2015-2016学年高二历史岳麓版必修3 配套课件第一单元 第5课 明清之际的进步思潮.ppt
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第5课 明清之际的进步思潮-岳麓版高中历史必修三教学课件 (共16张PPT)

天理与人 存天理, 欲的关系 灭人欲
王夫之
理在气中
私欲之中, 天理所寓
第5课 明清之际的思想批判
“ 君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归 于人”,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女, 以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者,君而已 矣。”
——黄宗羲《原君》
从材料中我们可以看出黄宗羲批判君 主的理由是什么?
4、主流: 西汉(武帝)董仲舒新儒学
“天人感应” 、“大一统” “罢黜百家,独尊儒术”
5、危机: 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行,儒学发展出现危机
6、融合: 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。
7、重兴: 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念 系统
8、扬弃: 明清时期批判(继承)传统儒学,构筑具有时代特色的新 思想体系。
内容:
否定孔孟的绝对权威 否定伦理纲常 强调个性发展; 认为世界是物质的,否定“天理”的存在 关注社会现实,主张学以致用; 批判君主专制,主张限制君权;
第5课 明清之际的思想批判
意义:
有利于人们思想的解放;
有利于求实、务实的学风和社会风气的形 成;
反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用, 深刻地影响了资产阶级民主思想家;
“天下兴亡,匹夫有责”的思想,有利于 培养社会责任感,激发爱国主义热情
第5课 明清之际的思想批判
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创造
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
他们主张如何限制君权?带有怎样的色彩? 倡导言论自由,以众治取代独治,以法治 取代人治,设立最高权力机构和监督机关 限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。
王夫之
理在气中
私欲之中, 天理所寓
第5课 明清之际的思想批判
“ 君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归 于人”,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女, 以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者,君而已 矣。”
——黄宗羲《原君》
从材料中我们可以看出黄宗羲批判君 主的理由是什么?
4、主流: 西汉(武帝)董仲舒新儒学
“天人感应” 、“大一统” “罢黜百家,独尊儒术”
5、危机: 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行,儒学发展出现危机
6、融合: 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。
7、重兴: 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念 系统
8、扬弃: 明清时期批判(继承)传统儒学,构筑具有时代特色的新 思想体系。
内容:
否定孔孟的绝对权威 否定伦理纲常 强调个性发展; 认为世界是物质的,否定“天理”的存在 关注社会现实,主张学以致用; 批判君主专制,主张限制君权;
第5课 明清之际的思想批判
意义:
有利于人们思想的解放;
有利于求实、务实的学风和社会风气的形 成;
反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用, 深刻地影响了资产阶级民主思想家;
“天下兴亡,匹夫有责”的思想,有利于 培养社会责任感,激发爱国主义热情
第5课 明清之际的思想批判
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创造
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
他们主张如何限制君权?带有怎样的色彩? 倡导言论自由,以众治取代独治,以法治 取代人治,设立最高权力机构和监督机关 限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。
岳麓版高二历史必修3_第5课 明清之际的进步思潮

工具
第一单元
栏目导引
工具
第一单元
栏目导引
工具
第一单元
栏目导引
一、背景 1.明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现 出因循守旧、陈腐不化的习气。
2.在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行,传统的道德 观念受到猛烈冲击。
3.不少士人试图摆脱“ 四书五经 ” 的 束 缚 , 他 们 冲 破 传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在一潭死水的思 想文化领域掀起了重重波澜。
工具
第一单元
栏目导引
二、主张 1.大加鞭挞 程朱理学 ,认为不应以“四书五经”作为统 一的思考标准。
2.人皆有私,每个人都可以使个性得到自由发展。 3.提出“万物皆生于两”,摇撼了“ 存天理,灭人欲 ” 的理论基础。
工具
第一单元
栏目导引
如何评价李贽的“异端”思想? 精讲: 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时 代的要求,带有民主性的色彩,代表了中小地主阶级和工商业 者的利益,具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上 摆脱封建思想的束缚,也存在着不可避免的局限性。如:其哲 学思想仍属于主观唯心主义体系,其政治思想在很多方面仍坚 持传统的封建伦理道德。
工具
第一单元
栏目导引
答案: (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡,清朝建立,受时势的刺激,检讨明朝灭亡的 原因。
(3)顾炎武:提出亡国与亡天下的区别(或“天下兴亡,匹夫 有责”)。黄宗羲:认为君主专制是“天下之大害”,主张“明 君贤相”(或“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之:主张实 学,让富民放手经营工商业。
答案: D
工具
第一单元
栏目导引
儒家思想一直处在不断发展中,下列哪项主张具有民主启 蒙色彩( )
岳麓版高二历史必修3精品课件 第一单元第5课

2.异 (1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下 为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制
度。
(2)顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”;特别 倡导实学,积极求真并实践。 (3)王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主 义理论的集大成者。
经典示例技法荟萃
典型例题
2012年3月,山东空中课堂远程在线教育二 班在探讨“明末清初工商皆民生之本”观点的 根本成因时,众说纷纭,下列说法最合理的 应是( )
要点2
综合认识“异端”思想家李贽
1.李贽的“离经叛道”
(1)李贽否认孔孟学说是万世至圣论,破除对 孔子的迷信,反对封建社会传统的道德观念, 有力地抨击了男尊女卑思想,意图歌颂农民 起义领袖。
(2)李贽的思想矛头直指封建礼教和整个封建
社会正统思想,具有鲜明的民主色彩和战斗
精神,动摇了“存天理,灭人欲”的理论基 础,有利于人们的思想解放。
要点探究轻巧突破
要点1 和特点
1.社会背景
明清之际进步思潮的社会背景
(1)经济上:商品经济发展,资本主义萌芽产
生并缓慢发展,人们的道德观念和价值观念
开始发生变化。
(2)政治上:君主专制统治空前加强,人民起
义不断,阶级矛盾、民族矛盾尖锐。 (3)思想上:文化专制,八股取士,倡导封建 礼教的程朱理学严重禁锢了人们的思想。 (4)外交上:政府推行闭关锁国政策,受西学 东渐之风的影响,近代自然科技的传入使一 些知识分子开拓了视野、开阔了眼界。 (5)阶级上:工商业者队伍壮大,要求反对封
创立的思想流派,其部分思想后来成为道教
的教义。 (2)所谓的“异端”,包括两层意思:一是李 贽的思想不同于当时的主流理学思想;二是 李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴,他只 是针对当时儒学的败落提出尖锐的批判。
岳麓版高二历史必修3电子课本课件【全册】

】
岳麓版高二历史必修3电子课本 课件【全册】目录
0002页 0067页 0130页 0188页 0269页 0320页 0403页 0471页 0548页 0606页 0675页 0753页 0842页 0857页 0884页 0938页 0983页
第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣 第4课 宋明理学 第6课 中国古代的科学技术 第7课 汉字与书法 第9课 诗歌与小说 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 理性之光 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 音乐与美术 第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 新文化运动 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 改变世界的高新科技 第28课 国运兴衰,系于教育
第一单元 中国古代的思想与科 技
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第1课 孔子与老子
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第2课 战国时期的百家争鸣
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第3课 汉代的思想大一统
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第4课 宋明理学
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第5课 明清之际的进步思潮
岳麓版高二历史必修3电子课本 课件【全册】目录
0002页 0067页 0130页 0188页 0269页 0320页 0403页 0471页 0548页 0606页 0675页 0753页 0842页 0857页 0884页 0938页 0983页
第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣 第4课 宋明理学 第6课 中国古代的科学技术 第7课 汉字与书法 第9课 诗歌与小说 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 理性之光 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 音乐与美术 第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 新文化运动 第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 改变世界的高新科技 第28课 国运兴衰,系于教育
第一单元 中国古代的思想与科 技
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第1课 孔子与老子
岳麓版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第2课 战国时期的百家争鸣
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第3课 汉代的思想大一统
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第4课 宋明理学
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第5课 明清之际的进步思潮
【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第5课《明清之际的进步思潮》课件

李 贽
王 夫 之
黄
顾
宗
炎
羲
武
唐 甑
第一页,编辑于星期三:四点 四十七分。
学
知道李贽、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明
习 清时期著名思想家;了解明清时期儒学思想的发展;
要 感受明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”
求 等主张的思想价值。
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专
制,主张经世致用。要将本课内容放在整个专题中加
观点:“众治〞。把君主的权力分散给百官,以削减君 主权力。
评价:顾炎武的思想还不具有近代的“民权〞意识,但是他 改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。
第十二页,编辑于星期三:四点 四十七分。
4、王夫之的“孤秦陋宋〞批判
清初的一位思想巨人。 晚年隐居湘西蒸左的石 船山,学者称他为船山 先生。明亡,他在衡山 举兵抗清,失败后,隐 匿于湘西山区,闭门著 书。 他的哲学思辩思想 代表着中国古代哲学开 展的顶峰。
第六页,编辑于星期三:四点 四十七分。
材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕 世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为 客,凡天下亡无地而得安宁者,为君也。
材料主要反映黄宗羲的怎样的思想主张?这一思想有 何内在局限性?
反映了黄宗羲的“天下为主,君为客〞的思想主 张。但是保存着浓厚的传统思想的印记
不敢自以为是非,而公其是非于学校。〞 ——?明夷待访录?
上述材料分别反映了黄宗羲的什么政治思想?
〔1〕批判君主专制; 〔2〕提出君臣平等的思想
〔3〕限制君权,学校是决定是非的最高机构。
第八页,编辑于星期三:四点 四十七分。
材料五 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。 夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者, ,认为“理〞在百姓的 日常生活之中
王 夫 之
黄
顾
宗
炎
羲
武
唐 甑
第一页,编辑于星期三:四点 四十七分。
学
知道李贽、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明
习 清时期著名思想家;了解明清时期儒学思想的发展;
要 感受明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”
求 等主张的思想价值。
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专
制,主张经世致用。要将本课内容放在整个专题中加
观点:“众治〞。把君主的权力分散给百官,以削减君 主权力。
评价:顾炎武的思想还不具有近代的“民权〞意识,但是他 改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。
第十二页,编辑于星期三:四点 四十七分。
4、王夫之的“孤秦陋宋〞批判
清初的一位思想巨人。 晚年隐居湘西蒸左的石 船山,学者称他为船山 先生。明亡,他在衡山 举兵抗清,失败后,隐 匿于湘西山区,闭门著 书。 他的哲学思辩思想 代表着中国古代哲学开 展的顶峰。
第六页,编辑于星期三:四点 四十七分。
材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕 世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为 客,凡天下亡无地而得安宁者,为君也。
材料主要反映黄宗羲的怎样的思想主张?这一思想有 何内在局限性?
反映了黄宗羲的“天下为主,君为客〞的思想主 张。但是保存着浓厚的传统思想的印记
不敢自以为是非,而公其是非于学校。〞 ——?明夷待访录?
上述材料分别反映了黄宗羲的什么政治思想?
〔1〕批判君主专制; 〔2〕提出君臣平等的思想
〔3〕限制君权,学校是决定是非的最高机构。
第八页,编辑于星期三:四点 四十七分。
材料五 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。 夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者, ,认为“理〞在百姓的 日常生活之中
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(30张)(共30张PPT)

府的征辟,专
专事著述和讲学。
志经学的研究。
78岁时被迫害致
死。
《明夷待访录》 《日知录》 《藏书》《焚书》
《船山遗书》
12
李贽的视界
材料一 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也。中间千 百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是 非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
如何看待卓文君私奔再嫁司马相如?
伊斯兰教徒。青 社” 开展反宦官 “复社”反宦 亡后举兵抗清,
年时生活困乏。 斗争,中年参加 官斗争。清军 后隐居湘西刻
后做过二十多年 过抗清斗争。明 南下,参加当 苦著书,最后
小官。晚年因不 亡后拒绝清廷征 地的抗清斗争。 隐居在衡阳的
满社会黑暗和官 召,隐居著述。 晚年拒绝清政 石船山麓。
场腐败毅然辞官,
一场痛定思痛的反思
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
(1527-1602) (1610—1695) (1613—1682)(1619—1692)
福建泉州人, 浙江余姚人、 江苏昆山人、 湖南衡阳人、
字宏甫,号卓吾。世称梨洲先生。 世称亭林先生。 世称船山先生。
祖辈都是从商的 青年时领导“复 青年时参加 24岁中举。明
问题:据材料概括李贽的基本主张。
李贽的视界
材料 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一
境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃 至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗 御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁 其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇 士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自 杀身亡。
社会变动是孕育思想文化 变革的底蕴。
岳麓版高中历史必修三第一单元第5课 明清之际的进步思潮 课件 (共39张PPT)
合作学习
【情境设置】 假如我们穿越时空,回到明清之际,第一组作为弟子正在
聆听李贽先生的讲座,第二、三、四组正好目睹王夫之、黄宗 羲、顾炎武三人聚会,正畅谈自己的思想,抨击时政,气氛热 烈。作为当事人,你能否阐述出他们的主张。
【时间】5分钟讨论
【要求】分组讨论,一组找一代表发言,其他人可以补充。
二、主要人物及思想
④辩证法:静止是相对的,运动是绝对的
《船山遗书》
黄宗羲 顾炎武
①反君主专制
②限制君权的设想
鼓吹早期民主思想 《” b、以“学校”为舆论监督的机构
《明夷待访录》
③工商皆本
①“天下兴亡,匹夫有责”(保护民族 文化)
②经世致用(方法:a、实地考察;b、 研读经典)
兴仁县第一中学
授课人:张 涛
此牌坊是怎样获得的?
从一而终 贞
夫亡不嫁
节 牌
饿死事小 坊
失节事大
一生孤苦
直到坟墓
在中国封建社会,许多年轻丧夫的女人,苦 守一生,直到坟墓,难道她们都是为了立“贞洁 牌坊”吗?
其实不然,是理学中三纲五常等封建礼教的 绳索死死地套住了她们。
理学这么压抑人性,历史上有没有人对之敢 于质疑、甚至进行无情揭露批判呢?
④辩证法:静止是相对的,运动是绝对的
《船山遗书》
黄宗羲
①反君主专制
②限制君权的设想 ③工商皆本
《明儒学案》 《明夷待访录》
顾炎武
黄宗羲
凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以 其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之 子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰 “我固为子孙创业也”。其既得之也,敲剥 天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人 之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息 也”。然则为天下之大害者,君而已矣。
岳麓版历史必修3第5课 明清之际的进步思潮(课件)
第 5 课
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
课标要求 1 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家. 2 了解明清时期儒学思想的发展.
以下图片反映了明代后期什么样的社会状况? 政治: 专制统治腐朽,农民起义频繁发生;
朝廷内外,党派林立。这些党派 彼此倾轧,争权夺利 ,矛盾重重。 地主阶级兼并土地更加疯狂 ,出 现了“若夫穷民,本无立锥之地” 的悲惨局面 。 万历以后,各地不断爆发农民起 义以及民变、兵变,预示明王朝 即将走向灭亡。
存在
上述材料体现了李贽的哪些思想?
1、概括李贽思想主张
(《焚书》、《藏书》)
2 评价:
具有鲜明的反封建、反权威的战 斗精神,在一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求,促进反 封建民主思想的产生。
明朝 李贽
二 明末清初三大思想家
王夫之 1619--1692
黄宗羲
顾炎武 1613--1682
1610--1695
倡导经世致用
※儒家思想的演变历程及其原因
时代 思想内容 地位 原 因
春秋 战国 秦 西汉
宋明
仁、礼、 为政以德
大一统 理
不被重视
不能满足诸侯 争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要
受压制
独尊
重新确立正 中央集权进一步强化; 学 统 更好地适应统治需要。 受批 政治、经济、思想
明清
何谓“经世致用”
• 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后 反对以孔孟学说为权威和思考标准 足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人 乎?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。耳”。 • 材料二 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理,追求物质享 提倡个性自由发展 受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”。 • 材料三 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”。赞扬 提倡男女平等 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身 ,非失身”, “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 • 材料四 然则天下万物皆生于两,不生于一,……初无所 提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的 谓一与理也。
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
课标要求 1 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家. 2 了解明清时期儒学思想的发展.
以下图片反映了明代后期什么样的社会状况? 政治: 专制统治腐朽,农民起义频繁发生;
朝廷内外,党派林立。这些党派 彼此倾轧,争权夺利 ,矛盾重重。 地主阶级兼并土地更加疯狂 ,出 现了“若夫穷民,本无立锥之地” 的悲惨局面 。 万历以后,各地不断爆发农民起 义以及民变、兵变,预示明王朝 即将走向灭亡。
存在
上述材料体现了李贽的哪些思想?
1、概括李贽思想主张
(《焚书》、《藏书》)
2 评价:
具有鲜明的反封建、反权威的战 斗精神,在一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求,促进反 封建民主思想的产生。
明朝 李贽
二 明末清初三大思想家
王夫之 1619--1692
黄宗羲
顾炎武 1613--1682
1610--1695
倡导经世致用
※儒家思想的演变历程及其原因
时代 思想内容 地位 原 因
春秋 战国 秦 西汉
宋明
仁、礼、 为政以德
大一统 理
不被重视
不能满足诸侯 争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要
受压制
独尊
重新确立正 中央集权进一步强化; 学 统 更好地适应统治需要。 受批 政治、经济、思想
明清
何谓“经世致用”
• 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后 反对以孔孟学说为权威和思考标准 足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人 乎?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。耳”。 • 材料二 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理,追求物质享 提倡个性自由发展 受乃是“秉赋之自然”每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”。 • 材料三 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”。赞扬 提倡男女平等 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身 ,非失身”, “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 • 材料四 然则天下万物皆生于两,不生于一,……初无所 提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的 谓一与理也。
岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮 课件 (共26张PPT)
顾炎武的主要思想:
(1) “天下兴亡,匹夫有责” (2)主张“经世致用”,注重实学。
顾炎武曾说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…… 保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之 贱与有责焉耳矣!”他的这一思想被后人概括为: “天下兴亡,匹夫有责”。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
• 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 • 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个
民族的命运。
问题探究:①如何理解“经世致用”的含义?
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主 张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际, 强调要做有利于国计民生的实事,它把学术研究和 当前现实紧密结合起来,并由于改革社会现实,开 辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致 用”的学者,均主张以实用为宗旨的“实学”。就 是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发 扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社 会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术 文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代,就是与 “经世致用”之学分不开的。
王夫之的主要思想:
系统批判宋明理学,建立起比 较完整的朴素主义的唯物主义思 想体系。 “理在气中” “形、神、物三相遇而知觉乃 发” “利欲之中,天理所寓”
黄宗羲主要思想:
(1)批判君主专制; 提出“天下为主,君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建 立“天下之法” (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是 非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商 皆本
思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。
历史岳麓版必修3 第5课 明清之际的进步思潮 课件(25张)
进步意义:①否定传统的专制权威,有利于人们思想的解放; ②对世界本原的探讨,有利于推动对世界本质的认识;③强 调个性发展,有利于人们主观能动作用的发挥;④主张学以 致用,关注社会现实,有利于求实、务实的学风和社会风气 的形成;⑤批判君主专制,主张限制君权,同情下层民众, 有一定的思想启蒙作用,为后来资产阶级民主思想的产生与 发展准备了条件;⑥主张“工商皆本”,有利于商品经济的 发展,顺应了时代潮流。
[易错提醒]明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而 是在特定历史条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大 进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 [轻巧识记]时代与思想 社会剧变——百家争鸣。 加强中央集权——罢黜百家,独尊儒术。 佛教、道教挑战——宋明理学。 资本主义萌芽、专制统治强化——明清进步思想。
一、阅读与思考(教材P22) 请对照以上材料思考,明清之际进步思潮对正统儒学的批判 与超越有何历史意义。 提示:批判旧儒学的“君为臣纲”的思想和脱离实际的学风, 反对君主专制,提倡“经世致用”.使得儒学更趋实事求是, 与国计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。
二、解析与探究(教材P22) 比较一下,明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思 想有何异同? 提示:异:社会经济发展的程度不同,社会发展的阶段不同, 对社会历史现象的认识不同。上古重视“民”,是为了缓和 阶级矛盾,维护帝王的统治;明清之际的批判思想则包含有 一定的“民主”成分,提出了限制君权的设想。 同:他们都认识到了人民的作用,所以都认为民为邦本,都 主张善待民众。
第一单元 中国古代的思想与科技
第5课 明清之际的进步思潮
第一单元 中国古代的思想与科技
情境导入
明末清初,有位伟大的思想家说,皇帝是“天下之大害者”。他主 张“无君”。这就是我国古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲 (右图为黄宗羲石像)。他的代表作《明夷待访录》比卢梭的《民约 论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。 《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动 影响很大,一直影响到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱 国志士。 那么,以黄宗羲为代表的进步思想家是如何发展儒家学说的呢?
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第一单元——
第5课
课标要求
明清之际的进步思潮
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思
想家,了解明清时期儒学思想的发展。
1 预习导学 2 课堂讲义
3 当堂检测
梳理·知识·点拨 理解·深化·探究 巩固·应用·反馈
4 教材问题解答
预习导学
梳理·知识·点拨
一、“异端”思想家李贽 1.明清之际批判思想出现的背景 (2)经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源)。
等的理念不断发展,出现了批判君主专制的思想家。
第5课 明清之际的进步思潮
27
1 2 3 4 5 6
6.阅读下列材料:
材料一 为人乎? 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而 ——《焚书· 答耿中丞》
后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得 材料二 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王 ——《明夷待访录· 财计三》
第5课 明清之际的进步思潮
6
二、明末清初三大思想家 1.代表人物:王夫之、黄宗羲、顾炎武。 2.主要思想 (1)王夫之 唯物 ①系统地批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的_____ 主义思想体系。 ②强调“___ 理 在气中”,即天地万物的规律体现在物质世 界之中。
第5课 明清之际的进步思潮
7
③宣扬 “ 形、神、物三相遇而知觉乃发 ” ,即通过
29
请回答: (1)上述材料分别出自哪些思想家? 解析
1 2 3 4 5 6
本题选取了李贽、黄宗羲、顾炎武的相关材料,
首先要根据材料判断这三位思想家,然后结合材料和所 学知识回答三位思想家各自的主张。 答案 材料一出自李贽,材料二出自黄宗羲,材料三出 自顾炎武。
第5课 明清之际的进步思潮
30
1 2 3 4 5 6
D.存天理,灭人欲
解析 顾炎武主张“天下兴亡,匹夫有责”,学以致用。
第5课 明清之际的进步思潮
23
1 2 3 4 5 6
3.王夫之提出 “天理”即在“人欲”之中,批判“存天理, 灭人欲”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 ( )
A.反映当时封建经济继续发展
B.反映封建专制主义有所动摇
C.是早期资产阶级的民主思想
为保证各级机关的清正廉洁、决策正确和国家社会的安定,
明清进步思想家提出的限制君权的最主要设想就是倡导言论自由。
第5课 明清之际的进步思潮
26
1 2 3 4 5 6
5.明末清初的进步思想家否定传统的封建统治思想,从本质
上看反映了( B ) A.儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 解析 随着商品经济的发展,资本主义萌芽产生,自由、平
的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
第5课 明清之际的进步思潮
11
(2)进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展变革注 入了新的活力。
早期启蒙 性质的进步思潮,给君主专制统治 (3) 这股带有 _________
造成了强烈的冲击,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启 蒙作用。 (4)明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想家和民主
义”,反映了他反对封建纲常礼教的思想主张。
第5课 明清之际的进步思潮
16
教方法 四个方面记忆李贽的思想 (1)挑战孔子和儒学的正统地位。 (2)批评道学家的虚伪,强调人的自然欲求。
(3)认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
(4)批评传统观念,强调个性发展,主张男女平等。
第5课 明清之际的进步思潮
第5课 明清之际的进步思潮
21
当堂检测
巩固·应用·反馈
1 2 3 4 5 6
1.李贽说:“仲尼虽圣,效之则为颦,学之则为步,丑妇之贱 态。”此话的真实意图是( C )
A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华
C.对儒家思想进行批判和否定
D.强调个性,主张人性的解放 解析 李贽对儒家思想进行了批判和否定,认为不能将其作为
“天下兴亡,匹夫有责。”
第5课 明清之际的进步思潮
32
教材问题解答
阅读与思考(教材P22) 提示 材料中涉及了两方面的问题,一是康熙皇帝视朱熹为儒
学之正统,二是雍正皇帝强调三纲五常对于维护统治的意义。
结合教材内容对照材料思考,可以发现明末清初的进步思潮对
正统儒学的批判触及上述两方面的问题。其影响包括:冲击儒
权的理论和设想。
第5课 明清之际的进步思潮
35
(2)其进步意义表现为:将矛头直指封建礼教和整个正统思
想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神;其重视调查研
究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风
气;而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际
的学风提供了重要的思想资源;君主批判意识对君主专制
第5课 明清之际的进步思潮
22
教条随便套用,不然会有“东施效颦”的恶果。
1 2 3 4 5 6
2.《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武,宁 死不为清朝官。经年编写《日知录》,教诲世人道德观。” 其“道德观”是指( A ) A.经世致用,保天下有责 B.忠君爱民,保国有责
C.仁孝当先,舍生取义
决问题的方案。材料中 “ 一些最敏锐的心灵 ” 这里应该指谁? 答案 人物:李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等。原因:商
品经济、资本主义萌芽的产生和发展;工商业者队伍的壮大,
第5课 明清之际的进步思潮
阶级矛盾日益尖锐;宋明理学日益僵化;学术风气不务实际。
20
教方法
“三、三、四”归纳明清之际的进步思潮 三大背景:君主专制空前强化;商品经济发展,资本主义 萌芽的产生和发展;程朱理学的禁锢。 三大思想:反封建专制的民主思想;工商皆本;经世致用。 四大思想家:李贽“离经叛道”;黄宗羲批判君主专制; 顾炎武经世致用;王夫之唯物思想。
君为客”,猛烈批判封建君主专制制度。 (2)顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”;特别倡导实 学,积极求真并实践。 (3)王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论
的集大成者。
第5课 明清之际的进步思潮
19
探问题 进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解 他们为什么会进行反思?
明清之际是一个 “ 天崩地裂 ” 的时代, “ 一些最敏锐的心灵 ”
考察客观事物可以得到正确认识;颠覆了程朱理学
“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。 ④提出 “ 私欲之中,天理所寓” ,充分肯定作为人
本能要求的情感欲望和私利的合理性。
第5课 明清之际的进步思潮
8
(2)黄宗羲 ①反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想,公然宣称乃 皇帝 是“天下之大害者”。 _____ ②提出了种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观 言论自由 ,建立自下而上的监督机构,以保 念是倡导 _________ 证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
D.反映工商业发展后市民的一些要求
第5课 明清之际的进步思潮
24
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解析
王夫之强调人的自然欲求的合理性,并认为富
民大贾是“国之司命”;是明清之际商品经济发展,
市民阶层壮大在思想领域的反映。
答案 D
第5课 明清之际的进步思潮
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4.明清进步思想家在批判君主专制的过程中,提出了许多新的 限制君权的理论和设想。其中最主要的是( D ) A.否定君主制 C.推行三权分立 解析 B.实行君主立宪 D.倡导言论自由
第5课 明清之际的进步思潮
28
之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
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材料三
“ 易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至
于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 ”“ 保国者,
其君其臣肉食者谋之。 ”“ 保天下者,匹夫之贱与
有责焉耳矣。 ” —— 《日知录》卷十三《正始》
第5课 明清之际的进步思潮
万物皆生于两 ” ,源于矛盾 (2) 哲学思想:提出 “_____________
着的阴阳二气,从根本上否定了“天理”的存在。
第5课 明清之际的进步思潮
5
温馨提示
所谓的“异端”,包括两层意思:一
是李贽的思想不同于当时的主流理学思想;二是 李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴,他只是针
对当时儒学的败落提出尖锐的批判。
种新兴的民主思想,是前代思想家所没有认识到的。
(2)共同之处在于他们都认为人民是统治者治理的基础,是
建设和保卫国家的基本力量,所以提倡当政者要重民、爱
民、以民为本。
第5课 明清之际的进步思潮
34
自我测评(教材P22)
提示
1.(1) 明清之际的思想批判包括:反对绝对的思
想权威;倡导个性的自由发展;提倡男女平等;主张 社会变革,关心国计民生;提出 “ 工商皆本 ” 思想; 反对封建君主专制统治,揭露专制帝王的罪恶;关注 整个民族的文化传承和人民的安居乐业;提出限制君
革命家,鼓动反对清王朝的民主革命。
第5课 明清之际的进步思潮
12
易错警示
明清之际的思想批判不是从根本上否
定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与 继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时
代特色的新儒学。
第5课 明清之际的进步思潮
13
课堂讲义
理解·深化·探究
主题一
综合认识“异端”思想家李贽
1.李贽的“离经叛道” (1)李贽否认孔孟学说是万世之至论,破除对孔子的迷信,反
(2)但李贽的思想并没有从根本上摆脱封建思想的束
缚,也存在着不可避免的局限性。
第5课
课标要求
明清之际的进步思潮
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思
想家,了解明清时期儒学思想的发展。
1 预习导学 2 课堂讲义
3 当堂检测
梳理·知识·点拨 理解·深化·探究 巩固·应用·反馈
4 教材问题解答
预习导学
梳理·知识·点拨
一、“异端”思想家李贽 1.明清之际批判思想出现的背景 (2)经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源)。
等的理念不断发展,出现了批判君主专制的思想家。
第5课 明清之际的进步思潮
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6.阅读下列材料:
材料一 为人乎? 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而 ——《焚书· 答耿中丞》
后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得 材料二 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王 ——《明夷待访录· 财计三》
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二、明末清初三大思想家 1.代表人物:王夫之、黄宗羲、顾炎武。 2.主要思想 (1)王夫之 唯物 ①系统地批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的_____ 主义思想体系。 ②强调“___ 理 在气中”,即天地万物的规律体现在物质世 界之中。
第5课 明清之际的进步思潮
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③宣扬 “ 形、神、物三相遇而知觉乃发 ” ,即通过
29
请回答: (1)上述材料分别出自哪些思想家? 解析
1 2 3 4 5 6
本题选取了李贽、黄宗羲、顾炎武的相关材料,
首先要根据材料判断这三位思想家,然后结合材料和所 学知识回答三位思想家各自的主张。 答案 材料一出自李贽,材料二出自黄宗羲,材料三出 自顾炎武。
第5课 明清之际的进步思潮
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D.存天理,灭人欲
解析 顾炎武主张“天下兴亡,匹夫有责”,学以致用。
第5课 明清之际的进步思潮
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3.王夫之提出 “天理”即在“人欲”之中,批判“存天理, 灭人欲”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 ( )
A.反映当时封建经济继续发展
B.反映封建专制主义有所动摇
C.是早期资产阶级的民主思想
为保证各级机关的清正廉洁、决策正确和国家社会的安定,
明清进步思想家提出的限制君权的最主要设想就是倡导言论自由。
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5.明末清初的进步思想家否定传统的封建统治思想,从本质
上看反映了( B ) A.儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 解析 随着商品经济的发展,资本主义萌芽产生,自由、平
的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
第5课 明清之际的进步思潮
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(2)进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展变革注 入了新的活力。
早期启蒙 性质的进步思潮,给君主专制统治 (3) 这股带有 _________
造成了强烈的冲击,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启 蒙作用。 (4)明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想家和民主
义”,反映了他反对封建纲常礼教的思想主张。
第5课 明清之际的进步思潮
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教方法 四个方面记忆李贽的思想 (1)挑战孔子和儒学的正统地位。 (2)批评道学家的虚伪,强调人的自然欲求。
(3)认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
(4)批评传统观念,强调个性发展,主张男女平等。
第5课 明清之际的进步思潮
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巩固·应用·反馈
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1.李贽说:“仲尼虽圣,效之则为颦,学之则为步,丑妇之贱 态。”此话的真实意图是( C )
A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华
C.对儒家思想进行批判和否定
D.强调个性,主张人性的解放 解析 李贽对儒家思想进行了批判和否定,认为不能将其作为
“天下兴亡,匹夫有责。”
第5课 明清之际的进步思潮
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教材问题解答
阅读与思考(教材P22) 提示 材料中涉及了两方面的问题,一是康熙皇帝视朱熹为儒
学之正统,二是雍正皇帝强调三纲五常对于维护统治的意义。
结合教材内容对照材料思考,可以发现明末清初的进步思潮对
正统儒学的批判触及上述两方面的问题。其影响包括:冲击儒
权的理论和设想。
第5课 明清之际的进步思潮
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(2)其进步意义表现为:将矛头直指封建礼教和整个正统思
想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神;其重视调查研
究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风
气;而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际
的学风提供了重要的思想资源;君主批判意识对君主专制
第5课 明清之际的进步思潮
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教条随便套用,不然会有“东施效颦”的恶果。
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2.《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武,宁 死不为清朝官。经年编写《日知录》,教诲世人道德观。” 其“道德观”是指( A ) A.经世致用,保天下有责 B.忠君爱民,保国有责
C.仁孝当先,舍生取义
决问题的方案。材料中 “ 一些最敏锐的心灵 ” 这里应该指谁? 答案 人物:李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等。原因:商
品经济、资本主义萌芽的产生和发展;工商业者队伍的壮大,
第5课 明清之际的进步思潮
阶级矛盾日益尖锐;宋明理学日益僵化;学术风气不务实际。
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教方法
“三、三、四”归纳明清之际的进步思潮 三大背景:君主专制空前强化;商品经济发展,资本主义 萌芽的产生和发展;程朱理学的禁锢。 三大思想:反封建专制的民主思想;工商皆本;经世致用。 四大思想家:李贽“离经叛道”;黄宗羲批判君主专制; 顾炎武经世致用;王夫之唯物思想。
君为客”,猛烈批判封建君主专制制度。 (2)顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”;特别倡导实 学,积极求真并实践。 (3)王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论
的集大成者。
第5课 明清之际的进步思潮
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探问题 进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解 他们为什么会进行反思?
明清之际是一个 “ 天崩地裂 ” 的时代, “ 一些最敏锐的心灵 ”
考察客观事物可以得到正确认识;颠覆了程朱理学
“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。 ④提出 “ 私欲之中,天理所寓” ,充分肯定作为人
本能要求的情感欲望和私利的合理性。
第5课 明清之际的进步思潮
8
(2)黄宗羲 ①反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想,公然宣称乃 皇帝 是“天下之大害者”。 _____ ②提出了种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观 言论自由 ,建立自下而上的监督机构,以保 念是倡导 _________ 证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
D.反映工商业发展后市民的一些要求
第5课 明清之际的进步思潮
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王夫之强调人的自然欲求的合理性,并认为富
民大贾是“国之司命”;是明清之际商品经济发展,
市民阶层壮大在思想领域的反映。
答案 D
第5课 明清之际的进步思潮
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4.明清进步思想家在批判君主专制的过程中,提出了许多新的 限制君权的理论和设想。其中最主要的是( D ) A.否定君主制 C.推行三权分立 解析 B.实行君主立宪 D.倡导言论自由
第5课 明清之际的进步思潮
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之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
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材料三
“ 易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至
于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 ”“ 保国者,
其君其臣肉食者谋之。 ”“ 保天下者,匹夫之贱与
有责焉耳矣。 ” —— 《日知录》卷十三《正始》
第5课 明清之际的进步思潮
万物皆生于两 ” ,源于矛盾 (2) 哲学思想:提出 “_____________
着的阴阳二气,从根本上否定了“天理”的存在。
第5课 明清之际的进步思潮
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温馨提示
所谓的“异端”,包括两层意思:一
是李贽的思想不同于当时的主流理学思想;二是 李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴,他只是针
对当时儒学的败落提出尖锐的批判。
种新兴的民主思想,是前代思想家所没有认识到的。
(2)共同之处在于他们都认为人民是统治者治理的基础,是
建设和保卫国家的基本力量,所以提倡当政者要重民、爱
民、以民为本。
第5课 明清之际的进步思潮
34
自我测评(教材P22)
提示
1.(1) 明清之际的思想批判包括:反对绝对的思
想权威;倡导个性的自由发展;提倡男女平等;主张 社会变革,关心国计民生;提出 “ 工商皆本 ” 思想; 反对封建君主专制统治,揭露专制帝王的罪恶;关注 整个民族的文化传承和人民的安居乐业;提出限制君
革命家,鼓动反对清王朝的民主革命。
第5课 明清之际的进步思潮
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易错警示
明清之际的思想批判不是从根本上否
定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与 继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时
代特色的新儒学。
第5课 明清之际的进步思潮
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课堂讲义
理解·深化·探究
主题一
综合认识“异端”思想家李贽
1.李贽的“离经叛道” (1)李贽否认孔孟学说是万世之至论,破除对孔子的迷信,反
(2)但李贽的思想并没有从根本上摆脱封建思想的束
缚,也存在着不可避免的局限性。