功利主义浅析
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性【摘要】本文旨在探讨功利主义对教育公平的现实合理性及局限性。
在对功利主义对教育公平的现实合理性进行分析时，我们需要考虑功利主义原则如何促进教育资源的公平分配以实现社会效益最大化。
功利主义也存在一些局限性，例如可能忽视了教育中的个体差异和特殊需求，导致公平性的偏离。
在对功利主义对教育公平的现实局限性进行分析时，我们需要认识到其在应对教育不平等方面的不足之处，并思考其他更全面和综合的公平理念。
本文通过对功利主义的现实合理性和局限性进行分析，旨在提供一种多元化的教育公平理念，以促进社会的整体发展和公平化。
【关键词】教育公平、功利主义、现实合理性、现实局限性、结论总结、背景介绍、正文1. 引言1.1 背景介绍尽管功利主义在一定程度上可以为解决教育公平问题提供一些启示，但其实现的现实合理性却存在一定局限性。
因为在现实生活中，教育资源的分配往往受到诸多因素的影响，包括家庭背景、地域、经济条件等。
这些因素使得功利主义很难完全达到教育公平的目标。
要更好地解决教育公平问题，需要综合考虑多种伦理理论，以及社会实际情况，找到更加全面和有效的解决方案。
2. 正文2.1 功利主义对教育公平的现实合理性分析虽然功利主义在一定程度上可以为教育公平提供一定的合理性基础，但其实际应用过程中也存在一些值得思考的问题。
功利主义强调最大化整体社会利益，但在教育公平的实现中，是否牺牲了个体的权利和利益是一个需要认真考虑的问题。
在追求教育公平的过程中，是否会出现个别学生被忽视或牺牲的情况？这就需要在制定教育政策和实践中充分考虑个体的权利和尊严。
功利主义追求最大化整体社会利益，可能会导致教育资源的不均衡分配问题。
在教育资源有限的情况下，功利主义可能会导致资源优先分配给能够带来最大社会效益的群体，而忽视了弱势群体的需求。
这就需要在教育资源分配中考虑到不同群体的特殊需求，避免资源不公平的现象出现。
虽然功利主义对教育公平的现实合理性分析可以在一定程度上为教育公平提供理论支持，但在实际应用中还需要充分考虑个体权利和利益，防止资源不均衡分配，确保教育公平的实现不仅仅依赖于整体社会利益的最大化，还需要关注每个个体的需求和权利。
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性功利主义是一种以最大化社会利益为目的的伦理哲学，它认为一个行动的好坏应该根据其结果是否有益于社会来评判。
在教育领域，功利主义强调教育应该以提高学生的综合素质和能力为根本目标，以促进社会繁荣和进步为出发点。
该理论对教育公平的现实合理性和局限性影响重大。
一方面，功利主义理论强调教育的目的是提高社会效益和生产力，强调公平在教育中应该以能力为标准，使每个人都有机会实现自己的潜力，促进社会的公平和繁荣。
在这个意义上，功利主义对教育公平的理论依据是合理的。
另一方面，功利主义理论的局限性也比较明显。
首先，功利主义注重的是结果，忽略了过程和方法。
在教育领域中，每个人的成长和发展都需要长时间积累，需要资源和环境的支持，需要个人努力和体制机制的保障。
简单以结果来评价教育公平，会忽略了这些过程和方法的重要性，忽略了背后的师生互动和人性化体验。
其次，功利主义理论的时间和空间局限性很大。
教育是一个长期的过程，需要长时间的投入和积累，对社会、家庭、个人等方面的影响需要几年乃至几十年的时间来显现。
因此，在考虑教育公平问题时，需要考虑时间和空间因素，如地理位置、社会背景、家庭环境、文化习惯等，而功利主义理论往往忽略这些影响因素。
再次，功利主义理论把个人自由和社会效益完全绑定在一起，忽略了个人尊重和自由探索的重要性。
教育公平应该保障每个学生的自由和尊重，让他们按照自己的节奏和兴趣发展自己的能力和智慧。
但是，功利主义理论只注重社会效益和经济利益，忽略了个人自由和尊重，容易导致教育权利的侵犯和学生创造力的局限。
综上所述，功利主义对教育公平的现实合理性和局限性需要我们客观分析和认真思考。
在提倡教育公平的过程中，我们应该尊重个体价值，合理评价教育结果和教育过程，为每个学生提供充分机会和资源，创造公正、公平和安全的教育环境，让每个人都能够充分发挥自己的潜力和智慧，共同繁荣和进步。
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性功利主义是一种以各种决策所带来的利益和损失为基础的理论，它支持将决策带来的好处最大化并将所有不良影响降至最低。
在教育领域，功利主义也被广泛应用于公平原则的制定和实践。
然而，功利主义的实践存在一些显著的局限性，需要加以认识和理解。
首先，在教育公平的实践中，功利主义提出了很有意义的思考。
因为它鼓励人们将教育摆在实际现实的条件下，并将所有可行的方案作为选择。
这种理论鼓励政府、学校和教育者对教育系统的造成的影响进行全面的调查和分析，并采用在具有经济效益和实用性的情况下，为学生的学习和发展提供有益的教育服务。
其次，功利主义也需要在实践中考虑到一些局限性。
首先，以利益最大化为基础的理论可能会导致非理性决策，忽略了一些重要的教育需求和公平原则。
其次，功利主义会将注意力放在利益最大化，而不是以学生的需求为中心。
这种方法可能不会体现出教育系统理应具有的社会价值和公共意义。
最后，由于功利主义理论过于注重效率和物质层面的实用价值，可能会弱化或损害人类的实际需求，例如基本的人文素质和文化遗产，以及人们的社会责任感。
在实践中，持续采用功利主义需要在以下几个方面取得大量进展。
首先，紧张关注学生的发展需求，确定每一个学生所需要的支持和帮助。
同时，需要关注家庭和社区的发展需求，以便更好地支持学生和家庭的互动关系。
接着，需要关注教师的条件和环境，以考虑如何为具有不同软件和技能的教师提供支持和培训，以便能够更好地应对各种教育需求。
同时，学校和学区的支持也是非常重要的，必须能够落实政府政策和国家的整体目标。
最后，教育计划的有效实施和监督，以确保其按照规定执行，积极回应各种教育需求和政策压力。
在总体上，功利主义对教育公平的实践需要表现出更深入的思考和理解。
它需要更好地与其他包括道德和伦理原则在内的方面相结合。
它必须理解到，教育公平不仅仅是经济和物质利益的衡量，而是对人类所有的需求、欲望和追求的深入理解，教育公平应该是在各种教育需求中达成真正偏好的一种状态。
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性功利主义是一种伦理学理论，强调最大化幸福和最小化痛苦。
在教育领域，功利主义主张教育应该以最大化整体社会福利为目标，即教育的目的是为了社会的福祉和繁荣。
功利主义对于教育公平的现实合理性和局限性也引发了广泛的讨论和争议。
功利主义对教育公平的现实合理性的支持者们认为，教育的本质就是为了社会的繁荣和进步，而教育公平是实现这一目标的基础。
在功利主义的理论框架下，教育公平是为了最大限度地提升整体社会的效益，保证每个人都有平等的机会去获取教育资源，使得社会中的人才得到最充分的发展和利用。
只有当每个人都有平等的教育机会时，社会才能获得最大的效益和福利。
支持者们认为功利主义对教育公平的现实合理性是显而易见的。
功利主义对于教育公平的现实合理性也存在许多局限性。
功利主义强调最大化整体社会幸福，容易忽视个体的权利和尊严。
在追求最大社会效益的过程中，可能会忽略一些弱势群体的利益，导致教育资源的不平等分配，进而影响到教育的公平性。
功利主义过于注重结果，往往忽视了教育过程中的诸多因素，比如教师的专业素养、学校的师资配备、学生的多元发展等。
这些因素对于教育公平同样至关重要，而功利主义的过于结果导向将会忽略这些因素的重要性。
功利主义对于教育公平的现实合理性在实践中也面临许多挑战。
在现实社会中，教育资源的分配往往存在不公平的现象，比如城乡教育差距、贫富差距、校际不公等问题。
这些问题往往不仅仅是由教育本身的公平性所决定，而是受到社会制度、文化传统等多方面因素的影响。
单纯依靠功利主义的理论框架来解决教育不公平的问题显然是不够的。
功利主义对于教育公平的现实合理性也受到了一些理论上的批评。
一些学者指出，功利主义主张强调整体社会效益，往往忽视了教育本身的公正性。
教育的公平不仅仅是为了社会的整体效益，还应该是一种基本的公民权利和社会正义。
教育的公平应该是基于人权和道义的立场，而不是简单地从功利主义的角度来考量。
功利主义通俗理解
功利主义通俗理解1. 功利主义啊，简单来说就是看啥事儿都先看能不能得到好处！就好比你去买东西，你肯定会挑对你最有用、最实惠的那个，这就是一种功利的想法呀！比如说你为了能在考试中取得好成绩，努力复习，这就是为了得到那个好成绩的功利行为呀！2. 功利主义不就是凡事都从利益出发嘛！就像找工作，大家都想找工资高、福利好的，这就是功利的表现呀！比如小明找工作只看钱，其他都不管，这就是很典型的功利主义做法呀！3. 哎呀，功利主义就是很直白地看结果有没有利呀！好比你玩游戏，你肯定想赢，想得到奖励，这就是功利心在作祟呀！像小红玩游戏就只想升级拿奖品，这就是功利主义在她身上的体现呀！4. 功利主义其实就是特别实际地考虑好处呀！比如说选择朋友，有人就会看这个朋友能不能给自己带来好处，这多功利呀！像小李交朋友只交对他事业有帮助的，这不就是功利主义嘛！5. 功利主义说白了就是以利益为重呀！就像投资，都想投能赚钱的项目，这就是功利的想法呀！比如老张投资只看回报率高不高，其他都不考虑，这就是功利主义在起作用呀！6. 功利主义不就是追求利益最大化嘛！好比参加比赛，都想得第一名，有奖品拿，这就是功利呀！像小王参加比赛就是奔着冠军去的，这就是功利主义驱使的呀！7. 嘿，功利主义就是先想着有没有好处再行动呀！比如选择兴趣班，很多人会选对以后有用的，这就是功利的思维呀！像小赵选兴趣班只选对升学有帮助的，这就是功利主义的表现呀！8. 功利主义其实就是凡事看能不能带来好处呀！就像选择交通工具，会选快又方便的，这就是功利呀！像小刘出门只坐地铁，因为快，这就是功利主义在他生活中的体现呀！9. 功利主义不就是只看重利益嘛！好比做决定的时候，先考虑对自己有没有好处，这就是功利呀！像小吴做决定只看对自己的利益有多大，这就是功利主义呀！10. 功利主义就是特别现实地考虑利益呀！就像选专业，都想选热门的好就业的，这就是功利的想法呀！像小周选专业只看以后能不能赚大钱，这就是功利主义在作祟呀！我的观点是：功利主义在一定程度上可以推动人们去追求更好的结果，但如果过度功利，可能会忽略一些更重要的东西，比如情感、道德等。
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性功利主义是一种以最大化幸福或利益为目标的伦理学理论，其核心思想是“最大化幸福原则”，即认为一切行为或社会制度都应该以最大化幸福为目标。
在教育领域，功利主义被用来评估教育制度的公平性，以及确定资源分配和教育政策是否符合社会最大利益。
功利主义对教育公平的现实合理性及局限性也备受争议。
功利主义在评估教育公平和资源分配时强调最大化社会幸福。
在这一理论框架下，教育公平被定义为每个人都有平等的机会接受教育，并且能够从教育中获得最大的幸福。
这意味着教育资源应该被公平分配，让每个人都有机会获取教育成果，从而提高自身幸福感和社会贡献。
这种理论观点在一定程度上可以理解为促进社会进步和公平，但其局限性也十分明显。
其一，功利主义对教育公平忽视了个体差异性。
每个人的特长、兴趣、天赋都是不同的，这意味着每个人对于教育资源的需求也是不同的。
而功利主义理论则忽略了这一点，过于强调教育资源的“平等”分配，忽视了个体的差异性和需求。
实际上，有些人可能需要更多的资源来获得相同的教育成果，而有些人可能只需要较少的资源就能达到同样的效果。
功利主义的教育公平理论在实际实施中可能导致资源的过度集中，而忽视了个体的差异性和需求。
其二，功利主义对教育公平的理论基础容易受到政治和经济利益的影响。
在现实社会中，教育资源和机会的分配往往受到政治和经济力量的干扰和影响，功利主义的理论可能被用来合理化这种分配的不公平。
在这种情况下，功利主义可能会被用来为某些特定群体争取更多的教育资源，而忽视了其他群体的需求，从而导致教育资源的不公平分配。
功利主义理论在实际应用中容易受到政治和经济利益的干扰，影响其对教育公平的评估和实施。
除了上述局限性，功利主义对教育公平的现实合理性也需要关注其在实际应用中的结果。
在实际应用中，功利主义对教育公平的理论是否真正能够最大化社会幸福，以及是否能够符合社会的公平理念，需要进行深入的思考和实践检验。
浅析西方功利主义思潮对当代大学生的影响
浅析西方功利主义思潮对当代大学生的影响西方功利主义思潮对当代大学生的影响是多方面的。
功利主义思潮强调个人的自由和权利，强调个体利益的最大化。
这一思潮对当代大学生的影响在于，他们更加注重自身的权益和利益。
他们更倾向于追求自己的欲望和快乐，注重个体的享乐和自我实现。
这使得大学生更加关注自己的就业和职业发展，追求更高薪水和更好的物质生活。
功利主义思潮强调效益和结果导向。
根据功利主义的观点，一个行为的好坏应该根据其结果对所有人的利益产生的影响来评判。
这种观点影响了当代大学生的价值观念和行为方式。
大学生更倾向于选择那些有助于他们未来发展的学科和专业，更加注重实用性和应用价值。
他们更注重能够带来最大效益的活动和经历，将时间和精力投入到那些对个人发展有益的事情上。
功利主义思潮强调理性和计算。
功利主义认为人的行为应该是基于理性的思考和计算的结果，个人应该通过权衡得失来做出理性的决策。
这种理性计算的思维方式对当代大学生的影响在于，他们更加注重利益和好处的权衡，更加理性地考虑自己的选择和决策。
他们更注重选择那些能够带来最大利益的行为和决策。
功利主义思潮强调实证主义和科学的方法。
根据功利主义的观点，只有通过科学的方法和实证的证据，才能够确定一个行为是否是有益于全体人类的。
这种观点促使当代大学生更加注重科学的知识和方法，更加注重实证研究和证据的有效性。
他们更倾向于相信那些经过科学验证和实践的知识和观点，更加注重理性和客观的判断。
西方功利主义思潮对当代大学生的影响是多方面的。
它使得大学生更加注重个人利益和权益，更加追求个体享乐和自我实现；引导他们更加注重效益和结果导向，更加注重实用性和应用价值；培养他们理性计算的思维方式，更加注重对利益的权衡和决策的理性性；鼓励他们注重科学的知识和方法，更加注重实证研究和证据的有效性。
这些影响使得当代大学生在选择和决策时更加理性和自主，注重个人利益和实际效益的最大化。
浅析西方功利主义思潮对当代大学生的影响
浅析西方功利主义思潮对当代大学生的影响【摘要】西方功利主义思潮对当代大学生产生了深远影响。
在功利主义的影响下，大学生的利益观念更加强调实用性和效益性，可能导致他们过度追求功利利益，忽视道德和价值观念。
在人际关系方面，功利主义可能导致大学生关系变得功利化，缺乏真诚和深度。
在学习态度、职业选择和生活方式等方面，功利主义思潮也对大学生产生诸多影响。
当代大学生在功利主义思潮下的发展特点值得深入探讨，同时也需要从中找到启示，反思当代大学教育的方向和目标。
【关键词】西方功利主义思潮、大学生、利益观念、人际关系、学习态度、职业选择、生活方式、发展特点、启示、教育思考。
1. 引言1.1 西方功利主义思潮的起源西方功利主义思潮起源于18世纪的英国，主要代表人物是杰里米·边沁（Jeremy Bentham）和约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）。
功利主义强调的是追求最大幸福最大化的原则，即行为的价值取决于其对整体幸福的贡献。
这一思想建立在实证主义和社会进步观念的基础上，反对传统的权威主义和宗教束缚，强调个体权利和自由。
功利主义在西方思想史上具有重要影响力，既对道德哲学产生了深刻影响，又在政治、经济等领域产生了广泛的影响。
边沁的功利主义理论强调计算幸福总量的最大化，提出“最大多数人的最大幸福”作为行为准则，主张量化和可计算的伦理准则。
密尔在边沁的基础上进一步发展了功利主义思想，强调个体权利和自由，提出“每个人都是最好的法官”。
西方功利主义思潮的起源可以追溯至这两位伟大的哲学家，他们的思想对当代社会和思想产生了深远的影响。
1.2 大学生群体的特点大学生群体的特点包括年轻、好奇心强、求知欲旺盛、具有创新精神和开放思维等特征。
作为社会的未来和希望，大学生们往往具有强烈的社会责任感和对未来的探索欲望。
他们通常具有积极向上的心态，善于接受新知识和挑战。
大学生群体是社会的中坚力量，他们的发展状况直接关系到国家和社会的未来。
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天津商业大学宝德学院Tianjin University of Commerce Boustead College功利主义浅析专业：国际工商管理系班级：注会1006班姓名：***学号：********功利主义浅析【摘要】十八世纪，资本主义制度开始萌发，迫切要求私人利益从神学道德的限制和束缚中释放出来，传统道德被其视为工具而起作用，打破了道义论以道德为目标的格局。
边沁试图“以人性来为利益和财富的至高无上性寻找依据，从而把公共福利视为个人和社会活动的最高准则”。
从而私人利益这个基本概念得到社会的普遍认可，深入到人的道德实践和行为习惯之中。
边沁的功利原则在近现代伦理学研究领域里产生了长远的影响，对福利哲学的引出，行为功利主义和准则功利主义在元伦理学刺激下的复苏都起到了重要的作用，也给康德的道义论带来了冲击。
至今功利主义的规则在人的道德生活中还占据着重要的位置。
【关键字】边沁、功利主义、道德生活一、功利主义政治思想的内容概述（一）边沁功利主义提出的背景功利主义的产生有其社会经济和政治背景。
在l8世纪的英国“利益被提升为人的统治者”。
“人与人之间的一起关系(个人的或国家的)都被归结为商业关系或者换句话说财产、物成了世界的统治者”。
功利主义为18世纪末19世纪初的资本主义的发展提供了理论的原则和实践的方式。
它的自由主义成为资产阶级获得巨额利润的铺垫，将“最大利益”为最高原则力图把国家制度与追逐私利的自由协调起来。
古典功利主义基本框架由边沁正式确立。
他继承历史上功利主义的传统，并从英国普里斯特列、法国爱尔维修、意大利贝卡里亚和休谟的著作中发现和提出了“功利原则”。
边沁以功利主义为基础，提出了政治法律和社会改革的一系列思想对当时社会产生了巨大的影响。
（二）功利的含义边沁认为, 能够给利益攸关的当事人带来快乐(或幸福、利益、好处、善良)或防止痛苦(或危害、邪恶、不幸福等)的事物特性叫做功利。
简言之,所谓功利就是追求快乐、避免痛苦。
功利主义的“功利”至少包含了以下内容：1.功利就是避苦求乐。
强调和宣扬功利，就是唤醒人们对本性的意识回归与强化。
不管我们是什么样的人，也不管我们身处什么地位、环境、担当什么样的社会角色都会避免痛苦、追求快乐。
即使那种刻意避乐求苦的行为，究其因也是为了避免更多的人生痛苦、追求更大的人生快乐和幸福。
2.功利主义讲的“功利”是“快乐”和“幸福”的代名词也是“利益”的代名词。
也就是说，功利就是利益，追求功利就是追求利益。
但这里所说的“利益”并不是单指对物质利益有追逐、获得、享受与满足，还包括精神上的、情感上的、心灵上的利益追求、获得与满足。
3.边沁的功利主义思想，是以个人为出发点，但它的归宿却不是个人，而是社会。
因此，要客观地理解他的“功利”观念，得很好地理解“当事人”的概念，即功利就是给利益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性。
这里的“当事人”既可以是指自己也可以是指他者。
因而在边沁的功利主义思想里面“功利”不仅是个人的也是社会的。
功利不仅仅是个人对自身利益生活的追求，也是个人对自身利益之外的社会理想的设定与追求这就是边沁功利主义的“功利”概念的基本内涵。
（三）功利主义原则边沁在苦乐原理的基础上,提出了功利原则,从而将个体道德理论扩展到社会伦理领域。
他认为“功利”是指人们本能地追求幸福、避免痛苦的趋向性。
“所谓功利，意指一种外物给当事者求福避祸的那种特性，由于这种特性该外物就趋于产生福泽、利益、快乐、善或幸福(所有这些，在目前情况下都是一回事)或者防止对利益攸关之当事者的祸患痛苦、恶或不幸(这些也都是一回事)。
假如这里的当事者是泛指整个社会，那么幸福就是社会的幸福，假如是具体指某一个人，那么幸福就是那个人的幸福”。
那么什么是功利原则？边沁指出“功利原则指的是无论我们对任何一种行为予以赞成或不赞成的时候，我们是看该行为是增多还是减少当事者的幸福，换句话说，是看该行为增进或者违反当事者的幸福为准。
这里我说的是对任何一种行为予以赞成或不赞成，因此这些行为不仅要包括个人的每一个行为而且也是要包括政府的每一种设施。
”在提出功利原则之后，边沁感到“功利”的观念与“幸福”、“快乐”的观念之问缺乏足够明显的联系阻碍了人们对此原则的接受。
因此他用一句比较容易理解的简明语言来表述功利主义的最基本的原则这就是“最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准。
”边沁认为这种“最大幸福原则”清楚地表明了“苦”与“乐”的观念以及功利原则的实质。
概括地讲，边沁从个人为出发点所建立起来的功利主义原则—“最大多数人的最大幸福原则”是个总纲支撑这个总纲的是个人利益和社会利益共同满足原则(亦市场化的“双赢原则”) 和利益追求的自利原则(亦即“利益边界原则”)。
边沁的功利原则有如下特点第一，具有明显的快乐主义特征。
趋乐避苦是人类的本性，追求快乐幸福是人生的目的所在。
第二，主张“幸福”所涉及的主体范围达到最大化。
功利原则的实质是“最大多数人的最大幸福”。
第三，把行为是否具有正确性的判断标准建立在后果论的基础上即看该行为能否增进当事者的幸福。
二、边沁功利主义思想的内在结构从基本结构上看，边沁的功利主义由苦乐原理、效果论和功利原则三个理论基点所构成。
1.苦乐原理边沁继承英国经验论的传统，主张从人的感性经验出发，将作为道德标准的体验归结为快乐和痛苦，同时充分发挥经验主义伦理学家关于个人的趋乐避苦的描述，以“苦乐原理”作为其功利主义的根据和基石。
他说：“自然把人类置于两位公主--快乐和痛苦--的主宰之下。
只有它们才指示我们应当干什么，决定我们将要干什么。
”在他看来，快乐和痛苦是决定人们行为应该如何的标准，人类的一切行为动机以及合理性依据都根源于快乐和痛苦，因而，追求快乐或是避免痛苦就成为人类行为的最深层动机和最终目的。
在这里，边沁的苦乐原理达到了一种哲学的概括。
边沁提出了独特的苦乐计算法。
他首先提出了苦乐计算的7个条件，即“强度、持久性、确定性或不确定性、迫近性或遥远性、丰度、纯度、广度。
”边沁认为，可依据这些条件，对某个行为首先产生的快乐或痛苦的价值进行计算；然后对那个行为的初次快乐或痛苦以后产生的每一快乐或痛苦的价值进行计算；最后，总计所有快乐的一切价值和所有痛苦的一切价值，并加以比较，人们便会知道每一行为所致的苦乐的价值的大小，如果一种行为带来的快乐成分占优势，它就是善的、道德的，反之，则是恶的，不道德的。
2.效果论在边沁看来，动机在一般意义上是中性的，“不存在绝对好或绝对坏的动机”，因而根据动机判断善恶是不可能的。
他认为惟有效果、惟有是否增进快乐才能决定一个行为的善恶，“一项行动的总的倾向在多大程度上有害，取决于后果的总和，即取决于所有良好后果与所有有害后果的差额”。
由此可见，边沁的功利主义是一种注重效果的道德学说，是一种典型的效果论。
3.功利原则。
边沁在苦乐原理的基础上，提出了功利原则：“功利原理是指这样的原理：它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向，亦即促进或妨碍此种幸福的倾向，来赞成或非难任何一项行动。
”“最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准。
”就是说，边沁的功利原则包括两个方面的内容：其一是个人的快乐或幸福。
其二是最大多数人的最大幸福，这一原则是边沁的社会理想，也是现代西方社会政治改革的行动范式和实践目标。
三、功利主义运用--功利主义法学功利主义法学生产于18世纪末至19世纪初欧洲大陆的英国，是把功利主义运用到法学领域而产生的法学流派。
功利主义基于这样一种伦理原则：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而对于社会或政府来说，追求最大多数人的最大幸福是基本职能。
功利主义法学的最基本特点就是强调追求“最大幸福”的功利主义原则是立法的宗旨、评判法律优秀的标准和法律实务欧洲大陆，对政治学、法学的发展起了巨大的推动作用。
20世纪以后，功利主义法学的一些基本原理被西方法学、社会法学、自由主义法学、经济法学等所吸收。
1.功利主义法学是自由资本主义时期的意识形态，它提出的“最大多数人的最大幸福”原则，尽管从表面上看与“为绝大多数人谋福利”、“代表最广大人民群众的根本利益”的社会主义运动的指导思想有相似之处，但两者有实质性的区别。
功利主义所谓的“最大多数人的最大幸福”的本质是自由主义而非社会主义，这个原则鼓励每个人为了自己的利益去自由竞争，国家奉行不干涉主义，国家的任务只是为自由竞争提供良好的环境。
自由竞争的必然结果是优胜劣汰、两极分化，这与以实现共同富裕为目标的社会主义原则当然不可同日而语。
2.功利主义原则不是人类伦理的绝对最高原则，人类伦理的原则是随着时代的不断变化而发展的，因为人类对自身的认识是随着社会的进步而不断深化的。
过分地强调功利，实际上使功利主义学说最终陷人到自然法的思维方式中去（尽管边沁坚决地反对自然法学），即用一种绝对的标准去衡量、限定人类行为，所以有些西方学者认为功利主义法学是一种没有自然法的自然法理论。
关于这一点，可以借用丹宁勋爵的评价：“他（指边沁）是世间最自负的人。
就像浴室里的阿基米德一样，1768年他发现‘最大多数人的最大幸福’这一成语时，他喊道：‘尤里卡!’（Eureka，是古希腊语，意为好啊!有办法啊!）他认为功利主义哲学可以解释所有法律和社会问题。
但它什么也解释不了。
”3.功利原则并非是人类行为的唯一原则。
人类行为的动机是多种多样的。
功利只是人类行为的动机之一，功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机，把快乐当做道德的唯一价值，把追求功利当做人生的唯一目标，忽略了人的需要的多样性，经不起现代心理学研究成果的检验。
汤因比认为，功利原则不可能涵盖人类所有的行为。
“人在想像到关于星辰的知识可以对农民或航海者具有任何实际用途之前很久，早就已经对星辰怀有好奇心了。
假如他没有这种无私的好奇心，没有这种显然是人的、超越于动物之上的对待宇宙万物的态度，那么功利也就不会接踵而来。
”事实上，人不是以功利为动机的冰冷的计算器，而是丰富多彩、充满激情的社会主体，功利主义把人的本质简单化和绝对化了，无法解释复杂多变的社会生活，这也是功利主义法学虽然对西方法律思想产生了重大的影响，但是却没有能够长期占据西方法律思想舞台的重要原因。
四、边沁功利主义思想的分析批判1．快乐的质和量。
毋庸置疑，边沁的苦乐计算法是一种创见，确有一定的可取之处，它至少为分析行为结果提供了客观可测的依据，同时在一定程度上也可运用于行为预测和行为选择。
然而，这种方法在实践是难以成立的。
因为边沁的苦乐计算法只强调快乐的数量，而否认快乐的质的差别，这使得其理论无法解释这样的情况：当一些恶人欺负一个无辜的弱者时，恶人作恶所得到的快乐的总量可能大于势单力薄的弱者所受的痛苦的总量，但如果称这种行为是道德上许可的行为，显然是荒谬的。