(精品)南宋御街改造案例
杭州河坊街与南宋御街业态和景观设计的异同
杭州河坊街与南宋御街业态和景观设计的异同作者：陈晓昉来源：《现代园艺·下半月园林版》 2014年第4期陈晓昉（浙江省建筑设计研究院，浙江杭州310006）摘要：本文分别从地理位置、历史沿革、业态、景观设计的层面比较杭州历史上的著名街区——河坊街与南宋御街，探讨不同的商业形态和环境设计对街区的游客行为产生的影响。
关键词：河坊街；南宋御街；景观设计；业态比较1地理位置与环境河坊街与南宋御街都是杭州历史上的著名街区，地理位置优越，均位于杭州的老城区。
河坊街东西走向，其中从吴山广场到中山中路段为商业步行街，定位为仿古、商贸旅游步行街，现主要功能为接待来杭的游客。
南宋御街与河坊街垂直相交，南北走向，其中西湖大道至鼓楼段为历史文化步行街，定位为“宜居”、“宜商”、“宜游”的历史博物馆，更具有深度。
2历史沿革河坊街在历史上一直是杭州最繁华的地方，充满市井气息；御街作为南宋临安城的中轴线，是当时的政治中心、商业中心和购物中心，具有很高的地位。
出于尊重历史的考量，设计师将河坊街打造成一个商贸集市，而南宋御街则成为了一个中高档次休闲漫步的文化长廊。
河坊街于2001年开街，而南宋御街则是2009年开街。
3业态比较河坊街商业氛围极浓，人头攒动。
店铺主要有药业、特色小吃、特色手工艺品、特色服饰。
集结的百家百年老字号相当具有人气。
所售卖的杭州土特产价格适中，本地人也愿意为之掏腰包。
有良好的餐饮配套，小吃街、高银街等不仅方便到达也适合不同的人群。
还有众多富有吸引力的摊位，如吹糖人、吹玻璃、武大郎烧饼、捏面人、茶饮等，很好地营造了市井的氛围。
商业可谓相当成功，甚至连卖杂货的10元店都挤满了人。
河坊街通过再现繁华的市井街貌，完美地结合了民俗风情与商业，让游客身临其境地感受杭州的人文历史，同时为之买单，形成良好互动沟通。
河坊街上的百年老店、特色店铺众多，其中药店有胡庆余堂、方回春堂、保和堂、中药博物馆、同仁堂等；茶铺有太极茶道、忆江南茶；饭店餐馆有状元馆、王润兴、西乐园、新丰小吃、万隆、景阳观等；古玩店有荣宝斋、宝贤堂、麒麟阁、雅风堂等。
南宋古都的十里御街
杭州2017.3南段多为国家机关和行政部门首先起点站“六部桥”，六部桥是当时最高的行政中心，相当于现在的国务院，不过以前就是一个大院子，里面搭建着有着重要地位的都堂。
都堂是什么大院？里面有尚书省、中书省和门下省。
三个部门各司其职，“中书省”相当于一个总的办公厅，“尚书省”是起草文书的，“门下省”是管总务的。
三个部门互相牵制，过去叫“宰相”，宋代又叫“参知政事”。
还有一个“枢密院”。
“枢密院”是最高的军事机关。
这当中的都堂就是尚书省、中书省、门下省（或者叫作参知政事、宰相，以及最高军事长官）的拟事、开会、办公的场所。
都堂的南边有六个部，吏部、户部、礼部、刑部、兵部、工部，顺序不能颠倒，吏部是最大的（就像我们现在，组织部是最大的）。
按照记载，当时六部编制了一千人左右，吏部有两百八十个人，户部是管民政的，有两百五十人，这两个部就有五六百人。
我国是主讲人 | 王其煌杭州市政协办公厅原副主任杭州市诗词楹联学会原会长、文史专家南宋御街就是南宋时候皇帝每年要多次走过的路，每逢孟月，也就是春天的第一个月、夏天的第一个月、秋天的第一个月、冬天的第一个月，皇帝都必须要去祭祀。
这条路通往皇帝的家庙景宁宫，经过祭祖的太庙。
皇帝从皇宫内出来到太庙祭拜、到景宁宫祭拜，这条路是他的必经之路。
这条御街到底有多长？我翻查了过去的资料，有书上记载的是一万三千五百尺。
那时候三尺相当于现在一米，差不多4.5公里，也就是9里左右。
古代因为没有测量的仪器，不能作出精确的度量，只能作个估算。
我们所说的御街，在南宋的时候，指的是中山南路、中山中路、中山北路。
其中中山北路和现在的范围不太一样。
从地图上看，南宋御街实际上是从“和宁门”开始，一直到观巷，也就是现在的“贯桥”，以前叫“观桥”。
贯桥的对面是清远桥，从西走一直到景宁宫，总长约9公里。
杭州那时候称临安城，是南宋的政治经济文化中心，那么这条御街就是当时临安城的核心区域，我们来讲讲这段十里御街路上的文化节点。
老街活化更新经典案例
老街活化更新经典案例1. 北京胡同的活化更新案例：北京胡同是古老的传统街道，许多胡同一度陷入衰败状态。
为了保护历史文化，政府开始了胡同的活化更新计划。
通过修缮老旧建筑，引入有特色的商业和文化活动，如咖啡馆、画廊、书店等，吸引了更多游客和居民。
现在，胡同成为了北京城市文化的象征，也成为了人们热衷于寻找独特体验的地方。
2. 上海老弄堂的活化更新案例：上海的老弄堂也经历了活化更新的过程。
上海市政府积极推动保护老弄堂的历史建筑，同时与私营企业合作，在老弄堂中开设创意工作室、设计公司、中小型企业等。
通过这种方式，老弄堂重新焕发了生机，并且吸引了许多年轻人和创业者前来租赁和开办自己的事业。
老弄堂成为了一个文化创意产业的聚集地，也使居民生活更加便利。
3. 广州沙面老街的活化更新案例：沙面老街是广州市的一个历史文化街区，经历了完整的活化更新过程。
政府注重修缮建筑外观，保留了老街的历史风貌。
在老街上开设了特色商铺，如手工艺品店、美食街、文创产业等，吸引了许多游客和当地居民前来消费。
此外，政府还引入了各种文化活动，如街头艺术表演、音乐会等，让老街变得更加热闹。
沙面老街成为了一个文化遗产和商业地标，也为当地经济注入了新的活力。
这些经典案例都展示了对老街的活化更新如何保护历史遗产、振兴经济，创造了新的文化和商业价值。
这些成功案例在全国范围内都有借鉴意义，可以为其他城市的老街更新提供经验和启示。
4. 成都宽窄巷子的活化更新案例：成都宽窄巷子是成都市的一个历史文化街区，经历了成功的活化更新。
政府对宽窄巷子进行了翻修和保护，保留了原有的传统建筑和风貌，同时引入了特色商业和文化活动。
现在，宽窄巷子成为了成都文化的代表之一，吸引了大量游客和居民。
在宽窄巷子中，可以找到传统的四川美食、特色的手工艺品店、茶馆等，同时还有各种文化活动和展览。
这使得宽窄巷子成为了一个独特的旅游景点和文化生活的聚集地。
5. 杭州南宋御街的活化更新案例：南宋御街是杭州市的一个历史街区，也经历了活化更新的过程。
杭州南宋御街规划设计PPT幻灯片
三、青瓦木窗再现江南民居特色 在此次整治中，将对十五奎巷到高士坊巷沿街建筑、
解放路到清泰街东侧沿街的屋顶进行翻修，三层以下(包 括三层)的木结构建筑都保持坡度屋顶，并采用小青瓦铺 设，同时保留屋顶上的老虎窗，再现江南民居特色。墙面 色彩以黑白灰为主色系，同时用现代明快的色彩辅助。传 统建筑中的门窗采用实木门窗，恢复传统样式。底层商铺 采用排门形式，结合店招，形成连贯统一的底层沿街面。 现代建筑门窗采用金属材质，但必须是亚光的，并选择黑 色、深灰色或深栗色，与建筑整体材料和颜色相匹配。
Page 2
基本概况
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。每三年，皇帝都要 进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一 晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚， 再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时 因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
Page 5
Page 6
Page 7
二、景观设计突出博物馆一条街 中山路上集聚了清末以来的各种中西建筑，最出名的
景观也正是这些老房子。这次景观设计中，把历史建筑放 到了重要位置，按照“应保尽保”原则，66处市井坊巷， 将重点突出坊巷特色，勾起传统回忆；近现代建筑，采取 舍卒保帅方式，实现利益最大化；新建建筑，则将体现时 代风格和大师印记，丰富整个中山路建筑类型。这一方面 ，王国平也提出了具体要求，“中山路还应该是博物馆一 条街，不但要有专业博物馆，还要利用现有的商店、旅馆 、咖啡馆，成为展示民间文化的博物馆。 “同时，还要 借助中国美院的力量，让中山路成为露天艺术博物馆，少 一些擦皮鞋的小贩，多一些街头艺术家。”
Page 12
Page 13
立面构件：1、百叶（不仅遮挡空调外机，更增添了中式印象）
杭州南宋御街调研报告
杭州南宋御街调研报告杭州南宋御街调研报告1南宋御街借助十一国庆长假之际开街引发了市民、游客消费购物的高潮，但仅仅在国庆节假日热闹一把，火一把是不够的，南宋御街还有很长的路要走。
1.提升御街旅游特色产品的文化内涵南宋御街·中山路是一条长4.3公里的商业街、历史街、文化街。
如何融合中山路的商业、历史和文化，在商品中渗透文化，渗透历史，杭州还大有__可做。
中山路的南宋特色文化品位除了要体现在两侧店面的设计和导游路牌设置之外，还应该渗透到有关的旅游特色产品上。
具体来说就是：产品推介文化化。
杭州的旅游特色产品不仅仅是商品，产品的传说、故事、历史沿革、特色和制作工艺都蕴含着丰富的文化内涵。
我们要让文化内涵融入到杭州的特色商品中，作为产品的促销手段之一，用历史文化吸引住游客。
比如南宋定胜糕的故事、葱包烩的传说、张小泉剪刀的历史等，都要进行大力宣扬。
产品包装艺术化。
常言道：“人要衣装佛要金装”。
同样的产品，包装与不包装，包装的好与坏，结果大不一样。
即使是同样的包装，但由于采用了不同的设计，也会产生不同的艺术效果和文化品位。
“云南十八怪”的传说搬上了糕点的包装，配上顺口溜和漫画，使游客吃了糕点后都不忍丢弃包装，就体现了艺术走进商品的魅力。
中山路的特色产品，也应成为有杭州特色和南宋御街特色的艺术产品。
产品特色个性化。
这一个性化可体现在产品包装上的南宋御街这一特有的商标印记上，可以让游人一看这个商标就知道这是来自杭州南宋御街·中山路的产品。
在产品开发上，要开发具有南宋元素的旅游特色产品，比如各类工艺品，食品等，做到人无我有，人有我优，走出全国旅游商品几乎一个样的困境，打响南宋御街品牌。
2.在御街上开设具有杭州历史文化特色的书店中山路经历了吴越三代五帝85年和南宋153年的沧桑变迁，元、明、清、民国的积累，形成了杭州丰厚的文化底蕴和优越的书业资源。
中山路上曾经有过许多书局和古旧书店，留下过许多文人墨客的足迹和故事。
关于南宋御街文物保护的文
关于南宋御街文物保护的文南宋御街，又称皇家街，是指南宋时期皇家御用的街道，位于今天的中国杭州市。
南宋御街是中国历史文化遗产的重要组成部分，具有重要的历史、文化和艺术价值。
为了保护和传承南宋御街的文物，需要采取一系列措施。
首先，对南宋御街的建筑进行保护是非常重要的。
南宋御街上有众多建筑，包括宫殿、寺庙、商业街等。
这些建筑不仅代表了南宋时期的建筑风格和技术，还承载了许多历史故事和文化内涵。
因此，需要加强对这些建筑的保护和修复工作，确保其原貌得以保留。
其次，南宋御街上的文物也需要得到保护。
南宋御街上有许多珍贵的文物，包括瓷器、绘画、书籍、铜器等。
这些文物代表了南宋时期的艺术成就和文化传承，对于研究南宋历史和文化有着重要的价值。
因此，需要建立完善的文物保护机制，包括加强文物的收藏、保管、鉴定和修复工作，同时也需要加强对文物走私和盗窃的打击力度。
此外，南宋御街的环境保护也是非常重要的。
作为一个历史文化名胜区，南宋御街的环境质量直接影响着游客的体验和文物的保护。
因此，需要加大对南宋御街周边环境的保护力度，包括加强垃圾清理、植被保护、水质治理等工作，确保南宋御街的环境整洁、清新，同时也需要制定相关规定，限制过度商业化对南宋御街的影响。
在保护南宋御街的过程中，需要广泛参与社会力量。
政府应该出台相关政策和法规，保护南宋御街的文物、建筑和环境。
同时，可以依托社会组织和专业机构的力量，开展南宋御街的保护和传承工作。
这些组织可以负责南宋御街的研究、修复、展览和推广，吸引更多的游客和文化爱好者来参观和学习。
此外，需要加强公众的参与和意识。
南宋御街的保护不仅是政府和专业机构的责任，更是每个公民应该承担的责任。
公众可以通过参观、学习、推广的方式，了解和认识南宋御街的重要性，传播南宋御街的文化和价值，为南宋御街的保护和传承作出自己的贡献。
总之，保护南宋御街的文物是一项重要的工作。
通过加强对建筑、文物和环境的保护，广泛参与社会力量，加强公众的参与和意识，可以确保南宋御街的文化遗产得以保留，并传承给后代。
墙之诵 杭州南宋御街“墙屋”解读
ｒ ｖ ｅ ｄ ｆ ｏｕ ｒ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏｒ ｉ ｃ ｗａｌ ｌ ｓ ｏｎ ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ｔ ｅ ，ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ，ｐ ｒ ｏ ｇｒ ａ ｍ ａ ｎ ｄ ｓ ｐ ａ ｃ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ ． ， ｍｐ ｌ ｅ ｏ ｆ ｉ ｎ ｓ ｉ ｔ ｕ ａ ｒ ｃ ｈｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏｍｐ ｌ ｉ ｃ ａ ｔ ｅ ｄ Ｃ ｕｒ ｂ ａ ｎ ｃ ｏｎ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎｓ ｏ ｆ ｃ ｏｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏｒ ａ ｒ ｙ Ｃｈ ｉ ｎ ａ ． ＤＳ Ｗａ ｌ ｌ ； ／ ｎ ｓ ｉ ｔ ｕ； Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ； Ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｒ ｖａ ｔ ｉ ｏｎ ； Ｕｒ ｂ ａｎ Ｍａ ｔ ｅｒ ｉ ａ ｌ ； Ｍａ ｐ ｐｉ ｎｇ
１弓ｌ
的道路和建筑的改建规 划 。依 照规划 ，中山路将被打 造成 为 “ 建筑历史博物 馆” ，是 宜居、宜商 、宜游 的
在杭 州南宋御 街与高银街 相交的路 １ ３旁 ，在人群
与车流中 ，霓虹 灯招牌 之间 ，重重民国风复古建筑的 特 色城市 空间 。“ 墙屋 ”是 毗邻的复兴 路城市更新 项
．
２ ０ ０ ９年秋 季 ，笔者 在 中国美术学 院所教 授的 建 格 局如今 只留下 一堆堆破败 的瓦房 ，散 居的租 客和杂
筑设计课 （ 本科 四年级 ） 需要选择一块基地 ，由于对 货 区域弥漫 着衰败 的气息 。日渐式微 的建筑 和园林在 杭州远非 了解 ，要在较短的时 间内选择一块理想的基 历代 的重建与掠夺 中，退化成勉强应付租客 日常需 求
理与规划的城市肌理交界的地带 。
杭州南宋御街调研报告
( 调研报告)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-045949杭州南宋御街调研报告Investigation report on Yujie street of Southern Song Dynasty in杭州南宋御街调研报告调查背景金秋九月的最后一天，国庆60周年来临之际，杭州中山路南宋御街经过精心整理修缮，揭开神秘面纱迎接国内外游客。
根据规划，南宋御街国际旅游综合体是以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。
今年“十一”开街重点区块为中山中路鼓楼至西湖大道的南宋御街段，沿线亮点纷呈。
调查目的帮助南宋御街更好的打响知名度，提供行销推广方案南宋御街基本情况南宋御街国际旅游综合体以中山路为轴，以吴山为心，以坊巷为基，形成“甲”字形空间格局。
在南宋御街看到，这里集聚了一大批不同时期的特色建筑，从最早的南宋鼎盛时期到明、清建筑，从民国初年的西洋建筑到中山北路的现代化建筑，从各色宗教建筑到极富杭州地方特色的名人故居以及百年老店，完全可以称之为“建筑历史博物馆”。
据悉，南宋御街两侧坊巷、里弄连绵不绝，是老杭州人最为集中的区域，同时也是由南宋发展延续至今的杭州市井生活保存最为完整的区域，保留了带有浓厚地方特征的市井生活和邻里空间格局。
新老店一体化在南宋御街除麦当劳、阿依莲、tonymoly……这些外来文化外，主要的还是杭城的老品牌。
这里是杭城“老字号”的集聚地，保留有胡庆余堂、方回春堂、叶种德堂、邵芝岩笔庄、九芝斋、豫丰祥、万隆火腿庄、景阳观、状元馆等10余处老字号商号。
另外，南宋御街亮相之后，这里还将成为杭州重要的文化创意产业特色街，不但拥有众多非物质文化遗产，而且还将建成一条公共艺术精品长廊。
届时，《城河故事》、《新中国第一个居委会》、《印刷史话》等十余个主题的城市雕塑将讲述杭州历史，而杭绣、邵芝岩毛笔、王星记扇、西湖绸伞等著名非物质文化遗产也将给八百年御街增加深厚的历史文化底蕴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。每三年，皇帝都要 进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一 晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚， 再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时 因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
空间分析-规划前
• 商铺内——立体空间利用不充分 一楼利用多，为经营的最主要场所，二楼、三楼利用少。 • 主街道——公共空间、半公共空间利用少
80年代
20世纪50年代末以来，杭州市 中心不断北移，作为以往商业中 心的御街与河坊街一带失去了当 年的辉煌，日渐衰落，原格局虽 风貌犹存，但市政基础设施老旧， 居住条件很差，很多建筑年久失 修，摇摇欲坠，已不适应现代生 活居住的需要。
90年代
2000后
基本区位
• 御街南起皇城北门和宁门(今万松 岭和凤凰山脚路交叉口)外，经朝 天门(今鼓楼)、中山中路、中山北 路、观桥(今贯桥)到今凤起路、武 林路交叉口一带，全长约4185米 。
2020/3/3
业态分析-规划前
• 南宋御街业态类型比例结构图
业态类型的比例结构不平衡，休闲类型业态偏少，很难让游客和市民停下 脚步来休闲。 品牌方面外国的品牌偏少，部分品牌的知名度还不足，难以吸引规划中高 端市场目标消费群体的购买欲，低档、中低档、中档消费水平的业态居多， 高档消费水平的业态数量不足。 体现皇家“御文化”的业态数量有限，种类不足。 反映市民社会“品质生活”中休闲文化（南宋“瓦肆”文化）的业态也非 2020/3/3常不足。
目录
第一部分 现状分析 第二部分 功能的改造 第三部分 结构的改造 第四部分 机理的改造 第五部分 单元的改造 第六部分 立面和细节的改造 第七部分 元素的改造
基本概况
• “十里”御街可分三段： • 首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心，
靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文 武百官集中，消费与购买力最强，因此， 这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈 品； • 第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷 口为中心，是当时的商业中心，经营日常 生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、 老店云集，有名可查的多达120多家； • 最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结 束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段， 这里有都城最大的娱乐中心——北瓦， 日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说 书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游 乐休闲。
案例分析
南宋御街
闫雯霞 02号 澍 2007年初，杭州市政府找上门，希望王澍主持中山路南宋御
街的历史街区综合保护与更新。 面对找上门来的政府，王澍提了六个条件：第一，要想做好，
至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二， 坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力； 第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街 区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最 后一条，只做1公里的示范。
南宋定都后扩大形成 皇帝专用道即御街， 元朝降为杭州路
吴越时期，建城之 初形成的南北大道
历史变迁
文化价值
• “皇室”文化——高贵、富裕、典雅大度 • 高贵、大气、典雅、神圣的皇室文化，象征皇权是
“御文化”的内涵所在，集中体现的是具有浓厚政治 色彩的文化概念。 • “商贾”文化——繁荣、悠久、中外融合 • 街，不同于“路”“道”等发挥运输功能为主的交通 概念，而侧重体现一个商业概念的性质，是人们用货 币、物品进行劳动产品交换的集中场所。分布在御街 两旁的“坊、巷、里弄”，不论不同时期的称谓如何 变迁，都从空间上拓展了御街的商业文化形态，使御 街从“线”到“面”得以延展而形成“街区”，体现 了南宋的市民社会的“商贾文化”。 • “休闲”文化——大众、热闹、体验丰富 • 南宋御街两侧众多的“坊”之中，还分布了几座较大 的瓦肆。说明御街不仅具有商业贸易的功能，还发挥 着为市民提供休闲娱乐场所的作用。瓦肆文化，其核 心恰恰展现了南宋时期大众“品质生活”中的休闲文 化，勾勒出一副喧嚣、娱乐的南宋百姓生活图景。
民国初期曾改称江墅路，抗战胜利后又改称中山路。 清末民初的大街是杭州的商业区，熙熙攘攘，店铺云集。
现在北起庆春路，南至鼓楼的 中山中路这一段被划分为弻教 坊、里仁坊、寿安坊、积善坊、 三元坊、保佑坊、甘泽坊、太 平坊、清河坊。每个坊之间都 筑有一座砖砌圆拱门的高墙， 拱门上方刻有坊名，门下则装 有木栅门。1928年，大街上开 修马路，所有坊间公墙均被拆 毁。
带着美术学院的两百多名师生，经过半年的调研，王澍拿出 了方案：完全停止拆迁，在不动迁任何一户居民的前提下，原地 改造所有老旧建筑，包括历史悠久的木构民居、民国建筑和近50 年的砖混民居，原住民也是维系本地文化的重要载体。 在王澍眼 里，历史街区的保护是要有延续性的。他认为，历史或者传统， 是指一直到今天为止的连续发生的所有东西，不是说明朝是历史， 清朝就不是，或者清朝是历史，民国就不是。“我们面对的是城 市，而不是一个建筑，是需要从城市的角度进行梳理。他说： “中国现在很多打着‘保护’的名义做的设计，形同于破坏，就 是‘保护性破坏’。”
2020/3/3
御街呈南北走向，分主、辅两道，东、南、北三面压在中山路下。根据史 料记载推测，御街宽度至少可容纳14匹马并行，而十四匹马并行宽约12米， 估计御街宽度在15米以上。 路河并行。突出强调中心御街不可逾越的威严性：但在视觉和听觉上
具有通透 性，彰显出与民同乐的亲和性。
杈子的设立。象征性的警示标志，以防车马越界或人员接近。
• 保护工程以中山路为中心，北至环 城北路、南至清河坊鼓楼，南北全 长4.3公里，区块总面积约87公顷 。
南目宋录御街
历史变迁 文化价值 问题分析 具体措施
民国时建中山路， 八十年代开始重点 清末民初因《马关条约》保护与改造 为日本人商阜“，折衷主 义”建筑出现，展现出中 外文化混合的元素
明清时期形成以商 业为主的街道，资 本主义萌芽产生