徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚词
徐志摩和陆小曼的婚姻，为何结婚时得不到祝福，婚后亦不幸
徐志摩和陆小曼的婚姻，为何结婚时得不到祝福，婚后亦不幸展开全文徐志摩和陆小曼，民国才子和民国才女，以学识而言，两人也是极为相配的。
然而，他们的婚姻，却从来不为人所看好。
他们的婚姻，从一开始就是得不到祝福的。
徐志摩原本有妻子张幼仪，后来因为追求林徽因，不顾已经怀孕的妻子，坚持要离婚，只是离婚之后的他也未能获得林徽因的芳心，林徽因嫁给了梁思成，徐志摩只能黯然退场，这段往事，原本就让徐志摩的形象颇为糟糕。
徐志摩而陆小曼呢？她于美好年华被嫁给王庚，虽是如意郎君，但是陆小曼并不喜欢，在这片孤寂中。
她和徐志摩相遇，两个同样失意，又同样才华满溢的人，很快就擦出了爱的火花，即使，不为世俗所容。
陆小曼离婚的时候，已经怀孕，为了为了和徐志摩在一起，她做了一个和徐志摩当初让张幼仪打胎一样的行为，打掉了自己的孩子，只为自由之身，和徐志摩在一起。
结婚的时候，他们请梁启超作为证婚人。
然而，他们本来想梁启超为他们的婚姻加码，谁知道梁启超也对他们这种行为极不赞同，在婚礼上证婚的时候说：徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。
你这个人用情不专，以致离婚再聚……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。
以后要痛自悔悟，重新做人。
愿你们这是最后一次结婚。
徐志摩和陆小曼这是梁启超的证词，似乎已经为两人婚姻的不幸预言。
婚后，柴盐米醋的日子过起来，方知恋爱与婚姻着实差很多。
徐志摩想象中的爱人，不仅要长得漂亮，有风情，有知识，有教养，还要有被人称道的成就；不仅要为他生儿育女，料理家务，还要能够与他一起共同吟诗赏月。
在他看来，陆小曼漂亮，有教养，有才气，见过世面，再加上他的爱情滋养，他的督促引导，陆小曼就一定会成为他理想中的夫人。
然而，陆小曼同样有自己独立的人格和追求，追求自我享受，与徐志摩结婚后依旧我行我素，任凭自己自由自在，一个劲地过着她的富贵生活，一味地投身社交界，不停地看戏，交朋友，极尽奢侈铺排，从不考虑经济上是否开支得起，也不考虑或很少考虑徐志摩的内心感受与经济负担。
令人大跌眼镜的证婚词
再 看 看 新 娘 陆 小 曼 ， 她 不 但 年 轻 美 貌 ，还 精 通 英 语 和 法 语 ， 能 诗 会 画 ，是 著 名 画 家 刘 海 粟 的 弟 子 。 胡 适 说 她 是 一 道 不 可 不 看 的风 景 ， 郁 达 夫
里 而 保 存 下 来 ，事 后 被 交 到 陆 小 曼 手
Ｉ的那场 婚 礼 虽 不豪 华 、隆 重 ，却
不 能 不 令 世 人 瞩 目 ， 因 为 那 场 婚 礼 不 仅 汇 聚 了 太 多 的 名 人 ，连 证 婚 人 的 证
没 有料到 的是 ，胡 、梁二位 大 师都 爱
才 若 渴 ， 因 此 ，他 们 都 答 应 了徐 志 摩
１ ９ ３ ２ 年 ，在徐 志摩 的家 乡浙江 海 宁召开 了徐志 摩 的追悼 会 ，陆 小曼 将
自 己 的 悲 伤 痛 楚 融 进 了 给 亡 夫 制 作 的 挽联 之中 ：
用情 不专 ，以致离 婚再 娶。 以后务 要
痛 改前 非 ，重新做 人 ！徐 志摩 、陆 小
“ 多 少前 尘成 噩梦 ，五载哀欢 ， 匆 匆永 诀 ，天道复 奚论 ，欲 死未能 因
应 是 ３１ 岁 ，虽然 ４ 年 前 与 前 妻 张 幼 仪 离 了婚 ，可 是 他 曾 经 是 两 个 Ｊ Ｌ ７ 的爸 －
爸 ，后 来 次 子 虽然 夭 折 ，生 于 １ ９ １ ８ 年
这 篇 报 道 载 于 台湾 学 者 唐 屹 轩 为纪 念 辛亥 革命 １ Ｏ ０ 周 年所 编 的 《 民 国 旧闻特刊号 》上。据 说 ，这痛骂 新
中 ，也 有 点 小 缺 憾 ，那 就 是 男 女 双 方
来 ，尝遍 了生活 中 的苦辣酸甜 ，却一
徐志摩陆小曼情诗
徐志摩陆小曼情诗徐志摩陆小曼情诗最后还是徐志摩和陆小曼步入了婚姻的殿堂，他们之间的情诗又有多炙热呢?徐志摩与陆小曼情诗我再不能放松你，我的心肝，你是我的，你是我这一辈子唯一的成就，你是我的生命，我的诗;你完全是我的，一个个细胞都是我的——你要说半个不字叫天雷打死我完事。
龙龙：我的肝肠寸寸地断了，今晚再不好好地给你一封信，再不把我的心给你看，我就不配爱你，就不配受你的爱。
我的小龙呀，这实在是太难受了，我现在不愿别的，只愿我伴着你一同吃苦——你方才心头一阵阵地作痛，我在旁边只是咬紧牙关闭着眼替你熬着。
龙呀，让你血液里的讨命鬼来找着我吧，叫我眼看你这样生生地受罪，我什么意念都变了灰了!你吃现鲜鲜的苦是真的，叫我怨谁去?离别当然是你今晚纵酒的大原因，我先前只怪我自己不留意，害你吃成这样，但转想你的苦，分明不全是酒醉的苦，假如今晚你不喝酒，我到了相当的时刻得硬着头皮对你说再会，那时你就会舒服了吗?再回头受逼迫的时候，就会比醉酒的病苦强吗?咳，你自己说得对，顶好是醉死了完事，不死也得醉，醉了多少可以自由发泄，不比死闷在心窝里好吗?所以我一想到你横竖是吃苦，我的心就硬了。
我只恨你不该留这许多人一起喝，人一多就糟，要是单是你与我对喝，那时要醉就同醉，要死也死在一起，醉也是一体，死也是一体，要哭让眼泪合成一起，要心跳让你我的胸膛贴紧在一起，这不是在极苦里实现了我们想望的极乐，从醉的大门走进了大解脱的境界，只要我们灵魂合成了一体，这不就满足了我们最高的想望吗?啊!我的龙，这时候你睡熟了没有?你的呼吸调匀了没有?你的灵魂暂时平安了没有?你知不知道你的爱正含着两眼热泪在这深夜里和你说话，想你，疼你，安慰你，爱你?我好恨呀，这一层的隔膜，真的全是隔膜，这仿佛是你淹在水里挣扎着要命，他们却掷下瓦片石块来算是救渡你，我好恨呀!这酒的力量还不够大，方才我站在旁边我是完全准备了的，我知道我的龙儿的心坎儿只嚷着：“我冷呀，我要他的热胸膛偎着我;我痛呀，我要我的他搂着我;我倦呀，我要在他的手臂内得到我最想望的安息与舒服!”——但是实际上我只能在旁边站着看，我稍微一帮助就受人干涉，意思说：“不劳费心，这不关你的事，请你早去休息吧，她不用你管!”哼，你不用我管!我这难受，你大约也有些觉着吧!方才你接连叫着，“我不是醉，我只是难受，只是心里苦”，你那话一声声像是钢铁锥子刺着我的心：愤、慨、恨、急，各种情绪就像潮水似的涌上了胸头;那时我就觉得什么都不怕，勇气像天一般的高，只要你一句话出口什么事我都干!为你我抛弃了一切，只是本分为你我，还顾得什么性命与名誉——真的假如你方才说出了一句半句着边际着颜色的话，此刻你我的命运早已变定了方向都难说哩!你多美呀，我醉后的小龙，你那惨白的颜色与静定的眉目，使我想象起你最后解脱时的形容，使我觉着一种逼迫赞美崇拜的激震，使我觉着一种美满的和谐——龙，我的至爱，将来你永诀尘俗的俄顷，不能没有我在你最近的旁边，你最后的呼吸一定得明白报告这世间你的心是谁的，你的爱是谁的，你的灵魂是谁的!龙呀，你应当知道我是怎样地爱你，你占有我的爱，我的灵，我的肉，我的“整个儿”。
关于徐志摩与陆小曼的爱情
关于徐志摩与陆小曼的爱情徐志展开全文阅读摩和陆小曼的一段婚姻至今仍时时被人提起，是佳话还是不幸？其说不一。
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家，浙江海宁人。
曾就读于北京大学、美国克拉克大学、英国剑桥大学，后又拜在梁启超门下。
他风流潇洒卓尔不群，在新文化运动中推波助澜，是青年人崇拜的偶象。
陆小曼名眉，别名小眉，原籍江苏武进，1903年9月生于上海，两岁时随父母迁居北京。
因她眉清目秀天生丽质，又与观音菩萨同一天生，所以家里人戏称她为“小观音”。
陆小曼的父亲陆定为官多年，后弃政从商办银行。
因为有钱，小曼不进学堂，老师全请到家里来，接受的却是当时最好的教育。
她诗词、绘画、音乐无一不精，还擅长京剧昆曲。
虽未出过国门，十五六岁已精通英语法语，是名噪一时的“绝代佳人”。
1920年，17岁的小曼奉父母之命与无锡王赓结婚。
王赓比小曼大7岁，曾留学美国普林斯顿大学、西点军校，与好友徐志摩一起在北大任教。
王赓是个认真负责的人，常为授课埋头研究，分不开身或不想出门时，就请志摩陪小曼游山玩水或进歌舞场消遣。
当时的徐志摩正处于失恋中，他苦苦追求的林薇音跟梁思成结了婚，心境孤寂落漠，能伴在众人瞩目的“绝代佳人”左右，感情上无疑是一种宽慰。
艾青说徐志摩“在女人面前显得特别饶舌”，相同的气质相同的爱好拉近了这对才子佳人的距离。
适逢王赓受聘赴哈尔滨任警察局长，独守空闺的小曼与志摩感情迅速增温。
不久，王赓受孙传芳邀请出任南京五省联军总司令部总参谋长，风闻徐、陆二人的事，他给妻子写了一封信：“如念夫妻之情，立刻南下团聚，倘若另有所属，决不加以阻拦。
”几经周折，徐志摩跟发妻张幼仪离了婚，陆小曼也与王赓友好分手。
王赓毕竟在美国受过高等教育，思想不保守，他大度地对小曼说：“合得来是夫妻，合不来就分手，我自愿退让来成全你们。
” 并且祝福陆小曼：“希望你能过得幸福。
”在胡适、郁达夫等一帮朋友帮助下，志摩小曼走进婚姻殿堂。
双方的家长痛恨他们的作为，拒不参加婚礼。
926年10月3日，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛大的婚礼。
926年10月3日，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛
大的婚礼。
926年10月3日，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛大的婚礼。
婚礼上，梁启超霍然站起，宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词：
“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励———
徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。
不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺!———我说完了！”
梁启超这番“证婚词”字字千钧，掷地有声，令“新人及满堂宴客无一不失色”！证婚词扣住了两位新人的“软胁”，可谓入木三分。
记梁任公先生的一次演讲(已修改)
梁思永，次子，著名考古学家， 1948年 梁思永，次子，著名考古学家， 1948年 当选为第一届中国科学院院士。 当选为第一届中国科学院院士。 梁思忠，三子， 梁思忠，三子，毕业于美国弗吉尼亚陆 军学院和西点军校，回国后任国民党十九路 军学院和西点军校， 军炮兵校官，1932年患腹膜炎 年患腹膜炎， 军炮兵校官，1932年患腹膜炎，因贻误治疗 而去世，年仅25 25岁 而去世，年仅25岁。 梁思庄，次女，著名图书馆学家， 梁思庄，次女，著名图书馆学家， 1980 年当选为中国图书馆学会副理事长， 年当选为中国图书馆学会副理事长，北大图 书馆的几十万种西文图书的目录都经她亲自 或指导编制而成。 或指导编制而成。
1918年 1918年，梁启超感愤于军阀的黑暗统 治，离开政界，转而专注于学术和教育事 离开政界， 业，主持清华大学国学研究院，与王国维 主持清华大学国学研究院， 赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师， 赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师，担 任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外， 任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外， 还在全国各地进行巡回演讲。 还在全国各地进行巡回演讲。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ记梁任公先生的一次演讲
作 者 介 ：
梁实秋（1902-1987），中国散文家，文学评论家， 梁实秋（1902-1987），中国散文家，文学评论家， ），中国散文家 翻译家。北京人， 翻译家。北京人，国内第一个研究莎士比亚的权 威。1949年后任台湾师范大学文学院院长。 1949年后任台湾师范大学文学院院长。 年后任台湾师范大学文学院院长
梁启超（1873-1929）
中国近代维新派领袖，学者。字卓如， 中国近代维新派领袖，学者。字卓如， 号任公，又号饮冰室主人。 号任公，又号饮冰室主人。 创办中国近代第一本新文学杂志《 创办中国近代第一本新文学杂志《新 小说》 小说》。 第一个使用“神话”一词的中国学者。 第一个使用“神话”一词的中国学者。 第一个提出建立中国图书馆学。 第一个提出建立中国图书馆学。 倡导文体改良的“诗界革命” 倡导文体改良的“诗界革命”和“小 说界革命” 说界革命”。 著作涉及政治、经济、哲学、历史、 著作涉及政治、经济、哲学、历史、 语言学、宗教及文化艺术等， 语言学、宗教及文化艺术等，总约千 万余字，合编为《饮冰室文集》 万余字，合编为《饮冰室文集》。
梁启超在徐志摩婚礼上的证婚致辞，徐志摩听后无地自容
梁启超在徐志摩婚礼上的证婚致辞，徐志摩听后无地自容结婚是件大喜事，因此证婚人在婚礼上的致辞无非都是些相亲相爱、白头偕老的祝福话，可也有例外，咱们今天说说梁启超在徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚致辞。
徐志摩和张幼仪结婚后，爱上了林徽因，不惜抛弃挺着大肚子的张幼仪坚持离婚，林徽因选择了梁思成后，徐志摩又爱上了陆小曼，要和陆小曼结婚。
这期间，徐志摩的很多朋友都劝他不要这样做，可没什么用，梁启超是徐志摩的老师，徐是梁的入室弟子。
此时，梁启超便以师父的身份写信给徐志摩，劝他悬崖勒马，免得给后人留下话柄。
可徐志摩心意已决，听不进去，坚决娶陆小曼。
徐志摩和陆小曼在当时都是很有影响力的人物，二人结婚也是件大事，在选择证婚人的时候，最合适的就是梁启超，有地位、有名气、有影响力，还是徐志摩的老师，因此就请梁启超当二人的证婚人。
开始的时候，梁启超不愿意，后来碍于徐志摩父亲和胡适的面子勉强答应了下来。
徐志摩和陆小曼婚礼的那天，高朋满座，等到了证婚人致辞的时候，梁启超大步走到台上，正色说道：“徐志摩，你这人性情浮躁，在学问方面做不出成就，用情又不专，导致再婚再娶，以后务必要痛改前非，重新做人”。
这哪是祝福，整个一批判，梁启超还不过瘾，接着说道：“徐志摩、陆小曼，你们都是离过婚的人，都是过来人！这都是你们用情不专所致，今后一定要痛自悔过，希望不要再一次成为过来人。
我作为徐志摩的先生，假如你们还认我这个先生的话，我送你们一句话，祝你们这是最后一次结婚。
”在场的所有嘉宾瞠目结舌、面面相觑，徐志摩和陆小曼更是尴尬不已，徐志摩脸上实在挂不住了，哀求道：“先生，给学生和高堂留点面子吧”。
梁启超这才住口，一脸不悦地下了台。
这可能是民国史上最尴尬的婚礼祝辞了，梁启超说徐志摩在学术上无成就肯定不客观，他自己这一生被批判的更多，有人说他保皇、保袁、保段，立场不坚定，还无君、无师、无父，在学术研究上的非议也不少。
不过纵观徐志摩的一生，文学成就确实无可争议，但从对待感情上来说，徐志摩用情不专倒是实情，不过他的爱情故事演变成了千古流传的谈资佳话，也让徐志摩这位大师的一生增添了太多的精彩。
别样的婚礼致辞
一、梁启超别样的婚礼致辞徐志摩是梁启超的学生，是梁启超最得意、最心爱的学生。
1926年10月3日，在徐志摩和陆小曼的结婚典礼上，梁启超作为证婚人进行致辞，他说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶，……以后务要痛改前非，重新做人！”“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，……祝你们这次是最后的一次结婚！……”【注释：⑴引文中省略号原文就有。
⑵梁启超的训斥之词，凡写徐志摩和陆小曼的书都有记录，但文字不尽相同。
】【刘心皇《徐志摩和陆小曼》第111页，花城出版社，1987。
】这哪里是新婚致辞，简直是骂人，是痛骂，是辱骂，出乎所有人的意外！事后梁启超自己也说：“我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。
”【刘心皇《徐志摩和陆小曼》第112页，花城出版社，1987。
】修辞学是研究语言表达的学问，一切有意义的语言表达（包括上述梁启超的致辞）都是修辞活动。
关于修辞活动学者们提出了种种原则，其中语境原则，倡导最响，应者最广，影响最大，同实践联系最紧。
陈望道说：“修辞以适应题旨情境为第一义。
”【陈望道《修辞学发凡》第11页，上海教育出版社，2001年。
】吕叔湘说：修辞“好比穿衣服，人体有高矮肥瘦，衣服要称身；季节有春夏秋冬，衣服要当令；男女老少，衣服的材料花色不尽相同。
总之是各有所宜。
修辞就是讲究这个‘各尽所宜’”。
【吕叔湘《漫谈语法研究》，《中国语文》1978年第1期。
】这说的都是语境原则，即修辞要遵循语境的要求，其效果的好和坏，要结合语境来评判。
如，抑扬顿挫、慷慨激昂的语调是好是坏？是美是丑？有求于人，应对长者时，这样的语调不好；追悼亡人，凭吊亡人亲属这样的语调便是丑！痛斥阴谋丑恶，这样就好；宣传鼓动，这样就美！再如：重复不好，简洁才好。
但给中小学生讲课，乃至给大学生讲课，必要的重复是好的美的，尤其是重点内容。
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徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚词
徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚词
证婚词一般是对于新人的祝福，但是在徐志摩和陆小曼婚礼上，梁启超却送上了别具一格的证婚词。
欢迎阅读小编整理的徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚词，希望能够帮到大家。
梁启超在徐志摩和陆小曼婚礼上的证婚词说：
“志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。
徐志摩!你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶。
陆小曼!你要认真做人，你要尽妇道之职。
你今后不可以妨害徐志摩的事业。
你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。
以后要痛自悔悟，重新做人!愿你们这是最后一次结婚!”
作为证婚人兼师长，在结婚礼堂来上这样一篇训词，“新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼”!
梁启超在给自己孩子的信中说，去替徐志摩证婚，是他做的一件极不愿意做之事。
可是他还是去了。
因为徐志摩是他至爱的弟子，他希望能在徐志摩没顶之前，予徐当头棒喝。
“爱情神圣，我很承认;但是须知天下神圣之事，不止一端，爱情以外，还多着哩。
一个人来这世界上一趟，住几十年，最少要对于全世界人类和文化，再万仞岸头添上一撮土。
这便是人之所以为人之最神圣的意义和价值。
”
“爱情的本体是神圣，谁也不能否认;但是如何才能令神圣的本体实现，这确实在乎其人了。
徐志摩!陆小曼!你们懂得爱情吗?你们真懂得爱情，我要等你们继续不断的，把它体现出来。
你们今日在此地，还请着许多亲友来，这番举动，到底有什么意义呢?这是我告诉你们对于爱情，负有极严重的'责任，你们至少对于我证婚人梁启超，负有极严重的责任，对于满堂观礼的亲友们，负有更严重的责任。
你们请永远的郑重的记着吧!徐志摩!陆小曼!你们听明白我这一番话没有?你们愿意领受我这一番话吗?你们能够时时刻刻记得起我这一番话吗?那么，很好!我替你们祝福!我盼望你们今生今世勿忘今日，我盼望你们从今以
后的快乐和幸福常如今日。
”
附：梁启超家书原文
1926年10月4日致孩子们
孩子们：
我昨天，他的新妇是王受庆夫人(王受庆是徐志摩的朋友，陆小曼的丈夫)，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。
我屡次告诫志摩而无效。
胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。
我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。
今把训词稿子寄给你们一看。
青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。
徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。
老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。
我又看着他找这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟，免得将来把志摩累死，但恐不过是我极痴的婆心便了。
闻张歆海近来也很堕落，日日只想做官，此外还有许多招物议之处，我也不愿多讲了。
品性上不曾经过严格的训练，真是可怕，我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看。
十月四日爹爹
而现在的孩子们，有多少人可以被这样当头棒喝呢?又有多少人能听进去这当头棒喝呢?当爱情这样美好的花开在生命里时，有多少人会知道珍惜，让花结出果实，使爱转化为另一种美好而得以留存呢?
青春可以用来挥霍。
可是挥霍后的青春，注定一无所有。
每个人，每棵树，甚至每块石头，都会慢慢老去。
然而总应该有点什么证明我曾经活过。
生命藉此，才有存在与继续的必要。
可是当我这样理所当然地说教时，我知道，我是真的老了。
老得已经忘记了年轻的况味。
知识扩展：徐志摩与陆小曼的婚礼
1926年8月14日(农历七月初七)，在北京北海公园，徐志摩与他的灵魂之伴侣陆小曼结为伉俪。
婚礼排场不算太大，前来道贺的宾客主要是北京文化界、教育界、新闻界的名流。
证婚人理所当然选择了徐志摩的恩师梁启超，梁任公答应做证婚人，但他提出一个硬邦邦的先决条件：必须允许他自由发挥，当众教训一下这对离经叛道的新人。
届时，证婚人梁启超身穿一袭藏青色长衫，翩然登台，他指着弟子徐志摩声色俱厉地诃责道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就;你这个人用情不专，以至于离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人!”莫非真是响鼓还得重槌敲?小曼的脸色乍红乍白，志摩勾着头，也是且惭且愧，他赶紧上前，向老师服罪讨饶：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点面子吧!”梁任公逞足了师道尊严，这才收起功架，赦免了这对十分窘迫的新人。
婚礼后，梁启超写信给女儿梁令娴，竟然视陆小曼为“祸水”、“妖妇”，称她离婚再嫁为“不道德之极”。
他写道：“我看他(指徐志摩)找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人(指陆小曼)，当头给了一棒，免得将来把志摩弄死。
”
徐志摩与陆小曼的婚礼变成了一场证婚人的骂训。