《神垕调研报告》PPT课件
传统文化隐喻神垕钧瓷历史变迁的社会学考察
传统文化隐喻：神垕钧瓷历史变迁的社会学考察王洪伟2012-08-15 16:11:44 来源：社会学视野网 2012-08-13摘要：神垕钧瓷文化带动地方经济发展战略的演化和形成经历了一个漫长而曲折的过程，其始于建国初期，到本世纪初发育成熟。
通过对神垕钧瓷特色文化带动地方经济发展战略演化运作过程的历史考察，可以探究改革开放以来全国各地风起的区域“名”文化或特色文化带动地方经济发展战略的一般性运作机制和运转逻辑，同时建构有中国特色的文化资本理论的社会学框架。
关键词：神垕钧瓷；传统文化资源；文化资本；运作机制；运转逻辑钧瓷是有别于一般青瓷的一种独特瓷种，几经波折，到建国前后已经濒临停烧，1950年代中后期，在中央和地方政府的鼎力支持下，逐渐在豫中古镇神垕恢复研制和生产起来，并多次被选为“国礼”，参与诸多颇具影响的国际国内重要活动。
改革开放以降的市场化运动中，经过短暂消沉，到1990年代中后期，神垕钧瓷获得长足发展，并逐渐为地方政府着力推动，形成行之有效的地方特色文化带动经济发展战略，大大促动了地方社会经济可持续快速发展。
历史地看，神垕地方以闻名世界的钧瓷文化为突破点，启动以钧瓷为龙头的地方特色或“名”文化经济发展战略，在建国后特别是肇始于1970年代末改革开放政策推行以来全国各地的经济发展模式中并非孤例，甚至相当普遍。
作为后发现代化国家，中国政府主导下的现代化追求采取的是一种赶超式发展战略，其中一个突出的发展战略就是以地方传统特色文化或“名”文化为核心带动区域经济快速增长的发展战略。
改革开放以来，我国不少地方，利用辖区内的“名人”、“名遗迹”、“名古事”、“名特产”，发展地方经济，并获得发展奇效。
特别是近年来在中央倡导科学发展观或可持续发展的宏观政策背景下，神垕地方政府摸索出“以钧兴镇”、“钧瓷带动”的文化经济发展战略，在当下中国经济结构调整浪潮中，具有相当的现实典型性和普遍意义，更具有深刻的理论价值。
神垕古镇：千年“钧都”
神垕古镇：千年“钧都”作者：暂无来源：《科学中国人》 2019年第7期神垕镇,一座历史悠久的小镇。
它位于河南省禹州市西南30公里处,地处伏牛山余脉群峰怀抱之中,东有凤翅山,南有大刘山,西有凤阳山,北有乾鸣山,独特的地理位置和厚重的历史文化孕育了古镇的悠悠神韵。
它是国宝钧瓷及钧瓷文化的发祥地,是五千年陶瓷文化文明积淀而成的中国名镇。
2016年,它被批准为中国首批特色小镇,后又被国家相关部门命名为“中国钧瓷之都”“中国历史文化名镇”。
因钧瓷得名从历史发展来看,神垕镇有文字记载是从明朝开始的,但对于“垕”字的由来一直是个谜。
《新华字典》里对于其解释是指地名,在河南省,而《辞海》里又将神垕作为钧瓷的故乡做了简明的介绍。
“神垕”之名从何而来、始于何时?众说纷纭。
虽然关于镇名的由来不能确定,但可以确定神垕镇得名的其中一条原因是:盛产钧瓷。
对于神垕镇盛产钧瓷,有着充足的解释。
这主要得力于它独特的自然地理环境,历史上大凡烧制钧瓷的地方都离不开两种自然资源:一是制瓷的原料,二是烧瓷的燃料。
而这两点神垕镇恰好完全具备。
当地流传的“西山煤,东山釉,南山瓷土处处有”的民谣更印证了这一点。
钧瓷作为宋代五大名瓷之一,起源于神垕,其遗址的发掘被评为2001年度“全国考古十大新发现”。
一直以来,神垕镇素有“钧都”的美誉,它作为自唐宋以来驰名世界、独步天下的钧瓷艺术发祥地,品味钧瓷艺术、研究钧瓷文化的重要场所,承载着推动钧瓷历史和制作工艺研究的伟大使命。
钧瓷最为神奇的就是它的窑变艺术。
其他瓷器上的釉色及花纹、图案全是人工着色描绘的,而钧瓷釉色则靠自然窑变而来,所以有“入窑一色,出窑万彩”“钧瓷无对,窑变无双”之说。
它的色彩非常丰富,素有“红为贵,紫为最,天青月白胜翡翠”的说法,从不同的角度观赏钧瓷,会产生不同的意境和图案,妙趣横生,趣味无穷。
其次钧瓷的价值不仅在于端庄典雅的造型,还体现在其独特的民族风格和独树一帜的艺术魅力。
数千年来,钧瓷文化源远流长,如今神垕镇还保留着钧瓷文化墙。
河南省禹州市神垕镇钧瓷工业遗产构成与保护研究
项世界遗产中，工业遗产项目共计46项，其中18世纪以前的传统工业遗产占21项，中国的都江堰水利工程也包括在内。
可以看出，古代传统工业遗产与近代工业遗产在国际工业遗产保护委员会（TICCIH）与联合国教科文组织世界遗产委员会的评判中得到了同等程度的重视。
我国的工业遗产历史悠久，从农耕文明时期发展到近代半殖民地半封建社会，其中农耕时期丰富的中国传统工业遗产资源更具有传统文化特色。
因此，保护我国古代传统工业遗产对民族文化的复兴和发展具有重要意义[1]。
神垕镇以盛产中国传统五大名瓷之一的钧瓷而闻名，于2003年9月被国家命名为“中国钧瓷之都”，2005年12月获得“中国历史文化名镇”称号。
“神垕钧窑址”是国务院第六批公布的全国重点文物保护单位，与第三批公布的“钧台钧窑遗址”合并后更名为“禹县钧窑址”。
钧瓷作为传统工业遗产，不仅见证了神垕镇的工业发展历程，也承载着深厚的历史文化。
然而，快速城镇化进程和现代工业技术手段的发展导致钧瓷工业遗产的物质要素和非物质要素正在逐步瓦解，但是其固有的文化内涵与遗产价值尚未被充分了解，因此迫切需要对钧瓷工业遗产进行重新认识、合理保护与持续利用。
1钧瓷工业遗产的背景1.1地理资源神垕镇地处豫中，受辖于河南省禹州市。
从地理位置上看，神垕镇属淮河流域及伏牛山东向余脉，周围群山环绕，镇区内有肖河贯穿而过，把镇区一分为二。
神垕镇烧制钧瓷的原材料均采自四周山上，神垕镇辖区煤炭、陶土资源储藏量丰富。
据统计，1993年神垕陶土储量30亿t、摘要 神垕镇作为钧瓷的原产地，因钧瓷而兴。
钧瓷始于唐，盛于宋。
钧瓷作为传统工业遗产，其相关的生产技术、生产环境、生产社会等，密切影响着神垕镇的历史演变与未来发展。
文章通过对神垕钧瓷工业遗产的背景分析，厘清钧瓷工业遗产构成中的物质要素和非物质要素。
从3个方面探讨神垕镇钧瓷工业遗产保护的方法和途径，构建可持续发展的钧瓷工业遗产保护模式。
关键词 钧瓷工业遗产；传统工业遗产；神垕镇；遗产构成；遗产保护中图分类号 TU984文献标识码 A基金项目 江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“大运河沿线古镇景观遗产数字化展示与利用研究”（2022SJYB0006）；江苏省博士后科研资助计划“城市边缘区工业社区遗产价值可视化评估方法与应用研究”（2021K248B）。
古民居调研
平顶山古建筑调研总结为了进一步加强大学生的实践能力同时也响应学校的号召;艺术系今年暑期社会实践组织古建筑调研的实践活动..古建筑是先人为我们留下的珍贵文化瑰宝;它具有历史、文化、科技、艺术等多方面价值..一座保存完好的古建筑;既是研究某一阶段历史文化的重要实物资料;又是社会、文化变迁的历史见证..在实践中增长的不只是能力更开阔了大学生的眼界;丰富了大学生的生活;对现代社会发展得步伐有一定的了解..本次调研活动主要安排三个地点：神垕镇、临沣寨及文庙..一、神垕镇调研经资料查询神垕镇位于禹州市西南30公里禹、郏、汝三县市交界处;总面积49.1平方公里..神垕因钧瓷而繁荣驰名..早在唐代神垕就是已烧制出多彩的花瓷和钧瓷;到了北宋徽宗年间被定为“宫廷御用珍品”;位居中国五大名瓷之首..经过实践队员调研神垕之所以被称为“中国历史文化名镇”、“中国钧瓷之都”、“河南省特色产业镇”等荣誉称号;主要有以下几点原因：一是钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征;它造型端庄典雅;胎骨坚实;雕工严整;线条明快;是一种理想的陈列品;因此经常被国家领导人作为国礼赠送给各国政要；二是伯灵翁庙;该庙也称窑神庙、火神庙;是钧瓷文化的象征性建筑;也是神垕“中国钧瓷之都”、“火艺之都”的重要标志;现已被列为“河南省重点文物保护单位”；三是花戏楼;它是伯灵翁庙的山门;和伯灵翁庙是一整体建筑;戏楼的结构属于九脊歇山顶;挑角单檐式建筑;屋顶由三色琉璃瓦覆盖;组成古朴大方的菱形图案；四是神垕有许多古寨;其镇区就是由东、西、南、北四座古寨组成..每座寨都修有高大厚实的寨墙;主要用作军事防御和抵抗匪患;防范洪灾..每个寨子都有文雅的名字;如东寨为“望嵩”、西寨为“天保”;寨名用青石丹书镶嵌在古寨门之上..二、郏县临沣寨调研临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇;该镇地质资源丰富..处域东高西低;包括平、沙、山、岗、洼五种地形..曾列入《名山记》的紫云山一峰秀出;紫云环绕;山林叠翠;山泉叮咚;“紫云晴雪”被列为郏县八大景之首.. 临沣寨被专家誉为中原第一红石古寨、“古寨博物馆”;有“汝村河南岸第一府”之称..由于当地政府已经为临沣寨原居民盖了安置房;但是仍有一部分人居住在老宅子里..他们对前来调研的大学生表示热烈的欢迎;部分热心的居民还自发充当导游;给队员们讲述他们亲眼见证的这些文化建筑变迁的历史和故事..在调研中我们发现临沣寨有许多独特的建筑材料运用：在古寨墙、建筑基座部位运用红石;它质地坚硬;耐腐蚀;抗老化;具有极强的防渗透功能；寨子的主要梁架部位;多采用松木或是杨木;而在建筑的门窗还有部分的过梁部位多以榆木为主;事实证明经它们受住了历史的考验;现如今依然硬朗的矗立着；在寨子中;我们还是时不时的可以看到土坯的存在..某些建筑细节的处理也显示临沣寨也其他地方不同..进入村子后;发现很多建筑的屋脊上方都有兽首的存在；村子里的一些建筑虽然说历经上百年的历史;但是上面的一些色彩装饰依旧历久弥新;依然可以清晰的辨别其颜色及样式..三、郏县文庙调研郏县文庙位于河南省郏县城内东南隅;2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单..它既是郏县的学宫;是典型的左学右庙建制;又是郏县古代官方、孔氏家族、社会各界祭拜孔子的专祀庙宇..郏县文庙占地5万平方米;现存的大成殿、戟门、名宦祠、乡贤祠、两庑等;均为清代木构建筑..具有创建年代久远、规模宏大、气势雄伟三个明显的特点;且保存完好..其中大成殿四根巨大的木质檐柱;柱面透雕的盘龙云气;属于河南独有;是清代木雕龙柱的佼佼者；外檐斗拱、檩枋等处保留有部分原构彩画;独具浓郁的中原地区地方特征;具有非常重要的研究价值..四、调研心得体会本次虽然调查的形式简单;但是实际过程花费了很多时间;许多时候觉得很累;然而从中我们也感受到了很多快乐..这次调查我们不仅了解了我市古建筑的情况;更重要的是;锻炼了我们的交际水平;也让我们学会了调查、学会了交流、学会了合作、学会了思考;还丰富了我们的课间生活;锻炼了我们的实践能力..通过这一课题实践研究我们了解了许多知识;学会了许多从来都不知道的问题;也更加关心我们的生活;同时也让我们知道团队精神的重要..还学到了如何与他人进行沟通和交流;交际能力得到了提高..在学到了课本、课堂以外更难能可贵的东西的同时;也锻炼了我们的能力;加强了我们面对社会的自信心;丰富了繁重课业外的课余生活..我们通过实践性学习;激发了自由创新的热情;培养了独立思考、探究新事物的科学精神;同时提高了我们协作能力和社会交际能力;正好填补了我们在课堂上学习的不足..我们达到了实践性学习的目的..天上不会掉馅饼;实践性学习也一样;没有现成的学习内容;固定的模式;惟一的方法..这使我们的研究学习更具难度更加丰富..这就是对我们学习能力的提高及开拓我们创新精神的另一种考验..在这次从主题制定;素材收集;走访调查;书籍与网络的结合利用;提高了我们的综合素质水平;在这个学习阶段中;我们体验到了团结互助;分工合作的快乐..。
钧瓷历史及其发展的调研报告
许昌学院赴禹州大宋官窑有限公司钧瓷历史发展与材料釉色调研暑期社会实践调研队【调研单位】许昌学院赴禹州大宋官窑有限公司钧瓷历史发展与材料釉色调研暑期社会实践调研队【调研指导老师】：朱聪旭、于笑寒【调研参与人员】：胡尔康、贺钰博、张磊磊、李闪、宋焱、李凯阳、代亚威、卢强、豆保平、王朋飞、李秋兰、闫影影、周梦丹、甘家辉、刘闯、杨哲、罗美琴、陈军奇【调研主题】：调查研究禹州神垕镇钧瓷的历史及其发展状况一、调研背景：禹州神垕素有“钧都”之称，禹州的钧瓷，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。
钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个奴隶王朝——夏朝的都城，大禹之子启曾在这里的钧台宴会天下诸侯，举行盛大的开国典礼。
由此而得名的钧瓷，它始于唐，盛于宋，又经历了元、明、清直到今天，在这一千七百多年的历史长河中，它始终闪耀着绚丽夺目的光彩，为世人所青睐，特别是宋代以来，钧瓷一直被皇家定为御用珍品，只能皇家使用，不许民间收藏，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”、“雅堂无钧瓷，不可自夸富”，钧瓷其观赏价值之高，艺术魅力之大，征服了一代又一代华夏子孙。
钧瓷之所以名贵，首先在于其禹州神垕境内特有的土质、水源和气候。
这里既有秉乘天地之灵气的大龙山、风翅山特有孔雀岩、豆腐石、玛瑙岩、虎皮绿的名贵矿石和独特的土质，又有含自然之精华的特有的颖河水配料，再加上暖温带季风型气候，日照充足，四季分明。
这样矿藏丰富的土质，由寒风的冰冻，春暖的软化，夏日的暴晒，秋雨的浸润，就形成了禹州境内独特的烧制钧瓷的独特资源。
自成五色瓷土，十色釉药，所烧制的钧瓷胎质精纯，坚实细腻，釉色浑然天成，乳光晶莹，绚丽多彩，相映生辉，极富诗情画意。
其次是它的“窑变无双，钧瓷无对”。
谁拥有任意一件钧瓷，谁就拥有了世界上空前绝后的“唯一”。
其三是钧瓷那似琴如玲的开片声，拌似纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴。
河南神垕镇聚落形态及其影响因素探析
河南神垕镇聚落形态及其影响因素探析【摘要】这篇文章旨在探讨河南神垕镇聚落形态及其影响因素。
在我们将介绍研究的背景和意义。
在我们将分析神垕镇聚落形态的特点，并探讨自然环境、历史文化、经济发展和政策法规等方面对其的影响因素。
在我们将进行综合影响因素分析，并展望未来研究方向。
通过这篇文章，我们希望可以深入了解神垕镇聚落的形态特点以及影响因素，为未来的研究提供一定的参考。
【关键词】河南神垕镇、聚落形态、影响因素、自然环境、历史文化、经济发展、政策法规、综合分析、未来研究方向1. 引言1.1 研究背景神垕镇位于河南省濮阳市南乐县境内，是一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的古镇。
随着城市化进程的加快和现代化建设的推进，神垕镇的聚落形态也在不断发生变化。
为了更好地保护和传承神垕镇的历史文化，探讨其聚落形态的特点及影响因素，对于推动当地经济发展和文化传承具有重要意义。
通过对神垕镇聚落形态及其影响因素的探析，可以为类似古镇的保护和发展提供借鉴和参考。
也为制定相应的政策和规划提供理论支持，促进当地经济文化的可持续发展。
对神垕镇聚落形态及其影响因素进行深入研究具有重要意义。
1.2 研究意义神垕镇作为河南省一个具有特色的古镇，其聚落形态具有独特的特点。
通过对神垕镇聚落形态及其影响因素的探析，可以更加深入地了解古镇的发展历程和形成机制，为传统村落保护和乡村振兴提供重要的参考依据。
此项研究具有重要的理论和实践价值，有助于加强对古镇聚落形态演变规律的认识，为优化古镇规划布局和建设提供科学依据。
通过对自然环境、历史文化、经济发展和政策法规等因素的分析，可以为古镇的可持续发展提供借鉴经验，促进古镇文化的传承与发展。
本研究对于推动古镇保护与发展工作具有积极的意义，可为地方政府和规划部门提供决策支持，促进古镇聚落的可持续发展。
2. 正文2.1 神垕镇聚落形态特点分析神垕镇聚落形态在建筑风格上呈现出浓厚的地方特色，主要以砖木结构为主，房屋多为两层小楼或平房，屋顶常采用青瓦覆盖，窗户装饰精美，门楼高大。
禹州市神垕镇新型城镇化工作汇报
禹州市神垕镇新型城镇化工作汇报第1篇：禹州市神垕镇新型城镇化工作汇报科学发展加快发展争当新型城镇化建设排头兵——禹州市神垕镇新型城镇化工作汇报神垕镇位于河南省禹州市西南20公里处，是驰名中外的钧瓷文化发祥地，全镇总面积49.1平方公里，辖8个社区居委会，12个行政村，总人口4.5 万人，镇区建成面积9平方公里。
2011年，全镇工业总产值完成42.97亿元，财政一般预算收入完成4934万元，全镇人均纯收入达到9351元，先后荣获了“中国钧瓷之都”、“中国历史文化名镇”、“全国文明镇”、“全国重点镇”、“全国特色景观旅游名镇”和“河南省文化产业示范园区”等荣誉称号。
新型城镇化是统筹城乡发展、实现科学发展的客观需要，是引领“三化”协调发展的必由之路，是中原经济区建设的核心任务。
神垕镇作为许昌市和禹州市确定的新型城镇化建设重点镇，去年以来，按照许昌市委和禹州市委新型城镇化工作要求，以建设特色小城市为目标，不断加快推进中心镇区和新型农村社区建设，争当新型城镇化建设排头兵。
一、科学规划全域规划，高端定位神垕发展规划是引领城市发展的总纲，科学、合理的规划是引导城市健康发展的基础和保证。
推进新型城镇化建设，必须充分发挥规划的基础性、先导性和战略性作用，以科学规划引领新型城镇化健康有序发展。
神垕的定位是建设特色小城市，就是要打造独具特色、充满魅力的文化旅游名镇，我们根据“两区两带，双向转移、镇村一体”的总体思路，采用“全域+重点”的规划理念，先后邀请全国重点院校和规划设计单位编制完成了《神垕镇总体发展规划》、《神垕镇历史文化名镇保护规划》、《钧瓷文化创意产业园策划规划》、《凤阳山新型社区规划》等各种策划规划共计15项，其中新型城镇化规划3项，钧陶瓷产业规划5项，文化旅游规划5项，规划体系逐步得到完善。
成立镇规委会，出台《神垕镇城镇规划建设指导意见》，对新编制规划进行严格的审查和论证，确保规划的科学性、严肃性和可行性。
神垕古镇传统建筑的地域性研究
215第34卷第6期 2021年03月Vol.34 No.6March 2021艺术科技0…引言近年来，我国城镇化发展进程加快，在这一背景下，一些新建建筑的式样同那些有自身特色的城镇和村庄具有极大的相似性，就实际情况来看，保持自身特色的传统建筑群更受人们的青睐。
神垕古镇位于我国河南省禹州市西南部，是一个中国历史文化名镇，有“中国钧瓷之都”的美称。
神垕古镇内有许多名胜古迹，积淀了深厚的历史文化，使得神垕的旅游资源和人文景观独具特色。
1…建筑的地域性地域是指按照一定指标划分地球表面的区域，是地理学的一个概念。
从地理角度来看，地域性可以分为等级性和相对性，比如北方和南方具有相对性，而南方和东南、西南等又呈现出等级性。
地域性也可以称为地方性，是指不同区域由于经济条件、文化条件以及自然环境等的不同而出现的差异特性，并且这些特性会随着时代的发展发生一定的变化。
在建筑方面，建筑的地域性是指不同地区的人文环境、自然环境等方面的差异导致建筑表现出来不同的特征和形态，具体来说，可以从建筑的结构、材料、形态和布局等方面分析建筑的地域性。
2…不同影响因素下神垕古镇建筑呈现的形态2.1…受自然环境影响神垕古镇呈现的建筑形态建筑的形态、布局等往往受当地的地势、气候等自然条件影响，神垕古镇四面都是山，冬天北风凛冽、空气干燥，夏天阳光充足，因此，神垕古镇的建筑通常临街的一面封闭，院内却十分通透，建筑表现出较为密闭、安全设防的特点。
建筑沿着山势呈现狭长合院的形式，在布局上非常严谨，建筑虽然纵轴贯通但是层次非常分明［1］（如图所示）。
2.2…受人文环境影响神垕古镇呈现的建筑形态一个地方的建筑形态会受当地人文环境的影响，神垕古镇的建筑也不例外。
神垕古镇因钧瓷而驰名，有“中神垕古镇传统建筑的地域性研究孟欣琪（西安建筑科技大学，陕西…西安…710055）摘要：不同国家、地区的建筑受材料、环境以及实际需求等因素影响各不相同，建筑结构的形式和系统表现出非常大的差异，同时建筑还会随着当地的政治经济、思想知识以及风俗制度等的转变而发生一定的变化。
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• 钧瓷文化旅游处在一家一户开发阶段，钧瓷文化整合有待整合当 地人文活动、古镇休闲的空间联系。
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周边环境
2021/3/26
存在问题:肖河现状环境脏乱差，雨污管 道直接入河，地表水资源严重匮乏，生 活垃圾堆积且无清理，河道水体污染严 重，异味超标，河道两侧缺乏桥梁等有 效水利环境设施，居民无法利用和亲近 河道。河道两侧原有建筑布局散乱，缺 乏人性化空间，并且缺乏线性交通空间。 解决办法：通过规划新的水坝与桥梁使 两岸和谐联系，规划河流景观台，创造 古镇独有的滨河景观，规划滨河景观道 路，加强肖河的可达性。
神垕古建筑的建筑材料一般是由山上采来的大 石块，少量的青砖，和大量的笼盔组成，余下 的则是常见的木材和青瓦，朴素却井然有序。
2021/3/26
22
2021/3/26
PART01 上位解读 PART02 基地解读 PART03 目标策略
23
需求定位
2021/3/26
4 上位规划
2021/3/26
禹州市层面：神垕镇位于河南省中部禹州市 西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五 千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特 色的中国历史文化名镇，是禹州市、郏县、 汝州市三县（市）交界处的经济、文化、商 贸中心。
5 上位规划
2021/3/26
神垕镇层面：神垕镇位于禹州市西南30公里的 箕山山脉东南端边缘地带。东接禹州市鸿畅镇， 南临郏县，西与禹州市磨街乡交界，北与禹州 市文殊乡相连。神垕老街于神垕中心镇区， 俗称“七里长街”。沿街保留了大量有价值的 建筑及建筑细部。
2021/3/26
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建筑
公建
民居
商建
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建筑类型
建筑层数 建筑材料
建筑色彩 屋顶形式
公建
1∽2层
砖混
灰色
平屋顶， 坡屋顶
民居
1∽2层
砖混
灰色，砖红色
坡屋顶
商建
1层
砖混
灰色
平屋顶， 坡屋顶
2021/3/26
建 筑 情 况
17 伯灵翁庙又称“ 窑神庙”、 “火神庙”，始建于宋
• 伯灵翁庙位于老街西侧路北，为典型的中轴对称式布局。依次分布的花戏楼、 戏台院、窑神殿、后庭院构成了坐北朝南的轴线序列；当地人说窖神庙是整个神 垕镇的中心。
2021/3/26
业态分析2021/3/26
8
公建 保留大院 一般民居 钧瓷产业 一般商业
神垕老街街道两旁建 筑以1-2F为主，街道尺 度适宜，以步行非机动 车为主。 老街由南向北先是以 民居为主，中部有较多 的钧瓷店铺，缺乏其他 产业，商业设施有待整 合。 有古老的大院完整保 留，翻新的小居承载着 古老的韵味，温润的瓷 器吸引着过往的游人。
2021/3/26
18
公建：大部分公建相对保存较完整，现阶段 。 对这些公建进行一些修缮
2021/3/26
19
民居：基地内的民居建筑年代久远，多以坡
屋顶为主，墙体大都砖石裸露，部分建筑损毁严 重。
2021/3/26
20
商建：商业建筑保存相对完整，有些店铺依
然在进行商业活动，目前对这些建筑进行保留维 护。
钧瓷
13
• 河南省神重镇钧瓷文化历史悠久。 • 神厘古镇七里长街明清建筑，问有窑神庙、花戏楼、古寨墙、古
民居、古商铺。 • 钧瓷文化旅游资源丰富。
• 钧瓷文化旅游得到初步开发。
• 存在问题：
• 1.基础设施开发水平较低
• 神重镇钧瓷文化旅游开发时间晚，起点较低，旅游接待设施较少， 待开发区域地势上北高南低，坡度较大。镇区内丁字路、断头路 较多，道路网络仅有雏形。路边集市现象影响交通。
2021/3/26
6
PART01 上位解读 PART02 基地解读 PART03 目标策略
7 周边环境
• 神垕镇地处伏牛山浅山区，东 西走向横亘在中部的乾明山把全 镇分成两个狭窄的盆地。南盆地 是神垕镇内以陶瓷工业为主的工 业区，北盆地以农业为主的产粮 区，并有肖河纵贯其中。神垕老 街南临肖河，并且有一定数目的 古树。
11
在基地内道路
的形式都是一块板 的样式，主街道较 宽4∽6米，，居住
道
小巷较窄2米左右。 街道两边建筑高度 不一，但多为一层
路
建筑，因此D∕H比
也会有变化。照明
设施。
道路两旁没有
照明设施和垃圾桶，
缺少一些景观小品。
12
2021/3/26
建筑现状
拆除重建 新建 保留建筑 部分被拆除
当地建筑保护明清 建筑形式，即使新 建街面建筑也会沿 用原有的建筑风格。 这些建筑遗存不仅 仅是好的建筑遗 产，更是新兴建筑 的标杆。
2021/3/26
1
神垕老街
禹州神垕老街保护与利用规划调研报告
孙国策 201407412 李生成 201407419 赫旭勇 201407428
2021/3/26
2
PART01 上位解读 PART02 基地解读 PART03 目标策略
上位规2021/3/26
3
划
许昌市层面：许昌地处中国河 南省腹地，北临郑州，西依伏 牛山脉、中岳嵩山，东、南接 黄淮海大平原。神垕位于许昌 市禹州市西南部，可借助禹州、 许昌的优越位置将当地的文化 产业向周边扩展。
• 现在的伯灵翁庙不仅仅是神垕的地标性的历史建筑，更是老区居民活动的中心， 大人平时在戏台下聊天、打牌、下棋，小孩儿则在庙内的广场上奔跑、嬉戏。每 逢节假日还会在庙内演出大型戏曲节目。于是，寺庙就不仅仅是烧香拜佛的场地， 而是集戏台，广场与一体，将周边的居民融为一个大集体，邻里相知相善，其乐 融融。
交通系2统021/3/26
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周边道路 街 巷子 水系
老街，俗称“七里长 街”，位于神垕镇镇区 中心，是古镇形成的基 本骨架。 存在问题： 镇区内丁字路、断头路 较多，道路网络仅有雏 形。 发展趋势： 带状发展，呈现树叉状 或鱼骨状，也可围绕水 系发散。
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2021/3/26
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材 质21 铺 装
• 一件件或精美或平庸的钧瓷都是从一个个笼盔中被烧 制、取出，一批又一批，周而复始，直到笼盔破裂， 所以当地钧瓷艺人对笼盔都有深厚的情感，不仅仅是 在过去，老一辈人会舍不得遗弃笼盔，哪怕到了现代， 笼盔也成了不可缺少建筑材料，只不过由以前的主角 转到了现在的配角，大多被用在了装饰的层面上，被 拿来栽花种草，笼盔和被打碎的瓷片一起装饰着神垕 的房子。