《汉魏六朝诗选》第二首《大风歌》

《汉魏六朝诗选》第二首《大风歌》【篇目】[作品介绍]【作者介绍】[注释][译文][赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】大风歌[汉诗·刘邦】大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！[作品介绍]《大风歌》，见《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》，汉人称为《三侯之章》，《艺文类聚》始称之为《大风歌》，《乐府诗集》收入于《琴曲歌辞》，题为《大风起》。

公元前195年，刘邦东讨淮南王英布，西归途中，经过他的家乡沛县，他邀集故人父老子弟宴饮，在宴席上由一百二十个小儿歌唱助兴，刘邦击筑(一种弦乐器)并作了这首诗。

作品表现了刘邦对当时局面虽已粗定，但整个国家尚未巩固，尤其是外族威胁严重存在时的忧虑之情。

风格雄豪质朴，震铄古今。

这首诗前两句直抒胸臆，雄豪自放。

全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心，惆怅。

[作者介绍]刘邦(前256—前195年)，字季，沛县丰邑(今江苏丰县)人。

秦末农民起义领袖之一。

他于公元前206年率军攻破咸阳灭秦，又于公元前202年灭项羽，建立了汉朝，史称汉高祖。

在掌握了最高统治权力的八年中，刘邦在政治、经济等方面都采取了许多进步措施，并先后平定了诸异姓王的叛乱，这些都有利于西汉初年的经济恢复和中央集权的巩固，在历史上起了进步作用。

刘邦作有《大风歌》和《鸿鹄歌》。

[注释]1.⑴大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。

酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。

表达了他维护天下统一的豪情壮志。

⑵兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。

⑶威：威望，权威。

⑷加：施加。

⑸海内：四海之内，即“天下”。

我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

⑹安得：怎样得到。

安，哪里，怎样。

⑺守：守护，保卫。

⑻四方：指代国家。

[译文]大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！赏析壹／公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。

他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。

在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。

一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

席间由120人歌唱助兴，刘邦击筑伴奏，气氛极为热烈，和大家一起饮酒，在宴席上他唱起这首大风歌，抒发了他远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

佚名赏析贰／《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。

其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。

作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。

而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。

同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。

”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。

“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。

“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。

倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。

但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。

故当以作“雄”为是。

第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。

这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。

所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。

但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。

从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。

尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。

他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。

换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。

作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。

第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。

打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。

他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。

可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。

也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。

假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

佚名赏析叁／汉高祖刘邦是建立汉王朝的第一代君主，史称“匹夫崛起而有天下者，自高祖始。

”他的《大风歌》激越慷慨，气势沉雄，开汉代楚辞体诗歌的先河。

据《史记·高祖本纪》所载，刘邦在他称帝后的第十二年（即前195年）十月，平定了淮南王英布的反叛，返回时途经故乡沛县（今江苏沛县以东），在沛宫设置酒宴，邀请款待父老子弟，当酒喝得十分畅意的时候，他站起来击筑伴奏，乘兴唱出了这首历久交赞不衰，被后人称许的《大风歌》。

第一句是起兴，也是象征，它高度地浓宿了刘邦扫除群雄，建功立业的不凡历史和他奋其智勇的风云际会，生动地描绘了目下创业初定的一片胜利气象和他又奏凯旋，衣锦还乡的愉悦心理。

大风吹起来啊云彩飞扬，这局势的发展、变幻是可等的快速而尽如人意呀！第二句是言志，也是纪实，《高祖本纪》中曾写道：“高祖常徭咸阳，从观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎！大丈夫当如此也！'”青年时代的刘邦就羡慕秦始皇，怀有征服天下的大志。

这里的海内，即天下，古人误为中国四面是海，故称中国为海内。

威，指威力，武力。

加，强加，凌驾。

威加海内的大志，如今已经实现，回想当年的斩蛇起义，西进洛阳，四年来的楚汉之争，缓和平息匈奴的侵扰，为巩固中央集权统治而断然铲除异姓王，分封同姓王，接着又平定了英布的反叛，真是威镇天下，荣归故里啊。

此句表现出一个封建时代的开国君主对大业已就的踌躇满志，对回归故乡的炫饰和对未来励精图治的笃信，这一句简质雄浑，气魄博大，非同凡响。

第三句是真实的体验，也是精心的部署。

安得，怎能得到。

猛士，英勇的将士。

全句说，怎得英勇将士啊守卫四方！进一步表明作者并没有满足了已取得的胜利，没有一味陶醉在衣锦还乡的酣梦里，他希望所有英勇的将士能守卫住四方，以防止一切坏人的谋图不轨。

创业难，守业更难，汉高祖刘邦深深懂得了夺取政权的艰辛和进一步巩固政权的重要。

这是他对未来的忧患思虑和对群臣、子弟的再三叮嘱，一个有能力的封建帝王的韬略和雄姿，至此全面地绘形绘声地刻画出来了。

这首诗写得气势轩昂，笔力雄健，第一句的起兴，使诗的意境升腾向上，又在内涵上与下两句紧相绾接，他赞叹大业的荣耀，期盼贤臣良将巩固大业，将开国君主的胸襟、奋力向上的大风的意蕴相交融，构成了一首旋律高昂、节奏明快、风格独异的短歌。

佚名赏析肆／大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

前者是刘邦的《大风歌》，后者是项羽的《垓下歌》。

“大风起兮云飞扬”，“力拔山兮气盖世”，两首歌，一开口都是出语不凡，语惊四座。

刘邦，沛县人，因地而名，有沛公之称。

项羽，下相人，《地理志》载：“临淮有下向县”，“沛国有相县，其水下流，又因置县，故名下相”。

刘邦，项羽，两人同乡，喝一条河水长大的。

难怪两人一开口就皆唱出了不同凡响的歌。

尽管这歌声与现在远离两千多年，听来仍然还是那么慷慨悲凉，那么有穿透力,夺人魂魄。

“大风起兮云飞扬”，先说刘邦。

“刘邦，以布衣起兵，破秦灭楚而成帝业。

在位12年，寿52岁而崩。

他起兵沛县，提三尺剑，身经百战，百折不挠，留韩信，请子房，用萧何，打下了不易的江山。

在他眼里，汉家天下都是他一手操持得来的。

在他眼里，“大风”不是一种扑朔迷离的代言词，用不着和这种极具象征意义的飘浮物躲来躲去，而直来直去可以作比喻的就是他刘邦自己。

“云飞扬”的“云”，就是指随风摆动、无不披靡的九州的一草一木、一臣一民。

“云飞扬”，就是风吹草动，民随君动，“风”为何物，说得最明白的是那个叫蒯彻的人在说服韩信时用过的一句话，来形容汉时的百姓“天下风走而响应”，这里的“风”所指就显而易见了。

难怪，一提起刘邦，人们即会想到一个“唱大风”的形象。

“力拔山兮气盖世”，再说项羽。

少有大志，“学书不成，去；学剑，又不成”。

理由是：“书足以记姓名而已！剑，一人敌，不足学；学万人敌！”开始修列兵法，为人所识。

秦初商鞅欲变法时，在他万言书中对秦孝公说了一段以打动他主子的话：“论至德者不合于俗，成大功者不谋于众”、“常人安于故俗，学者溺于所闻”，不知商鞅这番至理名言是否对约150年以后才出生的项羽产生了深刻的影响，也无从考证项羽是否把这段格言般的谏词当作人生的座右铭，但有一点可以肯定，成大器者的人生起点无不是从超凡脱俗开始的，然后才有可能有一个与众不同的人生终结。

所以后来才有了项羽24岁任命为裨将，“起兵八岁，身经七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北”这样相当辉煌的历史。