部 。女真后 来联宋灭 辽 ，然
系 ，唐朝三 次将公 主嫁给 回纥 的可汗 ，并 且 后入 侵 中原 ，攻 人开封 ，俘虏徽 、钦二帝 ，
中原尽 入女真金 朝版 图；女真乃移 徙大批女
匈奴 崛起纥） 抗吐 （ 蕃） Ｊ的政策 下 ，
不再是一个 民族实体 了。
秦汉时期的东北各族 (1)
秦汉时期的东北各族东北地区各族，乌桓、鲜卑在秦汉时期被称为东胡，因其“在匈奴东，故曰东胡”①。
此外，有扶余、挹娄、高句丽等，统称为东夷。
乌桓乌桓最先活动于今西拉木伦河两岸及归纳里河西南地区。
乌桓人先是过游牧生活。
至汉代产生了男女分工的家庭手工业。
《后汉书·乌桓传》云：“妇人能刺韦，作文绣，织■毼。
男子作弓矢、鞍勒，锻金铁为兵器。
”乌桓社会习俗上保留着母系氏族的许多遗迹。
如，“贵少贱老，其性悍骜。
怒则杀父兄，而终不害其母。
以母有族类，父兄以己为种，无报复者故也。
”“其俗从妇人计，至战斗时乃自决之。
”①乌桓社会，由若干“部”组成，各“部”有许多邑落，其首领由公众推选。
“常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人。
邑落各有小帅，不世继也。
数百千落自为一部。
”②邑落和部的首领在群众中有颇高的权威。
“大人有所召呼，刻木为信，邑落传行。
无文字，而众莫敢违犯。
氏姓无常，以大人健者名字为姓。
大人已下，各自畜牧治产，不相徭役。
”乌桓社会内部有自相约束的法规：“其约法，违大人言死。
盗不止死。
其相残杀，令部落自相报。
相报不止，诣大人乎之。
”③据文献所述，汉代乌桓社会的基层组织邑落及其上的“部”中，阶级在日益分化，统治阶级在逐步形成。
他们在军事上拥有特权。
在财产所有制方面，乌桓表现为二重性。
土地和牧场，一部分归邑落公有，一部分属于家族私有，畜产则为各家族或个人私有。
乌桓的邑落，这时，有的已经不是血缘的群体，而是一种地域的共同体。
所谓“氏姓无常，以大人勇健者名字为姓”，这样的家族或个人，正是没有氏族只有家族的人们。
他们或者是由外地来的，或者是战争中的俘虏。
如东汉末年，“（袁）绍子尚败，奔蹋顿。
时幽、冀吏人奔乌桓者十万余户”①。
这十多万户汉人移入乌桓，与之错居杂处，对于乌桓的邑落转化为地域的共同体是有作用的。
乌桓社会在剧烈变化中产生了奴隶阶级。
乌桓被匈奴征服，为其所奴役。
欠交租税的乌桓人被匈奴贩卖为匈奴家族奴隶②。
东汉初年，乌桓豪帅跟随匈奴奴隶主掠夺并蓄养奴婢。
高考历史考前必备主题9 交融交流——中国古代民族关系与对外关系
主题9交融交流——中国古代民族关系与对外关系1．羁縻政策：羁縻是朝廷对少数民族地区采取的笼络政策和松散的管理方针，主要是为了边疆少数民族政权承认中原政权在政治上的主导地位。
2．猛安谋克制：金朝实行的军民合一的管理系统。
既是军事组织，也是地方行政组织。
猛安谋克制的推行加速了女真族的封建化进程，在女真族的社会发展过程中起了巨大作用。
3．南北面官：辽代为了有效控制各族人民而采取的中央官制。
南面官负责以汉人为主的农耕民族事务；北面官由契丹贵族担任，负责契丹等游牧民族事务。
实际上是对封建文明的肯定和保护，也促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族交融。
4．土司制：为了加强对西南少数民族地区管理，元代任用少数民族首领担任地方长官，称为土司，允许世袭，但要忠于朝廷，缴纳贡赋。
5．改土归流：明清时期，废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派有任期、可调动的流官直接进行统治。
改土归流强化了中央政府对西南地区各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。
6．金瓶掣签制度：乾隆后期作出规定，转世灵童的人选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，报朝廷批准，这有利于加强中央对西藏的管辖。
7．理藩院：是清代创设的一个专门管理边疆少数民族事务的中央机构，还监管对俄交涉等外交事务。
在加强和巩固我国统一多民族国家的过程中起了积极的作用。
8．朝贡体系：是公元前3 世纪到公元19 世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。
朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。
1．春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会的过渡时期，在频繁往来和密切联系中，各民族的华夏认同观念逐渐形成。
2．魏晋南北朝时期，少数民族入主中原，各民族间相互交往，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的封建化政策对其有推动作用。
3．三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐的大一统奠定了基础。
秦汉时期的民族关系和对外关系
昭君墓位于呼和浩特市 南郊。王昭君，西汉元 帝时选入宫廷，自愿充 当和亲使者，嫁给匈奴 呼韩邪单于。史载昭君 出塞和亲后，“汉与匈 奴合为一家”，“边城晏闲，牛马布野，三世无 吠之警，黎庶无干戈役。”为此，王昭君受到各 族人民的爱戴。 读昭君墓图及图说并结合所学历史知识简要 说明，从汉高祖、汉武帝到汉元帝，汉匈关系发 生了怎样的重大变化？（4分）“昭君出塞”的历 史意义如何？
秦汉时期 的民族关系 和对外关系
石家庄学院元氏分院 李彦朴
秦汉时期的民族关系
一、认识： 1、中华文明、中国历史是由中华民族共同创 造的。 2、中国古代史上的民族战争，是兄弟民族之 间矛盾的表现，它与反对外来侵略的民族解放 战争性质完全不同。战争只是暂时的，统一、 和平、共同发展才是历史发展的趋势。 3、随社会进步、生产发展、交通发达，各民 族之间联系日益密切，经济文化交流也不断加 强，中央的力量也逐渐深入边疆。这些情况促 进了统一的多民族国家的巩固与发展。
（3）东汉：东汉初年，匈奴分裂为南北二部， 南匈奴向汉称臣，内迁到河套地区与汉人杂居， 并开始向农耕定居生活过渡；北匈奴进攻东汉， 威胁中原和西域。73年和89年，东汉政府派大 将窦固和窦宪出击，大败北匈奴，解除了北匈 奴对东汉和西域的威胁。
咏怀古迹五首之三 杜甫
群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村, 一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏. 画图省识春风面, 环佩空归月夜魂． 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论．
二、知识结构： 匈奴 西域各族 西南夷 百越
秦
西 汉
北击 匈奴 和亲 战争 张骞通西域 汉武帝时设 汉武帝时设 设西域都护 郡 南海等九郡
东 汉
战争 杂居
班超经营西 域
三、秦汉时期的边疆各族
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秦汉帝国对少数民族的统治研究
秦汉帝国是中国历史上的一个重要王朝，其统治范围涵盖了当时中国大陆的大
部分地区，也包括了西南和西北地区的少数民族地区。
在这些地区，秦汉帝国的统治方式与对待少数民族的政策不同于中原地区，本文将探讨秦汉帝国对于少数民族的统治和政策。
秦始皇统一六国后，开始对少数民族地区进行征伐和并入。
在西北地区，秦始
皇采取了沿用先秦周代的"分封制"，将当地的少数民族分封为诸侯王，并委派合适
的大臣来统治各个分封王国。
这种政策使得西北地区的少数民族得到了统治和管理，同时也令中国统一的政权拓展了国土。
但在西南地区，秦始皇则采用了强制移民和种植方式来控制当地的少数民族，这种政策使得西南地区如楚南地区的土著少数民族受到严重的伤害和抵制，引起了当地民众的反抗。
随着秦朝的覆灭和汉朝的建立，汉武帝修缮了秦始皇时期修建的长城，并采取
和信重用的政策来平息当时贵族地区的叛乱，并在西部大力开展通道交际，使得西域和中原地区的交流更加密切。
此外，汉朝还采取了"和亲策略"，即与少数民族进
行婚姻联姻，从而掌握他们的政治和经济动态，这种策略如西域的"女儿墙"和南方的"百越之地”都发挥了重要作用。
在汉武帝的时代，还成立了宣化、河西等地方行
政机构，通过派遣大臣和建立道路等方式来巩固对西北地区少数民族的统治。
在东南地区，汉朝依然采用了强制迁徙和种植方式，并加强了农业经济的开发。
同时，汉朝修筑了蛮兵连环栅来防止南方少数民族的入侵，也采取了扶持土著领袖和进行贸易交际等方式来巩固对南方少数民族的统治。
总体来说，秦汉帝国对于少数民族的统治方式并不是单一且固定的，而是随着
时间和地域的变化而不断发展和更新的。
在西北地区，秦始皇的"分封制"和汉武帝的"和亲策略"使得当地的少数民族得到了良好的管理和发展，且加强了西部与中原
地区的经济和文化交流；在西南地区，秦始皇的强制迁徙和汉朝的强制种植策略反
而加重了少数民族的矛盾和抵制，而在南方，则采取了扶持土著领袖和贸易交际等方式来巩固对其的统治。
综上所述，对于秦汉帝国对于少数民族的统治方式与政策的研究，我们不能够简单地去听信一些政治心理和偏见上的看法。
我们需要从各个维度去了解其政策和经验，以此来帮助我们理解这段历史并从中汲取其精华和经验。