15 《诫子书》实用课件

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以 成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
仔细阅读这句话，思考：
作者认为“静”与“学”之间的关系是什么？ 运用了哪种论证方法？
要想有才学必须学习，而求学 的过程之中又必须“静”心， “淫 慢”“险躁”，无静心，无恒心，是 求学与修身的大忌。运用了对比论证 的方法。
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淫慢（ yín ）
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穷庐（ lú ）
● 状元成才路
淡泊（ dàn bó ）
●Leabharlann Baidu
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遂（ suì ）
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状元成才路
险躁（ zào ）
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状元成才路 状元成才路
字词释义 ◆古今异义
夫君子之行
（
古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫
）
夫君子之行
状元成才路
状元成才路 状元成才路
（ 古义：操守、状品元成才路德
淫，放纵。
轻薄浮躁。 修养性情。
慢，懈怠。
险，轻薄。 治，修养。 疾行，指迅速逝去。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与
励，振奋。
岁月。
又怎么来得及。
日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
凋零、衰残。比喻人 年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之 人住的陋室。
道德上有修养的人的操守，是依靠宁静专一 来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不 看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不 是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须 要静心，增长才干必须学习。不学习就不能增 长才干，不明确志向就不能成就学业。
2. 结合作者经历，理解文章主旨，思考其现实意义。 （难点）
3. 感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以 养德”的良好品质。（重点）
千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室， 还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以 淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及 子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆 听他对子女的谆谆教诲。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不 接世，悲守穷庐，将复何及！ 仔细阅读这句话，思考：
这句话有什么含义，作者是从什么角度 阐述的？
反面阐述。这句话的含义是年华易逝， 流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无
状元成才路
为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。
状元成才路
状元成才路 状元成才路
深入探究
1. 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备 哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？ 要成才需要具备三个条件：
七年级上册语文
新课导入
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
状元成才路 状元成才路
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
状元成才路
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
状元成才路
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
学习目标 1. 读准字音，读成诵，积累名言警句；了解作者作 品；掌握重点实词，借助注释理解文章大意。 （重点）
状元成才路
封家书告诫诸葛瞻。
状元成才路 状元成才路
文体知识
书
又称“尺牍”“信札”，是一种应用性 文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样： 可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件 和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历 史的发展中，书信的实用性和审美性达到了 完美的结合。
字词学习
◆生难字
夫（ fú ）
三人行，必有我师焉（ 走路 ）
成 非志无以成学（ 达成，成就 ） 遂成枯落（ 成为，变成 ）
志 非淡泊无以明志（ 志向 ） 非志无以成学（ 立志 ）
◆词类活用
静以修身（ 形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一）
状元成才路 状元成才路
非淡泊无以明志（形容词的使动用法，使……明确 ）
状元成才路
非宁静无以致远（状元成才形路 容词用作名词，远大目标
课文解读 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这句话有什么表达效果？
这句话是诸葛亮对自己一生经历的总结，更是他 对儿子的要求。这句话中的“淡泊”紧随上句中的 “俭”字，“宁静”紧承上句中的“静”字，再次强 调俭朴节约、淡泊名利与内心安定清静对于君子的重 要性。运用双重否定句，以强烈而委婉的语气表达了 诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。
作者名片
诸葛亮（181—234）， 字孔明，号卧龙，琅琊阳都 （今山东沂南南）人，三国 时期杰出的政治家、军事家。 代表作有《出师表》《诫子 书》等。
背景链接
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一。 《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸 葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬 尽瘁，死而后已。他为状元成才路了蜀汉社稷日夜操 劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这
）
◆文言句式
倒装句： 悲守穷庐，将复何及！（宾语前置句，正 常句式应为“将复及何”） 判断句： 夫学须静也（“……也”表判断）
《诫子书》
助词，用于句
首，表示夫发端君。子操之守行、，品德静。以修身，俭以养德。非内 不淡心慕恬名泊淡利无，。
品德高尚的人。 达到远大目标。
明以确明志志向，。 非宁静无以致致，达远到。。夫学须静也，才须学也，
第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非 宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以 成学”。
第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；
第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
本文作者提出的中心论点是什么？ 静以修身，俭以养德。
作者是从哪两个方面进行论述的？又是 怎样展开论述的？ 学习和做人
作者认为: 无论做人，还是学习，都要“静”，修 身须静，学习须静，获得成就也取决于静；接着又从反面 进行论证，把失败归结为一个“躁”字。进而把“静”与 “躁”加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。
这里指安静，集中 精神，不分散精力。
非学无以广才，非志无以成学。
增长才干。
道德上有修养的人的操守，是依靠宁静专一 来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内 心恬淡，就不能明确自己的志向，不是身心宁静 就不能实现远大的理想。学习必须要静心，增长 才干必须学习。不学习就不能增长才干，不明确 志向就不能成就学业。
）
今义：行为，行动
险躁则不能治性
（ 险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 ） 治，古义：修养 今义：治理
年与时驰
（ 古义：疾行，指迅速逝去
）
今义：奔驰，奔跑
淫慢则不能励精性 （ 古义：懈怠 今义：缓慢，与“快”相反 ） 意与日去（ 古义：消失 今义：到某地 ）
◆一词多义
夫君子之行（ 操守、品德 ） 行