马克思主义基本原理概选篇论讨论笔记
马克思主义基本原理课堂笔记
马克思主义基本原理概论笔记马克思主义哲学辩证唯物主义马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一•当代对马克思主义的种种否定思潮1•过时论2•变形论（既不是马思著作，也不是列宁著作，而是联共布党史简明教材）3•学派论4•分裂论二•回应对马克思主义的种种否定1•将马克思的价值与其他产生的时期混为一谈“时间长短并非真理的标准”2•,..是与时俱进的，变形论不能用发展辩证的眼光看待马克思3•学派论认为“真理多元” “真理平权”否定一一实质是资本主义学说4•用早期否定晚期的成熟著作、断章取义三•什么是马克思主义是关于自然社会人类思维发展的科学，是无产阶级的世界观、方法论，是关于资、社、共发展的普遍规律的科学。
①范围狭义：即马克思、恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系。
广义：即包括马克思、恩格斯也包括列宁等对其继承和发展②内容是无产阶级的科学世界观和方法论③科学性是关于自然社会和思维发展的普遍规律的学说四•马克思主义的产生和发展1•马克思主义产生的条件⑴社会历史条件A •资本主义生产方式的确立（无、资对立）B •科技发展（邮电、交通、通讯）对世界认识更深、整体的把握⑵科学条件A •自然条件科学发展B •社会科学取得长足发展⑶阶级条件无产阶级革命斗争的需要⑷理论来源古典哲学、古典政治经济学、空想社会主义⑸个人原因艰苦卓绝的斗争，在实践的基础上创造理论2•马克思主义的发展列宁主义的产生一一毛泽东思想一一邓小平理论一一“三个代表”注：后三者是马克思在中国的趋势五•马克思主义的特征：严密的科学性和彻底革命性的统一1•理论特征：马克思主义是辨证唯物主义与历史唯物主义的科学世界观和方法论2•政治立场：实现最广大人民群众的根本利益3•理论品质：与时俱进，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理4•社会理想：实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面的发展的共产主义社会六•努力学习和自觉运用马克思主义1•在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义2•把马克思主义作为行动的指南§世界的物质性及发展规律物质世界和实践一•物质世界的客观存在1 •什么是哲学？⑴哲学史系统化，理论化的世界观⑵哲学是社会知识、自然知识和思维知识的概括和总结哲学和各门具体学科的关系①科学是哲学的基础②哲学指导科学⑶哲学是世界观和方法论的统一①什么是方法？（关于方法的理论称之为方法论）是人们视线某种特定目的的手段和途径是主体接近或达到客观体的工具和桥梁②世界观与方法论的关系1 •世界观决定方法论2•方法论需要和支持一定的世界观2•哲学的基本问题一一思维与存在的关系思维——精神、意识存在——物质⑴为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题从人和周围世界关系来看：人类活动认识世界和改造世界是主体与客观的关系从世界总体角度：世界只存在两种东西，主观精神和客观物质从哲学理论本身来看：对思维与存在关系的问答决定了哲学的基本性质⑵哲学基本问题的两个方面一一思维与存在时第一性的（本体论）①划分唯物主义和唯心主义的标准主张讯在是世界本源，是第一性，思维是由存在派生的，是第二性的，存在决定思维，则是唯物主义，反之则为唯心主义②一元论、二元论和折衷主义一元论：主张世界只有一个本源（所有的唯物主义和彻底的唯心主义都是一元论）二元论：认为思维与存在彼此分离，把两者同时作为世界的本源折衷主义：认为某种中立的东西是世界的本源⑶思维与存在是否具有同一性？（思维能否反映存在）可知论：①只世界能够被认识，我们有能力认识世界②我们不仅可以认识世界的表象，也可以认识世界的内在本质③整个世界对于我们而言只存在已经认识和尚未被认识的区别不可知论：反之（思维不能反映存在）所有的唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论怀疑论和不彻底的唯心主义都是不可知论哲学的流派与基本概念1 •唯物主义的基本形态①古代朴素唯物主义：把某一种或几种思维具体的物质形态作为世界的本源②近代形而上学唯物主义：把构成事物的某一层次结构作为世界的本源③辩证唯物主义（实践的唯物主义）2•唯心主义的基本形态①客观唯心主义把某种客观精神或原则看做先于物质世界并且独立于物质世界而存在的本质，认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外在表现，客观精神是本源的（第一性），物质世界是派生的第二性。
马克思主义基本原理概论终极笔记
终极笔记:马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马克思主义基本原理概论-自考重点笔记
绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学马克思主义科学体系: 马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学, 是包括了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
德国古典哲学：18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成壮大和准备资产阶级革命的哲学, 包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。
英国古典经济学: 资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。
英法两国的空想社会主义学说: 19世纪上半叶以圣西门、傅里叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。
自然科学的三大发现: 细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论。
马克思主义的直接理论来源: 德国古典哲学、英国古典经济学和19识记的英法两国的空想社会主义学说。
马克思主义是时代的产物：资本主义发展及其内在矛盾的尖锐化, 为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一直独立的政治力量登上历史舞台, 进行反对资本主义制度和资产阶级斗争, 则为马克思主义产生准备了基础。
马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。
时代的需要本身即孕育着马克思主义产生的可能性, 又包含着是这周可能变为现实的各种物质条件和因素。
马克思主义是在实践中不断发展的:马克思主义: 由马克思、恩格斯创立的, 为他们的后继者所发展的, 以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系, 或者简要的说, 它是关于工人阶级和人类解放的科学。
1、马克思主义的理论特征: 以实践为基础的科学性和革命性的统一。
2、马克思主义的革命性, 集中表现为它的彻底的批判精神。
马克思主义的批判精神不仅适用对资本主义制度的批判, 也适用于社会主义社会的自我反思、自我审视。
马克思主义的革命性, 还表现在他具有鲜明的政治立场上。
马克思主义是工人阶级的意识形态, 他以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。
马克思主义基本原理概论考点笔记
马克思主义基本原理概论考点笔记一、实践是认识的基础★★★【简答题】●（1）实践是认识的来源。
●（2）实践是认识发展的动力。
●（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。
●（4）实践是认识的目的。
二、认识是主体对客体的能动的反映★★★●简述认识主体与认识客体的含义及二者间的关系。
【简答题】●（1）认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
●（2）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
●（3）认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。
具体说来，它们的关系表现如下：①主体和客体的实践关系。
②主体和客体的认识关系。
③主体和客体的相互作用。
三、从感性认识到理性认识★★★●1、简要说明认识过程的第一次飞跃及其实现条件。
【简答题】●（1）认识过程的第一次飞跃，是从实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识的过程。
●（2）实现认识过程的第一次飞跃需要两个条件，缺一不可。
一是感性材料必须十分丰富而不是零散不全，必须合乎实际而不是错觉。
二是必须有正确的思维方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工改造。
●2、试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在实际工作中会导致的错误。
【论述题】●（1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映；理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。
●（2）感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别，又相互联系，是对立统一的关系。
它们的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；二者相互渗透。
●（3）割裂感性认识和理性认识的统一，在理论上会导致经验论或唯理论的错误。
经验论认为只有感性经验是可靠的，理性认识是不可靠的。
唯理论认为只有理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的。
●（4）割裂感性认识和理性认识的统一，在实际工作中会导致经验主义或者教条主义的错误。
马克思主义基本原理概论笔记
2018自考交流QQ 群：315613267，免费领取各专业历年真题，10G 自考备战资料!绪论一、马克思主义产生于19世纪40年代中期（1848年）。
二、马克思主义产生的条件。
1、社会阶级三大工人运动：（1）1831-1834年法国里昂工人武装起义；（2）1836年英国的“人民宪章”运动；（3）1844年的德国西里西亚的工人运动。
2、三大自然科学：（1）细胞学说；（2）能量守恒和转化定律；（3）生物进化论（达尔文）。
3、最直接影响的三大理论：（1）德国的古典哲学——黑格尔（辩证法）；费尔巴哈（唯物论）。
（2）英国的古典经济学（三大代表）——威廉·配第至亚当·斯密《国富论》至大卫·李嘉图。
（3）19世纪欧洲的三大空想社会主义者——法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
三、马克思主义的科学内涵。
1、是马克思、恩格斯共同创立的，是关于工人阶级和人类解放的科学。
2、不仅包括它的创始人马、恩理论，还包括继承人（列宁、毛泽东、邓小平）的理论。
3、列入马克思主义范畴的理论是前后相继、一脉相承，在本质上相一致的。
4、马克思主义是具有内在逻辑联系的科学体系：（1）马克思哲学是科学的世界观和方法论。
（2）政治经济学是马克思主义的理论基础。
（3）科学社会主义理论是核心。
四、马克思主义的理论特征。
1、实践性是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。
2018自考交流QQ 群：315613267，免费领取各专业历年真题，10G 自考备战资料!2、革命性（集中表现为它的彻底的批判精神；还表现在它具有鲜明的政治立场）3、科学性（1）在于它不带任何偏见（广泛性），根据对客观规律的认识去改造世界。
（2）在于它的深刻性，对任何一个领域都有独到的发现。
（3）经受了实践的检验并随着实践的发展不断发展。
五、资本主义的基本矛盾——生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。
六、列宁在《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》等著作中，捍卫和发展了马克思主义哲学。
学习马克思主义基本原理概论心得体会6篇
学习马克思主义基本原理概论心得体会6篇学习马克思主义基本原理概论心得体会6篇通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。
以下是小编向大家分享的马克思主义基本原理概论的学习收获与体会，希望可以帮到你。
马克思主义基本原理概论心得体会一：学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。
通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点：1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。
2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。
3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。
通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。
在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。
因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。
马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。
我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。
马克思主义基本原理概论心得体会(9篇)
马克思主义基本原理概论心得体会（通用9篇）学习马克思主义基本原理篇一通过学习马克思主义基本原理，使我对东方哲学的认识又更近了一层，老子讲的道德经其中开篇：道可道非常道，名可名非常名，其实用马克思主义基本原理解释就是真理的绝对性和相对性的问题，也可以用运动的绝对性来解释。
矛盾的普遍性，其实与我们东方的阴阳说又如出一辙，但是总体感觉，马克思先生的最大的哲学贡献是将东方的一些哲学的神秘化给用西方的思维和学术体系机械化了，使我们东方的哲学体系，指标体系更加具体，向量化的方面迈出了一步。
例如矛盾论中将任何事物都有矛盾，东方讲的是阴阳，东方的阴阳由于历史的文字和文化原因，我们今天可能失意了，对阴阳在进行细分，就成了五行说，不如马克思的主要矛盾和次要矛盾，符合现代人的理解，而且细化成矛盾的主要方面和次要方面，对我们的实践中分析问题，指标比较明确。
尤其是马克思先生明确指出，世界是物质的，解决了对神学的批判，用我们通俗的语言讲就是解决了"鸡生蛋，蛋生鸡'的问题，他的思想光辉明亮了人类哲学思想的宇宙！一句话神也是用物质构成的，否则我们无法感觉到神的存在，如果神只是思想，那么任何思想都是对物质认识产生的，思想的作用是通过物质对物质的作用而实现的。
另一点体会就是在基本原理中，马克思先生没有提对和错的概念，这与老子的道德经的自然概念很有相似之处，老子不提善恶，不主张善恶，只有阴阳，所以就只有自然，马克思先生也是只有运动，运动是绝对的，也有相对性，这个相对性在时空上理解是保持性质的运动，与易经的卦有相似之处，易经每个卦都是在描述一个相对时空中的事物，恰如马克思的运动的相对性。
学习他老人家的思想，这使我可以成为一个完全的脱胎换骨的唯物主义者。
学习马克思主义基本原理篇二通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上；而应通过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度。
马克思主义基本原理笔记
马克思主义基本原理概论论述题：先说原理，在结合材料用实际问题论证原理。
二、唯物主义的历史形态和唯心主义的基本类型1.唯物主义的历史形态（古代的朴素唯物主义到近代机械唯物主义到现代马哲）（1）朴素唯物主义（自发唯物主义）特点：认为世界起源于某种或某几种具体的物质形态。
贡献：肯定是世界本源为物质；具有朴素的辩证思想。
局限性：缺乏科学的抽象和认证带有感性的直观性质；在说明社会历史现象时为唯心主义。
这两点接近于唯心史观。
（2）机械唯物主义（形而上学唯物主义）代表：培根，霍布斯，洛克（英国）拉美特利，爱尔维修，霍尔巴赫，狄德里（法国）费尔巴哈（德国）特点：把世界物质性，即世界统一的基础归结为原子或实物粒子，认为原子属性为一切物质形态的共同属性。
缺陷：机械性；形而上学性；不彻底性（唯心史观）。
（3）辩证唯物主义（马哲）最高形态直接理论来源：德国古典哲学家（康德--费希特--谢林--黑格尔（巅峰时期）--费尔巴哈）①黑格尔辩证法：哲学史上第一个全面系统建立哲学体系的哲学家。
②费尔巴哈唯物主义。
2.唯心主义基本类型：（1）主观唯心主义特点：把人的主观精神（感觉，经验，意志，观念，人心）夸大成为统一的存在，当成第一性的东西。
代表：贝克莱，陆九渊（象山），王守仁（阳明），王夫之（船山）辨析题型：“事物是观念的集合”、“存在就是被感知”。
结局：导致唯我论。
（2）客观唯心主义（与宗教神学为表里关系）特点：认为世界为某种神秘的客观精神的产物。
代表：柏拉图的“理念”，毕达哥拉斯的“数”，黑格尔的“绝对观念”，庄子的“道”，朱熹的“理在事先”。
三、辩证法和形而上学及其对立：1.辩证法：来源于古希腊，等同于“对话”、“论战”。
原意是辩论中揭露克服对方议论中的矛盾从而求得真理的一种方法。
是研究世界发展的普遍规律，也是人类认识世界的方法。
2.形而上学：“后物理学”（有形的为物理学，即为科学），“抽象”，“哲学”。
形而上者谓之道（哲学），形而下者谓之器（具体事物）。
高教版《马克思主义基本原理概论》(2010年修订)笔记和课后习题(含考研真题)详解-认识世界和改造世
第二章认识世界和改造世界2.1复习笔记一、认识的本质及规律1．实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的，认识依赖于实践。
实践和认识总是相互作用，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。
（1）实践和认识的主体与客体①基本概念a．实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程；b．主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；c．客体是指实践和认识活动所指向的对象；d．中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践主体和客体依靠中介系统相互联系和相互作用。
②主体和客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。
主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。
认识过程，就是在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。
③主体和客体的相互作用的过程主要有以下环节：a．确立实践目的和实践方案。
b．实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
c．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
总之，实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。
（2）实践在认识中的决定作用①实践产生了认识的需要a．要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，社会实践的需要是人类认识发展的强大动力。
b．在当今时代，科学发展观战略思想的确立，不仅是建设中国特色社会主义的需要，而且是解决人类面临的重大问题和构建和谐社会、和谐世界的需要。
②实践为认识提供了可能人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。
实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
③实践使认识得以产生和发展人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验是人亲身实践的产物。
马克思主义基本原理笔记总结
马克思基本原理笔记总结第一章马克思主义第一节马克思主义的产生与发展第二节马克思主义是科学性和革命性的统一第二章世界的物质性及其认识、发展规律（辩证唯物主义）第一节物质世界第二节事物的联系与发展第三节客观规律与意识第四节真理与价值第五节认识与实践第三章人类社会及其发展规律（历史唯物主义）第一节社会基本矛盾及其运动规律第二节社会历史发展的动力第三节社会主义发展的历史进程第四章资本主义及其发展（与经济学放在一起，此处略）第一节资本主义的形成第二节资本主义经济制度的本质第三节资本主义政治制度和意识形态及其本质第四节资本主义发展的历史进程及趋势第一章马克思主义第一节马克思主义的产生与发展一、马克思主义的概念1、马克思主义的内容（1）涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、人类社会发展与自然界的关系等各方面。
（2）马克思理论体系不可分割的三个主要组成部分是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
2、马克思主义的含义马克思主义包括狭义和广义两方面。
（1）从狭义上来讲，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
（2）从广义上来讲，马克思主义不仅仅包括马克思恩格斯创立的，也包括其后各个时代、各个民族的马克思主义者对它不断地继承、丰富发展的观点和学说体系。
3、中国化的马克思主义（1）内容：既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括列宁等人对其的继承和发展，是以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义。
（2二、马克思主义产生以及在实践中发展马克思主义的产生和发展有深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
马克思主义的产生和发展注：1、1831年法国里昂工人举行第一次起义；1838年英国宪章运动，是一次声势浩大的、全国性的，长达十余年的工人运动；1844年德国西里西亚纺织工人举行起义。
这三大起义，标志着无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台，但由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，均以失败告终，这表明无产阶级迫切地需要一套科学的世界观系统的理论，马克思顺应了要求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马克思主义基本原理概选篇论讨论笔记
班别：AP10221班
选篇：《国家与革命》第五章。
我们把这篇文章分成了四部分，下面是组员及其所读部分：
组员（所读部分）：25号李宇东（1）.23号.李汇（2）,26号.李智浩（3），27号梁国锋（4）
组长：24.李伟达
主题：读《国家与革命》第五章心得体会。
地点：36-106舍
时间：10月28日
内容：
一．内容梗概:
李宇东：第一部分主要讲了马克思是怎样提出未来共产主义的未来发展问题。
“马克思提出共产主义的问题，正像一个自然科学家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及朝着那个方向演变才提出了该生物变种的发展问题一样”
李汇：第二部分主要讲资本主义走向共产主义所必经的过渡状态，即无产阶级专政，阐述资本主义的狭义民主，无产阶级镇压剥削者，“国家消亡”的概念,以及产生真正无产阶级社会，民主不在需求，“国家”也消亡。
李智浩：第三部分主要论述了现在的共产主义阶段是初级阶段，生产资料私有制变公有制是现在的社会主义突破，但这并没有完全达到公平和平等的理想共产主义阶段原因是按劳分配本来就是一个不平等的资本主义原则，每个人的强弱，背景不同，按劳分配世纪就不是平等的，要想达到真正的共产主义阶段，而不是初级阶段，我们要彻底改变按劳分配的资本主义不平等原则，但共产主义本身是源自于资本主义的，所以达到共产主义之前，需要相当长时间的资本主义的发展与改造。
梁国锋：第四部分就是讲了资本主义社会过度的可能性与必然性，论述了社会主义社会与公共产主义社会的差别，阐明了社会主义社会实在保留资产阶级的财富与利益的前提下，民主的重要性。
民主象征了社会主义社会与资本主义社会的差别。
而共产主义社会是每个人各取所需，每个人的思想与觉悟提升到一种理想境界，并且财富大量积累，劳动力达到理想状态而实现的社会。
二.问题或感想;
李宇东：“国家”如何才能消亡?
经大家讨论认为：前提要全世界的生产力都高度发达，且国与国之间技术共享，文化共享，互相融入。
在这个基础上，国家消亡的途径可能有三种情况，第一，在共产主义初级阶段，一国凭其强大的力量统一其他国家，经过长时间的发展，越过共产主义初级阶段，达到共产主义，理论上，共产主义实现的那一天，也就是国家消亡的那一天；第二，全世界各国均具有高度发达的生产力，每个人物质，精神上的追求都能得到最大的满足，精神境界空前提高，觉悟空前提高，素质空前提高，此时实际上世界已进入共产主义阶段，各国和平相处，没有争端，长时间之后，可能会因为国家民族观念淡薄而发生“和平演变”，世界进入大团结时代；第三，这种方式可能是以现在的思维所不能推断出来的方式。
李汇：问题一：从资本主义过渡到共产主义，阶级有可能被完全消除吗？
经大家讨论认为：地位的高低，比如“官本位”思想是完全有可能消除的，但实力的强弱所产生的差距是不可能消除的，因为当一个人拥有其他人所不具备，或
者其他人没有他做得好的能力时，自然而然的会使其周围的大部分人产生对他的崇拜，向往的心理，而这种心理可以产生“情愿被强者驱使”的结果，如此，阶级就出现了，另外，不同能力的人所产生的的不同的财富与威望也是阶级产生的原因。
由此看来，资本主义社会的“财富决定地位”的这种阶级应该会消除，但是，“能力影响力”所决定的这种阶级是不会消除的，因不可能人人有所长。
李智浩：对第三部分的感想及提出问题：在现在的社会里确实是这样，由于人的能力强弱不同，背景不一，以这种天然的不平等进行按劳分配，导致强的福，弱的穷，背景差的穷，背景好的富，随时间推移，贫富差距的产生并扩大变成了必然，由此看来，这种按劳分配确实不是最公平的，但问题是如何改变现代人的分配思想，是个大大的问题，这种分配制度如何改变，，怎样顺利地达到人人遵守，深入人心，并且真是平等的分配原则？
经大家讨论认为：以现在的思维想这个问题可能本身就是个错误，因为根本毫无头绪，相信这个问题是个世界性的难题，如果解决了这个问题，共产主义实现的日子就更近了。
梁国锋：问题：社会主义向共产主义过度的可能性真的存在吗？
经大家讨论认为：如果人人存在这样不自信的疑问，那么共产主义应该是要更长的历史阶段才能实现，或者不能实现，如果人人有着对共产主义不可动摇的向往，不可摧毁的理想，并且不断地为解放生产力，发展生产力做出不懈的努力，那么共产主义是必然实现的，社会主义必然会成功的过渡到共产主义，相信，在长久的历史进程中，人类思想是会发生空前的进化的，这应该共产主义得以实现的一个重要因素。
李伟达:问题：人的意识境界的提高是否有助于加速共产主义的来临？
经过大家讨论一致认为：有，因为无论在哪个历史阶段，人的思想的提高都会带来社会翻天覆地的变化，比如：孙中山先生接受了西方资产阶级民主思想的熏陶，就联合其他志同道合者发动了推翻几千年封建统治的辛亥革命。
马克思，恩格斯思想引起的世界大变革也是例证。
总结：虽然我们对《国家与革命》第五章进行了较为细致的阅读，并且进行了大范围的讨论与思辨，但，不得不承认的是，我们对马列主义思想的认识还只停留在表面，没有领会这一伟大思想的本质。
试看当今社会，无论是中国还是其他国家，普遍存在的问题是经济不能实现真正平稳较快发展，不能实现可持续发展，经济危机，自然环境的破坏，是制约世界进步的主要原因。
人类仍然深陷无休止的战争当中，自然法则，伦理道德被一次一次无情的践踏，虚伪，自私的本性，被所谓的代表国家利益的领导人一次一次的淋漓尽致的演绎，人类，还要停留在这种状况中多久？人类能逃过自身带来的劫难吗？我们需要这样叩问自己的心灵，我们需要找到一条出路，走出自我毁灭的怪圈，共产主义道路，虽然看似虚无缥缈，但它是理论的产物，有其可行性，人类，在走向未来的过程当中，不能没有一个共同的目标，马克思，恩格斯，耗费其一生的精力，为人类的进步描绘了一幅好大的蓝图，我们在感谢他们的同时，要努力奋发，向终极理想大步迈进！！！。