道德经教学教案.docx

老子【道德经】教案

《道德经》教学设计

【教学目】 1 、熟老子 [ 道德 ]

2、把握老子的人生智慧及启示意。

【教学重点点】把握《老子》中的人生智慧及启示意。

【教学程】

一、入新

古希腊哲学家赫拉克利特曾：“ 宇宙中各个部分都可以分相互立的两半：地分

高山和平原，水分淡水和咸水⋯⋯气候分冬和夏、春和秋”，“没有那些非正的事情，人也就不知道正的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出似的点：“有无相生，易相成，短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。”大家知道位哲学家是（老子）

，今天我就一起来学《老子》。

二、老子及《老子》

老介以下情况。

老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家始人。生卒年月不可考，生于公元前 580 年，死于公元前 500 年。世界百位史名人之一，我国古代大的哲学家和思想家，是

道家学派始人。相他母了九九八十一年身孕，从

腋下将他出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称老子。在道教中 , 老子是太

上老君的第十八个化身。史，曾任周王室史官，孔子曾向他礼。

晚年周王室日没落，便青牛而去，回故楚国苦曲仁里着居生活。世的《老子》（又名《道德》）一，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表了老

子的思想。

“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法，律。他：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 世一切皆有道生出，道是万事

万物的本源。

老子的主是“无”，理想政治境界是“ 国相望，犬之声相，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解宇宙万物的演，“道” 客自然律，同又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意。《老子》中包括大量朴素法点，如以一切事物均具有正反两面，“反者

道之”，并能由立而化，“正复奇，善复妖”，“ 兮福之所倚，福兮之所伏”。又以

为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础，“天

下万物生于有，有生于无”、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不

足以奉有馀”、“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”、“民不畏死，奈何以死惧之”。

《道德经》教案

一、教学目标：

1、读诵《有无相生，难易相成》一章。

2、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。

3、联系现实，谈谈自己对本章的认识。

二、教学过程：

1、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入中国古人对

事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。

2、《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲

学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父” 。老子的思

想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君” ；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。

老子的思想主张是 " 无为 " ，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死不相往来” 。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大

量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖” ，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。又以为世

间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万

物生于有，有生于无” 。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉

有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，

奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》

这本书。

三、读诵《有无相生，难易相成》一章。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，

长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言

之

教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

四、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有与无相互对立而得以产生，难和易互相对立而形成，长与短相对立而得以体现，高与下互相对立而存在，音与声相对立而和谐，前与后互相对立而出现，这是永恒的。因此，圣人用“无为”的态度来对一切问题，实行“不言”的教导，任凭万物生长而不加以干涉；生养万物而不据为己有；为万物

尽了力而不自恃己能，立功而不甘落后自居，也只有他不居功，其功绩才不会失去。

五、联系现实，让学生谈谈自己对本章的认识。

《道德经》第三章教案

【教学目标】

1、能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。

2、进一步地熟读《道德经》第三章，背诵《道德经》第三章

3、在熟读的基础上借助翻译简单了解内容

4、发挥学生创造性思维，培养学生热爱祖国传统文化的情感，【教学重难点】

熟读课文第三章，能在了解第三章的内容的基础上流利地背诵第三章

【教学课时】一课时

【课型】新授课

【教学方法】自主探究

【教学过程】

一、导入

齐读或齐背诵已学的前两章，接着导入第三章

二、屏幕展示：

【原文】

不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不为盗；

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

三、指导朗读并出示译文

1、听读录音

2、跟录音朗读

3、学生齐读

4、男女分角色朗读

5、个别朗读

6、自由读

（朗读要注意节奏，情感，在自由读的过程中试着通过翻译来试背课文）

7、试着齐背课文

8、抽查个别背诵情况