《劝学》导学案(学生版)

《劝学》

【学习目标】

知识层面:

1.熟读课文,弄清字音。

2.掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项,掌握三个文言虚词——于、而、焉的用法,积累四个通假字。

能力层面:

3.把握文章的结构。

4.把握本文的论证方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

5.情感态度与价值观:明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

【学习重点】1.积累文言知识。2.把握文章的结构。

【学习难点】掌握本文论证的方法。

【学习课时】2课时

第一课时

【学习目标】

熟读课文,落实文言字词释义、句子翻译任务

【知识链接】

一、走近作者

荀子(约公元前313—前238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。

在哲学思想上,反对迷信天命,提出“人定胜天”的思想;在人的本性问题上,提出“性恶”说,进而更加强调教育和“礼治”的作用;在政治思想上,提出“隆礼尊贤而王,重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时,也注重“刑赏”的“法制”精神,主张礼法并用。

《荀子》绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。

二、了解背景

荀子从人性本恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了“礼”,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。【学习过程】

一、读课文,读准字音。

给下列加点字注音。

木直中.( )绳其曲.()中.()规輮.()以为轮

1

知.()明须臾.( ) 跂.()而望矣

假.( )舟楫.()者生.( )非异也跬.( )步

骐骥

..( ) 驽.( )马十驾锲.( )而舍之

金石可镂.( ) 螯.( ) 蛇鳝.()

爪.()牙

二、读课文,读懂文意。

借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,并将自学过程中质疑之处总结记录。

劝学

君子曰:学不可以已。

青,取之于.蓝而.青于.蓝;冰,水为之而寒于.水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而.(日)参省乎己,则知明而.行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能(水)也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉.;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而.神明自得,

圣心备焉.。故不积跬步,无以

..至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而.舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,(上)食埃土,(下)饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.按要求标注课文字词意思。

要求:为方框内的字词释义或指出用法,为括号中的字词指出活用类型。

2.解释加点词的意思。

(1)而:

①青,取之于蓝而.青于蓝

②君子博学而.日参省乎己

③则知明而.行无过矣

④吾尝终日而.思矣

⑥锲而.舍之

课文中其它“而”字都是什么用法?请写出相应的句子及“而”字的用法。

(2)焉:

①积土成山,风雨兴焉.

②积善成德,而神明自得,圣心备焉.

(3)于

①青,取之于.蓝

②冰,水为之而寒于.水

以前还学过“于”字的什么用法?请列举两种。

3.抄写并翻译划横线的句子,并指出其句式。文中如有相同句式的,请举一例。

4.这篇课文的字词解释方面,你还有哪些疑难点,请记下来,准备质疑、交流。

三、同伴互助,合作探究。

熟读课文,思考下列问题。

1.这是一篇议论文,中心论点是什么?

2.从题目来看,这篇文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,

那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢?

【课内自测】

1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是()

A.輮.(róu)以为轮金就砺.(lì)则利智.(zhì)明而行无过矣

B.虽有槁暴.(bào) 须臾.(yú)驽.(nú)马

D.跂.(qì)而望骐骥.(jì)爪.(zhǎo)牙

2.下边句子中没有通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎已

D.虽有槁暴,不复挺者

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。

(1)假.舆马者,非利足也,而致千里()

A.假如

B.假装

C.借助,利用

D.假的

(2)积土成山,风雨兴焉.。()

A.在那里

B.什么

C.助词

D.代词“之”

(3)虽有槁暴.,不复挺者,輮使之然也()

A.欺凌,损害

B.晒

C.又猛又急的

D.暴躁

(4)驽马十驾.,功.在不舍。()

A.量词;功劳,功勋

B.驾驶;工作,事情

C.马拉车一天所走的路程;成功,功效

D.量词;功能

(5)假舟揖者,非能水也,而绝.江河。()

A.断,断绝

B.超越,超过

C.拒绝

D.横渡,横穿

4.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()

A.青,取之于蓝而青于蓝

B.登高而招,臂非加长也

C.冰,水为之,而寒于水

D.君子生非异也,善假于物也

【课外延伸】

《学记三则》(节选)

虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

1.下列句子中加点字含义相同的一项是()

A.不知.老之将至学者有四失,教者必知.之

B.失.其所与学者有四失.

C.家中有善.口技者长善.而救其失者也

D.吾其.还也然后能救其.失也

2.下面句中加点词语解释有误的一项是()

A.虽有嘉肴

..,弗食不知其旨也嘉肴:美味的熟鱼、熟肉之类

B.虽有至道

..,弗学不知其善也至道:最好的道理

C.或.失则多,或失则寡或:有的人

D.知其心,然后能救.其失也救:补救

3.从选文看,学习易犯哪四种过失?

第二课时

学习目标:

1.复习巩固重点实词、虚词和特殊句式

2.把握文章的行文结构

3.把握文章的中心论点和论证方法

【知识链接】

《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教,而是运用譬喻和推理的依法,从不同侧面、不同角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象,受到启发和教育。

《劝学》的写作特点:作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论融为一体,契合无间,达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式,从正反两个方面论述文章的主旨,呈现出错综与齐整之美,增强了全文的气势和雄辩的色彩,感染力极强。全篇语言精炼有力,干净利落,富有音乐的节奏感,对后世文学语言的发展,产生了深远的影响。【温故知新】

1.找出没有通假字的一项()

A.涂有饿殍而不知发

B.则无望民之多于邻国也

C.学不可以已

D.君子生非异也

2.下列句子中加点字解释全都正确的一项是()

A.河内凶.(凶恶)或.百步而后止(或者)

B.谷不可胜.食也(尽)七十者可以

..食肉矣(能够)

C.金石可镂.(雕刻)君子博学

..而日参省乎己(广博的知识)

D.而绝.江河(断开)积善.成德(善良)

3.下列句子句式特点相同的两项是()

A.然而不王者,未之有也

B.蚓无爪牙之利

C.非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也

D.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

【学习过程】

一、研讨课文,分析论证方法。

1.这是一篇议论文,中心论点是什么?

2.从题目来看,文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢?

3.分析第二段

(1)第二段一共有几个比喻句?请找出来。

(2)这几个比喻句可以分为几组,就比喻句本身所表达的内容而言,它们分别说明了什么道理?

(3)和学习联系起来,这几个比喻句又分别说明了什么道理呢?

(4)这几个比喻句是在论述学习的。

4.分析第三段

(1)第三段中一共有几个比喻句?请找出来。

(2)就这几个比喻句本身所表达的内容而言,它们说明了什么道理?

(3)和学习联系起来,它们又说明了什么道理呢?

(4)这几个比喻句是在论述学习的。

5.分析第四段

(1)第四段一共有几个比喻句?请找出来。

(2)这些比喻句可以分为几组?这几组比喻句就其本身所表达的内容而言,分别说明了什么道理?和学习联系起来,它们又分别说明了什么道理呢?

(3)这些比喻句是在论述学习的。

二、回顾全文,归纳总结

1.本文的行文思路是什么?

2.归纳本文所用的论证方法。

3.作为一篇议论文,本文有哪些写作特点呢?(可以从论证方法、语言、句式角度考虑)

三、学以致用

1.通过学习本课,你学到了哪种议论文的立论方法?以后写议论文,行文结构可以怎样安排?

2.以“我们需要读好书”为中心论点,按照本课的行文结构和思路,拟定文章结构提纲。

【课内自测】

填空

1.木直中绳,,其曲中规。,不复挺者,。

2.故木受绳则直,,,。

3.吾尝终日而思矣,,,不如登高之博见也。

4.假舆马者,,;,,而绝江河。

5.,;不积小流,。

6.,,用心躁也。【课外延伸】

(一)课外文言文阅读

下面三段文字,均选自《荀子·劝学》,按要求完成文后各题。

甲:君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动①,一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊②。

乙:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐③之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

丙:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

注:①端而言,蝡而动:端,微言;蝡,微动。意思是极细微的言行。②禽犊:小的禽兽,古人相见常以小禽兽作为礼物。③兰槐:一种香料。

1.“其质非不美”中的“其”指代()

A.兰槐

B.芷

C.滫

D.君子、庶人

2.对乙文中画横线的句子理解正确的一项是()

A.喻人本性无善无恶,唯在教育与学习,论证教育与学习的重要性。

B.喻人善恶无常,唯在学习,论证教育的重要性。

C.喻人是可塑的,强调学习的重要性。

D.与“近朱者赤,近墨者黑”同义,强调学习环境的重要性。

3.选出填空正确的一项()

甲文谈学习的①,乙文谈学习的②,丙文谈学习的③。

A.①态度与目的,②环境与内容,③作用(或意义)

B.①环境与内容,②态度与目的,③意义(或作用)

C.①作用与意义,②环境与内容,③态度与目的

D.①意义与作用,②态度与目的,③内容与环境

4.甲文运用①论证,乙文运用②论证,丙文运用③论证,选出填空正确的一项()

A.①对比②类比③比喻

B.①比喻②对比③类比

C.①对比②比喻③类比

D.①类比②比喻③对比

5.翻译下列句子

(1)小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!

先给此句用“/”断开句读,然后再翻译。

(2)兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。

(二)仿写

借鉴《劝学》的论证方法、语言特色和句式特点,就学习方面的感悟,自选一个切入点,用文言写一段文字。

示例:

君子曰:学贵有勤。吾之为学,当勤学不怠。古语有云:“读书破万卷,下笔如有神。”读书如登山,博览群书则如临绝顶,见者远矣;读书如游泳,博览群书则如潜深潭,感者深矣。勤,则难者亦易矣;惰,则易者亦难矣。岂不闻“熟能生巧”乎?吾等勤学,待日久,必学有所成。