《外国建筑史》读书笔记

导读：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】...

《外国建筑史》读书笔记

【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗】

古典建筑的传承与发展：欧洲中世纪教堂建筑

中世纪对于很多人来说是个黑暗的时代，就会立刻想到宗教裁判所，想到对异端的迫害的同时也戕害着科学的发展，世俗的王权分崩离析，无法形成统一的力量去针对神权，而教会确实空前的强大。人们不知自己属于哪个国家，但很清楚自己是信仰什么宗教的，宗教建筑对后世作出了的巨大贡献。

395年罗马帝国分裂成东西两部，东罗马帝国信仰东正教，后世称为拜占庭帝国，它的建筑就是拜占庭建筑，影响了东欧一带;与之对应的信仰基督教(后来又分裂为旧教和天主教)的西罗马帝国影响了西欧一带，虽然都是宗教性的建筑但是不同的信仰对建筑的要求也是不同的。

拜占庭建筑的代表就是一系列的东正教教堂，它的特色就在于穹顶和集中式形制，它把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上，看到那种四四方方，有无数个穹顶挤在一堆的差不多就是拜占庭建筑了。

拜占庭建筑的特色之一就是它的外形结构。它的集中形制的决定性结构因素就是穹顶。拜占庭的穹顶技术借鉴了波斯和西亚的经验。在方形平面的墙体上盖穹顶，要解决两种几何形状之间的承接过渡问题，拜占庭建筑把穹顶的重量完全地由4个券下面的柱墩承担，这样就可以摆脱古罗马时代的承重墙。信仰东正教

的拜占庭建筑的结构都是希腊十字，也就是中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，一般都有五个穹顶，当中一个和四面各一个，其中中央的穹顶是中心。省索菲亚大教堂也是希腊十字型的，看起来方方正正，只是它的中央穹顶的侧推力在东西两面各有半个穹顶扣在大劵上抵挡，它们的侧推力又由斜角上两个更小的半穹顶和东西两端两个墩子抵挡，这两个小半穹顶的力又传到两侧更矮的拱顶上去，一层一层关系明确。圣索菲亚大教堂和其他教堂一样有一个入口处有一个院子，周围环着柱廊，院子的中央有个施洗的水池。

拜占庭建筑的内部装饰很多彩，它的外部倒是很朴素，一直到受到伊斯兰教建筑的影响下才把外部的装饰弄得复杂点。它的装饰主要是靠玻璃马赛克和粉画，一般重大的教堂建筑内部都是用玻璃马赛克装饰，而一些小型的就用粉画装饰，这两种装饰画的主题都是宗教性质的，也算是换种方式向教徒宣扬教义，不敢过在一些重要的皇家教堂里，皇帝的事迹是装饰画的主题，拉那温的圣维达莱教堂的马赛克彩色镶嵌画上的是查士丁尼大帝与他的皇后及满朝文武的画像，这种富丽堂皇的画后来大都被土耳其人破坏。教堂里的玻璃是彩色的，当光线射入时，为原本幽暗朦胧的教堂增加了不少色彩。

西欧的中世纪建筑是受基督教影响下产生的，它继承了罗马

的巴西利卡形制，就是拉丁十字形制的建筑，拉丁十字的两条线是一条长一条短，不像希腊十字两条是一样长的线。其实在早期东欧与西欧都是用了古罗马时期的巴西利卡式，圣索菲亚大教堂原址就是这个形制的，只是东正教需要与民众更贴近，所以比较分散的巴西利卡式就被淘汰了。西欧却完整地继承了这种形制。这种拉丁十字的建筑可以容纳众多的信徒，也为那些半信半疑的望道者提供了参观的场地。

入口处还是一个院子，中间有个水池，四周是围廊，这是提醒要进入教堂的信徒要开始安静了，然后就是很长的中厅，可以容纳无数的信徒聆听布道，为了方便参观的人并且不打扰信徒，中厅的两侧还开了侧廊，在十字的头上还有祭坛圣坛之类的，圣骸、圣物等都供在圣坛外侧的小礼拜室。

10世纪左右，修道院相当盛行，一个修道院就相当于一个城市，生老病死完全不用发愁，修道院里都可以解决，培养了一大批信徒。修道院本身也敛了一大笔财。而在外面市民们也在争取自己的权利，不断冲击着神权，市民们想要建立一些能够炫耀自己城市的纪念性建筑，首先想到的就是教堂，于是建立了许多可以与修道院教堂建筑并驾齐驱的作品。

罗马风建筑的特色有拱顶、厚厚的浮垛、开窗小光线暗，这

也是不可避免的，因为墙要支撑起整个屋顶，墙一厚，窗子就很难开，即使使用了骨架劵吧筒形拱分成一段一段，不过窗子的问题处理得也不是很理想，等解决好这和个问题要到哥特时期了，

哥特早先也是用在文学方面的，哥特小说这种小说大多是浮夸没有实质内容之类的，是个贬义词，不过那是文艺复兴之后，为了宣扬古希腊罗马时期的古典主义刻意贬低中世纪时期的建筑成果。

哥特建筑主要出现在12世纪左右，有些可能更晚，它的的风格特点主要就是用尖券、尖拱顶、飞扶壁、束柱、尖塔、玫瑰窗、花窗棂、透视门等造型。建筑都是又尖又长、外加布满了小尖塔之类的，有点瘦骨嶙峋的感觉。哥特式的结构集中了散见各地后期罗马风教堂的十字拱(这些都是古希腊罗马时期的产物)、骨架劵、两圆心尖拱、尖券等做法，并利用扶壁抵挡拱顶的侧推力。骨架劵成为了拱顶的承重工具，它把拱顶荷载分散在每个十字拱的四角，因而可以用独立的飞券，飞券落脚于侧廊外侧一片片横向的墙垛上，墙卸去了来自拱顶的大量荷载而使得窗子大开。飞券最早使用的是著名的巴黎圣母院，

巴黎圣母院是哥特建筑最成熟的代表。支承飞券的墙垛突出在侧廊之外很宽的地方所以后来在这些地方修建了小礼拜室，专

《爱的教育》读书笔记10篇

《爱的教育》读书笔记10篇《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，

浙大外国建筑史-笔记[完整版]

外国建筑史第一章18c下半叶~19c下半叶欧洲与美国的建筑 1）建筑创作中的复古思潮是指从18c60年代到19c末流行于欧美的古典复兴、浪漫主义和折衷主义。（1）古典复兴（Classical Revival）—一由于对民主共和的向往，唤起人们对古希腊、古罗马的礼赞，而向罗马共和国借用英雄的衣裳。主要是公共建筑和纪念性建筑。国家主要式样实例主要建筑师及作品备注法国罗马复兴巴黎万神庙雄狮纪念碑马德莱娜教堂部雷伟人博物馆牛顿纪念碑法国古典复兴建筑追求外观上的雄伟壮丽，内部则常吸取东方各种装饰或洛可可手法—— “帝国式”风格勒杜农村公安队宿舍英国希腊复兴不列颠博物馆爱丁堡中学德国希腊复兴柏林勃兰登堡门柏林宫廷剧院柏林老博物馆辛克尔柏林宫廷剧院柏林老博物馆柏林百货商店美国罗马复兴美国国会大厦（2）浪漫主义（Romanticism）——最早出现于18c下半叶的英国阶段时间风格实例先浪漫主义时期18c60年代 ~19c30年代模仿中世纪的寨堡或哥特风格追求非凡的区位和异国情调埃尔郡的克尔辛府邸威尔特郡的风蒂尔修道院的府邸英国布赖顿的皇家别墅哥特复兴（浪漫主义）19c30年代~70 年代以哥特风格为主英国国会大厦英国斯塔夫斯的圣吉尔斯教堂伦敦的圣吉尔斯教堂曼彻斯特市政厅（3）折衷主义（Eclecticism）：任意选择与模仿历史上的各种风格，把它们组合成各种式样，亦称“集仿主义”。国家时期代表建筑法国19c中叶巴黎歌剧院巴洛克+洛可可巴黎的圣心教堂拜占庭+罗马风美国19c末与20c 处美国在芝加哥举行的哥伦比亚博览会上，采用欧洲折衷主义形式，并特别热衷于古典柱式的表现 2）新建筑的发展（新材料、新技术、新类型）（1）“第一” l1775~1779年在英国塞文河上建造第一座生铁桥 l第一个完全以铁架和玻璃构成的巨大建筑是1833年出现的巴黎植物园的温室l第一座依照现代钢框架结构原理建造起来的高层建筑是芝加哥保险公司大楼l第一座真正安全的载客升降机是美国纽约由奥蒂斯发明的蒸汽动力升降机

外国建筑史小知识点归纳

第三王朝出现了第一座金字塔——昭塞尔金字塔（梯形金字塔）第四王朝吉萨金字塔群代表了金字塔艺术的顶峰。吉萨金字塔群：胡夫金字塔（146.4m)→哈夫拉金字塔(143.5m)→孟卡拉金字塔(66m) 狮身人面像（斯芬克斯）在哈夫拉金字塔旁。人首翼牛像在在萨尔贡王宫里。奖杯亭的构图手法：1、基座和亭子各有完整的台基和檐部，构图独立，然后再谋求二者的协调统一。这是多层的建筑组合普遍遵守的法则。2、圆亭和方基座相切，这是圆形和方形体积间常用的交接法。3、下部简洁厚重，越往上越华丽，分划越细。这是包括叠柱式、塔等等在内的多层建筑物竖向构图的一种手法，无论是古代的，中世纪的，西方的，东方的雅典卫城的主题神庙是什么？如何体现这一点。 1、把它放在卫城最高处，距山门80m左右，一进山门有很好的观赏距离。 2、它是古希腊最大的多立克式庙宇 3、它是卫城上位移的围廊式庙宇，型制最隆重。 4、它是卫城上最华丽的建筑物，全用白大理石砌成，铜门镀金，有最伟大的雕刻杰作。泰姬玛哈尔的对比关系 1、陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强。 2、4个小穹顶同大穹顶在相似之处也包含着对比：一是体积和尺度的对比，反衬出大穹顶的宏伟：二是虚实的对比，反衬出大穹顶的庄重。 3、细高的塔同陵墓本身形成最强的对比。 4、凹龛伊旺与平直的墙面之间同样也有明确的对比与统一的关系。从工艺美术运动、新艺术运动、维也纳学派到德意志联盟对工业文明的态度答：1、工艺美术运动：对工业文明采取敌视态度，虽然是错误的，但也引起了先驱者们对此的严肃思考。 2、新艺术运动：在工艺与机器方面，致力于复兴工艺和应用艺术，但不像工艺美术运动那样训斥机器，而是将两者联系在一起，试图寻找一种适应工艺材料的装饰 3、维也纳学派与分离派：基本工业时代的建筑观——只有新工学才有新建筑，新用途，新材料，新结构，产生新形象。 4、德意志制造联盟：明确地提出工业化的道路，并将工程师、艺术家、厂商共聚集在一起，联手攻关。

爱的教育读书笔记

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让教育充满爱 --读《爱的教育》关庙小学高军建最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。让教育永远充满爱！所以：教育，就是爱。我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

外国建筑史复习试题及答案

外国建筑史 1.在古希腊建筑中，多立克柱式的檐部与柱子的比值：1:3；柱高与柱径比为：1:5.5—5.75；开间与柱径的比为：2:1；柱身有20个凹槽 2.古罗马继承了古希腊柱式，并有很大的发展，在与其拱券结构结合使用上分别出现了：券柱式、叠柱式、巨柱式、混合柱式等几种使用方式。 3.哥特建筑起源于罗曼建筑。法国最辉煌的哥特作品是：巴黎圣母院。 4.佛罗伦萨主教堂砌了12m 高的一段鼓座，鼓座墙厚4.9m。为了减少穹顶的侧推力，还采用了①穹顶轮廓采用矩形，大致是双圆心的、②用骨架圈结构、③穹顶做内外壳、④穹顶底部设一圈铁链加固等措施。 7.金字塔是古埃及古王国时期的典型建筑。雅典卫城是古希腊的神庙、群体布局以及雕刻艺术的最高成就的杰出代表。 9.被称为文艺复兴的第一朵报春花的佛罗伦萨主教堂穹顶是由伯鲁乃列斯基设计的。 v 10.罗马圣彼得教堂的穹顶是米开朗琪罗的作品。 16.埃及吉萨金字塔群其中以第四王朝第二代法老胡夫的金字塔为最大。 17.尖券和骨拱顶是哥特建筑形成的结构技术基础。 18.古希腊列雪格拉德音乐纪念亭是早期科林斯柱式的代表 22.古希腊的多立克柱式，一般不设柱础，直接立于三级台基上，柱身上细下粗。名词解释，可画简图解释 1、方尖碑：古埃及崇拜太阳神的实质柱式纪念碑。常成对置于神庙前。断面呈方形，长细比1:9-1:10，柱身向上渐缩，顶端覆以金字塔状物。通常为整块花岗石制成，碑身布满阴刻象形文字或图案，形式简洁，富于变化，是古埃及重要的建筑形象。 2、泰姬马哈尔陵：泰姬马哈尔陵被称为印度的一颗明珠，它是伊斯兰教的宗教建筑：陵墓全部用白色大理石建成，建在一个大坪台上。建筑形体四面对称，中央大穹窿是波斯的尖顶式，坪台四角有四座邦克楼 5、罗马万神庙：（潘泰翁）是单一空间、集中式构图建筑的代表，也是古罗马穹顶技术的最高代表。其平面与剖面内径都是43.3m，底部墙厚6.2M，顶部有直径8.9m的圆洞。集古罗马穹顶与古希腊门式廊大全。门廊正面八棵科克林新柱子。 8、巴西利卡：晚期文艺复兴重要建筑师帕拉第奥的重要作品之一。其立面构图处理是柱式构图的重要创造，名为“帕拉第奥母题”（文艺复兴时期，帕拉第奥创造的是一种券柱式构图方式）。 9、哥特式建筑：11世纪下半叶起源于法国，12～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。建筑结构的成就是采用了骨架券系统。哥特教堂两侧都有大的玻璃窗，上有彩色图案，这种做法是为了圣经的图解。 10、意大利文艺复兴时期建筑的特点：提倡复兴古罗马建筑风格，扬弃哥特式风格。古典柱式再度成为构图主题。追求理性的稳定感，用半圆券，厚实墙，圆穹窿，水平向的厚墙，与哥特式的尖券、尖塔、束柱、飞扶壁、小尖塔相对抗。建筑轮廓整齐、统一和有条理性。 11、坦比哀多：纪念性风格地典型代表，伯拉孟特设计。构图完整，体积感强，穹顶统率整体的集中式型制，是当时有重大创新的建筑形式，对后世建筑影响很大。柱廊采用的是多立克柱式。

爱的教育读书笔记女老师

竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师篇一：《爱的教育》读后感教师用《爱的教育》读后感 ------韩佰《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，

外国建筑史复习提纲

西方古典建筑。古埃及金字塔、吉萨金字塔群（1）金字塔的演变 “马斯塔巴”（建于第三王朝）---昭赛尔金字塔（建于第三王朝）---麦登金字塔（建于第三王朝末期）---达舒尔金字塔（建于公元前2723年）---吉萨金字塔群（公元前三千纪中叶约公园前2723—前2563年）（2）吉萨金字塔群（公元前三千纪中叶约公园前2723—前2563年）由胡夫金字塔（Khufu）、哈夫拉金字塔(Khafra)、门卡拉金字塔(Menkaura)及大斯芬克斯组成 .雅典卫城其是是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。卫城：原意是奴隶主统治者的驻地，后来转变为守护神的圣地。雅典卫城位于雅典城的西面。建设卫城的目的： 1.赞美雅典，纪念反侵略战争的胜利。 2.建成希腊的宗教文化中心，繁荣雅典。 3.增加各行业的就业机会， 4.感谢守护神雅典娜。雅典卫城的布局特点： 1.突破小小城邦国家和地域的局限性，综合了多立克艺术和爱奥尼艺术。 2.建筑布局自由，顺应地势，高低错落，照顾山上及山下的观赏。 3.胜利神庙点明了卫城真正的世俗主题。 4.主次分明，突出体量最大、造型庄重的帕提农神庙，体现对立统一的构图规律。 5.卫城在西方建筑史上被誉为建筑群体组合艺术中极为成功的实例，特别是在巧妙利用地形方面。西方古典柱式。 2.古希腊柱式、柱式构成（1）多立克柱式,柱子比例粗壮，高度约为底径的4～6倍。柱身有凹园槽，槽背呈尖形，没有柱础，直接立在三级台阶上，檐部高度约为整个柱式高度的1/4，柱距约为柱径的1.2～1.5倍。（2）爱奥尼克柱式,柱子比例修长，高度约为底径的9～10倍。柱身有凹园槽，槽背呈带状，檐部高度约为整个柱式高度的1/5，柱距约为柱径的2倍。（3）科林斯柱式,除了柱头如盛满卷草的花篮外，其他各部分与爱奥尼克柱式相同。

外建史重点总结

名词解释：方尖碑——古埃及及崇拜太阳神的一种建筑形式。其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔状，一般高宽比为10：1，用一整块石头制成，并刻有文字和装饰，尖顶上镀金。常布置在神庙的大门的两侧。现存最高者达30米。玛斯塔巴——古埃及早期的帝王台式陵墓。分地上和地下两部分。地上为祭祀用砖砌厅堂，仿照上埃及住宅，象略有收分的长方形台子，在一端入口。地下为墓室。上下有阶梯或斜坡甬道相连。后来的金字塔就是从此发展起来的。山岳台（天体台）——一种用土坯砌筑或夯土的多层高台，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。坡道或阶梯有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。券柱式——希腊柱式和罗马拱券相结合的一种方式。柱式不起结构作用，拱券做承重结构，柱式成为壁柱，只起装饰用途。解决柱式和券拱之间的矛盾。巴西利卡——一种综合用作为法庭、交易所与会场的大厅性建筑。平面一般为长方形，两端或一端有半圆形龛。大厅常被两排或四排柱子分为三或五部分，当中部分宽而且高，称为中厅（中央通廊），两侧部份狭而且低；称为侧廊（侧通廊）．侧廊上面常有夹层。帆拱——水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分。坦比哀多——盛期纪念性风格的典型代表。是一座仿罗马神庙式的小教堂，建于蒙多里亚圣彼得修道院的回廊内院中。建筑体量不大，园厅内直径只有米；但形体端庄、手法娴熟。外面有一圈由16根多立克柱子组成的回廊，檐部上面是一个有鼓座的穹窿。古典复兴建筑——18世纪60年代到19世纪末在欧美流行的复古思潮的一种表现形式。它可分为罗马复兴和希腊复兴两种倾向。在建筑方面，古罗马的广场、凯旋门、纪功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。但他们没有简单地抄袭古典建筑式样，古典复兴建筑体形单纯、独立、完整，细部处理朴实，形式合乎逻辑，纯装饰构件较少。采用古典古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。浪漫主义建筑——18世纪下半叶到19世纪下半叶欧美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。浪漫主义在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格同学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。18世纪60年代至19世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品。19世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二

《爱的教育》读书心得5篇

《爱的教育》读书心得5篇篇一：《爱的教育》读书心得《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现

出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。篇二：《爱的教育》读书心得《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安

外国建筑史考试重点

吉萨金字塔群：库富金字塔、哈弗拉金字塔、门卡乌拉金字塔吉萨金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表组成部分：1.夫（Khutu）金字塔——现存最大的金字塔 2.哈弗拉（Khafra）金字塔 3.大斯芬克斯（Sphinx）金字塔 4.门卡乌拉（Menkaura）金字塔古王国时期的（吉萨金字塔群）是古埃及金字塔最成熟的代表。众城之城: 1、克里特文化与迈锡尼文化：相同点：①都以正室为核心的宫殿建筑群布置②工字形平面的大门③上粗下细的石柱不同点：迈锡尼——粗犷雄健，有较强的防御性克里特——纤秀华丽，毫不设防实例：克里特文化——克诺索斯宫殿（“众城之城”）迈锡尼文化——泰仑卫城，狮子门古希腊建筑的几个时期： ①荷马时期（英雄时期，长方形的“正室”成了住宅的基本形制，神庙也采用了这种形制，主要建筑材料是木头和生土） ②古风时期（大移民时期，手工业和商业发达起来，新的城市产生） ③古典时期（希腊文化的极盛期，圣地建筑群和神庙建筑完全成熟，建造了古希腊圣地建筑群艺术的最高代表——雅典卫城，建造了古希腊神庙艺术的最高代表——帕提农神庙，柱式也在这些建筑中成就了最完美的代表作品。古希腊文化在欧洲的光辉地位就是这时期奠定的） ④希腊化时期（为古罗马文化和建筑的发达准备了前期条件）

雅典卫城包括：雅典卫城共有雅典娜神像、卫城山门、胜利神庙、帕提农庙、伊瑞克提翁庙（雅典卫城）是古希腊的神庙、群体布局以及雕刻艺术的最高成就的杰出代表。雅典卫城的群体布局特色： ①群体布局充分体现对立统一的构图原则，根据祭祀庆典活动的路线，采用不对称、自由活泼的格局。建筑安排顺应地势，主次分明，以雅典娜像作为构图中心，沿周边布置主要建筑，照顾了山上山下观赏；②突破了小城邦国家和地域局限，综合了多立克和爱奥尼艺术。雅典卫城的群体布局特色：（1）突破建筑形式与城邦地域的局限性综合了多立克与爱奥尼两种柱式。发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式，建筑顺应地势，高低错落，没有轴线。照顾山上山下的景观，照顾各个角度，讲求画面效果；（2）按照祭祀盛典的路线组织空间；（3）建筑景象相继出现，体现了建筑设计的时空感；（4）主次分明，对比中求和谐，突出中心；（5）部空间简单，外部空间丰富，单体建筑简单，群体建筑丰富。希腊化风格：（特征、成熟特点）希腊化时期或希腊晚期：由于经济和文化的新高涨，建筑创作的领域扩大了，公共建筑物类型随着增多。特征：1、平面构成为1：1.618（黄金比）或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。 2、柱式的定型。 3、建筑的双面坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定手法。 4、由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与比例数的和谐。例子：酒神剧场，宙斯祭坛，雅典风塔

爱的教育读书笔记_1

爱的教育读书笔记导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。爱的教育读书笔记一：有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。

在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一

外国建筑史

1.外国建筑史之史前建筑一、填空 1.迄今发现的西方建筑史上最古老的城市设施：杰里科之墙。 2.巨石建筑类型：一类是有内部空间的陵墓及神庙；另一类为独立巨石或由巨石排列成的石列或石圈二、名词解释 1.巨石建筑：指新石器时代和早期青铜时代以巨型石头垒建起来的建筑，多为墓葬 2. 古代埃及两河流域和伊朗高原的建筑一、填空 1.第一座金字塔：玛斯塔巴，第一座石头金字塔，也是世界现存最早的大形石制墓构建筑群：昭塞尔（zoser）金字塔，最成熟时期的代表是：吉萨（gisa）金字塔。 2.金字塔的四种建筑形式：为阶梯、角锥、弯弓、石棺。 3.土坯建筑饰面材料：圆锥形陶钉、沥青保护面外贴石材和贝壳、石板墙裙（上有浮雕）或模压型砖、琉璃砖。二、名词解释 1.方尖碑：外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。 2.山岳台：当地居民的天体崇拜与山体崇拜结合而成的宗教建筑物。体现了纪念性建筑的集中式高耸构图的建筑处理手法；一般为7层，逐层缩小，有坡道或阶梯通达每层；最上面有神堂（庙宇），与两河流域下游平原地区的广大背景相适应，古埃及的金字塔与其有渊源关系，对伊斯兰建筑有深远影响。三、简答题 1.西亚早期房屋建筑特点？答：（1.）墙厚，开间狭窄，室内空间成长条形（2.）房子下面一般有几层土台（3.）宫殿和庙宇等重要建筑物的外墙间隔着造凸堡，一对凸堡夹着大门道（4.）多种表面装饰技术 3、古希腊一、填空 1.世界上最早的券式结构遗迹：狮子门 2.古希腊神庙建筑的起源的建筑形式：美加仑室 3.柱式风格成熟三要素：独特性、一贯性、稳定性。二、名词解释 1.美加仑室：它的型制一般为一矩形房间，房间中心是一壁炉。围着壁炉，四根柱子支承着屋面，墙壁饰有壁画。入口处为门廊，通常有两根柱子。它的前面往往朝着院落或天井。因而形成狭边向前，正中设门，门前有一对柱子的型制。 2.柱式：指欧洲古代石制梁柱结构的集中规范化的艺术形式，由圆柱和柱上楣组成的

外国建筑史复习资料

三、名词解释： 1. 主流建筑风格；占主导地位的建筑类型和相应的建筑型制和建筑风格主流建筑风格具有独特性、统一性和稳定性三大特征 2. 吉萨金字塔群；胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉，方锥形金字塔的代表，哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克斯 4. 山岳台建筑；古代西亚，用于崇拜天体、崇拜山岳、观测星相 6. 帕赛玻里斯；波斯帝国时期，两个仪典大厅、后宫、财库以“三门厅”为联系 8. 希腊三柱式； 1、多立克柱式－比例粗壮、刚劲雄健、浑厚有力代表着男性的阳刚之美 2、爱奥尼柱式－比例修长、精巧清秀、柔美典雅代表着女性的阴柔之美 3、科林斯柱式－比例细长、纤巧精致、高贵华丽代表着生命的华贵之美 9. 雅典卫城；古希腊最代表性的建筑群，几乎影响了此后欧洲几千年的建筑，现今仍是世界上最经典的建筑群之一，位于今雅典城西南，卫城建在一陡峭的山冈上，仅西面有一通道盘旋而上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜像，主要建筑是帕提农神庙，伊瑞克先神庙、胜利神庙卫城山门和卫城中心的雅典娜帕提农铜像。建筑群布局自由，高低错落，主次分明，无论是身处其间或从城下仰望，都能看到较为完整与丰富的建筑艺术形象。雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群，庙宇，柱式和雕刻的最高水平，也是全希腊的精神文化以及政治中心。包括：山门、雅典娜神像、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙。其建筑特点： 1、突破了小小城邦国家和地域的局限性，综合了原来分别流行于大希腊和小亚西亚的多立克艺术和爱奥尼艺术。 2、自由活泼的布局方式，体现了对立统一的构图原则。雅典卫城建在希腊雅典城中央的一个突起的不大的山冈上。剧场会堂建筑代表：麦迦洛波里期剧场。宗教建筑代表：宙斯祭坛。集中式纪念建筑代表：奖杯亭和莫索列姆陵。市场敞廊建筑代表：阿尔索斯中心广场。 11. 罗马五柱式；塔司干柱式、罗马多立克柱式、罗马爱奥尼柱式、科林斯柱式、混合柱式，柱式通常由柱子和檐部组成：柱子由柱头、柱身、柱础组成罗马塔司干柱式的柱径与柱高的比例是1：7 1：8 1：9 12. 巴西里卡；用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形，一端或两端有半圆形龛。主体大厅被两排柱子分成三个空间。或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分，入口通常在长边，容量大，结构简单。后来成为基督教堂的基本形式。 13. 劵柱式立面是古罗马建筑技术上以及艺术上一大成就，由券同柱式或券同柱式中之檐部与柱子组成。支撑拱券的墙和柱子又大又重，必须装饰，同时又必须使他们能和同时流行着的梁柱结构的柱式建筑艺术风格相协调，最好的办法是用柱式去装饰券，后来产生了券柱式的组合，解决了柱式与拱券的矛盾。非承重构件也是一种装饰，券柱式的目的是为了装饰立面构图。 15. 斗兽场建筑；古罗马大角斗（斗兽）场（公元75－80年）容纳5－8万人 –椭圆形、长轴188米、短轴156米 –分5个区、60排座、坡度升起62度

爱的教育读书笔记大全(共6篇)

篇一：《爱的教育》读书笔记让教育充满爱 --读《爱的教育》关庙小学高军建最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。这也是一本永远不会过时的书。它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。让教育永远充满爱！篇二：《爱的教育》读书笔记范文《爱的教育》读书笔记范文爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 《爱的教育》(原文是cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让

外国建筑史笔记[完整版] (1)

外国建筑史第一章 18c下半叶~19c下半叶欧洲与美国的建筑 1）建筑创作中的复古思潮是指从18c60年代到19c末流行于欧美的古典复兴、浪漫主义和折衷主义。（1）古典复兴（Classical Revival）—一由于对民主共和的向往，唤起人们对古希腊、古罗马的礼赞，而向罗马共和国借用英雄的衣裳。主要是公共建筑和纪念性建筑。国家主要式样实例主要建筑师及作品备注法国罗马复兴巴黎万神庙雄狮纪念碑马德莱娜教堂部雷伟人博物馆牛顿纪念碑法国古典复兴建筑追求外观上的雄伟壮丽，内部则常吸取东方各种装饰或洛可可手法—— “帝国式”风格勒杜农村公安队宿舍英国希腊复兴不列颠博物馆爱丁堡中学德国希腊复兴柏林勃兰登堡门柏林宫廷剧院柏林老博物馆辛克尔柏林宫廷剧院柏林老博物馆柏林百货商店美国罗马复兴美国国会大厦（2）浪漫主义（Romanticism）——最早出现于18c下半叶的英国阶段时间风格实例先浪漫主义时期18c60年代 ~19c30年代模仿中世纪的寨堡或哥特风格追求非凡的区位和异国情调埃尔郡的克尔辛府邸威尔特郡的风蒂尔修道院的府邸英国布赖顿的皇家别墅哥特复兴（浪漫主义）19c30年代~70 年代以哥特风格为主英国国会大厦英国斯塔夫斯的圣吉尔斯教堂伦敦的圣吉尔斯教堂曼彻斯特市政厅（3）折衷主义（Eclecticism）：任意选择与模仿历史上的各种风格，把它们组合成各种式样，亦称“集仿主义”。国家时期代表建筑法国19c中叶巴黎歌剧院巴洛克+洛可可巴黎的圣心教堂拜占庭+罗马风美国19c末与20c美国在芝加哥举行的哥伦比亚博览会上，采用欧洲折衷主义形式，并特别热衷于古典

外国建筑史

《外国建筑史》课程教学大纲一、教学目的通过对外国建筑史的系统学习，使学生能够充分了解在外国文明发展历程中，建筑所产生的重要影响和历史意义，并对各个典型时期和重点国家、地区的建筑设计文化风格具有较为全面的认识和理解，从中归纳掌握建筑设计文化发展的基本规律。二、教学形式采取以课堂讲授、多媒体演示、讨论等方法相结合的教学形式。三、教学年限与学时年限：第一学年第二学期；学时：2×18共36学时四、教学内容与进度主要内容：外国建筑的起源；各历史时期的建筑理论与风格。第一讲古埃及和欧洲古代建筑（4学时）教学要求：一、理解外国古代建筑基本特点，重点是古埃及建筑、古希腊建筑和古罗马建筑三、掌握外国古代建筑的特征及演变，难点在于区分各国典型的建筑构造特征教学内容：一、古代埃及的建筑二、古代希腊的建筑三、古罗马的建筑第二讲欧洲中世纪建筑（4学时）教学要求：一、理解欧洲中世纪建筑形式，重点是拜占庭、哥特式建筑形式二、掌握拜占庭、哥特式建筑的特点，难点是区分典型建筑类型及其代表建筑教学内容：一、拜占庭建筑

二、西欧中世纪建筑三、哥特式建筑第三讲欧洲资本主义时期建筑（6学时）教学要求：一、理解欧洲资本主义萌芽和革命时期的建筑发展形式，重点是意大利文艺复兴建筑和工业革命对建筑的影响二、掌握工业革命对建筑的影响和建筑创作中的复古思潮，难点是区分各种典型建筑特点教学内容：一、意大利文艺复兴建筑二、欧洲资本主义时期建筑的发展三、工业革命对建筑的影响四、建筑创作中的复古思潮五、建筑的新材料、新技术与新类型第四讲近代新建筑的发展（8学时）教学要求：一、理解不同地区的建筑发展形式，重点是“包豪斯”学派和赖特的草原式住宅及其有机建筑理论二、掌握建筑设计大师的建筑风格，难点是区分各建筑大师的不同特点及其代表建筑教学内容：一、赖特的草原式住宅二、格罗皮乌斯与“包豪斯”学派三、勒·柯布西耶四、密斯·范·德·罗五、二战后的建筑概况第五讲现代主义后的建筑思潮（8学时）教学要求：一、理解现代、后现代的建筑发展概况，熟悉各种典型代表建筑

外国建筑史课本重点知识

1.古埃及四个时期：古王国时期，中王国时期，新王国时期，后期、希腊化时期和罗马时期 2.尼罗河两岸建筑材料和结构方法建筑材料：尼罗河两岸缺少良好的建筑木材，古埃及劳动者使用棕榈木，芦苇，纸草，黏土和土坯建造房屋结构方法：梁，柱和承重墙相结合 3.金字塔的演化：玛斯塔巴---多层石头金字塔(玛斯塔巴---昭赛尔（6层）---麦登（3层）---达舒尔（2层）---吉萨金字塔群（库富146.6、哈弗拉145、门卡乌拉、大斯芬克斯）)第一座石头金字塔：昭赛尔金字塔（建造者：伊姆霍泰普） 4.玛斯塔巴：除了宽大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，仿照在上埃及比较流行的住宅，像略有收分的长方形台子，在一端入口。 5.吉萨金字塔群由哪些部分组成？库富金字塔，哈弗拉金字塔，门卡乌拉金字塔，狮身人面像 6.峡谷里陵墓结构技术的进步：用梁柱结构建造了比较宽敞的内部空间，于是纪念性建筑物内部艺术的意义增强了。 7.曼都赫特普三世墓属于中王国时期，建筑群由严正的纵轴线，对称构图的庄严性被认识到了，雕像和建筑物，院落和大厅作纵深序列布置。 8.太阳神庙属于新王国时期（庙宇的两个艺术重点：大门和大殿） 9.新王国时期两大重镇：卡纳克和鲁克索阿蒙神庙 10.为什么要把阿布辛波石窟庙特殊？建在尼罗河的一个悬崖上。 11.哈特什帕苏墓建造于新王国时期（建造者：缪珊） 1.两河中下游建筑材料，结构技术建筑材料：两河中下游是冲击平原，缺乏良好的木材和石材，人们用黏土和芦苇造房屋，有些用乱石垫基础结构技术：劵拱技术，但缺乏燃料，故没有发展起来 2.为什么要建山岳台？因为当地居民崇拜天体，他们认为山岳支承着天地，神住在山里，山是人与神之间交通的道路，山蕴藏着生命的源泉，雨从山里来，山水注满了河流，他们把庙宇叫做“山的住宅”，造在高高的台子上，随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识，形成了叫做山岳台的宗教建筑物。 3.乌尔月神台：共四层，第一层黑色，象征冥界，第二层红色，象征人间，第三层青色，象征天堂，第四层白色，象征明月。 4.饰面的起源：为了保护土坯墙免受侵蚀，一些重要建筑物的重要部位，趁土坯还潮软的时候，揳进长约12CM的圆锥形陶钉以增强砌体的强度。 5.饰面的演变：从陶钉到贝壳贴面到琉璃砖。 6.饰面构图的代表：新巴比伦城的伊什达城门 7.萨艮二世王宫：属于新王国时期 8.人首翼牛像象征睿智和健壮，出现在萨艮二世王宫的大门立面 9.帕赛玻里斯：它是波斯的仪典中心，帝国的象征。 1.古典文化：古罗马，古希腊 2.爱琴文化：克里特，迈锡尼 3.维特鲁威的著作《建筑十书》提出的建筑“三原则”：适用，安全和美观 4.克里特岛上最重要的克诺索斯的宫殿又被称成为“迷宫” 5.迈锡尼和克里特的对比

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记今天，我读了《爱的教育》中叙利亚的故事，让我非常感动。故事主要讲了：12岁的叙利亚出生在佛罗伦萨一个贫寒的家庭中，他的父亲为了养活一大群孩子，不得不做好几份兼职，每天都要抄写文章到深夜。叙利亚几次想帮助父亲承担工作，可父亲不愿意影响孩子的学习，所以不同意。于是，叙利亚想出了一个办法瞒着家人，偷偷帮助父亲抄写。过了一段时间后，发父亲的抄写量确实增加了，家庭收入也多了，但是严重影响了叙利亚自己的学习。原本和蔼可亲的父亲突然变得十分暴躁，因为父亲将他学习成绩下降归结为他变坏了。叙利亚的心里虽然很委屈，但只要能帮助到父亲，他就非常开心。不久，父亲发现着叙利亚的秘密，他在深深的感动中消除了对儿子的误解。读了这个故事，我深深体会到叙利亚的孝顺，一心一意想帮作文助父母做点事情；同时，他还是一个细心的孩子，不然怎么能发现父亲每天都要抄写到十二点呢？而且当叙利亚的父亲误会他学习下滑的时候，他也没有说出原因，他真是一

个懂事的好孩子。我的感受是：我们应该少让父母着急生气，替他们分担一些力所能及的事情。让他们有时间去做一些他们喜欢的事，而不是非得陪着我写作业。读了这个故事，我想起了一件事情。我和妈妈在逛文具店的时候，我选中一款钥匙链，想送给妈妈当生日礼物。可妈妈不同意我买，所以我就坚持用自己的零花钱买下了这个钥匙链。结果妈妈数落了我一顿，我很不高兴但是没有解释。到了妈妈生日那天，我神秘兮兮的拿出一个精美的小盒子，对妈妈说：这是我送您的生日礼物，您辛苦啦。妈妈打开盒子，那个漂亮的钥匙链就躺在里面。妈妈激动得抱住了我。