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社会科学类文本阅读 社会科学类文本阅读 一、(2017届浙江嘉兴市基础测试)阅读下面的文字,完成1~3题。 中国当代文学以乡土叙事为主导,广泛而深远地表现了二十世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、刘震云等作家,或以乡土叙事为主导,或以不同的方式书写乡村,为20世纪中国社会的深刻变革、进步与折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言,中国当代文学在世界文学之林独树一帜。对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特点,体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量。 20世纪的中国社会历经剧烈的变革,而乡村承受的现代冲击更为激烈。中国作家既要去表现历史进程显现出的希望,又不得不面对历史剧变带来的伤痛。作家、诗人对土地的书写经常怀有他们特有的痛楚和眷恋,或许他们怀有更多的对现代到来的不信任态度。他们对乡村本真生活的流逝有更多的忧虑,也正因为此,他们对乡村的书写带有更多悲观和感伤,批判性的思想占据较大分量。但是我们要看到,贯穿其中的否定性其实是表达了肯定性——表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。贾平凹的《秦腔》,真切地表现了那个时期乡村面临的困局,意在引导人们关切乡村的困难、传统生活的消逝、农村心灵的枯竭,激发起人们守护故土家园的责任感。 80年代中后期,中国文学曾经以寻根的方式重新审视文化传统与民族精神。韩少功、阿城、贾平凹、王安忆、莫言都以他们的作品回应了现代性与传统、民族性冲突的难题。中国文学是坚守传统,还是面向世界、站在艺术变革的时代前列?这在中国文学发展进程中一度是两难选择。触及到拉美魔幻现实主义之后,中国作家迅速顿悟文学创新的玄机:书写乡村故土可以抵达现代小说的艺术高地。莫言从此坚定地立足于他的故土家园,书写这片土地上的人民,写出他们的历史、情感、意志和希望。 当代中国文学在怀乡的情感表达中,深化了对家园土地的关切,拓展了自我情感,守护住精神家园。张炜的《你在高原》,书写了胶东半岛大地上的山川、田野、历史、人伦,书写了这片土地上生长的人们的心性、命运遭际与精神品格,他用文字抚摸家园大地,也用心灵去抚慰故土亲人。在如此宏大的自然与历史的背景上,故乡的书写流宕着浓郁的浪漫主义激情,也由此体现了当代中国文学精神的宽广博大。 当代中国文学的怀乡书写获得了更为复杂丰富的内涵,能在历史、文化与人性的交织中来书写乡村记忆。现代早期的乡土叙事多有社会批判意识隐含其中,多年过去,乡土书写在对人心人性的体认方面有更为深入细致的拓展。刘震云的《一句顶一万句》,在乡村文化风习、人情往来的丰饶描写中,乡村人性人心的复杂微妙被表现得细腻多变、惟妙惟肖、入情入理、令人信服。 (选自陈晓明《守望中国人的精神家园》,略有删改) 1.下列对当代中国文学怀乡书写特点的理解,不正确的一项是( ) A.表现了二十世纪中国社会在走向现代过程中,乡村深刻而剧烈的变革。 B.构成中国当代文学的特点,体现中国当代文学的情感深度和美学力量。 C.表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。 D.获得了复杂丰富的内涵,在历史、文化与人性的交织中书写乡村记忆。 解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项,答非所问。该项阐述的是当代中国文学怀乡书写的意义,并非特点。 答案:B 2.下列说法不符合文意的一项是 ( ) A.贾平凹带着感伤忧虑之情,用《秦腔》真切地表现了乡村在变革中面临的困局。 B.莫言的作品立足故土家园,书写了这片土地上的人的历史、情感、意志和希望。 C.张炜的《你在高原》有浓郁的浪漫主义激情,体现了中国文学精神的宽广博大。 D.刘震云的《一句顶一万句》在对人心和人性的体认方面有更为深入细致的拓展。 解析:本题考查归纳文章内容要点的能力。C项,体现了中国文学精神的宽广博大有误,原文为体现了当代中国文学精神的宽广博大。 答案:C 3.下列说法符合文意的一项是 ( ) A.以乡土叙事的方式书写乡村,使中国当代文学在世界文学之林独树一帜,硕果累累。 B.作家、诗人怀有对现代到来的不信任态度,因而在书写乡土时经常怀有痛楚和眷恋。 C.八十年代中后期以来,中国文学以寻根方式回应现代性与传统、民族性冲突的难题。 D.拉美魔幻现实主义对促进中国文学面向世界、站在艺术变革时代前列产生了深远的影响。 解析:本题考查归纳文章内容要点的能力。A项,原文为就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言。B项,原文中或许一词说明原因是猜测的。C项,八十年代中后期以来有误。 答案:D 二、(2016届山东苍山二中诊断性测验)阅读下面的文字,完成4~6题。 反刍思维也有好处 李 旭 在精神科的门诊中,常有一些患者因为学业压力、工作压力等前来咨询。尽管抑郁症在临床上是需要治疗的疾病,但是如果能够深究一下人们是如何患上抑郁症的,我们就能够找到更好的应对方式。 在心理学中,反刍思维被认为是一种古老的精神智慧,但也是人们患上抑郁症的根源。反刍思维一词源于我们日常会观察到的一种现象,即一些动物会把吞咽下去的食物返回到嘴里慢慢咀嚼,然后再缓缓咽下,这种反复咀嚼、不断消化和吸收的现象被称为反刍。反刍思维则是指个体经历考试失败、工作压力大等负性生活事件时或者事情发生后所产生的自发性的重复思考的倾向。进行反刍思维的人会在自己的头脑中反复地想某一件事情,试图找到正确的解决办法;不断地思考问题的来由、解决问题的方法以及权衡这些方法直接的利弊,当这种情况越来越失控,思考者就会像陷入泥潭一样,不可自拔,发展成临床上的抑郁症。 通常情况下,反刍思维会加重或延长负性情绪或抑郁症状,特别是当人们将注意力聚焦在自己的负面感受上,使自己孤立起来,不断沉溺于对所烦恼的问题的思索。但近年来的科学研究也发现了反刍思维的另外一面:尽管这种看待和处理问题的方式发展到极端会给个体带来极大的困扰,但是在适度范围内却能够给我们的认知功能带来益处。也许,反刍思维可以帮助患者去洞察这种思维方式在生存中的意义,并且借助这种思维方式的正面力量走出困境。 2012年发表在《老化、神经心理学和认知》杂志的一篇研究就表明,在完成指向未来的时间记忆任务时,如告知实验参与者在第4分钟的时候停下手头的任务,来做另外一件事情,反而是抑郁程度比较高的被试者成绩较好,他们在3分钟到4分钟的这段时间内检查秒表的次数更多,即他们记得在第4分钟的时候要去完成另外一个任务。反刍思维在这个过程中扮演了一个类似活动提醒的角色,使大脑处于高度激活的状态,因为他们在接近事前约定的时间点时会更频繁地重复记忆,检查结果。 最近,美国弗吉尼亚大学的研究者就抑郁症的反刍思维所带来的益处进行了讨论和总结。他们指出目前研究中发现的抑郁心境下的反刍思维有四大好处:首先,人们由于反复思考和揣摩,能够更加充分地对信息进行深度加工;其次,习惯于用反刍思维方式的人在完成复杂任务时准确度更高;第三,在面对细节错综复杂的事情时,习惯反刍思维的人能够做出更好的决断;最后,在需要衡量利弊得失时,习惯反刍思维的人能做出更具收益的决断。 2011年发表在《异常心理学》的一篇研究甚至指出,对于目前仍在住院的抑郁症患者而言,他们的反刍思维也有助于他们做出更好的决断。该研究选取了正常对照组、抑郁症住院患者和曾被诊断为抑郁症目前已康复的对照组,这3组人员来完成一个决策任务。在这个实验任务中,参与者需要从40个应聘者中找到最能胜任某份工作的人,而每次只能看到一个应聘者。参与者所能依据的资料是电脑提供的该应聘者与前面已经出现过的应聘者相比较的一个名次,比如参与者目前看到第11位应聘者,他和前10名应聘者相比,资质排第一位。研究结果发现,抑郁症患者所挑选的应聘者资质优于两个对照组,而两个对照组的表现并无显著差异,说明抑郁症患者的选择更接近最优选项。这是源于他们在做决定时更愿意把所有的可能性都考虑全面,而这种思维方式可进一步称之为分析性反刍思维。 (节选自《百科知识》 2015.02A) 4.下列关于反刍思维的表述,不正确的一项是( ) A.反刍思维是一个心理学概念。它是指个体的人在现实生活中遇到负性生活事件而产生的自发性的重复思考的倾向。 B.反刍思维的目的是试图找到问题的正确解决办法,可以说,在自己的头脑中反复地想某一件事情会提高人的认知。 C.反刍思维是人们患上抑郁症的根源。自发性的重复思考一旦失控,就会使思考者陷入泥潭,不可自拔,形成病态。 D.反刍思维被认为是心理学中一种古老的精神智慧,研究表明,这种反刍思维有时有助于抑郁症患者做出更好的决断。 解析:本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项,会提高人的认知有误,原文有在适度范围内这个条件,选项属以偏概全。 答案:B 5.下列理解不符合原文意思的一项是( ) A.由于学业压力、工作压力等患上抑郁症,除积极治疗外,研究人们患上抑郁症的成因,就会找到更好对付该疾病的方法。 B.当注意力聚焦在自己的负面感受上,孤立自己,沉溺于对所烦恼的问题不断思索时,一般就会加重或延长负性情绪或抑郁症状。 C.反刍思维可以帮助患者去洞察这种思维方式在生存中的意义,且借助这种思维方式的正面力量走出负性情绪或抑郁症的困境。 D.反复地想某一件事情,思考问题的来由以及解决问题的方法等,这种重复思考如果程度适度,就不会发展成临床上的抑郁症。 解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项,变或然为已然,原文为也许,反刍思维可以帮助患者……;走出负性情绪或抑郁症的困境有误,原文为走出困境,选项属曲解原意。 答案:C 6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.《老化、神经心理学和认知》的研究结果表明,反刍思维在完成指向未来的时间记忆任务时有类似活动提醒的功能,掌握信息的能力会增强。

2019最实用社科类文本阅读方法讲解

2019最实用社科类文本阅读方法讲解
题文对照,明辨差异
——论述类文本阅读及答题策略
论述类 文本
语言特点: 严谨、准确
论证、阐述
议论文
分析、推断以文 段为根本依据 说明文
社会科学类
自然科学类
主要指研究自然科学 的文章,如天文学、 医学、生命科学等方 面的文章。
论事、 研究社会科学的文章,如政 论理 治经济学、教育学、语言学、
文化学、文艺学、历史学等 方面的文章
考考你的眼力找出下列两幅图中不同的五处
文本
选项
高考论述类文本阅读解题思路:
读 读全文,读选项,读差异 审 明确题目要求 找
(1)找出原文的对应区间。 (2)找差别。包括内查语意和外查关系。 内查语意:意思上的差别,尤其是一些细微的差 别,如程度、范围、角度、先后顺序等 外查关系: 话题关系——与前后文是否属于同一话题。 逻辑关系——在逻辑上与前后文是否一致。 (3)找错因。错因往往体现在选项的干扰点上。 即“十大陷阱”
二、论述方法和论述作用
钩弦提要 循路识真
常见的论证方法及其作用
1、举例论证(例举确凿、充分、有代表性的事例 证明观点)(注意:举例论证很少单用一个事例 ,往往是多个事例连用。这时要注意分析不同例 子间的关系。如不同例子是从不同角度论证,不 同例子有正反关系,递进关系等) 作用:为了论证所在段落的中心论点 (位置:多在段首,段末或者在例子的前后) 2、对比论证(拿正反两方面的论点或论据做对比 ,形成强烈的反差,在对比中证明论点) 作用:能使事与理形成鲜明的对照,给人以强烈 的刺激,留下深刻的印象,同时也能更显明地突 出强调一方的性质,具有很强的论证力量。

有效排除干扰选项,锁定正确选项
一、论述类文本阅读
——注意转述的准确

高二语文 社会科学类文本阅读专项训练练习题附解析

高二语文 社会科学类文本阅读专项训练练习题附解析

高二语文社会科学类文本阅读专项训练练习题附解析一、社会科学类文本阅读1.阅读下面文字,完成各题。

地理大发现时期,美洲巨大的体量突然从黑暗的大西洋中浮现,横在欧洲旧大陆面前,使欧洲人感到异常惊惧,他们用一个古希腊地理学名词“antipodes”来指称这块从大地的另一端冒出来的陌生板块。

这个词的意思是“对极”,也就是“恰恰相反的事物”。

对于旧大陆来说,美洲就是一种恰恰相反的存在物,换言之,美洲是欧亚旧大陆的反题和悖论,这种悖反的特性将遍布每一个方面,新大陆注定以有悖于旧大陆的固有方式介入世界史,这必将使旧大陆感到极其不适。

1776年以后,美利坚建国,并且从政治与道德维度继续向其余世界展示美洲这种神秘的悖反特质。

美国的“对极性”或“反题性”体现在很多方面,其中一个就是它的荒野。

荒野并非一无是处的空空荡荡,荒野是文明的反题,文明在荒野遇到最彻底的否定力量。

伯纳德·刘易斯和塞缪尔·亨廷顿为文明与文明之间的冲突而忧心不已,但文明与荒野之间冲突却是世界史进程中的另一个伟大叙事,对此,罗伯特·卡普兰具有充分的警觉。

他的《荒野帝国》研究的并非美国荒野,而是从荒野角度研究美国,美国的“反题性”得到淋漓尽致的展现。

卡普兰的文字一再印证了“边疆史学”创始人特纳的洞察:美国的成长史是一部经久不息的“脱欧史”,亦即“去文明史”。

从东岸开始,当一个定居点构筑妥当以后,他们便毫不迟疑地离开,向西行进,再度隐入荒野。

这种“逃离”文明世界和再度“野蛮化”的双重变奏,塑造了美国独特的充满野性的灵魂和身体。

文明和野蛮两种元素的和谐共存,锻造了美国强悍的肌体,使得这个民族可以承载存在着巨大差异的多元生活和道德方式,尤其可以完美而无副作用地对接霍布斯、洛克和卢梭提出的以“自然状态”为根本驱动力的政治方案。

“自然状态”就是“政治状态”的“antipo-des”,它和美国荒野共享一种文明秩序的“反题性”。

霍布斯、洛克和卢梭要解决的最重大议题就是如何让“政治状态”和“自然状态”共同存在于一种更高的状态中。

社科类阅读 -1(答案)

社科类阅读 -1(答案)

《传统年节的文化密码》阅读题及答案【答案】1. C 2. B 3. B【解析】【1题详解】试题分析:本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。

这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。

A项,“商朝、周朝、秦朝分别把11月、12月、10月算作每年的第一个月”不正确。

由原文“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”可知,商朝是12月,周朝是11月。

B项,扩大范围。

原文为“汉武帝时改用‘太初历’,以建寅之月为岁首,以后约两千年间,除王莽、唐武后等一度改为殷正、周正外,大多沿用夏正”。

D项,“最早提及‘除夕’这一名称的是《吕氏春秋•季冬纪》”,不正确。

《吕氏春秋·季冬纪》只是记载了有关“除夕”的活动,但并没有说这本书是最早提及“除夕”这一名称的。

故选C项。

【2题详解】试题分析:本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”,考查分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时,要在整体通读全文的基础上,根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照,考查其表述正确与否。

B项,“是为了论证夏历、殷历和周历所定的正月的时间各不一样”不正确。

引用《诗经》的记载是为了论证“正月名谓的出现甚早”。

故选B项。

【3题详解】试题分析:本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力,题目的设误类型一般为可能说成绝对,扩大范围或缩小范围。

这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求,分析各个选项,找出答案。

B项,“‘三正论’揭示了夏历、殷历和周历三者的区别”不正确。

由原文“认为夏正建寅,殷正建丑,周正建子是夏商周三代轮流更改正朔”可知,“三正论”并没有揭示三者的区别,只是三者正月的月份次序各有更改的情况。

故选B项。

【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。

社会科学类论述类文本阅读

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社会科学类论述类文本阅读社会科学类论述类文本阅读1、阅读下面的文字,完成下列各题。

中华是礼仪之邦,礼是中国文化之心。

流传至今的儒家十三经中有三部礼学经典,习称三礼,一部是《仪礼》,记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式;另一部是《周礼》,记载理想国的官制体系;还有一部就是《礼记》,是孔门七十子后学阐发礼义的文集,凡四十九篇,虽以思想隽永、说理宏通见长,但亦不乏细节描述。

《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式,内容贴近生活,文字相对浅近。

令人读《礼记》,至少可以收获礼仪规范。

礼在社会生活层面属于行为规范,因而具有鲜明的可操作性的特点。

《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节,尽管时代不同了,但其中不少内容依然可以继承。

例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说,足容重,步履要稳重;手容恭,拱手要高而端正;目容端,目光不可睇视;口容止,嘴形静止不妄动;声容静,不咳嗽、打喷嚏,哕咳;头容直,头部正直,不左右倾斜;气容肃,不喘大气;色容庄,神色庄重。

《礼记》还提及各种礼仪禁忌,如毋嗷应,不要用号呼之声回应对方的呼唤;毋怠荒,体态要整肃,不可懈怠;坐毋箕,坐着,不可将双腿向两侧张开;暑毋褰裳,即使是暑天,也不要将裳的下摆向上撩起。

这些都是文明时代民众必备的知识。

如何得体地访客、与尊长相处,也是《礼记》多次谈到的内容。

《礼记》说:将上堂,声必扬。

户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。

拜访他人,即将上堂时,要抬高说话声,旨在使室内的主人知道客人已到,而有所准备。

如果房门口有两双鞋,房内的说话声清晰可闻,就可以进去;如果说话声听不到,说明他们的谈论比较私密,此时不可贸然进入。

《礼记》还说毋侧听,就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话,这样做很不道德,可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。

《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项,如:长者不及,毋儳言,长者还没有谈及的话题,不要插嘴;正尔容,听必恭,听长者说话,要端正容貌,虚心恭听;毋剿说,毋雷同,自己发言时,要表达主见,不要总是袭用别人的说法,处处与人雷同。

社科文阅读方法

社科文阅读方法
转述: 长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的 行为与对他们自身的理解密切相关.( )
同义变式转述
例4: 人们之所以不遗余力去追求财富, 是因为个人行为的基本动机是追求自 己的生存与发展. (2006年广东卷)
转述: 个人行为的基本动机是追求生存与发展,所 以人们才不遗余力地追求财富. ( )
例5: 与其认为干栏居是巢居的演化,倒不如说干 栏居就是巢居的一种较高形式. (2006年山东卷)
[对应原文]无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或 信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或 文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能 算作文化转型。
两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞, 也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美 情趣的一些具体改变。即使这样,也还不一定是真正的 文化转型。
①文章的概念
②分析概念 (背景、区别、导因、困难、用途、功能)
二、社科文阅读的一个观念
这种观念就是:社科文阅读考察的 是阅读能力、逻辑思维能力,而不是要 求我们全面、系统、透彻弄懂相关的科 技知识。
因此,命题也是着眼于考察语文能 力。基于这一认识,我们在做社科文阅 读的试题时,必须排除与选文相关的旧 有科技知识的影响,完全靠选文提供的 信息作出正确的判断和选择。
8、不明关系,强拉因果
或将毫无因果关系的两个事物
强拉到一起,并强加因果关系,或 将有因果关系的两个事物的因果关 系颠倒,因说成果,果说成因。
例1、[题目选项] 下面不属于导致人类学缓慢 成长的原因的一项是:(浙江卷第8题)
C.显著的民族差异,导致理解的困难。
[对应原文]在大部分历史中,人们一直受限 于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅 行的手段,对远远不同于人们自己的文化和 民族的观察是艰难的——如果不是不可能的 话。大范围的旅行通常是少数人独享的特权; 只有当适当的运输和通信方式得到发展,对 其他民族和文化的研究才盛行。

社科类文章应该怎样阅读

社科类文章应该怎样阅读方法指导1、搞清考查方向,明确一种认识虽然高考试题中的社会科学类文章,内容涉及广泛,思想容量大,有的文章专业性很强,但毕竟考查的是阅读能力,而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。

基于这一认识,我们在做社会科学类文章阅读试题时,必须排除与选文相关的旧有知识的影响,完全靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。

之所以这样说,并非是否定相关旧有知识对阅读的作用,对相关知识熟悉,当然会有助于更快、更好地理解文章。

我们只是说,当旧有知识与选文的观点发生抵触时,应以选文为准。

2、熟悉考题干扰项的设置方法(1)断章取义断章取义,即所设置的选项不是从全文主旨去理解内容,而是背离主旨,抽取只言片语,组合成貌似正确的理解,误导考生作出错误选择。

如2001年全国高考卷《铜奔马正名》第18题,题目是要求考生找出属于作者否定“飞廉铜马”一句时所用证据的一项。

作为这个答案的C项是这样表述的:“两汉之间神话颇多,汉代画象石中就有人骑神兽、神龙的景象。

”这句话在原文中是可以找到的,且就在集中阐述作者否定“飞廉铜马”一名原因的一段,可为什么不对呢?因为原文中这句话的后面还有这样一句话:“但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。

”这句话和前面选项的那句话合起来才能作为作者否定“飞廉铜马”一句的依据。

(2)偷换概念如2001年全国高考卷《铜奔马正名》第19题A项“从古到今的诗文中,有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子”,就是偷换概念,原文的表述是“历朝多有以燕喻良马之诗文”。

古诗文中“燕”并非现在人们所说的“燕子”,两者不是同一概念。

由此看来,我们在解答试题时,对文中尤其是选项中出现的重要概念要予以特别关注,力求在准确理解的基础上辨别真伪,作出正确判断。

(3)夸大范围命题者常夸大的是事物的范围、作用、程度,或者任意扩大概念外延等,引诱考生落入圈套。

如2001年全国高考卷《铜奔马正名》第20题c项“在汉代画像石中,凡是有人骑马形象的图案,就不属于神话故事”的打断就超出了原文所给信息的范围,因为原文说“汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形”。

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