让德育回归生活,做出色课程设计者
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生活得到充实 ， 情感得到熏陶 ， 品德得到发展 ， 价值判断得 到初 步的培养 ” 追求 自我发展 、 。 自我完善。 因此 ， 品德与社会 课 必须真 正让 学 生 “ 起 来 ， 动” 接受 “ ” 活 的教 育， 闪烁 让品德培养回归学生生活， 体现 了德 育学科 课程生活化 的特点。在不 “ 的思维 ， 动” 活” 在“ 中深入感 受体 验 ， “ ” 在 动 中获得真知。所 以 ， 实际 断地探索和实践 中 ， 在 我们的品德课程 和课堂教 学将充 满生机 与活力 ； 师生 课堂教学中要充分发挥学生的潜能和个 性 ， 科学运 用引 “ ” 动 策略 ， 力让 互动 ， 努 用儿童乐于和适于接 受的生 动活泼 的方式 ， 让他 们 自己观察 、 受、 感
每 每 聱
让 德 育 回 归 生 活 ，做 出色 课 程 设 计 者
浅谈如何提 高德 育教材 的教 学实效性
◆ 隋明英
（ 山东省威海市高区毕家疃 小学 ）
【 摘要】生活是道德的沃土 ， 实生活 中蕴涵着丰富的德 育因素。利用生活事件 ， 现 生成教育主题 ； 参与社会 生活， 获得心灵体验 ； 挖掘 补充
。 更
主动性和创造性 ， 口语交际能力得到了发展。在此基础上 总结出我们如何
对于这样一门重要的课 程， 将如何 进行课 程设计 ， 以求得最好 的教学 做 。 才能使我们的家 园， 环境整洁 、 干净 、 美丽呢７学生们纷纷 献计献策 ， 并 有 效果昵？这是许多教 师共 同提出 的问题。根据 新课标 中提 出的该课 程设 利用实 际行动进行环保宣 传。课 后 ， 同学在小 河边树起 了环保 宣传牌 ， 计的主线—— 儿童的社会生活 ， 我们不 难理解 ： 新的课 程理念 下学 生学 习 校 园里看到 同学们将垃圾进行分 类投放 ……为保护 我们 的生活环 境做 出 的背景应该是生活化 的。学 生不会永远 在校 园 ， 最终 要走 向社会 、 走向生 了应有 的贡献。 活， 生活世界 才是第 一位 的。所 以 ， 在德 育教学 中， 紧紧抓住 “ 儿童 的社 会 生活 这一主线 ， 将是成为一名出色 的课程设计者 的重要 因素。
座课 本 通 向大 千 世 界 的 桥 梁 。
小生意 ， 起早贪 黑 、 日晒雨 淋。一天 下来。学 生脸 晒得通 红 ， 由于 觉不够
睡 ， 身乏 力 。让 孩 子 们 亲 自参 加 劳 动 ， 身体 验 “ 滴 禾 下 土 ” 滋 味 ， 浑 亲 汗 的 远
二、 参与社会生活。 获得心 灵体验
资源 ， 造健 康 氛 围。 营 【 关键词】德育教材 生活 实效性
认识到 减少垃圾 ， 保护环 境 的重 要性。并联 系实际情 在参与《 生活化 活动型 探究式——小学 德育课程 创新教 学》 课题 的生活带来 的危害 ， 提 我们学校前面的 集镇上 ， 人们都 把垃圾倒在 前面的 小河里 ， 造成 研究的过程 中， 我们发现 ， 新课程 《 品德 与生活》、 《品德与 社会》 材深 受 况． 出“ 教 水质 受到 污染 ， 理的小 鱼儿都快 死完 了。大家说这种 合 孩子们喜爱。这是因为它更 关注每一个 儿童的成长 ， 发展 了儿童丰富 的内 白色 垃圾一 条河 ， ” 教师指导， 然后提 出整改建议 ： 环保部 门建 心世 界和主体人格 ， 了以人 为本 的现代 教育价 值取 向， 体现 培养 了他们对 情况该怎样处理呢？ 学生讨论 ， 并加强环保宣传 ， 设立环保宣传牌 ， 高人 们的环保意识。教 师出 提 生活 的积极态度 和参 与社会 的能 力。同时 ， 它不 同于 以前的 思想 品德 学 垃圾坑 ， 知心姐姐分类处理垃圾的知识 ” 让学生了解将垃圾科学 的处理 的 ， 科， 而是整合了地理、 历史、 法律 、 德、 道 政治 、 经济 、 文化 、 境等 多个学科 示课件 “ 环 并让 学生 自主 、 合作 、 新学 习， 创 互相 启发 ， 一想 ， 想 说一说 ， 画一 画， 领域 的内容 ， 具有更强的综 合性 、 思想 性、 开放 性、 社会性 ， 给予 了孩子更 为 益处 ， 开 阔 的学 习 空 间 ， 为充 实 的 知 识 容 量 。 与 此 同 时 ， 给 组 织 这 门 课 程 的 做一做 ， 更 也 设计 出更好地垃圾处理方式 ， 从而使思维得到锻 炼， 培养 了学生 的
课堂焕发生命的活力。例如； 教学《 垃圾 带来的烦 恼》 一课 时， 在课前让 每 研究社会 ， 的教材对 于他 们越来 越具有 吸引力 、 新 亲和力和感 染力。儿童
位学生带着 下列问题进行采访、 调查 ： １ 生活中的垃圾 有哪些？ （ 垃圾 不再 只是获得理性认知 ， （） ２Ｊ 更重 要的是在 情感 、 态度上受 到熏陶 、 感染、 潜移 从哪里来 的？ （ ） ３ 垃圾 带来 哪些烦恼？ （ ） ４ 如何处 理垃圾 可 以美 化环境 。 默化 ， 从而使他们富于人性美的道德心灵一步步成 长起来 ！新的教材也让 课上通过交流 、 观看课 件、 录像 ， 唤起孩子们 对生活的回忆 ， 合生 活实际 ， 师生 共享知识 、 结 共享智慧 ， 共享生活的意义和价值。 当然， 随着社 会的不断 了 解垃 圾 的 种 类 和 来源 ， 过 学 生 讨 论 、 网 、 查 等 方 式 了解 垃 圾 给 我 们 发展 ， 通 上 调 我们的教材也要与时俱 进 １
《 品德与社会课 程标准》 指出 ： 教师要 善于从儿童 的生活 中敏 感地捕 比教 师的说教好得多。学生参加社 会生 活实践 ， 泛接触 社会 ， 但培养 “ 广 不 捉有教育价值的课题 ， 开展儿童喜欢 的活动 ， 使他 们在主动积极 的参与 中， 了独立生活的能力 ， 而且能促进学生情感、 态度、 品德 、 价值观 的转变 ， 不断
一
三、 挖掘补充资源 ， 营造健康氛 围 新课程下的新教材面向全社会 ， 它推 崇的是一 种教 育理念的更 新 ， 一 种教学方法的创新 ， 所以教材所 呈现 的内容并～定就是我们教学活 动的素
、
利 用 生活 事 件 。 成 教 育 主 题 生
生活是道德 的沃土 ， 现实生活 中蕴涵着丰 富的德 育因素。在品德课 的 材。为适应新教材的变化， 教师也必 须通过 自身对 教学 目标 的解读 ， 教 对 教学中， 充分利用学生生活中的事件来生成教 育的主题。比如 ， 学习《 在 交 材的深入 了解 ， 结合本 地区 和学生 的实际 ， 行合理地 、 进 有效地 利用新 教 通安全每一天》 这一课设计 了三课 时来完成。第一课 时主要是让学 生了解 材 ， 改编新教材， 至是 开发新教材。 比如 ， 甚 针对学 生上网和进游戏机房 问 交通常识 。教学 中， 我和几位学生戴上 “ 车” 白行车 ” 头饰 ， 轿 “ 等 学生分 别 题。一方面， 我组织 学生开展 电脑绘画、 制作个人 网页、 上网搜集语文学 习 举红、 绿牌代表行人过街道 ， 黄、 一位学 生扮演 交通 警察 。通过体 验 ， 使学 资源等 多样 的竞赛活动 ， 引导学生利用电脑帮助 自己的学习 ； 另一方面 ， 引 生对指挥灯 、 人行道灯等 交通信号 之间的 关系有更 进一步 的了解 ， 实现 了 导学生开展 “ 对话”活动。让学 生懂得迷 恋 电脑游戏 ， 会导致 学 习成绩下 在课堂上体验生 活， 守交通 规则 的 目标 。根据 学生 已经具 备的观 察能 降， 响自身身心和谐发展。在 教育实践 中 ， 遵 影 我十 分注重 让学生在 生活健 力， 从学生各 自的生活出发 ， 让他们 画出见过 的交 通标志 。 通过交 流， 使教 康 的环境 中， 享受生活德育 ， 让学生幼小 的心灵受到熏陶。 学更 深 入 一 步 。 第 二课 时 ， 让 学 生 交 流 违 反 交 通 法 规 的真 实事 例 。 耳 闻 先 比如 ， 虽然现在生活条件 大幅度地 改善。但是 ， 我校学 生大 多是 外来 目睹的真实事例 和震撼人心的数据使学生 的心 灵受到强烈 震撼 ， 受到了 自 务工人员的子女 ， 们的父母为 了给 他们提 供一个 比较好 的生活 条件， 他 每 我教育 ， 自我反省 的效果。然后 ， 补充 我在课 外搜集 到的一些 文字 资料 天在异地不停地 奔波。但是有些孩子没有意 识到这一点 ， 再 平时花钱不 注意 和音像 资料 ， 让学生更深刻地认识 到交通 安全 的重要 性， 并及 时唤起 学生 节 俭 。 为 了让 孩 子 们 能够 了解 生 活 的 艰 辛 和 父母 挣 钱 的 辛 苦 ， 建 议 大 家 我 “ 我想对司机 、 违章的行人说 ” 的感想 ， 给学生 的参与创造 了空间。第 三课 利用周末的时间， 行了“ 进 过一天 劳动生活 ” 的主题活动 ． 学生陪伴父母 让 时， 让学生结合实际说出应该怎样 注意 交通安 全。通过 师生互动 ， 架起 一 进行一天劳动 ， 感受 劳动 的辛苦。由于孩子们 的父母 大多在 工地干活或做
德育回归生活（共五则范文）
德育回归生活（共五则范文）第一篇：德育回归生活德育回归生活教育家陶行知说：道德要变成一种能力，只有在生活实践中获得，在“做中学”。
结合思想品德课教学，我大胆引导学生以社会生活为背景，围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究，拓展了德育教育的广度与深度，也很好地发挥了在与生活密切联系中的工具性作用，收到事半功倍的效果。
针对我班学生实际，我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“中学生课外阅读情况调查”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。
在调查报告中，学生用他们特有的观察眼力和细腻感受，表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对我县旅游资源的自豪。
批阅他们幼稚而真切的调查报告，我更加认识到学习思想品德和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义，它使学生的潜能得到开发，思想认识得到升华，既增长了知识，又锻炼了才干，同时还培养了他们的合作精神和科学态度，内化了思想品德，效果作用明显。
第二篇：“德育回归生活”浅析“德育回归生活”浅析生活是教育的源泉，社会是德育的资源。
“回归生活”的教育理念是本次课程改革中的基本理念，它是在改变传统教育远离学生的实际生活、时效性差、针对性不强的反思基础上产生起来，是目前教育发展的重要方向。
在教育教学过程中，就德育如何回归生活世界，如何推进德育生活化，我做了一些尝试：1、立足现实，力求实效。
生活是可感知的，是实实在在存在的，它具有丰富性和多样性。
学生们的言行举止、思想品德都受到了社会现实的影响，因此，我们在进行德育工作也要讲一个“实“字。
我们应深入学生实际，了解学生的真实想法，制定可行的目标。
例如：我会针对班级每周中存在的主要问题，在教学过程中让学生们参与讨论与评价，明辨是非，使学生们从心底里认识到该怎么做才是对的，从而导行，帮助学生们养成良好的生活和学习习惯。
2、从小做起，抓紧落实。
“养成教育虽不是学校德育的全部，但却是德育中最‘实’的部分，是看得见、摸得着的，它是德育的‘质’的指标。
如何让品德教学回归生活
如何让品德教学回归生活在小学品德新课程教学改革中，如何才能真正有效加强德育的实效性？作为一名有多年教学经验的教师，在实施新课程的尝试体验中，我深刻认识到让品德教学“回归生活”是课程改革的核心理念，也是一个重要举措。
而要使品德教学“回归绿色生活”，教师注重活动细节的实施，无疑是落实思想品德教育教学的根本。
一、回归生活，培养道德品德教育是生活的需要，其源于生活，却高于生活，又始终以生活为原点。
由此说来，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。
然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，偏离了学生的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的实现和教学难点的突破。
因而教育要还原生活才能迸发力量，成为真正的影响生命的道德教育，而生活又是由许许多多的细节组合而成的。
所以，在构建思品学习的课堂中，注重回归生活细节，对调节师生关系、深化品德教育教材、促进教学活动有效的重构，影响深远，这也是深化思想品德教学改革的要求。
鉴于此，我们的品德教学必须适时走进社会，融入生活，让学生在社会实践中提高道德修養。
可充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，到基地去实践，以开阔眼界，增长见识，发展社会实践能力。
教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我课前进行了精心的设计和部署，带领学生到学校附近的江子上市场，有礼貌地问问物品的价格，多走几间商店，同一物价进行比较，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。
还让学生自主组织参与了一个“跳蚤市场”，把自己家里用不着的物品拿出来卖，到批发部购买一些物品自己摆摊卖，学学怎么卖东西，怎么推销商品，怎么热情地对待顾客，在实践中寓教于乐，懂得热情服务、诚实守信的重要。
良好的品德形成必须贯穿在儿童的生活中，我们在实施品德教育时，应着力引导学生通过自己的行动，亲身感受事情的本质，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，取得更佳的教学效果。
德育回归生活,价值引领方向 ——兼谈初中道德与法治课德育实效性之课堂教学策略
德育回归生活，价值引领方向——兼谈初中道德与法治课德育实效性之课堂教学策略摘要：现如今，作为“立德树人”主阵地的初中道德与法治课程,尽管体现了新课改以育人为本的价值取向，但在教师教学过程中普遍还存在诸多问题，造成初中道法课的德育实效性相对较低、“立德树人”徒有虚名。
因此，广大初中德育课教师需要不断创新道德与法治课教学策略。
一方面，要有目的地创设生活化的情境，增加学生的情感体验，使学生在有价值的情境中获得知识，培养能力，形成正确的情感、态度和价值观。
另一方面，根据教学的需要，着眼于学生的实际，站在学生思维的角度，设计有价值的问题，引导学生积极思考，提升学生的思维品质，以此推动课堂效率的提高，促进学生品德的和谐生成，进而提高道德与法治课的教育价值和德育实效性。
关键词：道德与法治；德育；生活；价值；实效性《初中思想品德课程标准（2011版）》指出：“思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的”。
但长期以来，我们在德育认识和实践上存在一定问题，突出表现在德育的针对性和实效性不强。
究其原因是多方面的，而把德育从人们的生活中剥离出来，割裂德育与生活的联系，是其中很重要的一方面。
人的道德是根据个体生命的经历、经验、感受和体验不断生成。
人们是为了生活而提升、改善社会的道德，培养发展个体的品德，并不是为道德而道德。
因此，德育必须在生活世界中进行。
总之，品德的培养所遵循的是一种生活的逻辑，而不是一种纯学科的逻辑。
作为初中生德育主渠道，德育的“关键课程”——初中道德与法治课程，在经历了一次又一次地修订或修改，如今已经不是“假大空”的抽象理论和“目中无人”，而是紧密联系学生的生活实际，集中体现了以育人为本的价值取向。
因此我们的道德与法治课教学也一定要回归生活，着力选取学生关注的话题，围绕学生在实际生活中存在的问题，创设有价值的生活情境，引领学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，提高德育教育的针对性和实效性。
让品德教育回归生活
让品德教育回归生活文摘：《新课程标准》指导下的品德教学，强调品德教育要回归儿童生活。
道德存在于学生的生活之中，品德教育要回归生活，注重课内课外相结合，课前引导学生走出课堂调查生活，课中要尊重学生的生活体验，引导学生过自己的生活。
从学生生活实际出发，让品德教育回归学生生活。
课后的延伸教育，指导学生实践生活。
强调以学生现实生活为课程基础，就要把思想品德融入生活，把生活材料引进课堂教学，引入生活的源头活水，紧密与学生的生活联系起来，让学生在生活中学习，在生活中体验，在生活中自我教育，内化自己的道德情感，以形成正确的道德观和价值观，品德教学的生活化已经成为品德教学追求的一个基本理念。
关键词：品德教学回归生活《新课程标准》指导下的品德教学，强调品德教育要回归儿童生活。
道德存在于学生的生活之中，品德教育要回归生活，注重课内课外相结合，强调以学生现实生活为课程基础，就要把思想品德融入生活，把生活材料引进课堂教学，引入生活的源头活水，紧密与学生的生活联系起来，让学生在生活中学习，在生活中体验，在生活中自我教育，内化自己的道德情感，以形成正确的道德观和价值观，品德教学的生活化已经成为品德教学追求的一个基本理念。
一、课前引导学生走出课堂调查生活丰富多彩的社会生活，是对学生进行道德教育“活”的源泉。
品德课前的生活调查，让学生与真实的社会生活面对面的接触，在生活中学习生活、学习道德，为品德课的教学提供第一手素材，同时也拉近了品德教育与社会生活的距离。
为此，课前，我引导学生走出课堂，走进生活，走进社会，去访问，去调查，运用所学知识去分析社会现象，让他们在多种多样的实践活动中体验，认识社会。
二、要尊重学生的生活体验，引导学生过自己的生活。
课程标准指出：真实的生活体验是品德教学重要的课程资源。
当学生拥有了真实的生活体验，就拥有了自己真实的生活世界。
教学活动以学生生活为切入点，自然拉近了课堂与学生的关系，为学生的自觉主动的参与活动创造了条件。
让德育教育回归生活
这 个 小 案 例 应 当引 起 所 有 教 育 工 作 者 的 思 考 ：为 什 么 我 们 的孩 子 失 去 了说 真 话 、求 真 知 的勇 气 ？ 为 什 么 我 们 的 孩 子 在 课 堂 上 和 生 活 中的 表 现 有 如 此 大 的反 差 ？ 为 什 么 我 们 辛 勤 教 育 下 的学 生 具 有 双 重 人 格 ？为 什 么 品德 与社 会 教 学 的实 效 性 难 以体 现 ？究 其 原 因 ．是 由于 教 师 在 教 学 中 存
１ 德 育 目标 和 生 活 目标 合 二 为 一 。陶 行 知 教 育 思 想 ． 让 的主要 基石是 “ 活即教 育” 生 。这 是 对 教 育 本 质 的 阐 释 ， 也 强 调 了生 活 的教 育 意 义 。 因此 ．教 师 必 须 让 德 育 教 育 深 深 地 扎 根 在 生 活 的 沃 土 中 ．培 养 出 一个 个 能 够 在未 来 社 会 里 寻找 自己幸 福 的学 生来 。从 这 个 意 义 上讲 ，生 活 需 要 一 个 怎 样 的社 会 公 民 ．我们 就 需 要 培 养一 个 怎 样 的 学 生 。因
此 。要 立 足 于学 生 的生 活 实 际 ．提 出具 体 的 、能 够 帮 助 学
、
德 育 教 育 中存 在 的 问 题 倾 向
１ 育过 于 “ 想化 ” ． 德 理 。我 们 常 呈 现 给 学 生 的 是 生 活
中的真 、善 、美 ，而 回避假 、丑 、恶 ，致使学生带着 一种
理 想 化 的认 识 进 入 社 会 ，一 旦 遇 到 假 、丑 、恶 现 象 ，要 么 对 已经 接 受 的教 育 产 生 疑 惑 。要 么 感 到 无 所 适 从 ．不 能 有
效 抵 制 ，甚 至 还 会 被 “ 染 ” 感 。
回归生活的德育课
超越课堂回归生活——提高中等职业学校德育课的实效性一、当前中等职业学校德育课教学存在的问题1、整个德育课教材过于偏重编者的主观意志、忽略学生接受心理；教学目标离学生思想实际太远、要求太高。
不少教师说：“教学目标要求的规定偏离，教学任务偏多，致使德育课负担偏重，目标要求与实际教学效果差距较大，结果是教学内容学一遍，目标要求未兑现”。
此外，认为教材过分注重课程传承知识的偏向，强调学科体系严密性，过分注重经典内容的倾向，忽视地域与文化差异，脱离社会发展、科技发展与学生身心发展规律的倾向，“教材习惯于追求大而全的框架结构、理论观点的完整性，学生学起来感到枯燥呆板”。
2、受社会上淡化政治的影响，德育课教学脱离实际，缺乏针对性近年来社会大环境的不良影响已严重危害德育课导向作用的发挥，国际形势的风云变幻，长期尚未得到根治的腐败现象以及格调低劣的书刊、网络信息等，严重地侵蚀着学生的心灵，家庭教育重智育、轻德育，加上多数教师备新课的工作量大，对学生的内心思想缺乏了解，心理上缺乏沟通，使课堂教学不能针对学生的思想实际。
教师讲授时虽大费口舌，但由于不能对学生思想上的问题进行深层次的剖析，缺乏针对性和现实性，因而有时非但收不到应有的效果，反而使有些学生产生逆反心理。
学生反映“德育课讲的内容与社会现实反差较大”。
正是由于学生思想中的“问号”得不到及时正确的解答，久而久之，一部分学生对德育课失去了兴趣，有的学生甚至自觉与不自觉地接受一些错误观点。
3、受“应试”模式的影响，一切为各类考试服务，教学过程中过分注重接受、记忆、模仿学习的倾向，评价考试过分偏重知识记忆，强调选拔与甄别功能的倾向，大大降低了德育课的思想性、针对性和实效性。
不能发挥德育课应有的教育功能。
二、回归生活的德育课教学改革随着社会的变迁，信息爆炸及知识技术的迅速推陈出新，传统的靠背诵知识为主的教育模式已经落后，为了适应快速的变迁，人们在学校除了学得基本知识外，更需要有学以致用，将知识转化为解决各种生活挑战及工作所需的能力。
让德育回归生活
让德育回归生活一位德国学者曾举过一个精妙的比喻：将15克盐放在你面前，无论如何你难以下咽。
但当将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你却在享用佳肴的同时，将15克盐全部吸收了。
生活世界之于德育，犹如汤之于德育。
盐需溶于汤中，才能被吸收。
德育需融入生活，才具有生命力。
学校德育原本就是生活世界的一部分，与人们的生产、生活过程融为一体，植根于学生特殊的生活世界。
所以，应该让德育回归生活，从学生的现实生活、现实存在、现实活动出发，采取感性的、实践的方式，让学生在自己的活动中去经历、去感悟、去建构自己的价值理想，去提升自己的生命质量。
基于这一观点，我们倡导以德育生活化为基本思路，从以下几方面进行了实践探索。
一、德育教育观生活化。
传统的德育中，德育工作者往往居高临下，扮演着道德法官的角色，教师们高高在上，这样很容易引起学生的逆反心理。
我们倡导德育工作者应放下“为师”架子，摈弃专制，发扬民主，消除师生双方的心理距离。
注意“从我做起”，“从小事做起”。
力求让教师每一细小的言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教师首先要做到。
比如，我们要求学生见到纸屑主动捡起，那么教师自己先要做到。
在德育过程中，尽可能与学生共同学习、探讨和研究，本着平等的原则，能俯下身子和学生实现心与心的交流，成为与学生共同探讨真理的伙伴，真正达到教育的民主。
只有树立起这一德育观，才能让我们组织的德育活动回归生活。
二、德育目标的生活化。
在现实的学校管理中，学校往往把上级的一些带有评估性质的任务作为学校德育工作的目标，而较少从学生成长特点和社会要求看学校的德育工作。
为真正实现“以人为本”的工作理念，在德育目标的拟订中我们应努力做到“三个关注”：关注学生的日常生活方式和生活习惯；关注学生的心理健康，引进心理教育内容；关注学生的学习和交往生活。
学生在当前现实生活中的烦恼、困惑与困难，决定着我们教育工作的方向。
同时，针对不同时期、不同时段的教育状况拟订每周、每月的教育重点、目标，做到了紧密统一，环环相扣。
让德育回归生活使德育彰显魅力
山 的时 候 ， 同 学 们 又 把 大 包 小 包 的 垃 圾 袋 带 到 了 山下
的垃 圾 箱 处 。老 师 们 时 常 在 课 堂 上 讲 要 热爱 家 乡 ． 爱
护 大 自然 ， 保 护 环境 ， 可 那 只是 １ ： ３ 号， 孩 子 们 缺 少 行 动 的 实 践 。在 这 次 秋 游 活 动 中 ， 很 多 学 生 感 受 到 了家 乡 的美丽 ， 以 自身 行 动 实 现 了 对 家 乡 的 热 爱 ， 对 环 境 的 保护 ． 收 到 了 良好 的教 育 效 果 。 三 是 学 习 礼 仪 。２ ０ １ １ 年 １ Ｏ月 ２ １日 ， 我 们 布 置 各 初级中学组织一 、 二 年 级 召开 了 “ 学 习礼 仪 ， 做 文 明 中 学生” 的主 题 班 会 。 在班会教育中 ， 很 多 班 级 将 同 学们
文 明行 为 ， 做 优 秀 的 中学 生 。 还 有 的班 级 ， 将 校 园 内 的
德 育 要 触 及 人 的 心 灵 ．使 人 在 心 灵 层 面 发 生 变 化， 变 理 论 教 育 为 学 生 的 自我 教 育 ， 只 有 让 德 育 走 进 生活创设心灵沟通和碰撞的平 台 ， 使 心 与 心 在 生 活 及
活 动 中得 以相 遇 ， 才能取得教育效果 。
一
随手丢垃圾 、 说脏话 等现象拍摄 下来 ， 使 同 学 们 深 刻
认 识 到 自己 的不 足 ， 产 生 了较 深 刻 的反 响 。
是 学 会 自救 。 ２ ０ ０ ８年 ５月 １ ２ 日汶 川 地 震 以
后． 我局 加 强 了对 于地 震 知 识 的 宣 传 和 在 地 震 中如 何 进行防震 、 自救 等 演 练 。 丰 富 了 学 生 的 防 震 知识 ， 加 强
让德育回归生活
让德育回归生活随着改革开放的深入，使得社会生活更加丰富多彩，很多新问题也随之出现。
面对新问题，传统德育还是过死地依托课本教材，过多注重道德原则、道德规范知识的教育。
课堂上教师还是围绕着教学目的讲道德，学生静坐听道德，德与行分离。
这无疑是让学生在床上练习游泳，一旦下水，结果可想而知。
学校德育要走出困境，就应回归生活，从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，注重、指导和引导儿童的现实生活，让德育根植于火热的现实生活和儿童特殊的生活世界里，才能提升学校德育的针对性和实效性。
小学低年级设置“品德与生活”课，中高年级设置“品德与社会”课。
其主要目的是：通过相关课程的综合开辟一条通向学生生活的渠道，使学生在与生活的内在联系中获得整体发展。
小学德育学科课程的生活化变革，也必然引发学校德育教育的生活化趋势。
在德育教学实践中，我就此作了以下几方面的探索：1、德育内容联系生活现代社会已经进入了信息化时代，德育的内容也在随着时代的前进发生着较大的改变。
爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱集体等优良的传统教育内容要继续发扬光大，同时也要根据现实生活实际，从生活中提炼新的德育内容，使我们的学生能够具有新时代的道德观。
所以，德育应该与学生的生活联系起来，将书本、口头上的一些理论化教育转化为活生生的情景教育，让学生从身边的小事做起，从自己的事情做起，感受德育的重要性、现实性，从而掌握基本的德育规范，形成良好的社会道德行为，为自己的终身发展奠定道德基础。
例如在教《爱科学、用科学》一课时，我结合当前互联网发展迅速，已经进入了千家万户的生活，广大的学生也相对应成了“网民”。
网络世界除了有丰富的网络资源、先进技术，同时也存有着色情、暴力、网络犯罪等负面内容。
面对这个生活实际我耐心引导学生，提升学生的是非辨别水平，使之取其精华，去其糟粕。
不要电脑当成游戏机，因为电脑是现代科学技术发展的成果，它不但能够用来搞科学研究，而且也为我们的学习和日常生活提供了很多方便，我们必须从小学习它、掌握它。
让思想品德教育回归生活
让思想品德教育回归生活《基础教育课程改革纲要（试行）》强调思想品德教学要与生活实际联系，希望进一步纠正多年来学校思想品德教育中存在的脱离实际生活的弊端，抓住了思想品德教育的实质。
道德学习离不开生活，道德学习的本质是生活的、实践的学习。
与生活实际联系的思想品德课教学，需要注意完整地把握其源于生活、通过生活和为了生活的三个方面内涵，并努力付诸教学实践。
一、德育要回归生活1.教学中对每一节内容都要充分挖掘“德育点”，适时地在教学中实施。
促进学生思想品德发展是本课程的根本目的，教师要挖掘每节课的“德育点”，将道德学习与实际生活紧密相连，让学生在讨论中去感受、体验、领悟与表达，使学习过程成为学生完整生命投入的过程。
例如，针对青少年沉迷网络游戏问题，我们组织学生进行辩论，让学生自己来发现网络游戏的有利方面和不利方面。
教师在此基础上引导学生通过比较认识到网络游戏的利与弊，做出自己的判断与选择。
同时学生坦言自己的缺点，并找“道德小标兵”帮助自己，使德育的课堂充满了生动、真实的“活性因子”，因此吸引了学生，激起了学生学习的热情。
2.把德育当作人生的必修课。
教师要让学生在吃穿住行、生活消费、为人处事、交往娱乐、课外学习、集体活动等自主行为中培养独立生活、自主学习的能力，使他们认识到身边的小事或正在发生的事情均是他们良好道德品质形成的契机，感受到德育是看得见、摸得着的东西，体验到德育就在他们身边，就在他们的言谈举止中，也就是“生活即教育，教育即生活”。
二、创造性地使用教材，提升学生的综合素养教育的目的就是把学生培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人，思想品德课的育人功能与其他课程相比更有优势。
思想品德课教师要始终站在这样一个高度，精心组织每一节课，把思想品德课的育人功能充分挖掘出来。
同时，教师还要加强自身的道德品质建设，平时一定要多关注社会新闻、国内外大事，并且要通过各种渠道，如校园广播、报纸、杂志、时政学习小组等各种形式来让学生了解，让学生学习，让学生洞察社会、认识社会、分析社会。