西游记玉皇大帝性格特点介绍
西游记之玉皇大帝的忠诚
西游记之玉皇大帝的忠诚西游记是一部中国古代文学巨作，以其丰富的想象力和独特的人物设定而闻名于世。
其中一个备受瞩目的角色是玉皇大帝，这位伟大的天神展现了忠诚的品质。
本文将探索他在整个西游记故事中的角色和忠诚所带来的影响。
首先，玉皇大帝在西游记中扮演了一个重要的角色。
他是天界的至高无上的统治者，具有广泛的权力和权威。
作为众多神仙的领导者，玉皇大帝负责管理和监督天界的一切事物。
其次，玉皇大帝的忠诚跨越了时间与空间的界限。
尽管他在天界拥有一切，但他始终不忘自己身为人类的过去。
他曾是一个名叫杨戬的凡人，因为他对无私的爱和奉献精神而得到玉帝赏识，被封为神仙。
然而，尽管他已经成为天神，但他对人类的关心和热爱从未改变。
其次，玉皇大帝展现了对师兄弟的忠诚。
在西游记中，孙悟空是玉皇大帝的师兄弟。
尽管孙悟空经常顽皮捣蛋，甚至与天界发生冲突，玉皇大帝始终对他保持宽容和关爱。
他了解孙悟空的本质，并坚信他有改过自新的潜力。
因此，玉皇大帝为了帮助孙悟空纾解过去的罪孽，派遣唐僧带领其余的三位徒弟去西天取经，以帮助孙悟空修行。
最后，玉皇大帝在西游记的结局中显示了他的伟大忠诚。
尽管唐僧一行四人在取经途中遭遇了许多危险和挑战，但玉皇大帝始终对他们保持着信心。
他通过派遣观音菩萨和其他神仙为他们提供帮助，在关键时刻保护和支持他们。
他深知唐僧去西天取经的使命对于净化人类的罪孽至关重要，因此他全力支持他们直到回到天界。
综上所述，西游记中的玉皇大帝是一个展现了忠诚品质的伟大角色。
他以其智慧、关心和奉献精神影响着整个故事的进程。
他的忠诚不仅表现在对天界和人类的责任上，还表现在对师兄弟和唐僧一行的支持和保护中。
他的忠诚是西游记故事中不可或缺的一部分，为整个故事增添了深度和意义。
西游记作者文学常识
西游记作者文学常识西游记作者文学常识一、填空题1.《西游记》，长篇_________小说，是_________中成就最高、最受喜爱的小说。
但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间_________的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。
_________的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
2.《西游记》全书_________回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_________，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。
第8至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第l3回至l00回写唐僧师徒历经_________难，去西天大雷音寺取经，终于_________。
3.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：_________，_________，_________，_________。
4.《西游记》的作者运用了_________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是_________。
5.孙悟空的第一个师傅是_________，他的兵器原是大禹治水的_________，又唤_________，大闹天宫后被如来佛祖压在_________下。
后皈依佛门，唐僧为他取名______。
为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。
6.猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎，曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。
7.沙僧也叫_________，原为天宫中的_________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为_________。
8.白龙马原是_________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为_________。
西游记之玉皇大帝的评价
西游记之玉皇大帝的评价
在我看来玉皇大帝是个昏庸糊涂、不辨贤愚的人。
这一点在与孙悟空的较量中得到鲜明体现。
当东海龙王敖广进表告状时，玉皇大帝马上要“遣将擒拿”，只听信一面之辞，没有一点调查研究。
当太白金星提出招安的妙策后，玉帝“闻言甚喜”，没有一点自己的主见。
在对待孙悟空这件事上，他还大耍两面派的伎俩，时而凶相毕露，对孙悟空实行武力镇压；时而又无可奈何，只好玩弄招安骗局。
招安后，他又不能做到人尽其才，第一次招安只封孙悟空一个小小的弼马温，根本就是敷衍了事。
第二次虽然满足了孙悟空做齐天大圣的要求，但却只是个闲职。
而派孙悟空掌管蟠桃园，则更是玉帝用人的一大败笔。
他根本就没有考虑孙悟空是猴，爱吃桃子是他的的天性。
这更加证明了玉皇大帝是一个刚愎自用的人。
所以，在和孙悟空的较量上，玉帝可谓步步走错，招招皆输。
大庆第六十九中学梁雪微。
《西游记》常考知识点挖空检测(附答案)
《西游记》常考知识点检测（附答案）一、填空1.《西游记》，长篇小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。
有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。
的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
2.《西游记》的作者是，字，号，代人。
3.《西游记》的作者运用了手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“”。
4.全书共分三大部分：第1至7回，写孙悟空出世至，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。
是全书的精华部分；8—12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回总写唐僧师徒历经去西天大雷音寺取经，蕴含着。
5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：6.孙悟空的第一个师傅是，它的兵器原是大禹治水的，又唤，大闹天宫后被如来佛祖压在。
后皈依佛门，唐僧为他取名，为西天取经立下汗马功劳，后被封为。
7.猪八戒又叫，原为管理天河水兵的，获罪下凡，误投猪胎，曾占，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为。
8.沙僧也叫，原为天宫中的，被贬下界，在为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为。
9.白龙马原是之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的。
10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的，本书中你最喜欢的一具情节是：。
11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到、等神通，又从龙宫索取作为兵器，因大闹天宫被压在五行山下，受苦五百年，后受规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名。
12.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是；憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是；忠诚老实、勤勤恳恳的是。
玉皇大帝的性格特点是什么
玉皇大帝的性格特点是什么
玉皇大帝的性格特点：
在《西游记》中，玉皇大帝的性格特点是昏庸无能、不辨忠奸、冷酷无情、自顾自己利益、心胸狭隘等，这是因为文中的玉皇大帝是当时皇帝的缩影，表达了作者对统治者昏庸无能的批判，也揭露了社会的黑暗。
而玉皇大帝的性格在大闹天宫等事件中都有表现。
玉皇大帝的性格是怎样的
玉皇大帝是天上的神仙之首，很多人认为其形象是公平公正，十分威严，权威不可撼动的形象，但是在《西游记》一书中，他的性格确是昏庸无能、不辨忠奸、冷酷无情且不为天下终生考虑，自顾自己利益，还十分好面子的，这一点揭示了作者对当时统治者的批判。
在《西游记》中，孙悟空的法术十分高强，本事大，但是玉皇大帝不仅不任用他，反而三番五次打压、围剿，无可奈何将孙悟空劝上天后，也只是封他一个弼马温的官职，这一点就说明他不会任用有能力的人，对出身极为看重。
另外，玉皇大帝作为至高无上的天神，本来应该为天下百姓带来福泽，但是他下凡之时仅仅是因为凡人供奉自己的贡品被狗吃掉，而惩罚一个郡的人几年不下雨，可见其心胸狭隘，滥用职权，极为昏庸。
初一语文上册《西游记》,常考4大题型汇总
初一语文上册《西游记》，常考4大题型汇总#初一语文一、人物分析孙悟空①号称：美猴王和齐天大圣。
②出世：仙石孕育而生。
③性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。
④典型情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。
唐僧①姓名：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
②身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。
由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
③性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，无智无能，是非不分，耳根子软。
④典型情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国遇难。
猪八戒①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。
③兵器：九齿钉耙④典型情节：四圣试禅心，偷吃人参果沙和尚①身世：原是天庭中的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河 ,兴风作浪，危害一方。
唐僧途径流沙河时收为徒弟。
②性格：正直无私，任劳任怨，忠心不二，踏踏实实，谨守本分③兵器：降妖宝杖④典型情节：大战流沙河5、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？昏庸无能，不辨忠愚。
对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
6、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求? 反对压迫，追求平等，追求自由、民主。
7、唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的挑唆。
8、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。
西游记之玉皇大帝解析
西游记之玉皇大帝解析西游记是中国文学的经典之作，其中涉及众多神仙人物，其中最高神明之一就是玉皇大帝。
玉皇大帝在西游记中扮演着重要的角色，他是天宫的主宰者，监管着凡间和神界的秩序。
本文将对玉皇大帝的形象、权力和责任进行解析。
一、玉皇大帝的形象玉皇大帝作为天宫的至高神明，他的形象被塑造得庄严威严。
通常，他被描绘为一位中年男子，脸上带着严肃而慈祥的表情，头戴金冠，身着华丽的官袍。
在西游记中，玉皇大帝常常坐在金銮殿上，身边围绕着众多神仙和仙女，展现了他的威严和权势。
二、玉皇大帝的权力作为天宫的主宰者，玉皇大帝拥有无穷的权力。
他掌握着雷霆、风雨、四季更替等自然力量的掌控权。
他可以制定灾害和福祉，决定人间的命运。
在西游记中，玉皇大帝是孙悟空的主要对手，因为他是天宫的法律和秩序的化身，负责维护神仙界和凡间的平衡。
玉皇大帝的权力也体现在他对其他神仙的管理和审判上。
他任命王母娘娘为西方极乐世界的管理者，让菩萨们负责救苦救难，保护众生。
同时，他也对犯规的神仙进行审判，如曾经在凡间逞强的牛魔王和行贿受贿的李靖等。
三、玉皇大帝的责任作为天宫的主宰者，玉皇大帝肩负着巨大的责任。
他需要保持神仙界和凡间的平衡，维护世间秩序的稳定。
为了管理众多神仙和犯规的妖魔，他制定了一系列法律和规章，以确保各界的和谐。
此外，玉皇大帝还有聆听众生的苦难和祈愿的责任。
在西游记中，唐僧师徒一行四人为取经而奔波劳累，一路上遇到各种妖魔鬼怪的阻挠。
玉皇大帝秉承着慈悲和公正的原则，聆听到众生的呼声，并下令让菩萨们保护取经人，解救众生。
综上所述，玉皇大帝作为西游记中的重要人物，既有庄严威严的形象，又拥有无穷的权力和巨大的责任。
他在维护神仙界和凡间秩序的过程中，发挥着重要的作用。
通过对玉皇大帝的解析，我们更加了解了他在西游记中的角色和功用，也更能体会到他的威严和慈悲。
注：以上文章仅供参考，实际字数有所增加，并且未使用“小节一”、“小标题”等词语。
建议根据实际需要，进一步完善文章内容和字数。
高考语文《西游记》名著导读及考点总结
高考语文《西游记》名著导读及考点总结《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。
号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
主要人物相关故事情节性格特点孙悟空勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。
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西游记玉皇大帝性格特点介绍
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西游记玉皇大帝性格特点介绍
【导语】：
在西游记中描绘了众多的人物，每个人都有属于自己的性格特点，就连玉皇大帝也不例外。
本店铺来给大家介绍玉皇大帝的性格特点是怎样的，一起来看看吧！
玉皇大帝性格特点是怎样的
作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是：对封建统治者的嘲讽与蔑视，是对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判
玉皇大帝昏庸无能，不辨忠愚。
体现了作者对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
据当时的创作背景来看，吴承恩创作玉皇大帝是来寓为当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示但是的统治集团的腐败
孙悟空知道自己只是一个官职小的不得了的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。
这就能看出，玉帝是吴承恩塑造的统治阶级。
玉皇大帝简介
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大
天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。
上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上.已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。
至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出，三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛)，东方太行山出孔子也!
民间对玉皇大帝的误解
辟谣一：用玉皇“下任”吓人，是歪理邪说
受现代电视、电影以及非道教教派的恶意宣传，声称玉皇上帝将退位，接任玉皇的神祇是“关圣帝君”或者“真武大帝”。
此类邪说多来源于扶乩、附体等怪力乱神之说。
据《太上天坛玉格经》载，一切上真天仙神将，不附体生人之体，如辄附人语者，决是邪魔外道不
正之鬼，多是土地及司命能作此怪，可谓属于歪理邪说，不是道教信仰。
据《高上玉皇本行集经》载，玉皇本是光明妙乐国太子，舍弃王位在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历经万劫亿难，曾“舍身堵北缺，代存万众生”，终成千古一圣。
玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。
可见，玉皇也不仅是一般意义上的道教神仙领袖与三界主宰，而且是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者，即道教的信仰本体——道。
如果用“关圣帝君”或者“真武大帝”继任“玉皇”，那么意味着宇宙毁灭。
所以，用玉皇“下任”吓人，是歪理邪说，不是道教信仰。
辟谣二：用玉皇“配偶”、"女儿"唬人，是歪理邪说
同样受到媒体和电视的讹传，还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。
将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论，曲解道教信仰。
相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等。
玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。
据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。
玉皇大帝没有后妃也无女儿，用玉皇“配偶”、“女儿”唬人，是歪理邪说，不是道教信仰。
辟谣三：让印度“帝释天”冒充玉皇，是歪理邪说
很多人不了解佛道两教的信仰，妄语“佛教的帝释天就是道教的
玉皇大帝”，很多寺院也在玉皇上帝的圣诞正月初九给帝释天过生日，愚痴、可笑。
据佛教诸经论所载，印度帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，因修布施等福德，遂生忉利天，且成为欲界天主，帝释天娶阿修罗魔鬼之女，掌管雷电与战斗。
佛教三界(纵向排列)、道教三界(横向排列)方式有根本不同，三界之上排列方式更不同，道教乃横向螺旋上升排列，玉皇大帝早已不在三界六道中，不可相提并论。
印度自吠陀以来，至佛教时代将其因陀罗之神格具象化而成者。
据佛经论载，释尊下生时，帝释天化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。
下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。
释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。
佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。
须弥山四周各有八天，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。
照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。
帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。
传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。
问题又回到前面的玉皇大帝“上任”、“下任”问题，作为道的本体的玉皇大帝亘古不变，怎么可能换来换去，让“帝释天”冒充玉
皇，是歪理邪说。