鄂温克族概况
鄂温克族1
鄂温克族饮食纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和奶制品。
主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。
最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。
鄂温克族每年要食用20头羊和2头牛，肉类主要以牛羊为主，食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。
居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。
鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。
鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。
从20世纪50年代初开始，主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。
鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。
如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。
吃饭时，全家人围绕火堆席地而坐，在三角架上吊着铁锅，将捕获的驼鹿或其它猎物切成肉块，放入沸滚的锅里涮着吃。
涮出的兽肉多挂着缕缕血丝，半生半熟。
人们认为这样吃不仅营养丰富，而且容易吸收。
剩余的大量兽肉，鄂温克人晾晒成肉干和肉条，贮存起来慢慢吃，外出狩猎时，把它装在鹿包兜里当干粮。
茶文化鄂温克族以奶当茶。
饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。
此外，还饮用面茶、肉茶。
林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。
婚丧嫁娶鄂温克族的婚姻为一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特点，婚姻只能在不同氏族之间进行，同一氏族内禁止通婚。
他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。
在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所搭的“撮罗子”里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。
初一国庆小报之地理
鄂温克人主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔市及黑龙江省讷河等地。地理坐标东经118°48′02″-121°09′25″，北纬47°32′50″-49°15′37″。东与牙克石 鄂温 鄂 市接壤，南同扎兰屯市、兴安盟的科右前旗交界，西和新巴尔虎左旗为邻，北邻海拉尔区、陈巴尔虎旗。旗域如下垂的枫叶状，北缘自海拉尔市断桥距南 克族好客 温克族 端的伊和高古达山178.75公里，东部界山伊和布德尔距西部辉河流向北湾处173.25公里。人口少而分布广，多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等族 并讲究礼节， 服饰的原料 交错杂居。自治旗土地面积19111平方公里。属北中温带大陆性季风气候。 到鄂温克族家里 主要为兽皮。无 鄂温克自治旗内的动物和植物种类繁多，数量也有不少，是一个环境非常边、衣领 自治旗地处大兴安岭山地西北坡，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过渡地段，地势由东南向西北倾斜。平均海拔 在哪里，客人就在哪里落 等处都用布或羔皮制作 高度800-1000米。最高点是东南部山地的伊和高古达山，海拔1706.6米，最低处在伊敏河谷地，海拔602米。 座，不得随意挪移皮垫。客人 的装饰品镶边，穿用时束上 ↑鄂温克人的桦树皮制品 自治旗的年平均气温在零下2.4—2.2℃之间，年平均降水量为350毫米左右。 落座后，女主人随即端上奶茶，然 腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮 后煮兽肉，肉煮好后，女主人拿出猎刀 套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在 切一小块肉投入火堆里，然后再给客人们吃。 皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆 如果来者是贵客，通常还要献上驯鹿的奶。鄂温 锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普 克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自 遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚 酿野果酒。敬酒时主人要高举酒杯先往火中倾注点 妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等 。 滴，自己先呷一口再请客人喝。 鄂温克族衣服的特点是肥大、宽松、斜大襟、束长腰 鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。无 带。清末以前，鄂温克人只以兽皮制衣；清末以后， 论何时何地，老人都受到普遍的尊重。听到长辈呼叫 才开始用布料制衣。他们的衣着处处离不开皮子，这与其主要从事 时，必须立即站起来答应。吃饭时，必须老人动筷后晚 畜牧业，因为所在地区气候寒冷不无关系。 辈才能吃。年轻人遇到长辈，必须施礼问安、敬烟 鄂温克旗的鄂温克族以畜牧业为主体经济，衣着离不开畜皮。 等，如果是骑在马上，必须下马；有客临门，他们认 鄂温克人的服式及其花纹很有特色。女衣在袖口周围卷起宽度 为是家里的喜事，必须热情相待。 一样的边儿，寒冷时可放下，而男衣在手背上部分突出宽长称 当你走进鄂温克牧民的蒙古包时，主人准会给你端出香 “马蹄袖”，既美观又御寒。不论男女服装，衣边和领边都 甜的奶茶，当你走进鄂温克猎民的撮罗子时，你就会尝到 镶花边。 鹿或麋鹿的胸口肉、脊骨肉、肥肠及驯鹿奶等山珍野味。 鄂温克人敬火如神。无论在家中还是野外，均不用有刃的东西 服饰类别：大毛长袍（苏翁）、短皮衣（胡儒 拨火，不用水泼火，不能将污秽之物扔进火中。吃肉、喝 木）、羔皮袄（浩布策苏翁）、皮裤（鄂 酒时也要先敬火。每年的12月23日，牧区的鄂温克人 奎）、皮套裤（苏威）、皮帽子（阿温）、 鄂温克族主要从事畜牧业，饮食以牛羊肉为主，米面 还要举行祭火神仪式。 皮靴（温特）、腰带（乌玛拉）、手 为辅，牧民喜欢喝奶茶、奶茶是牧民的主要膳食品，用砖茶、 他们之所以如此敬重火，除了火在他们生产、 套（乌玛拉） 炒米做的奶茶非常好喝。除奶茶外；主食米面、如小米、大米和白面， 鄂 生活中的重大作用外，还因为他们认为火 温 蔬菜甚少。牧民爱吃奶制品，如奶油、奶皮子、奶干、奶豆腐等食品。 的主人是神，每户的火主就是自己的 制作材料：兽皮、棉布、羊皮、狍 克 鄂温克族牧民、猎民都有养狗的习惯，几乎每家均养，放牧和狩措部需要狗，认为狗是 祖先，如果失去了火主，这户 子皮 人 “仁义”的动物。因此，鄂温克人忌讳吃狗肉，如果有吃狗肉者，受到家长和公众的遣责。 人家也就香火难续了。 的 鄂温克人对奶制品很珍惜，经常教育子女爱惜奶食品，禁止把鲜奶、奶油、奶干、奶酒泼洒在地上或扔 传 统 掉。如果你倒掉或泼洒奶食品，就被认为是把自己的福气丢掉了。 服 鄂温克人禁忌吃死兽肉或死牛、死马、死羊肉等，认为死畜肉对人体育害，不卫生的。 饰 鄂温克人一旦得病，忌讳吃鲇鱼，(鄂温克语：达黑)，特别是黄鲇鱼，认为对病人有害无益或引起犯病。 ↓
中国和俄罗斯鄂温克族音乐文化比较
乌日娜中国和俄罗斯鄂温克族音乐文化比较研究—— 以舞台剧《敖鲁古雅》为例 鄂温克族生活在东北亚地区的中国、俄罗斯、蒙古国三国境内，属跨境民族。
不同地理环境下产生的苔原驯鹿、泰加林[1]狩猎与温带草原畜牧业三种不同经济生产方式，造就了鄂温克族多元且独特的同宗异流文化生活样态。
本文以鄂温克舞台剧《敖鲁古雅》为蓝本，通过剧中所体现的鄂温克音乐艺术、舞蹈艺术、萨满艺术和服饰艺术等多方面，来窥探中国和俄罗斯两国鄂温克族民间音乐的共性与个性特征，同时还对鄂温克艺术中所蕴含的生态观念及审美心理进行阐释。
一、舞台剧《敖鲁古雅》简介 舞台剧《敖鲁古雅》是一部以中国鄂温克族使鹿部落民俗文化为背景的原生态舞台剧。
全剧以感恩、和谐为主题。
故事根据使鹿鄂温克族精神领袖玛利亚·索老人年轻时的真实经历和具有虚构情节的爱情故事改编而成。
全剧以鄂温克少女艾雅玛与青年猎手别日坎之间的爱情故事为主线，将使鹿鄂温克部落的传统歌舞、服饰、器乐及风俗仪式，原汁原味地展现。
同时也展现了使鹿鄂温克部落驯鹿文化、萨满文化、狩猎文化，以及鄂温克人的智慧、正直、坚毅等品质，敬畏自然、尊重生命、与自然和谐依存的精神追求和信仰等特有的民族文化元素，歌颂鄂温克人在严酷环境下顽强乐观的精神，并将鄂温克人的审美趣味，以及鄂温克人的精神信仰和生命观念融入舞台剧中，揭开了生活在远东西伯利亚地区的原住民使鹿鄂温克人的神秘面纱。
该剧由四幕组成，第一幕讲述了女主人公艾雅玛与男主人公别日坎的林中相遇；第二幕描述了猎人们进山狩猎，别日坎与艾雅玛分别；第三幕记叙了猎人们在山林中打猎，别日坎受伤；最后一幕是萨满为别日坎治好伤，艾雅玛与别日坎幸福地牵手而落幕。
舞台剧《敖鲁古雅》自2009年上演以来，至今已经在世界范围内巡演800多场，2011年该剧团赴智利参加第四届国际民俗艺术节，荣获“世界民族文化特殊贡献奖”。
二、鄂温克民族跨境文化在舞台剧《敖鲁古雅》中的体现 鄂温克族作为跨境民族，中国和俄罗斯两国的主流文化在鄂温克民族文化中都具有较强的影响，这使得鄂温克民族的文化具有多重性特征。
鄂温克族传统节日
鄂温克族传统节日鄂温克族作为我国的少数民族之一，他们的文化有哪些比较具有民族色彩的呢?一个民族的独特色彩离不开他们的传统节日，一般节日里都会把他们的民族特色表现出来，而鄂温克族的传统节日有哪些呢?接下来由店铺给大家带来鄂温克族传统节日，希望大家喜欢!鄂温克族传统节日1.帕斯克节帕斯克节：居住于陈巴尔虎旗的莫尔格勒、白音哈达苏木及鄂温克族自治旗西尼河东苏木，过去被称为通古斯的鄂温克人的节日。
鄂温克人一般称此节日为基利斯多夫(俄语)。
时间是4月13日。
节前，从4月7日开始，人们便陆续到教堂礼拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整鸡或把鸡蛋染成红色供神。
2.米阔鲁节米阔鲁节：“米阔鲁”是鄂温克语的译音，庆丰收之意。
米阔鲁节是内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗等地的鄂温克牧民欢庆丰收的节日，农历五月下旬择日举行，为期一天。
聚居在陈巴尔虎旗的鄂温克人，主要从事牧业，住蒙古包，随季节逐水草而迁徙。
他们有丰富的畜牧经验，有很强的适应性，在高山之巅，脱下帽子可知风的强度，观天象可知暴风雪的即将来临，从小在马背上长大的鄂温克牧民，从孩提时就受到了环境的熏陶，七岁男孩开始学骑马，以后逐渐参加赛马，学习套马、驯马的本领。
五月下旬，春光明媚的牧场，花红草绿，水草丰盛，接羔工作紧张而又忙碌。
碧绿如茵的草原上，到处可见白云般的羊群和飞奔的马群，充满无限生机。
鄂温克人每年于此时欢庆丰收的节日期间，人们身着鲜艳的节日盛装，亲朋好友互相帮助，给牲畜拔坏牙，打烙印，剪鬃和打耳记。
穿着羔皮筒裙的姑娘们，双手忙着抓羊羔，抱在怀里抚摸着，沉浸在丰收的喜悦之中。
骠悍的小伙子矫健地跨上最好的“杆马”，挥舞着长长的套马杆追套烈马，草原上腾起阵阵尘烟。
每当套住烈马时，强壮的骑手们便一拥而上，跳上马背，拉住马尾，握紧马耳，刹那间将马摔倒在地，开始剪马鬃、马尾。
若是四岁马，还要在臀部打上烙印作为标志。
整个过程非常紧张而有趣，这是牧民们大显身手的好机会。
黑龙江三小民族
鄂温克族
鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和 内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在 大山林里的人们”。人口30505人（2000年）。鄂 温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰 语系满—通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多 使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口 头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦 树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为 生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通 工具，被誉为“森林之舟”。鄂温克族信奉萨满教 和喇嘛教。主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。
黑龙江三小民族
赫哲族 鄂伦春族 鄂温克族
为什么叫黑龙江三小民族
据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全国共有赫哲 族人4600多人，是全国人口最少的民族之一，赫哲族大部分 居住在中国东北部的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县， 其余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依兰等县。同江市 街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一 根据2000年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。 主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈 旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、 逊克、嘉荫等县。使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满一通古斯 语族通古斯语友。没有本民族文字，一般通用汉语、也有部 分鄂伦春族用蒙古文。鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语 族通古斯语支。 鄂温克族人口数为30505，是中国少数民族人口倒数第四多 的民族。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温 克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁 古雅鄂温克猎人村。
山上的树枝，山上的落叶，原“枝”原味
创 意 如 何
将蜡烛融化 用来做冰， 原理简单操 作可不简单
鄂温克族简介
作者： 晓方
出版物刊名： 内蒙古社会科学
页码： 123-123页
主题词： 鄂温克族;鄂温克人;猎民;额尔古纳;自治旗;阿荣旗;达斡尔族;自洽;新娘;仙人柱
摘要： <正> 鄂温克族是我国人口较少的兄弟民族之一,共有一万三千余人。
主要分布在我区呼伦贝尔盟鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、额尔古纳左旗、额尔古纳右旗,还有一小部分分布在黑龙江省和新疆维吾尔自治区境内。
“鄂温克”意思是住在大山林中的人们。
据调查鄂温克族有文字记载的历史可以追溯到四百年以前。
他们世代过着游猎生活,终年狩猎在大,小兴安岭的深山密林中。
约在十八世纪中叶,一部分鄂温克人从雅鲁河一带迁到今鄂温克自治旗境内以后,便由狩猎业转向畜牧业生产,成为鄂温克牧民;很少一部分迁至莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗一带,有的转向农业,成为鄂温克农民;从勒拿河迁至额尔古纳旗的猎民,至今仍从事狩猎生产,他们是鄂温克猎民。
清朝雍正年间,鄂温克族编入八旗,有的被派遣到爱辉、嫩江、齐齐哈尔、呼伦贝尔、新疆伊犁一带守卫边疆。
在反对帝俄侵华战争中,鄂温克族作出了贡献。
鄂温克族的历史沿革
鄂温克族的历史沿革内蒙古新闻网2007-06-12-10-12一、部落分布鄂温克族有着悠久的历史。
很早以前，鄂温克族已经生活在黑龙江中上游和贝加尔湖沿岸地区。
17世纪初，那里的鄂温克族分为三支：一支是居住在贝加尔湖东北勒拿河支流威吕河和维提姆河的使鹿(驯鹿)鄂温克人，共有12个大氏族，他们被称为使鹿的“喀木尼堪”或“索伦别部”。
一支是贝加尔湖以东赤塔河、涅尔查河一带的使马鄂温克部，被称为“纳米雅儿”部落或“哈米尼格”，共有15个氏族。
一支是“索伦本部”，居住在石勒喀河至精奇里江和黑龙江中、上游一带。
这一支鄂温克人数最多，也是最主要的一支。
他们沿黑龙江东岸与达斡尔人共同建造了很多木城和村屯，各城屯之间都有密切联系，构成了部落联盟，即“索伦部”。
“索伦部”也是外兴安岭以南，黑龙江中、上游地区人数最多、势力最强的一个部落，而博木博果尔则“以才武长其部”，是索伦部最有威望的大酋长。
二、清朝时期(一)清军征服17世纪30年代至40年，正是后金(清)统治者与内地明朝激烈争夺天下的时期。
出于这一目的的需要，后金政权只有完成统一包括黑龙江中、上游地区在内的整个东北地区后，才有可能实现自己的战略目标。
因此，他们在“招抚”这一地区弱小民族的同时，对不那么“恭顺”不肯屈服其统治政策的“索伦部”地区于1639年至1643年发动了三次征服战争。
第一次战争，自1639年12月始至次年5月，清军以优势兵力打败博木博果尔的联军。
第二次是在1640年9月，清军以突然袭击的手段，将跋山涉水转移至赤塔一带的博木博果尔及其部众俘获。
第三次是收服剩余的索伦部，即“北路虎尔哈部”，发生于1643年5月。
经过三次征战，清军共俘获和“招抚”1.45万人，并将其发落到东北各地。
其中，第一次9470人，发落到沈阳、锦州一带为军役和奴隶；第二次2300人，发落到嫩江流域的“昂阿插喀”(昂昂溪)等地，编成8个“牛录”，亦称“牛录索伦”，“其中有能约束众人，堪为首领者，即授为牛录章京”；第三次2817人，将其中的青壮年编入八旗，妇女和儿童则赏给出征的有功将士，成为他们的家奴。
鄂温克自治旗
[编辑本段]旗情概况鄂温克族自治旗位于内蒙古自治区东北部，呼伦贝尔大草原南端，滨洲铁路海拉尔站南侧，东街大兴安岭脊梁为界。
地理坐标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬47°32′50″——49°15′37″。
东与牙克石市接壤，南同扎兰屯市、兴安盟的科右前旗交界，西和新巴尔虎左旗为邻，北邻海拉尔区、陈巴尔虎旗。
旗域如下垂的枫叶状，北缘自海拉尔市断桥距南端的伊和高古达山178.75公里，东部界山伊和布德尔距西部辉河流向北湾处173.25公里。
全旗土鄂温克族自治旗地总面积为19111平方公里。
自治旗地处大兴安岭山地西北坡，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过渡地段，地势由东南向西北倾斜。
平均海拔高度800——1000米。
最高点是东南部山地的伊和高古达山，海拔1706.6米，最低处在伊敏河谷地，海拔602米.自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中。
年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平均降水量为350毫米左右。
全年无霜期平均在100-120天左右。
这里有莽莽苍苍的大兴安岭千里松涛，婀娜多姿的白桦林中出没着獐狍熊鹿，朵朵白云掩映鹰击长空，千山万壑间飘来潺潺流水。
走出大山，扑面而来的就是辽阔无垠的鄂温克草原，蒙古包如点点星河洒落在夕阳西照间，袅袅的炊烟升腾牧人千年不变的守候。
这里有维纳河矿泉疗养胜地、巴彦呼硕敖包祭祀民俗活动、鄂温克族传统节日"瑟宾"节、那达慕暨赛牛大会、神秘的西博山、在白雪皑皑的冬季，在这里领略冬季那达慕暨冰雪旅游节的风采。
鄂温克服饰表演、布利亚特蒙古族传统服饰表演和牧民合唱团的精彩演出，会给你浓厚的北亚细亚游牧文明气息。
[编辑本段]行政区划和人口鄂温克族自治旗是鄂温克族实行区域自治的县级自治地方。
全旗辖巴彦托海、伊敏河、红花尔基3个镇，辉、伊敏、巴彦嵯岗、锡尼河东、锡尼河西5个苏木，大雁矿区和巴彦塔拉达斡尔民族乡。
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鄂温克族大要
鄂温克族是勤劳勇敢智慧的民族，全国有鄂温克族
人口 30505 人，主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省。
1958
年 8 月 1 日成立了鄂温克族自治旗。 鄂温克族通用鄂温克语，
没有本民族文字。
17 世纪中叶， 鄂温克族生活在黑龙江中上游和贝
加尔湖沿岸地区。 《尼布楚合约》签订后，鄂温克族陆续从
黑龙江中上游的北岸乔迁到此刻的居住地区。主要从事猎业、
牧业和农业生产。
鄂温克族有着丰富多彩的传统风俗文化。
在饮食风俗方面，由于各地鄂温克族的生产条件不
同样，形成了不同样的风格。猎区以兽肉为主食，很有特色
的饮食是驯鹿奶茶、吃驯鹿奶油。牧区以乳、肉、面为主
食，每日奶茶不断，食用各种奶食品、做炸果子、馅饼。农
区则以粮食为主食，副食中除了肉、乳以外，还有园田种植
的各种蔬菜，饮食内容丰富多样。
由于生活在北方寒冷地区，鄂温克族的传统衣饰以
皮制为多。用狍皮、犭罕皮、鹿皮、羊皮等制作冬季长狍，
做裤子、套裤、靴子、帽子、手套、袜子等。
鄂温克族比较古老的住所是 “撮罗子 ”，撮罗子搭
制方便，到此刻为进山狩猎的鄂温克人使用。牧区鄂温克人以住
“俄儒格 ·柱 ”为主，也住土房和板房。 布特哈地区鄂温克
族很早以来就定居建土木结构的住所。
骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工
具，桦皮船是重要的水上交通工具，嫩江流域的鄂温克人还
制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。敖鲁古雅鄂
温克人使用驯鹿作为交通工具。驯鹿体轻、蹄大，善于在密
林和沼泽地中行走，一只驯鹿能驮上百斤，是猎民们在森林
中游猎、 迁居、运送物质和乘骑所不可以缺少的， 素有 “林海
之舟”的美誉。
在漫长的历史进度中，鄂温克族创立了丰富多彩的
传统文学艺术。他们的大众文学包括神话、传说、故事、叙
事诗、谚语、谜语等， 其中传达着古代鄂温克人的信奉看法、
历史秩事、理性思想，包括了人们向往美好、追求进步的情
感。鄂温克族的传统造型艺术特别有特色。他们用桦树皮制
作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生产生活用品有几十种，
不仅制作技艺堪称一绝，而且在桦树皮上面刻、镂、绘各种
几何纹、花草纹、动物纹图案，表现出高妙的艺术水平。