民间故事——南宋御街

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三年级我国的传统文化作文

三年级我国的传统文化作文

三年级我国的传统文化作文(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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吴理人:画尽千年古韵,最解杭州风情

吴理人:画尽千年古韵,最解杭州风情

韩一丹吴理人中国民俗风情画家、钱塘民俗艺术交流社社长杭州|生活品质Hangzhou | quality life课、学习绘画,比较熟悉在美院任教的陆俨少、王伯敏、朱颖人、包辰初和沙孟海等书画前辈,正是在这个艺术殿堂里打下了绘画基础,掌握了美术的基本理论和技能。

当时,我把杭州图书馆能借阅的画册中所有作品全部临摹了一遍,把齐白石曾经临摹的古画集《芥子园画图》也临摹了无数遍,后来在名师余任天、朱恒、孔仲起等先生的亲授下技艺渐成。

1978年,杭州恢复了全市第一家涉外杭州友谊商店,我是筹建组成员之一,负责书画、珠宝、古玩和工艺品的鉴定和采购。

当时,友谊商店是专门接待外国人和中央领导的单位,国内人要用外汇券才能购买。

我常常独自一人奔走于全国各地采购优质商品,最喜欢跑的就是当地老街和书店,这让我开阔了眼界,认识了不少民间艺人,更对中国民俗文化有了深入了解。

比如我在天津见到了两位老人能制作火柴盒一样大小微型风筝,惟妙惟肖,非常精致,在店里出售时外国友人爱不释手。

这段经历对我的创作观影响很大,促使我后来全身心地投入到中国民俗文化遗产的研究创作中去。

主持人:当30多年前,您第一次意识到要用自己的画笔,去挽留曾经美好的时光,是怎样的魄力和勇气,让您毅然辞去了“铁饭碗”,全身心地投入到创作当中?吴理人:当时,杭州老城区开始进行大规模的拆迁和改造,对此我无能为力,只想用画笔将这些挽留在纸上,我怕我再不画,杭州的老城市就没了。

我有一方“唯我天相许”的图章,我把它诠释为:老天生我就是做文化事的。

要我用画笔为后人多留存一些中华民族的文化财富,这是我的“天相”,也是我的使命。

于是在1985年,我毅然辞去了友谊商店的公职,开始专心画杭州。

常常是一听说哪里老街巷要拆,我就跑过去画,跑遍了杭州全城。

当时,没有固定收入,创作条件很艰苦,住在米市巷时,房子只有20多平方米,一张八仙桌一半当饭桌,一半当画桌。

妻子在纺织厂上班,仅有微薄的收入,而我又要照顾女儿。

风雅颂扬

风雅颂扬

风雅颂扬文化创意作者:徐忠友来源:《文化交流》2013年第03期酷爱文化艺术的浙江省政协委员1月24日上午,是第十一届浙江省政协一次会议开幕的日子。

会议期间,笔者采访了新当选省政协委员的管建平先生。

他戴着一副眼镜,身穿中式服装,胸前挂着红色的省政协会议出席证,显得既庄重又儒雅,脸上充满了文化人的书卷气。

作为浙江省政协文化艺术界的委员和风雅颂扬文化传播集团董事长,管建平一直从事着文化创意工作,这跟他的家学是有密切联系的。

1964年12月的一个冬日,管建平出生在浙江上虞。

上虞是一个历史文化积淀很深的地方,是中国孝德文化之乡、民间艺术之乡,有英台故里、白马湖、春晖名人园等,人文荟萃,名人辈出。

在这块具有浓厚文化氛围土地上成长的管建平,自幼就酷爱文化艺术。

中学毕业后,他以优异的成绩考进中国人民大学,在这里他进一步受到了中国优秀文化的熏陶。

大学毕业后,他来到浙江杭州工作。

从上世纪90年代开始,他就主持拍摄电视连续剧、电视专题片和纪录片,在文化创意行业摸爬滚打二十来年,并于2005年成立风雅颂扬文化传播集团。

作为浙江本土文化产业的生力军,管建平和他领导的风雅颂扬文化传播集团一直致力于电视剧、电视栏目、三维动画等制作和发行,以及公共艺术、网络、建筑设计和展厅设计布展等多元化发展,承担了多个大型文化事业项目的设计和建设,为浙江文化创意产业的发展作出了贡献。

“文化创意产业的灵魂是文化”2013年1月12日晚,浙江省人民大会堂内华灯璀璨,座无虚席。

由国家文化部支持,浙江省文化厅、新华社浙江分社主办,浙江省浙商文化促进会等协办的“建行杯2012最美浙江人·文化新浙商”颁奖典礼隆重举行。

风雅颂扬文化传播集团(杭州)有限公司董事长管建平走上主席台,接过组委会颁发的2012年度“文化新浙商”荣誉证书。

此时此刻,他心绪难平。

几度春秋,几番风雨,他走的是一条文化创意之路……“文化创意产业的灵魂是文化”。

管建平说,城市是文化的主要载体和记忆方式。

传承弘扬中华优秀传统文化征文随笔11篇

传承弘扬中华优秀传统文化征文随笔11篇

传承弘扬中华优秀传统文化征文随笔11篇传承弘扬中华优秀传统文化征文随笔篇1缅怀革命先烈,弘扬传统文化又一个清明节。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,清明节不热闹,反而有点凄凉。

革命先烈们,你们牺牲了多少啊!这几天,我看了电影《《两个小八路》》,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。

他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信;在充满危险的鬼子的军营,不,是凶残的豺狼的老巢前获得敌情,传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的.战场上奋不顾身他们为了革命,和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。

抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄仅有十几岁!枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。

一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自我闪耀的名字,用生命换来了此刻完美的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国烈士们,你们在说什么啊!我听见了!你们在说:为了革命,为了下一代,冲啊!你们走了,但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!烈士忠魂千秋在,英雄浩气万古存,烈士们,你们安息吧!我们必须会把祖国建设得更加完美,更加繁荣!做一个礼貌少年,抛开不该想的东西,尊重先烈们。

经常听到有同学说不礼貌词语,还改编先烈们的故事,这怎样行呢做一个好少年,好学生,佩戴好红领巾,干干净净、开开心心迎接每一天。

同学们,我们要爱自我,更要爱祖国。

,共创完美明天!传承弘扬中华优秀传统文化征文随笔篇2生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,独特的风俗习惯,古老的民族艺术,这些,构成了我们中华民族的传统文化。

它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠,它独具特色、内容丰富、历史悠久,深受世界各国人民的喜爱。

民间工艺品历史悠久,内容丰富多彩。

如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等,内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。

中国传统文化作文(精选10篇)

中国传统文化作文(精选10篇)

中国传统文化作文中国传统文化作文(精选10篇)无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。

相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编整理的中国传统文化作文(精选10篇),希望能够帮助到大家。

中国传统文化作文1中国的传统文化可多了!我一下子还说不完,今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。

中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。

图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。

先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。

陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对于花纹繁密的组合,以及对于旋纹与孤线的审美感,不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的美化和崇拜。

商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段,这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似,刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。

它用高岭土制坯,烧成的温度达1000多摄度,素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合,逗人喜爱。

追溯中国历史各个时期的陶瓷产品,陶瓷装饰有两大特点:一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!中国传统文化作文2中国有着悠久的传统文化,尤其是壶天的火龙灯会,下面就由我来说说它的特点吧。

又到了举行火龙灯会的时候了,中午,大家纷纷拿出自家的针线,为火龙灯“封上肚皮”。

这时,姨妈对我说:“这火龙灯一共60米,共24节,每一节要插一根蜡烛,晚上以火龙灯为主,还有花灯,排灯,火流星,火球呢!”姨妈笑眯眯的对我说。

关于古都开封景点导游解说词汇总6篇

关于古都开封景点导游解说词汇总6篇

关于古都开封景点导游解说词汇总6篇关于古都开封景点导游解说词汇总6篇宋朝是中国封建社会的鼎盛时期,宋代的都城汴京就是今日的开封,是当时世界上最大的都市。

不妨参考一下,下面是我给大家带来的关于古都开封景点导游解说词,希望能够帮到你哟!关于古都开封景点导游解说词(精选篇1)欢迎大家到我们开封来,我是大家次此开封行的导游。

我们开封古城汴梁、汴京、东京,简称忭,是我国七大古都之一,先后有战国时候的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金定都于此,所以开封素有七朝都会之城,下面我就用七个一给大家介绍一下开封:一个名臣的归宿:开封有个包青天,铁面无私辨忠奸,我想许多人都听过这首歌。

大家到开封旅游,自然而然就会想到北宋名相——包拯,他曾担任过我们开封开封知府,,在人们的心中他就是中国古代清官的象征。

我们在参观完清明上河圆后将去参观包公祠。

一个王朝的辉煌:在开封历史上建都的七个朝代中,以北宋建都时间最长,从公元960年到1127年,长达168年,也最富强。

汉唐时间的长安不过四五十万人,唐代洛阳也不过一百多万人,而开封却达到150万人。

而当时伦敦、巴黎也就十几万人,被欧洲人称为世界最大城市的大马士革也只有50万,经济的富强,人口增多,商品经济的进展,使各国商人、使节、宗教人士不绝于途,中国的各种文明,包裹火药、印刷术、造纸等由此传向世界各地。

经济的富强也促进了文化的大进展,苏轼、欧阳修、王安石、司马光、柳永、李清照、张择端都在各自的领域里各领风骚。

一条大河的历史:开封的进展与黄河亲密相关,开封的进展史可以说就是黄河的泛滥史,黄河稳则开封盛,黄河泛则开封衰。

现在我们的脚下有五大都城遗址叠压在一起,然后我们开封人重新在废墟上建就是黄河泛滥一次就沉没开封一次。

五大古都遗址在二十平方公里土地上分布,只有我们开封的五城叠压和洛阳的五都荟洛。

现在开封和黄河之间还有一个世界奇观,那就是黄河悬河奇观,黄河的河床要高出开封地面七米。

【民间故事】南京不打五更鼓

【民间故事】南京不打五更鼓

【民间故事】南京不打五更鼓相传,明代初年,南京御街对面的夜市上有一家叫做“满庭芳”的酒楼,因为店铺位于西南角,被称为“西南楼”。

该酒楼餐点精美,菜色繁多,因此受到了不少官民的青睐。

每到夜深人静的时候,酒楼老板都会敲响一个五更大小的青铁鼓,以示店铺即将关门打烊。

而据称,自从这家酒楼开业以来,南京的夜市上就再也没有敲响过五更鼓了。

南京五更鼓是一种古老的时间制度,见于唐代,因为鸡鸣分时,五更定为早晨三点。

明代初年,南京城内维持着五更鼓这种古老的制度,每到夜深人静的时候,巡夜的官兵就会敲响五更鼓,提醒市民早早回家休息,禁止出外游荡,以安全为重。

不过,这个古老的传统在满庭芳开业以后便被打破了。

当时,满庭芳酒楼的生意日益兴隆,酒店老板为了让客人能够更加尽兴地享用美食,便敲响了五更鼓之后继续营业,直到凌晨清晨。

酒楼的生意虽然越来越好,但是这个行为也招来了官府的不满,官兵屡次前来制止,但均无效果。

而后来,酒楼老板干脆直接报效了当地官府,让官府有了免费用酒楼休息的地方,以此得到了官府的保护。

就这样,这个行为不仅没有受到处罚,反而被当地官府所接受。

从此以后,南京的夜市上便再也没有听到过五更鼓的声音了。

这个传说渐渐被人们传扬开来,成为了南京的一道风景线。

如今,满庭芳的酒楼已不再存在,但是这个传说却一直被不断地流传下去,成为了南京的历史文化遗产之一。

人们常常会走到南京城内,试图用此来证明这个传说的真实性和历史背景。

民众也结合此事,对满庭芳的新店进行了多次投票,在2013年,满足投票要求下新店重新营业,得到了大众的支持。

南京五更鼓在当今口口相传时尚,历史悠久的传说在人们心中留下了深刻的记忆。

每当夜幕降临,南京的夜市热闹非凡,满庭芳酒楼彷佛已存在了几百年,敲响的不仅是鼓,更是对这个传说的承诺和纪念。

元宵节民间五大传说故事介绍

元宵节民间五大传说故事介绍

元宵节民间五大传说故事介绍元宵节传说故事元宵节的故事和传说一元宵,原意为〝上元节的晚上〞,因正月十五〝上元节〞主要活动是晚上的观灯赏月,后来节日名称也演化为〝元宵节〞.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗.关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代.当时称元宵为〝浮圆子〞.〝圆子〞.〝乳糖元子〞和〝糖元〞.从>.>.>等史料的记载看,元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的.因元宵节必食〝圆子〞,所以人们使用元宵命名之.元宵在宋朝很珍贵,姜白石有诗〝贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,帘前花架无行路,不得金钱不肯回.〞诗中的〝珍品〞即指元宵.到了现代亦有与元宵节有关的故事.袁世凯在做了大总统之后心犹未甘,还想当皇帝,因美梦不能成真,终日烦恼.一日他的姨太太说要吃元宵,话刚一出口,就被袁世凯打了一个耳光,因〝元宵〞与〝袁消〞谐音,从此袁世就给手下的人下了个命令,以后不许再说〝元宵〞,而只能说〝汤圆〞.后来有人就此事写了一首打油诗:〝诗吟圆子溯前朝,蒸化煮时水上漂.洪宪当年传禁令,沿街不许喊元宵. 元宵节的故事和传说二元宵节是汉文帝时为纪念〝平吕〞而设.汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山.此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,〝诸吕之乱〞终于被彻底平定.平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息〝诸吕之乱〞的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——〝闹元宵〞.元宵节的故事和传说三源于佛教说. 这种说法主要是胡申生先生主编的 >中:〝佛教教义中把火光比作佛之威神,>有‘无量火焰,照耀无极’说法.在佛教教义中,灯一直是作为佛前的供具之一.而且佛教经典中反复宣传:‘百千灯明忏悔罪’(>),‘为世灯明最福田’(>).逢遇佛教盛会都要大明灯火.在佛教传说中,于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹.据>载,佛祖释迦牟尼示现神变.降伏神魔是在西方_月30日,即东土正月十五日,为纪念佛祖神变,此日需举行燃灯法会.东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛.自此以后,元宵灯便蔚然成风.〞但是也有学者认为,此种观点站不住脚,认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响.元宵节的故事和传说四在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了.天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死.天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们.众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷.吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四.十五.十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩.点响爆竹.燃放烟火.这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」.大家听了都点头称是,便分头准备去了.到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快.人们就这样保住了自己的生命及财产.为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子.元宵节的故事和传说五元宵燃灯的习俗起源于道教的〝三元说〞; 上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思.上元节的由来,>记载说,这是因循道教的陈规.道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称〝三元〞.汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官.地官.水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生.这样,正月十五日就被称为上元节.南宋吴自牧在>中说:〝正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰.〞故上元节要燃灯.元宵节是中国自古的传统节日,元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成.直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞.隋.唐.宋以来,更是盛极一时.参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢.当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日.节日习俗的发展历程元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长.扩展的.就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,是中国历史上最长的灯节,与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观.特别是那精巧.多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮.至清代,又增加了舞龙.舞狮.跑旱船.踩高跷.扭秧歌等〝百戏〞内容,只是节期缩短为四到五天.唐朝,在国力空前强大的唐朝,元宵赏灯十分兴盛,无论是京城或是乡镇,处处张挂彩灯,人们还制作巨大的灯轮.灯树.灯柱等,满城的火树银花,十分繁华热闹.宋朝,宋代元宵除了〝妇女出游街巷,自夜达旦,男女混淆〞的狂欢外,还有官员派发利是.君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩,刑狱机构会利用灯饰.图像演绎狱户故事或陈列狱具等.元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节,灯节更加丰富多彩,元宵赏灯持续五天,灯的样式繁复多样,逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情.诗人辛弃疾写道:〝东风夜放花千树,更吹落,星如雨〞,说的就是宋朝灯节花灯无数,烟花如星雨.那时还兴起了猜灯谜,即将各种灯谜写在纸条上,贴在花灯上,猜中的人还能得到小小的奖励.这种娱乐益智的活动受到人们喜爱,广为流传.到了元代大部分假期都被取消,元朝统治者认为生命在于运动,工作就是休息,全年假期只有_天.明朝的灯节持续的时间更长,自正月初八到十七整整十天,以显示歌舞升平. 清朝,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观.元宵节清朝则只有三天,但是灯火璀璨,灯也更加精致奇幻,依然十分吸引人.元宵节民间五大传说故事。

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民间故事——南宋御街
南宋御街位于赞成宾馆西侧的步行街河坊街附近,是杭州新建成宜居宜商宜游的品质生活第一街,南北横穿杭城的中山路,早在八百多年前,就是南宋都城临安城中南北走向的主轴线御街,此后也一直是杭州重要的城市商业中心所在和老城的中轴线。

以中山路为中心,北至环城北路、南至清河坊鼓楼,南北全长4。

3公里,区块总面积约87公顷。

按照规划,中山路将打造成“建筑历史博物馆”,宜居、宜商、宜游的特色城市空间,中国品质生活第一街。

南宋御街,是南宋都城铺设的一条主要街道。

《咸淳临安志》等文献记载,铺设南宋御街一共使用了一万多块石板,但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。

御街南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山脚路交叉口)外,经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥(今贯桥)到今凤起路、武林路交叉口一带,是南宋临安城的中轴线,全长约4185米。

它是皇帝于“四孟”(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景灵宫(今武林路西侧,供奉皇室祖先塑像的场所)朝拜祖宗时的专用道路。

每三年,皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。

他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖,住一晚后,再返回太庙(今鼓楼附近,供奉皇室祖先排位的场所)住一晚,再到城外的郊坛祭天,再住一晚后返回皇宫。

据说,皇帝车队走过时因为怕压坏石板,每次都要把石板拿掉,并铺
上沙子。

当时的御街对百姓来说也很重要,因为它两旁集中了数万家商铺,临安城一半的百姓都住在附近。

“十里”御街可分三段:首段从万松岭到鼓楼,是临安的政治中心,靠近皇宫、朝廷中枢机关,皇亲国戚、文武百官集中,消费与购买力最强,因此,这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品;第二段从鼓楼到众安桥,以羊坝头,官巷口为中心,是当时的商业中心,经营日常生活用品,据《梦梁录》载,这里名店、老店云集,有名可查的多达120多家;最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束,形成了商贸与文化娱乐相结合的街段,这里有都城最大的娱乐中心——北瓦,日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺,每天有数千市民在这里游乐休闲。

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