上海市2016静安区初三语文二模试卷(含答案)
上海市静安区2016届高三语文4月教学质量检测(二模)试题(含解析)

如果您喜欢这份文档,欢迎下载!祝您成绩进步,学习愉快!上海市静安区2016届高三4月教学质量检测(二模)语文试题一阅读(80分)(一)阅读下文,完成第文后各题。
(17分)成己:成就自我①自先秦开始儒家便逐渐形成了为己之学。
孔子对为己与为人作了区分:“古之学者为己,今之学者为人。
“古”象征着孔子心目中的理想形态,“今”则代表了当时的现实。
孔子所谓为己,即自我的完善或实现,为人则是迎合他人以获得外在的赞誉,以“为己”否定“为人”,意味着将注重之点指向成就自我。
为己指向自我的充实与提高,为人则是将自我降为他人的附庸,我仅仅迎合与认同外在标准,而失去了独立的人格,为己的最终的目标则是成己。
克己是对自我的抑制,是成己的手段,这意味着道德修养对自我的否定,一个自我造就的过程。
②成己以立志为前提。
“志”表现为一种稳定的意念,与价值目标相通;立志即意味着价值目标的自我确立。
通过立志而确立价值目标,自我才能真正由迎合于外,转向挺立自我,而为己、□□、□□的过程亦可由此获得内在的依归。
③志与己的如上关系,决定了若无必为圣人之志向,则往往难以有为己的切实功夫。
立志(价值目标的确立)既构成了为己功夫具体落实的基本保证,又为以自我认同(成己)提供了根据。
自我在世,总是不可避免地与他人共在,也往往易导致个体的消失,如果个体在与人共存中完全随波逐流,一味迎合与“己”相对的人,那么,他常常便会丧失内在的自我。
与之相对,立志意味着唤醒自我,超越世俗。
通过立志以超越世俗,体现了内在人格的力量,这种人格的外在形式,即是所谓豪杰。
豪杰的人格的独立性,使他不管处于何种境地,依然保持真诚的德性和内在的操守。
④卓然不变的豪杰之士往往带有某种狂者气象,故又称狂者。
狂者以真为尚,自信本心。
没有任何矫饰,亦不为外在的毁誉所左右,他不仅拒绝沉沦世俗,而且敢于向世俗挑战:“丈夫落落掀天地,岂顾束缚如穷囚!”这种狂者(大丈夫)作为独立的人格形象,已具有顶天立地的气概。
2016年上海市普陀区初三二模拟语文试题(1)

2016 年上海市普陀区初三二模语文试题(满分:150 分,完成时间 100 分钟,在答题纸上完成)考生注意:1、本卷共 28 题。
2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不得分。
一、文言文(40 分)(一)默写(15 分)1、可怜身上衣正单,。
(《卖炭翁》)2、,为伊消得人憔悴。
(《蝶恋花》)3、东边日出西边雨,。
(《竹枝词》)4、潭中鱼可百许头,。
(《小石潭记》)5、,饥渴而顿踣。
(《捕蛇者说》)(二)阅读下面的诗,完成第 6——7 题(4 分)酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
6、“翻似”在诗中的意思是。
(2 分)7、下列理解不正.确.的一项是()(2分)A、“巴山楚水”指诗人被贬所到的地方。
B、“闻笛赋”借嵇康《思旧赋》体现怀念之前C、以“烂柯人”表达诗人遭贬 23 年的感慨。
D、全诗表达诗人虽遭贬谪但依然乐观的精神。
(三)阅读下文,完成第 8——10 题(9 分)桃花源记(节选)见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”8、《桃花源记》的作者是朝的(人名)。
(3 分)9、用现代汉语翻译下面的句子。
(3 分)不足为外人道也。
10、下列理解不.正.确.的一项是()(3 分)A、本段主要写桃花源中人的问讯、款待及嘱咐。
B、“咸来问讯”写出桃花源中人向往外界生活。
C、桃花源中人的自述表明他们追求和平的愿望。
D、末句表明桃花源中人不愿意被外面的人打扰。
(四)阅读下文,完成第 11——14 题(12 分)晋人好利晋人有好利者,入.市区焉。
2016年上海市静安区高三二模语文试题(附答案与作文范文)

2016年静安区第二学期高三年级质量检测2016.04语文学科试卷(二模)1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。
2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时请注意,不要错位。
3.考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读(80分)(一) 阅读下文,完成第1-6题。
(17分)成己:成就自我①自先秦开始,儒家便逐渐形成了为己之学。
孔子对为己与为人作了区分:“古之学者为己,今之学者为人。
”“古”象征着孔子心目中的理想形态,“今”则代表了当时的现实。
孔子所谓为己,即自我的完善或实现,为人则是迎合他人以获得外在的赞誉,以“为己”否定“为人”,意味着将注重之点指向成就自我。
为己指向自我的充实与提高,为人则是将自我降为他人的附庸,我仅仅迎合与认同外在标准,而失去了独立的人格。
为己的最终的目标则是成己。
克己是对自我的抑制,是成己的手段,这意味着道德修养对自我的否定,一个自我造就的过程。
②成己以立志为前提。
“志”表现为一种稳定的意念,与价值目标相通;立志即意味着价值目标的自我确立。
通过立志而确立价值目标,自我才能真正由迎合于外,转向挺立自我,而为己、□□、□□的过程亦可由此获得内在的依归。
③志与己的如上关系,决定了若无必为圣人之志向,则往往难以有为己的切实功夫。
立志(价值目标的确立)既构成了为己功夫具体落实的基本保证,又为以自我认同(成己)提供了根据。
自我在世,总是不可避免地与他人共在,也往往易导致个体的消失:如果个体在与人共存中完全随波逐流,一味迎合与“己”相对的人,那么,他常常便会丧失内在的自我。
与之相对,立志意味着唤醒内在自我,超越世俗。
通过立志以超越世俗,体现了内在人格的力量,这种人格的外在形式,即是所谓豪杰。
豪杰的人格的独立性,它使自我不管处于何种境地,依然保持真诚的德性和内在的操守。
④卓然不变的豪杰之士往往带有某种狂者气象,故又称狂者。
上海市2016静安区初三语文一模试卷(含答案)

静安区2016年度初三语文上学期期末质量调研试题2016-1(满分:150分,完成时间:100分钟,在答题纸上完成) 考生注意:1、本卷共25题。
2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
一、文言文(39分)(一)默写(15分)1、衣沾不足惜。
(《归田园居》)2、,闻郎江上踏歌声。
(《竹枝词》)3、此生谁料,心在天山,。
(《诉衷情》)4、,不逾矩。
(《孔孟论学》)5、问今是何世,,无论魏晋。
(《桃花源记》)(二)阅读下面的词,完成第6-7题。
(4分)丑奴儿辛弃疾A、南宋B、豪放派代表词人C、班超投笔从戎D、与陈亮志同道合7、根据作品内容,以下关联词填入空格后与原意不符的一项是()(2分)A、因为······所以······B、虽然······但是······C、只有······才······D、即使······也······(三)阅读下文,完成8—9题。
(8分)潍县署中寄舍弟墨第一书【清】郑燮①读书以过目成诵为能,最是不济事。
②眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦。
2016年上海市浦东区初三一模与二模语文试卷(以及答案)

2016年浦东区初三一模语文试题一、文言文(39分)(一)默写(15分)1、风劲角弓鸣,(《观猎》)2、,此日中流自在行。
(《观书有感·其二》)3、小桥流水人家,。
(《天净沙·秋思》)4、,思而不学则殆。
(《孔孟论学》)5、青山绿水,。
(《天净沙·秋》)(二)阅读下面的词,完成第6-7题。
(4分)诉衷情陆游当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲。
6、“梁州”和“天山”都代指。
(2分)7、下列理解不正确的一项是()(2分)A、“觅封侯”写出了诗人当年建功立业的抱负。
B、“尘暗旧貂裘”流露出诗人消极颓废的情绪。
C、“胡未灭”三句写出诗人悲愤、不甘等复杂感情。
D、这首词抒发了诗人壮志难酬的慷慨和悲壮。
(三)阅读下文,完成8—9题。
(8分)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人,吾谁与归?【乙】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
8、完成下列基础题。
(5分)①不在“唐宋八大家”之列的作者是;乙文选自《》一文。
(2分)②用现代汉语翻译下面句子。
(3分)予尝求古仁人之心,或异二者之为。
9、下列理解正确的一项是()(3分)A、甲文作者“处江湖之远”不忧其民;B、乙文作者“以物喜,以己悲”。
C、甲乙两文的作者都以百姓之乐为乐;D、两段选文中加点词“归”的意思相同。
(四)阅读下文,完成10-13题(12分)国中有盗牛者,牛主得之,盗者自言改过,且曰:“子既以赦宥①,幸无使王烈②闻之。
”人有以告烈者,烈以布一端③遗之,或问其故,烈曰:“此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶,则善心将生。
2021上海市静安区初三二模语文试卷(含答案)

静安区2020学年第二学期期中教学质量调研九年级语文试卷一、文言文(40分)(一)默写(16分)1.山随平野尽,。
(《渡荆门送别》)2.夕日欲颓,。
(《答谢中书书》)3. ,似曾相识燕归来。
(《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》)4.是故所欲有甚于生者,。
(《鱼我所欲也》)5.当我取得一点成绩就沾沾自喜时,班主任用《望岳》中的两句诗“,”来教导我,使我懂得戒骄戒躁、继续努力的道理。
(二)阅读以下古诗词,完成6—9题(12分)〔甲〕破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!〔乙〕过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
6.甲词题目中“壮词”的意思是;乙诗作者是(朝代)的政治家、文学家。
(2分)7.甲词中“天下事”指;乙诗中“干戈”指。
(2分)8.下列对诗词内容理解正确的一项是()。
(4分)A.甲词从报国无门、借酒浇愁落笔;乙诗从回顾平生、追忆战斗生涯写起。
B.甲词中“八百里”指军营辽阔;乙诗中“风飘絮”形容大宋即将覆灭。
C.甲词上阙主要写将士驰骋杀敌;乙诗中间两联主要写个人官场失意的惨状。
D.甲词乙诗都抒发了精忠报国之志,作者的情绪都由慷慨激昂转向低沉压抑。
9.甲词最末一句抒发作者的悲愤;乙诗尾联抒发作者的气节。
(4分)(三)阅读下文,完成10—12题(12分)李尚书景让少孤,母夫人性严明。
居东都,诸子尚幼,家贫无资,训励诸子,言动以礼。
时霖雨久,宅墙夜颓,僮仆修筑,忽见一船槽①,实之以钱。
婢仆等来告,夫人谓僮仆曰:“吾闻不勤而获,犹谓之灾;士君子所慎者,非常之得也。
若天实以先君馀庆②,悯及未亡人,当令诸孤学问成立,他日为俸钱入吾门,此未敢取。
”乃令闭如故。
其子景温、景庄皆进士及第,并有重名,位至方镇”。
[VIP专享]2016年上海松江区中考语文二模试题及答案
城郭,汶水、徂徠如画,而半山居雾若带然。
8、节选语段的作者是清朝ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
派古文家
(姓名)。(2 分)
9、解释下列句中加点词语。(4 分)
(1)崖限当道者( )(2)半山居雾若带然(
)
10、下列对划线句理解错误的一项是(
)(3 分)
A 描绘了泰山顶上时而日照时而迷雾的奇特气象。
B、“半山居雾若带然”一句从侧面表现了泰山之高。
(三)阅读下列选文,完成第 8-10 题(9 分)
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少
半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,
古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天
门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。 及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照
B.都描绘了有情人离别时的场景。
C.甲的抒情方式委婉,而乙较直接。 D.两句中的景分别用来渲染气氛和层
层设障。
2006年经省农业厅,南平市政1府94批1准年,毛南泽平东农在校《与改建造阳我农们业的工学程习学》校一合文署中办,学把,这强句强原联指合治,学实态行度一的套话班古子为,今两用个,校从区哲的学管的理高体度制做,了从新而的使分学析校,的深办化学了规对模实,事办求学是实的力理都解有,长并足为的其发提历展出史,了的逐一经步个验发经教展典训成的告为注诉有释我着,们广指:泛出什发:么展“时空‘候间实坚和事持良’实好就事发是求展客是前观,景存党的在和闽着国北的家唯一的一切事一事业所物就集,会文第‘顺理一是利、个’发农问就展工题是;商,客什实贸实观么事为事事时求一求物候是体是的背是,地内离一面看部实个向待联事老全我系求话国们,是题招的即,,生学规党实和校律和事就。性国求业职,家是的业‘的一,教求事一语办育’业、,学明就就实出规显是会事自模不我遭求东最同们遇是汉大于去挫地班、高研折看固师等究。待所资教”同学著力育。时校《量和毛,、汉最中泽只学书雄学东有生河厚教对坚和间、育中持学献办,国实校王学不社事当传质同会求前》量点、是工。和就中,作书办在国党以中学于革和及称声职命人存赞誉业的民在刘高教分的的德的育析事问“综所无业题修合有不才学性工贯能好国作穿顺古家和着利,级任实前实重何事进事点事求,求中情是一是专都的旦。和必精背”省须神离其级靠。实意文自因事思明己而求是学完他是根校成才就据。。能必实而找然事这到遭求些中到索成国挫真绩革折理的命甚。取的至得规倒是律退得,。益制实于定事学出求校适是党合是政中马领国克导国思的情主坚的义强路世领线界导方观,针的得政根益策本于,要全指求体导,党中是员国马干革克部命思和走主教向义职胜的工利精的,髓辛实。勤事工求作是和是共中同国努革力命的实结践果经,验但的最高主度要总的结一和条概是括得,益中于国学革校命始和终建坚设持的实经事验求表是明的,原实则事,求可是以是说胜,利坚之持本实,事只求要是坚原持则实是事我求们是学,校我各们项党事就业会健永康远、立稳于定不和败谐之发地展。的重要保证。
2016年浦东新区初三二模语文试题(附参考答案)【最新精选】
(二)阅读下面的诗和曲,完成第6—7题(4分)题破山寺后禅院【唐】常建清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
6、诗中“万籁”的意思是;“钟磬”中的“磬”是古代用制成的曲尺形的打击乐器。
(2分)7、下列理解不正确的一项是()(2分)A、这是一首无言律诗,颈联对仗工整。
B、首联交代时间、地点,景物清新明丽,写出了诗人对佛地的向往之情。
C、“深”字写出了禅寺的优雅宁静之美,“空”字写出了禅寺的空灵悠远之美。
D、这首诗表现了诗人游览名胜的喜悦和隐逸山林的志趣。
(三)阅读下文,完成第8—10题(8分)出师表(节选)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。
故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
8、《出师表》中的“表”是的一种文体。
(2分)9、下列理解不正确的一项是()(3分)A、为实现先帝遗愿,诸葛亮此次出师的目的是平定南方。
B、“卑鄙”一词是指诸葛亮原本“布衣”的身份。
C、“由是感激”的原因是先帝三顾茅庐,以当世之事咨之。
D、划线句中“大事”指刘备临终“托孤”,希望诸葛亮辅佐刘禅。
10、选文表达了作者的真挚感情。
(3分)(四)阅读下文,完成第11—14题。
(12分)临终遗表诸葛亮伏 念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,:提拔逸阴 以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。
臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
2016年闸北区初三二模语文试题(附答案)
2016年闸北区初三二模语文试题(附答案)D6、7、是。
(2分)7、下列理解错误的一项是( )(2分)A.首联以送别环境之清雅,烘托友人间情谊之高雅。
B.颔联用“孤蓬”比喻漂泊无定的友人和自己。
C.颈联将浮云和落日拟人化,表达对友人的关切。
D.尾联以萧萧马鸣之声传依依惜别之情,令人回味。
(三)阅读下文,完成8-10题(8分)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
8、上文节选自“唐宋八大家”之一______(人名)所写的文章《》(篇名)。
(2分)9、用现代汉语翻译下面的句子。
(3分)起坐而喧哗者,众宾欢也。
10、下列理解正确的一项是()(3分)A.以老人小孩为代表,写游人之乐,更能凸显滁州百姓生活安定富足。
B.太守宴席的最大特色是融于山水、就地取材,以泉代酒也足可醉人。
C.宾客的喧哗充分体现了“宴酣之乐”,与太守的沉闷形成鲜明的对比。
D.“太守醉也”既因寄情山水、与民同乐,也因自己年事已高、精神不济。
(三)阅读下文,完成8-10题(12分)俗以喜人面○1谀者曰喜戴高帽。
有京朝官出仕于外者,往别其师。
师曰:“外官不易为,宜慎之。
”其人曰:“某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉○2也。
”师怒曰:“吾辈直道事人○3,何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首曰:“汝言亦不为无见。
”其人出,语人曰:“吾高帽一百,今止存九十九矣。
”[注释] ①面:当面。
○2(jǔyǔ):上下牙齿不齐。
比喻意见不合,产生矛盾。
○3直道:正直的方式。
事:对待。
11、解释文中加点词。
(4分)⑴外官不易为.()⑵汝言亦不为无见.()12、用现代汉语翻译文中划线句。
(3分)有京朝官出仕于外者,往别其师。
【精品】2016年上海市宝山(嘉定)区初三二模语文卷word版带答案
2016年宝山-嘉定区初三二模语文试题(满分 1 50分,考试时间 1 00分钟)考生注意:1、本试卷共27题。
2、请将所有答案写在答题卷的指定位置上,写在试卷上不计分。
一、文言文(40分)(一)默写(15分)1、晴川历历汉阳树,________________ 。
(崔颢《黄鹤楼》)2、_______________,山色空蒙雨亦奇。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)3、关河梦断何处,______________________。
(陆游《诉衷情》)4、_______________,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》)5、,,,而吾蛇尚存,___________________ 。
(柳宗元《捕蛇者说》)(二)阅读下面这首诗,完成6-7题(4分)送友人青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、“孤蓬”喻指的是____ _____,这和“____________”喻指的是同一人。
(2分)7、下列对诗的理解,完全正确的一项是()(2分)A.本诗描写了城外凄迷而美丽的景色。
B.本诗表达了作者对友人的惜别之情。
C.诗中寄托了作者难掩的悲哀。
D.诗的情感基调是缠绵悱恻的。
(三)阅读下列文段,完成8-10题(9分)王顾左右而言他孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。
比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之,”日:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。
”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
8、与本文不是出自同一本书的篇目是_________、_________(2分)A.《天时不如地利》 B.《公输》 C.《生于忧患死于安乐》 D.《为学》9、用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。
(3分)比其.反也,则冻馁其.妻子10、(1)孟子的三个问句的共同点,是都用了_______句式。
(1分)(2)孟子的三个问句不能换序,其理由是(3分)(四)阅读下文,完成11-14题(12分)乐工罗程,善琵琶,自武宗朝已得幸;上素晓音律,尤有宠。
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静安区2016年中考二模语文试题 (完成时间:100分钟,满分:150分) 1、 注意:本试卷共25题。 2、请将所有答案用黑墨水钢笔或水笔做在答卷的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
第一部分 阅 读 (90分) 一、文言文 (40分) (一)默写 (15分) 1、浮云游子意,__________________。 (《送友人》) 2、______________,无言谁会凭阑意。 (《蝶恋花》) 3、山河破碎风飘絮,______________。 (《过零丁洋》) 4、______________________,故克之。 (《曹刿论战》) 5、 谈笑有鸿儒,__________________。 (《陋室铭》) (二)阅读下面这首作品,完成6-7题(4分) 观沧海 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 6、本篇作者曾出现在以下哪篇课文中?( )(2分) A.《武松打虎》 B.《煮酒论英雄》 C.《明湖居听书》 D.《劳山道士》 7、作品中的大海具_____ __的特点,作者通过这一景象表达了想要
的抱负。(2分) (三)阅读下文,完成8-9题 (9分) 橘逾淮为枳 《晏子春秋》 ①晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何 以也?” ②左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人 也。’王曰:‘何坐?曰:‘坐盗。’” ③晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。” ④王视晏子曰:“齐人固善盗乎?” ⑤晏子避席对曰:“晏闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?” ⑥ 王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 8、(1)用现代汉语翻译文中的画线句,注意加点词的含义 (4分) 今方来,吾欲辱之,何以也?__________________________________ (2)第⑤段中,晏子面对“齐人固善盗乎”的挑衅,通过四句话便得出了“_____________”的结论,完成了漂亮的反击。(2分) 9、以下分析与文意不符的一项是( )(3分) A.“晏婴,齐之习辞者也”这句话在下文得到了充分的印证。 B.“酒酣”是晏子完全放松警惕的时刻,因此楚王选择在此时发难。 C.“晏子避席对曰”的一番话展现了他的机敏和智慧。 D.晏子成功破解楚王设下的难题,维护了齐国的尊严。
(四)阅读下文,完成10-13题 (12分) 长庆中,元微之、刘梦得①、韦楚客同会白乐天之居,论南朝兴废之事。乐天曰:“古者言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之。今群公毕集,不可徒然,请各赋《金陵怀古》一篇。”刘骋②其俊才,略无逊让,满斟一巨杯,请为首唱③。饮讫不劳思忖,一笔而成。白公览诗曰:“四人探骊④,吾子先获其珠,所余鳞甲何用。”三公于是罢唱,但取刘诗吟味竟日,沉醉而散。 【注释】①刘梦得,即刘禹锡。②骋,施展。③唱,诗文创作。④探骊获珠,在黑龙的颔下取得宝珠,比喻诗文写作抓住了关键。吾子,对对方的敬称。
10、解释下列句中的加点词 (4分) (1)同会白乐天之居( ) (2)古者言之不足 ( ) 11、以下对画线句翻译正确的一项是( )(3分) A.三人于是停止创作,只拿刘禹锡写的那首诗吟咏玩味了一整天 B.三人于是创作完毕,只拿刘禹锡写的那首诗吟咏玩味了一整天 C.三人于是歌唱完毕,但是竟然拿刘禹锡写的那首诗吟咏玩味了一天 D.三人于是停止歌唱,但是竟然拿刘禹锡写的那首诗吟咏玩味了一天
12、 选文中“不可徒然”的“然”所指代的内容是____________________。(2分) 13、选文表现了刘禹锡_________、__________的形象特点。(3分) 二、现代文阅读(40分) (一)阅读下文,完成14—18题。(18分) 留青竹刻(有删改) ①“江南”自古以来,不仅是一个地理概念,更是一个文化生命的概念,在这一文化生命中有一个不变的意象,那就是竹。在江南地区保留至今的上百种非物质文化遗产中,有不少都与竹有关。常州的留青竹刻就是其中的一种。 ② A 以竹作为艺术创作的基材,其起源可追溯到古代, B 鲁班削竹为雀,可见当时已有竹刻。 C 竹刻发展成为一门独立的艺术,时间在明中朝,至清代出现了“翻黄竹刻”和“留青竹刻”两种流派。 D ③“留青竹刻”也称为“皮雕”是在竹子表面的一层青竹皮上雕刻图纹,然后铲去图纹以外的竹青,露出下面的竹肌作底。 ④一件上好的留青竹刻,竹刻材料选用3年左右的毛竹为佳,采集时间以严冬为上,经过特殊工艺处理,竹青层变为淡淡的米黄色,洁净细腻,近似琥珀或比琥珀更雅致。竹肌贴近竹青的薄薄的一层则变为赭色,作为底色与米黄色的竹青相互映衬,和谐自然。竹肌历时越久颜色越深,图纹部分的竹青却淡雅如初,脂润如玉,越显古雅隽美。 ⑤留青竹刻是特有的一门雕刻艺术,它与玉石雕、象牙雕、米雕相比,具有简朴、品高、雅致的艺术特色。 ⑥“简朴”主要指处理方法的朴素简洁,竹材价廉易得,我国有丰富的竹材资源可供采用。竹刻艺术品完成后,不须敷色、上漆,有自然之趣。 ⑦“品高”体现在竹刻艺术之高和创作难度之高。留青竹刻之难为竹刻艺术之首,毛竹表皮的厚度一般只有0.1毫米,相当于一张办公用纸,但在竹刻师手中却是片“宽阔”的写意空间。最绝的是,表现山水、花鸟作品中深浅过渡,也得在竹子皮0.1毫米的范围内,刻成不同的薄厚。留青竹刻还力求“一刀到位”,从线条的完整、流畅,到整幅画面的神韵,均取决于此。如果力道中断,两刀刻一条线,就会明显凌乱。 ⑧《古玩指南》有“竹刻作品与书画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳”之说。留青竹刻可以演绎名家书法,再现花鸟鱼虫的灵动,甚至还能表现云雾山水的朦胧,被誉为艺苑中的兰花、水仙,其气质、情趣自成一色。
14、文章第一段提到“竹“的形象与文化密切相关。除了竹以外,在初中语文教材中还出现过哪一个富有文化意味的植物形象?请按要求填写以下表格。 植物形象 材料篇目 文化含义 竹 《予告归里,画竹别潍县绅士民》 象征清正坚韧的品格
(1) (2) (3) 15、请在第二段ABCD四个位置中选择最恰当的一处填入下面这句话,并说明理由。(4分) 湖南长沙马王堆一号汉墓出土的西汉“彩漆龙纹竹勺“,纯熟地使用了透雕和浮雕两种技法,这是现存最早的竹刻出土文物。 选择: 理由: 16、第⑦段划线句运用了_____、______说明方法,它直接说明了____ ___, 结合上下文又说明了 (4分) 17、请联系全文内容概括留青竹刻的雅致体现在:(4分) (1)___________________________________ ___________________________ (2)_________________________________________________ ______________ 18、以下表述符合文意的一项是( )(3分) A.“江南“自古就不是一个地理概念,而是一个文化生命概念。 B.留青竹刻的出现标志着竹刻终于成为一门独立的艺术。 C.刘青竹刻用来打底的竹肌,其色泽会随时间产生变化。 D.留青竹刻的简朴主要表现为原材料的物美价廉。
(二)阅读下文,完成19—23题(22分) 祖父梁漱溟(有删改) 梁钦宁 ①祖父一直对我们讲人不能贪。 ②“不贪”是一个很高的要求。比如我堂哥钦东通宵夜读,按理说读书是好事,但祖父说,这也
是不可取的,也是“贪”。祖父自己吃得非常清淡,每餐七分饱。有一次,祖父一个人带4个孩子出去玩,当时我最小,只有4岁,最长的11岁,下馆子吃饭,祖父给我们4个孩子总共就要了2两米饭。他认为,小孩得病都是吃饱了撑的。七分饱,吃得慢,有节制才好,美食同样“不贪”。这点上,我自己的修为也不够,好吃的总忍不住多吃两口,可祖父能做到,他不管好吃不好吃,吃几筷子就停下。 ③祖父梁漱溟是怎样教育孩子的,我想可以用两个字:宽放。他从不会强加干涉子女后人的决定,而是让我们自己去看,自己去选择。 ④上世纪80年代中期,西方的迪斯科舞传到中国,它强烈的节奏、自由奔放的舞姿,深受年轻人的喜爱,我也不例外。一个夏日午后,我来到祖父家。祖父午休过后,正在客厅里踱步,我放下书包,来到祖父面前,给他演练我新学的迪斯科舞。 ⑤舞毕,我便问祖父:“爷爷,喜欢吗?”其实我内心知道,祖父对我们这些小孩的玩意不会感兴趣,但我还是想从他口中知道他对我们年轻人行为的看法。那个场景我至今记得清楚,祖父戴着瓜皮帽,架着一副眼镜,他用左手扶了一下眼镜,对我莞尔一笑:“你喜欢就好!”随后踱步而去。 ⑥祖父的回答令我很意外。因为在那个时代,与我父辈、祖辈年纪相近的大人们,对我们年轻人喜欢这种舞蹈颇多非议,无法接受甚至厌恶,反对之声不绝于耳。而当时,祖父已经93岁了,却依然很开明。他懂得,每个时代的人都有各自的喜好,即使不理解、看不懂,也要互相尊重。 ⑦我哥后来成为一名心理咨询师,有时候也用到我祖父的理念,那就是“相信孩子,全然
地相信”。当时有一位朋友向我哥咨询,说儿子5岁,要做牙科手术,医生说有两种选择,一种是把孩子捆着不动,还有一种是要打麻药,但可能对身体有伤害。这位朋友就来问我哥:“梁老师你说怎么选?”我哥就回答:“你可以去问问你儿子,看他自己怎么选。”结果出乎意料,他儿子的选择是:“我不动,也不要打麻药。” ⑧手术做完后,这个小男孩一下手术台,就对他父亲说:“告诉梁老师,我没有动。”这
就是相信孩子的力量。相信这样的孩子等长大后,也能学会自己做决定,为自己的决定负责。 ⑨祖父是活到96岁去世的,有人问有什么长寿秘诀,我觉得和祖父自身的修养有关,其中
不生气是很重要的。 ⑩“情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养。”这就是他的理念。
⑪我唯一一次见到祖父不快,是这样一件事。 ⑫祖父写得一手好字。因他是文化名人,上门慕名求字者众多。家人怕他劳累,常劝他少写一些。可他总是尽量满足来客的请求。 ⑬一日下午,家里来了几个外地客人登门拜访。寒暄过后,客人道明来意,请梁老赐墨宝,同时说了许多gōng wěi的话,什么“梁老是当代的伟大书法家”等等,此时祖父正在取纸笔,闻听此言,十分不快,用手轻拍书案,“啪”的一声,厉声呵斥道:“轻看我!”客人和我都被祖父严厉的态度震慑住了,呆若木鸡,室内静得出奇。但最后,祖父还是给他写了。 ⑭祖父一直用他的言传身教,影响着我们这些后辈。