人各年龄段的别称
人各年龄段的别称
襁褓：不满周岁。（qiǎng bǎo）亦作"襁葆"
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。（chèn tiáo）
始龀、龆年：男孩八岁。（Tiáo）
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记〃曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。（Chāi）
豆蔻年华：女子十三岁。（dòu kòu nián huá）“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。-
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记〃内则》：“女子十有五年而笄。”）（j í jī）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记〃曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
花季：一般指十六岁，
雨季：一般指十七岁
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。（Huò）
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子〃原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：（mào dié）八十、九十岁。（《礼记〃曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
杖朝：八十岁。
期颐：（qī/jī yí）百岁之人。（《礼记〃曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
>摘自百度
附：答案
不满周岁——襁褓；
2-3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13-15岁——舞勺之年；
15-20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80-90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
世界著名城市别名
世界著名城市别名 2012-02-07 10:06:05 来源：江都仙女镇成人中心校浏览：450次狮城---新加坡 大学城—英国牛津 水城---威尼斯 雾城—英国首都伦敦 滑雪城—挪威奥斯陆 冰雕城—日本札幌 鼓城—西班牙卡莱达 禁酒城—瑞典斯德哥尔摩 音乐城—奥地利维也纳 桥城—德国汉堡 浴城—芬兰首都赫尔辛基 玫瑰城—保加利亚加布罗沃 书城—德国莱比锡 电影城—法国戛纳；美国好莱坞 科学城—日本筑波 花城—法国巴黎 无烟城、艺术城—冰岛首府雷克雅未克 卫生城—新加坡的新加坡市 春城—中国昆明 邮票城、假牙城—列支敦士登首都瓦杜兹 汽车城—美国底特律市 噪音城—巴西的里约热内卢 绿化城—波兰首都华沙 铜城—赞比亚卢萨卡 椰城—印尼的雅加达 暖城—伊朗德黑兰
酒城—德国慕尼黑 鞋城—捷克哥德瓦尔多夫表城—瑞士首都伯尔尼 塔城—缅甸文化古城蒲甘赌城—美国大西洋域 火柴城—瑞典延彻平市 雷城—印度尼西亚茂物 热城—苏丹首都喀士穆 旱城—秘鲁首都利马 水城—意大利威尼斯 雨城—印度乞拉朋齐 冰城—俄罗斯雅库茨克 雪城—美国首都华盛顿 雾城—英国首都伦敦 日光城—中国拉萨 博物馆城—意大利首都罗马大学城—英国牛津 古迹城—叙利亚大马士革足球城—巴西里约热内卢葡萄酒城—阿根廷门多萨图书馆城—英国首都伦敦画城—墨西哥的墨西哥市不夜城—中国黑龙江漠河扑克城—德国的切布尔克蛇城—意大利哥酋洛城 鸡蛋城—美国洛杉矶 动物城—埃及首都开罗 蝙蝠城—印度的瓦丹索朋镇乌鸦城—尼泊尔加德满都
鸟城—印度新德里；斯里兰卡首都科伦坡 风城—新西兰惠灵顿 壁画城—墨西哥首都墨西哥市 茉莉花城—希腊雅典 圣城—巴勒斯坦耶路撒冷 狮城—新加坡首都新加坡市 巧克力城—美国赫尔希 金融城—英国伦敦 对称的古都——北京（中国首都，因为北京的规划就像一个人，五官具全，完全对称） 世界佛教之都——曼谷（泰国首都，泰国有90%的人信仰佛教，世界上所有的佛教信徒都去曼谷朝拜） 狮城——新加坡（新加坡首都，安德逊桥畔的狮头鱼身塑像是新加坡的象征，在梵文中，新加坡就是“狮城”的意思） 圣城——耶路撒冷（巴勒斯坦地区的中部，是犹太教，基督教，伊斯兰教三大宗教的圣地，故而被称为“圣城”） 水都——威尼斯（意大利北部城市，威尼斯开门见水，以和为街，主要的交通工具是小船） 花都——巴黎（法国首都，世界著名的艺术中心，著名建筑有巴黎圣母院，埃菲尔铁塔，卢浮宫，巴十底广场，协和广场，凯旋门，爱丽舍宫，凡尔赛宫） 雾都——伦敦（英国首都，这里5天中就有1天是雾天，雾常常弥漫不散，连续好几天，致使人们呼吸困难） 立体都市——东京（日本首都，因为地震较多的原因，所以建筑大多是高层立体楼房） 绿色首都——莫斯科（俄罗斯首都，因为气候寒冷，以前树木很少，后从市政府发出8条绿化带，后扩充规模，成为“绿色首都” 沙漠古都——开罗（埃及首都，濒临撒哈拉大沙漠，在尼罗河畔，故称“沙漠古都”） 七丘之城——罗马（意大利首都，别称来自于一个故事：罗慕洛和其弟弟的母亲被人杀死了，两人被一头母狼所救，长大后杀死了仇人，哥哥在7做山丘上建立了城市） 音乐之城——维也纳（奥地利首都，18世界以来成为欧洲古典音乐中心，整个欧洲的音乐都与维也纳有关）
中国古代对于各个年龄段的称呼
古代各个年龄段称谓！ 初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。“嫛婗”：初生婴儿。 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。 “满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” “晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 襁褓：不满周岁。 “旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。 七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。” 髫年：女孩7岁。 龆年：男孩8岁。 总角、黄口、黄童：指童年。“角”指古时儿童头上的小髻，故名。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”也叫“黄口”或“黄童”，雏鸟黄口，用来比喻人的年少，故名。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” “髫童”、“毁齿”：儿童，叫“髫童”或“毁齿”。“髫”是下垂的头发，古时儿童未冠，头发下垂，所以叫髫童。又儿童到七八岁时乳齿脱落，更生新齿，所以又叫毁齿。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，踊跃执役。”又合起来称“髫龀”(龀，换齿)。明·焦竑《玉堂丛语》，卷之七：“方孝孺髫龀已善属文。”
年龄的别称 流行语
年龄的别称 Post By：2009-4-16 14:38:00 [只看该作者] 十五歳志学（しがく） 二十歳弱冠（じゃっかん） 三十歳自立（じり 四十歳不惑（ふわく） 五十歳知命（ちめい） 六十歳耳順（じじゅん） 七十歳従心（じゅうしん） 日语常用流行口语大集合（转） Post By：2009-3-6 14:51:00 [只看该作者] 1、あたまにくる和「むかつく」一样，是“气的发昏”、“惹人生气”的意思。「あたまにくる」、「あたまにきた」都很常用。 2、あたまを下(さ)げる／あたまが下(さ)がる这个词从字面上看是「头低下来」的意思，不过可不是说因为犯错误或害羞，而是「钦佩／佩服」的意思。比如说：你的同学或同事——小李，在休息天也热心地去研究室做研究，让你感到钦佩时，你可以对他说「李さん、休日も实验だって。研究热心だね。あたまが下がるよ」。 3、アムラ－这个词的意思是：安室奈美惠的风格。大多指的是那些安室奈美惠的追星族，这些人的通常打扮大多模仿安室奈美惠的舞台风格——穿迷你超短裙和厚底的“松糕”鞋，并且把皮肤晒的黑黑的（因为安室奈美惠的出生地是冲绳，她有着一身象征健康的棕色皮肤）。前一段时间，随着安室奈美惠的歌声，アムラ－的打扮风格也风靡了全日本。 4、いい颜(かお)をしない这个词的字面翻译就是：没有好脸色，表示不赞成的意思。含有不满的语气。比如说「我想继续上研究生，可是男朋友不赞成。」用日语来表述就是「わたしは大学院まで进みたいけど、彼がいい颜をしないんだ」。 5、イケてる这是来自媒介的自创语，日语叫「造语zogo」。这是「格好良い」“酷、帅呆了”的意思。「今日の格好イケてるね。」“今天打扮得帅呆了。” 6、いちゃつく当情侣之间表现得很亲密时旁人最常用这个词，有时带点起哄的意思。「人前でいちゃつくのはみっともない」意思是“当着人眉来眼去（卿卿我我）真不象个样子。”「いちゃつく」还有一种说法叫「いちゃいちゃする」。「おい、そこでいちゃいちゃするなよ。」“喂，别在那儿眉来眼去的啊”。日本人通常不会在公共场合或者人多的地方和爱人拥抱或者表现得很亲密，虽然他们吸收很多美国文化但唯独这个方面日本人还是很保守的。所以说，当着日本人面前和自己的爱人搂搂抱抱会使他们不自在甚至被嘲笑。 7、いまいち表示不太满意，还差那么一点儿的意思。比如：“昨日みた映画はいまいちだった。”就是昨天的电影不像传说的那么好、不太值得看的意思。
古代年龄的别称完整版
古代年龄的别称标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
中国古代年龄的别称 “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记*曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记*内
人各年龄段的别称
人各年龄段的别称 襁褓：不满周岁。（qiǎng bǎo）亦作"襁葆" 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。（chèn tiáo） 始龀、龆年：男孩八岁。（Tiáo） 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。（Chāi） 豆蔻年华：女子十三岁。（dòu kòu nián huá）“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。- 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）（jíjī） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 花季：一般指十六岁， 雨季：一般指十七岁 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。（Huò） 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：（mào dié）八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 杖朝：八十岁。 期颐：（qī/jīyí）百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
古代中国各年龄阶段称呼
古代中国各年龄阶段称呼 “二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。” “逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。 “近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 - 1 -
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。 总角：指童年.语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无 成。” 垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田 赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” - 2 -
中国各城市的别称
中国各城市的别称 广州——花城、羊城苏州——水城武汉— — 江城济南——泉城、历城福州——榕城成都——蓉城锦城重庆山城、雾都哈尔滨——冰城昆明——春城、花城拉 萨日——光城南京——宁,石头 城， 金陵宜兴——陶都景 德镇——瓷都湘潭——锰都,莲城长沙———星城,潭城南阳——宛南宁——邕宁波——甬开封——汴武汉— 江城上海———淞沪、申城金华——婺城承德 热河莆田——荔城潮州——凤城济宁——任城徐州— —彭城大同——平城嘉兴——禾城安庆——宜城西昌 月城抚顺——煤都扬州——芜城宜兴——陶都杭 州 ——武林温州——鹿城衢州——柯城蚌埠——珠城 泉 州——刺桐城漳州—— 芗城许昌——烟城惠州——鹅城柳州——龙城泸州——酒城内江——甜城个旧— 锡都金昌——镍都青岛——岛城烟台——港城曲阜— —圣城东营——油城衡阳——雁城大连——滨城长春——车城十堰——车城苏州——水城鞍山——钢城呼 和浩特市——青城吐鲁番——火洲冷水江——锑都、. 、- 哈尔—鹤城潍坊 ——风筝城聊城——凤凰城瑞丽——小 香港曲靖——麒麟城延安——革命圣地绍兴——越,蠡 城太原——并，龙城南昌——洪城,英雄城包头——鹿城，草 原钢城杭州——杭城绍兴——越城嘉兴——秀城湖州——湖城衢州——柯城丽水——莲城舟山——岛城常
州——龙城徐州——彭城平顶山——鹰城蚌埠——珠城 深圳——鹏城佛山——禅城潮州——凤城、瓷都长春——春城吉林——江城十堰——车城烟台——港城洛阳——花城郑州——绿城安庆——宜城太原——龙城柳州——龙城南昌——洪城西安——古城唐城汉城常德——柳城自贡——盐都抚顺——煤都中国城市别称花城－－广州水城－－苏州江城－－武汉泉城－－济南榕城－－福州蓉城－－成都山城－－重庆冰城－－哈尔滨春城－－昆明日光城－－拉萨石头城－－南京陶都－－宜兴瓷都－－景德镇中国城市别称广州———花城羊城重庆———山城,雾都湘潭———锰都,莲城重庆———雾都,山城长沙———星城,潭城成都———蓉城,锦城昆明———春城,花城南阳———宛南宁———邕宁波———甬开封———汴武汉———江城上海———淞沪金华———婺城承德———热河莆田———荔城潮州———凤城济宁———任城徐州———彭城大同———平城嘉兴———禾城安庆———宜城西昌———月城抚顺———煤都扬州———芜城宜兴———陶都杭州———武林温州———鹿城衢州———柯城蚌埠———珠城泉州———鲤城漳州———芗城许昌———烟城惠州—
岁数的别称
岁数的别称 我国古代对人的年龄岁数，有一个别称。如13岁叫“舞勺”，15岁叫“舞象”，20岁叫“冠岁”，30岁称“而立”之年，40岁称“不惑”、“花龄”，50岁称“知命”，60岁称“花甲”、“耳顺”，70岁称“古稀”之年、“从心所欲”，80岁叫“耋”，90岁叫“耄”。称老人叫“耋耄”，100岁叫“期颐”、“龟年”，140岁叫“古稀双庆”。下面就对一些别称做一解说。 婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经·大雅·生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” 小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录·育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训·风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录·育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。” 周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子·尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书·李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 明代王志坚《表异录·人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。 古时说男孩生下八个月生牙，八岁换牙，女孩七个月生牙，七岁换牙，所以八岁称“龆齿”，七八岁称“龆龄”。（龆，tiáo音条，是换牙的意思。）唐代人杨炯所作《中书令汾阴公薛振行状》说：“龆龄之际，羞言霸道。”陶潜的《祭从弟敬远文》说：“相及龆齿，并罹偏咎”罹指遭受不幸事故，偏咎指父母双亲中一方去世，此诗指八岁时母亲亡故。 十岁称“幼学之年”。语出《礼记·曲礼》：“人生十年曰幼，学。”意思是说，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年。”陆游《社日》诗云：“幼学已忘那用忌，微聋自乐不须医。” 十三岁称“舞勺之年”。语出《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。”勺是一种管乐器。舞勺之年也用作童年的代称。刘允济《经庐岳想洛州有作》：“礼乐富垂髫，诗书成舞勺。”女子十三、四岁称“豆蔻年华”。豆蔻是多年生草木植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女，如唐杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。 十四岁常称“二七”。取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。” 十五岁称“志学”《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”后来就以志学为十五岁的代称。 女子十五岁称“及笄”或“笄年”。笄，即女子束发用的簪子。《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”郑玄注。“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之；未许嫁，二十则笄。”后因以“始
古代年龄说法
古代年龄说法种种 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。 垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 耄(mao)耋(die)指八九十岁。 期颐指一百岁。 总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。 垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。 始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。 束发：束，捆，结 之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。
古文年岁别称
古文年岁别称 古诗文中，表示年岁的别称多种多样，如果不能正确理解，很容易出差错。区分了解这些别称，有助于我们阅读的翻译方言文。下面笔者说不同别称比婴儿到老年依次作分析说明：未孩：指初生婴儿。小儿笑曰孩初。生婴儿，还不懂笑。曰未孩。李商隐诗《行次西郊一百韵》中：“尔儿生未孩，弃之列惨颜。” 总角：指童年。语出《诗经》。如《诗·卫风·氓》“总角之宴”。又如《齐风·甫田》总角宴兮，总是束扎，古代未成年的人，头发束成两个髫，左右各一，形成牛角丫，叫总角。以后称童年为“总角。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：也指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以垂髫代表童年。如潘岳《藉田赋》：“被褐振裙，垂髫总发。” 另外髡，髦也表示童年。髡指头发下垂之状。髦指古时未成年时的发式，即头发从中间分，梳双髻，垂在两边。《诗经》中《诗·庸风·柏舟》髡彼两髦，实维我特。 束发：指青少年，一般指十五岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 结发：指成年，古时男女成年都把头发结上。古制：男二十两冠，女十五而笄，都是成年的标志，这时可以结婚嫁娶了。如《焦仲卿妻》并序》：结发为夫妻，恩爱两不疑。 及笄：指女子十五岁。语出《礼记内则：“古有五年两笄。“笄谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 弱冠，指男子二十岁。语出《礼记·曲礼上》“二下曰弱冠。“古时男子二十岁行冠礼，表示已成年。孔颖达疏：“二十成年初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”左思咏史诗之：“弱冠养柔翰，卓尔观群书。”白行简《李娃传》中，“知天命之年，有一子，始弱冠矣。” 待年，指女子成年待嫁，双称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。“以后称女子待嫁年岁为待年。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振》”。 女：妇女，特指未嫁的。《诗·氓》：“吁嗟女兮，无与士耽！” 士：未婚男子。与女相对。《诗·召南·扌票有梅》：“求我庶士，迨其吉兮！”又如《诗·溱洧》中“维士与女，伊其相谑。“ 丁壮，指青壮年男子。唐朝最初以二十一岁为丁，后改为二十三岁，白居易时以二十五岁为丁。白居易《观刈麦》中即有：“相随饷田去，丁壮在南冈。” 而立：指三十岁。语出《论语·为政》“三十而立。以后称三十岁为而方之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至基金，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：“指四十岁。语出《论语·为政》四十而惑”。以后用不惑作四十岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。 中身：指中年。《尚书·无逸》中：“女王受命惟中身，厥享国五十年。” 艾：指五十岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾。”老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七曰：“……我年以及艾，还有什么不满意的！” 知命，亦指五十岁。《论语·为政》“五十而知天命。” 花甲：指六十岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《.唐诗纪事》卷六十：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对洒曰：“手捋六十花甲子，循环落之如弄珠。” 黄发，头发由白转黄，特指高寿。语出《诗经》如《诗·鲁颂·闷宫》：“黄发台背。”曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花园记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。语出《诗经》如《诗·大雅·行苇》：“黄发台背。”台与鲐通用。如《尔雅·释诂》鲐背，寿也。谓老人身上生斑如鱼。
中国主要大城市别称、简称
中国主要大城市别称、简称 称呼城市 圣城——————曲阜（孔庙，孔子故乡） 禅城——————佛山 山城——————重庆 水城——————苏洲 江城——————武汉 河城——————开封 滨城——————大连 泉城、历城———济南 冰城——————哈尔滨 春城（花城）——昆明 羊城、花城———广州（《羊城晚报》） 蓉城、芙蓉城——成都 榕城——————福洲 莲城——————湘潭 牡丹城—————洛阳 日光城—————拉萨 车城——————长春（一汽）、十堰（二汽） 油城——————大庆、东营 酒城——————泸州 鹿城——————温州 鲤城——————泉州 鹏城——————深圳 雁城——————衡阳 鹅城——————惠州 鹭城——————厦门 鹰城——————平顶山 鹤城——————齐齐哈尔 柯城——————衢州 越城——————绍兴 不夜城—————上海 石头城—————南京（《红楼梦》，又名《石头记》）麒麟城—————曲靖 凤凰城—————聊城 风筝城—————潍坊 英雄城—————南昌（南昌起义） 服装城—————石狮 １
星城、潭城———长沙 花炮之乡————浏阳 杂技之乡————吴桥 越剧之乡————嵊州 水果之乡————漳州 椰子之乡————海南 牡丹之乡————菏泽 游泳之乡————东莞 首都——————北京 陶都——————宜兴（紫砂壶很出名） 瓷都——————景德镇 钢都——————鞍山 铜都——————东川 锰都——————湘潭 煤都——————抚顺 雾都——————重庆 天府之国————四川 千湖之省————湖北 革命圣地————延安 火洲——————吐鲁番（民国时期，“四大火炉城”：吐鲁番、重庆、武汉、南京。） 注： 衢州称“柯城”来源于烂柯山，因为衢南“九龙山右支渡河会黄坛诸山，经柯山逶迤入府城而得名。“历史上柯山下石室一带称柯山乡，衢城小南门又称柯山门，都与烂柯山有关。” 几个简称： 京————北京 津————天津 沪/申———上海 宁————南京 甬————宁波 杭————杭州 渝————重庆 穗————广州 汉————武汉 郑————郑州 沈————沈阳 蓉————成都 榕————福州 ２
人的年龄划分和别称
人的年龄划分和别称 中国古代（旧社会）年岁的别称（划分时间），过去中国民间认为： 1岁以内（初生至1岁、不满周岁）----乳儿期、襁褓；未满周岁的婴儿。 1至3岁----婴儿期； 2～3岁的儿童----孩提；指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 3--6岁-----学前期或幼儿期（1—7岁为幼儿）、孩提； 6--12岁-----学龄初期、童年期； 7--8----（换牙时期）童龄； 7岁（女）－－髫年； 8岁（男）－－龆年；龆[tiao]：儿童换牙。髫[tiáo]年，髫[tiáo]龄，童年，总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 8---14岁为少年； 9岁九龄 10岁以下－－黄口； 12岁（女）－－金钗之年； 12岁以下是童年，12岁以上称为少年总角时代； 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 稚：称年龄小的为稚。 12---15岁-----学龄中期或少年期 13岁（女）－－豆蔻年华，豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 13---15岁－－舞勺之年； 15岁（女）－－及笄之年；及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论
我国各城市简称别称
得到广泛认可的城市别名和简称 ------------------------ 北京---京城（京） 上海---申城（沪） 南京---石城（宁） 广州---羊城（穗） 武汉---江城（汉） 重庆---山城（渝） 深圳---鹏城（深） 成都---蓉城（蓉） 济南---泉城（泉） 厦门---鹭城（鹭） 昆明---春城（昆） 未得到广泛认可的城市别名和简称 ------------------------ 南昌（洪城） 长沙（星城） 郑州（绿城） 杭州（杭城） 还有上海——沪、申 北京——京 沈阳——沈 天津——津 广州——粤\穗 武汉——汉 重庆——渝 成都——蓉 福州——榕 宁波——甬 南宁——邕 开封——汴 兰州——皋 太原——并 晋城——泽 大同——云 洛阳——洛 南阳——宛 濮阳——濮 安阳——邺 亳州——亳 苏州——苏杭州——杭 兖州——兖 淄博——淄 厦门——鹭 贵阳——筑 深圳——鹏 佛山——禅 西安——镐 长治－－潞 晋城－－泽 南京－－宁 南宁－－邕 武威－－肃 张掖－－甘 绍兴——越 以下简称多取自古代地名、 城市附近山川古迹，考虑到 了部分已经被普遍认可且 无争议的城市别称录为简 称。对于简称重合的适当取 舍，对于同名异地者录影响 较大者。 北京——京、燕或幽，古为 燕国地、又为幽州故谓之。 天津——津或沽，临大沽 口，古为直沽，又称津沽、 津门故谓之。 重庆——渝，古为渝州故谓 之。 上海——沪或申，有春申江 故谓之。 香港——港。 澳门——澳。 江苏： 南京——宁，古为江宁故谓 之。 淮安——邗，有邗沟故谓 之。 盐城——盐。 扬州——扬。 南通——通，古为通州故谓 之。 镇江——润，古为润州故谓 之。 常州——常。 无锡——锡，有锡山故谓 之。 宿迁——相，古为下相故谓 之。 泰州——泰。 徐州——徐。 连云港——海，古为海州故 谓之。 浙江： 杭州——杭。 宁波——甬、鄞或明，古为 鄞州、明州故谓之。 温州——温或瓯。 绍兴——越，古为越州故谓 之。 金华——婺，古为婺州故谓 之。 嘉兴——禾，古谓嘉禾故谓 之。 湖州——湖或菰，有下菰城 故谓之。 台州——台。 舟山——翁，古称翁洲故谓 之。 衢州——衢。 丽水——处，古为处州故谓 之。 四川： 成都——益、蜀或蓉，古为 益州、蜀郡，又多芙蓉 故谓之。 南充——充，居古充国之南
古代年龄
豆蔻一词，典出唐朝杜牧《赠别诗二首之一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”意思是说，姿态轻盈举止优雅正是十三年华，就像二月初枝头上含苞待放的豆蔻花。看尽扬州城十里长街的青春佳人，卷起珠帘故作娇俏的美女没有人比得上她。 这是杜牧在扬州期间，写下了这首诗赠给一位歌女。诗中用早春二月初树梢上含苞待放的豆蔻花，来比喻十三岁的少女。因此，豆蔻后来就被用来专以形容十三、四岁的年轻美少女。豆蔻，也可写作“豆蔻”。 另外，古人对人生不同阶段的年龄都有不同的代称，女子不同阶段也有不同的特殊叫法。女子十三、四岁称为“豆蔻年华”，典出唐朝杜牧诗中之意。十五岁称为“及笄”，古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年，又称笄年。据《礼记·曲礼上》载∶“女子许嫁，笄而字。”是说，女子成年许嫁才能命“字”，故女子尚未有婚嫁之约，称为“待字”。 女子十六岁称为“二八年华”、“破瓜”、“瓜字初分”。二八是指“二个八的年纪”，又“瓜”字在隶书及南北朝的魏碑体中，可拆成二个八字，八加八就是十六。而女子到了出嫁年龄称为“摽梅之年”，取自《诗经·召南·摽有梅·序》：“摽有梅，男女及时也。”摽梅，原意是指梅子成熟后从树上掉落。 女子二十岁称为“双十年华”、“桃李年华”。双十就是二个十，即二十;又二十岁正如桃花、李花盛开时的艳丽动人。另女子二十四岁称为“花信”，每年春天，花开季节所吹的风称为“花信风”。小寒至谷雨，四个月共有八气二十四候，每气有三番，每候有一种花的信风，故又称为“二十四番花信风”。因此，古人认为要吹过“二十四番花信风”才会进入夏季。 “豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。 另附:不满周岁——襁褓; 2~3岁——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年;
中国各省市别称
中国城市别称或简称 广州——穗，羊城；花城上海——申，淞沪；成都——蓉城，锦城；昆明——春城，花城；福州——榕城；泉州——鲤城； 厦门——鹭城；齐齐哈尔——鹤城； 武汉——江城；重庆——渝，山城；雾都 哈尔滨——冰城；徐州——彭城； 南阳——宛城；大同——平城； 嘉兴——禾城；长沙——潭城； 安庆——宜城；包头——鹿城； 内江——甜城；南昌——英雄城； 泸州——酒城；西昌——月城； 南京——宁；宁波——甬； 开封——汴；南宁——邕； 绍兴——越；金华——婺城； 太原——并；承德——热河； 莆田－－荔城；南昌－－洪城； 潮州－－凤城；惠州－－鹅城； 济宁－－任城；济南－－泉城，历城；湘潭－－莲城洛阳－－花城 吉林——车城、电影城青海——石堡城
在黑龙江省南部，纬度高，冬季又受冬季风影响大，气候严寒，冰封期长，室外一片冰雪世界，屋檐树枝冰晶倒挂。构成了特殊的冰雪景观。 鞍山（钢都） 在辽宁省东南部，附近有丰富的铁矿，很早就发展了钢铁工业，建国后已成为一个大型钢铁联合企业，是我国最重要的钢铁基地之一 济南（泉城） 位于黄河下游南岸，地下水丰富，城内有许多泉水出露，故有“泉城”之名 武汉（九省通衢） 位于长江中游，与汉水交汇处，是我国中部重要的水陆交通枢纽，扼长江及其支流航运的要冲：古代就有“九省通衢”之称 宜兴（陶都） 在江苏省南部，是我国最重要的陶器产地，所产陶器和景德镇瓷器同样驰名世界 景德镇（瓷都） 在江西省东北部，是我国生产精美瓷器产量最高、质量最好的城市，历来享誉中外 广州（花城） 气候炎热，长夏无冬，植物可全年生长，繁花似锦，故有“花城”之称 重庆（山城） 位于嘉陵江和长江会合处，市区依山而筑，故有此名
中国古代年龄的别称
中国古代年龄的别称 “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋” "逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。 "近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记*曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记*内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记*曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子*原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八十、九十岁。（《礼记*曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记*曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。 十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀 中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？ 十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是：玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。 孩童喜玩不愁是天性，但过于贪玩，国人则称之为顽石劣性，因为他们认为玩物