华德福教育理念及其启示.docx

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华德福教育理念及其启示胡敏,毛志燕江西师范大学教育学院,南昌330022 摘要华德福教育是提倡真、善、美的和谐教育。华德福学校的老师不仅是学生的启发者,更是学生精神的向导者。他们注重学生的整体教育,他们认为孩子的教育应该遵循万物应有时的原则,并在艺术化的教学方式中重视游戏,鼓励模仿,强化学生亲近大自然的意识等。以此,促进孩子个体的身、心、灵的和谐发展。关键词华德福教育;理念;儿童发展中图分类号641文献标志码文章编号1002-2589201303-0175-02 一、华德福教育的发展华德福教育是一种以人为本,与孩子天性合作,注重孩子心灵平衡发展和发挥本土精神的新型的教育方式。第一所华德福学校由奥地利科学家,思想家和教育学家鲁道夫·史代纳在德国斯图加特创立。当时第一次世界大战结束,一位德国企业家依米尔默特邀请鲁道夫·史代纳根据他的人智学研究结果,为香烟工厂的孩子办一所子弟学校,并以工厂的名字命名为华德福学校。当时大约有250名学生,学校办得非常成功,受到社会各界的好评,华德福教育从此被认为是未来教育的典范。至今华德福教育已经有了90多年的实践历史。截至2000年,全世界共有七十多个国家和地区建立了877所完整的华德福学校从幼儿园到高中,1706所独立的幼儿园,549所成人教育机构和特殊教育机构。[1]最早在中国的广西推行华德福教育的是德国人卢安克。随后赴英美学习华德福教育课程的黄晓星、张俐、李泽武、吴蓓等人在北京和成都等地开始了华德福教育实践。二、华德福教育的理念

教育理念是一所学校、一种教育模式的灵魂所在。好的教育理念能够指导教育实践顺利进行。华德福教育理念与传统教育的理念有着本质的区别。它提倡让孩子快乐成长,认为这是孩子在进入小学前唯一的任务。华德福教育不提倡对孩子进行正式的教育,如果非要进行教育的话,必须注重对孩子社会常识的教育,如,不能大声讲话;培养孩子动手的能力,让孩子参与自己感兴趣的手工制作;培养孩子的情商,特别是他们的领导能力。一艺术化的教育理念。教育是一门艺术,它并非仅仅是指艺术课和艺术教育,而是指整个的教育过程都要艺术化地进行。华德福教育的艺术化比纯艺术教育的范围更广泛,它包括绘画、雕刻、手工艺、韵律舞、话剧和音乐舞蹈等。通过这种艺术化的教育手段来让孩子内心产生对生活、对学习的最真诚的热爱,以及在学习中体验创造的有趣性。艺术化的教学不仅能直接地丰富儿童的精神生活,更能培养孩子健康的心灵和生活理念。节律和重复是华德福艺术化教育的重要体现。节律是由希腊语演化而来的,意即流动。在华德福幼儿园活动中,每个孩子都会被一种顺利、静谧、流畅、连贯的氛围所感染。幼儿园的孩子不断地重复这些节律,按照已有的经验行事,知道一天什么时候会发生什么。这会让孩子有安全感和熟悉感,避免与陌生人交谈的恐惧感和游戏中的焦虑。而且,平衡往复的幼儿园节律,对生活在困难环境下的孩子具有特别的治疗作用,他们向孩子发出信号在这里你是安全的,并且可以相信你在这里的任何发现。[2]华德福教师利用节律这种艺术化的教

学方式来为儿童创造一种祥和、安全、信任的学习和生活的氛围,使得孩子能够健康、快乐地成长。二顺应孩子成长规律,促进其身、心、灵和谐发展。教育论文华德福教育非常注重根据万物应有时原则,让一切都按照它们自己的时间发生,从而使得孩子的身、心、灵和谐、健康地发展。鲁道夫·史代纳将儿童的发展分为三个阶段,每个阶段都占有7年周期。在每个周期中孩子的身体、生命体、灵魂和精神体都扮演者不同的角色。因此,华德福教育在教育实践中按照孩子的意识发展规律来为孩子设置相应的教学内容,让孩子的生命体、身体、灵魂体和精神体得到和谐、健康的发展。第一个成长阶段是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段儿童的生命组织构成力主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展,孩子在这个年龄阶段身体成长极其迅速。他们通过本能的模仿来学习。在这个成长阶段即人生的第一个七年,华德福学校教育尽量做到自然、和谐、温馨,给予孩子温暖、安全和爱的感觉。让孩子充分接触大自然,引导他们自由发挥想象,认识和了解他们生活的这个地球生命体。创设环境使儿童亲近大自然,爱护大自然、对儿童施以善的教育[3]。第二个成长阶段是七岁到青春期一年级至八年级,在这个阶段儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉的发展。这个时候儿童的意识已经从环境中独立出来,他们不仅能用自己的眼睛观察世界而且逐步形成了自己的内心世界。同时,也在寻找楷模和权威力量来追随,并通过感觉来学习。儿童的感觉能力比起思考能力和分析能力来得

更快更深刻。华德福教育针对这个时期孩子乐于参与生活的天性,让孩子参与多种日常工作和艺术创造,不仅能加强孩子对美的感受和追求更能使孩子形成对生活的责任感。第三个成长阶段是青春期到二十一岁。儿童的生命组织构成力活跃在思想意识的发展上。儿童的心智逐渐走向成熟,他会用挑剔的眼光来看这个世界和周围的人。这个世界已不再像他们想象的那样完美了。在这个阶段儿童的独立思想、辨别力和判断力不断增强。这个时候儿童的发展已经到了人性的发展阶段。华德福教育在这个时期针对孩子求真、求实的天性,开设了大量自然科学课,如数学、农艺、星象学、气象学等。目的在于使孩子通过综合的学习了解科学知识,寻求真理,探索人生。在这一阶段,华德福教育提倡的是真的教育。教育是一个过程,而不是比赛,过早地强迫儿童参与各种评价,会让他们失去在这一时期本应属于他们的快乐[2]。华德福教育就是遵循万物应有时的原则和孩子成长的规律,来调动孩子学习的兴趣,保护孩子倾心向学的天性,维护孩子属于他们世界的一份纯净。三以活动为导向的游戏式教育。爱玩和游戏是孩子与生俱来的天性,它是自然的,它除了使孩子的原始冲动得到满足外没有别的目的。华德福教育在实践中充分尊重孩子这一天性,它鼓励孩子游戏,但从不试图扩展游戏,以强加硬性的教育的目的到游戏中。因为游戏是孩子一种强烈的、发展的内在需求。华德福教育相信,创造性的活动和游戏能够让孩子学到更多东西,游戏是最适合孩子的一种教育方式。在游戏

型教育理念的指导下,华德福学校里产生了非常有特色的收放策略,即呼出的时间和吸进的时间。早上,先是呼出的时间,孩子在充满游戏、艺术化、家庭似的氛围下自由活动。老师一般不做引导,只要在安全的界限内,幼儿想做什么就做什么。游戏时间里孩子可能会帮忙做面包,整理桌子或建造自己的房子等。接着是吸气时间。华德福老师认为孩子在呼出的时间段游戏后需要集中安静一会。孩子先是收拾下玩具,然后和老师一起做晨圈活动。在吸气时间段里孩子的注意力在音乐、故事、老师身上。孩子吃完点心,休息好后,下午的呼出时间又开始了。孩子可以在户外自由活动、游戏,结束后回到房间再有个安静的吸气时间。在这一天当中,孩子的呼出时间占优势,呼出时间段里孩子的主要的活动是游戏,游戏的形式是多种多样的,有拍手、跳跃的全身运动,有使用一些天然物品树枝、石头搭建房子、农场的,还有玩水、玩沙子的。由此可见在华德福教育里,孩子总是在游戏中自然而然地学习。因此,华德福提倡的教育理念,在于培养一个完整的人。一个完整的人,即全面发展的人,具备最佳素质的人。一个完整的人,意味着他们是善于思考的人——为世界上的各种问题找到解决的新途径。一个完整的人,意味着他们心地善良。对其他人富有爱心和同情心,乐于为别人和地球着想,并能够为他们的想法和关爱付出时间,采取行动。三、华德福教育的启示一尊重孩子,给孩子提供足够的空间和时间。在应试教育体制下,孩子的教育大多数都掺杂着成人的目标和意识,

他们忽略了儿童的成长发展的规律。孩子背负了太多成人的期望。素质教育时间代替了孩子游戏的时间。孩子每天都忙于各种学习班比如舞蹈、画画、奥赛班等,在如今甚至出现了周岁前的寄宿托儿。社会太多太快膨胀的东西让我们忽略了孩子真正的需要——时间和空间。在这种强制、压迫的教育体制下,孩子抵御成人异化的能力逐渐丧失,以至于他们的创造力和生命力过早地消失,孩子能够自由活动的时间和空间越来越小,能够体现独立的机会越来越少了。在华德福教育中老师遵循万物应有的原则,从儿童本身出发,充分尊重儿童。让孩子能够在自己的世界中健康成长。华德福老师认为儿童不但要生活在成人的世界中,还要生活在自己的世界中。他在成人的世界中接受教育,获得更快的成长,但也要在自己的世界中获得自己的自由,感受生活的乐趣,体验世界的美和人生的美[4]。二提高教师素质,让教师成为与孩子一起成长的学习者。教师是神圣的职业,教师被我们称为辛勤的园丁,他们是我们学习、生活中的导航者。但是在现行的教育体制下,学生很难与老师成为朋友式的学习关系,领导与被领导是现在学校师生的典型关系。由于大多数老师缺乏对孩子的关爱与理解,他们往往忽略了倾听孩子心声,关注孩子本身的需要。在现行的教育体制下我们必须吸纳华德福教育中关于师生互动与帮助教师成长的方式。华德福老师认为只有与孩子建立精神层次的关系,老师才可能了解孩子真正的本质,才能跟孩子进行心灵的沟通。华德福老师把处理孩子问题当作是发展自己的载

体,他们把孩子的成长和问题带进自己本能的生活中去,孩子的成长过程就成为了帮助老师实现自己内在成长和完善的过程。从华德福老师身上我们看到了老师作为人类灵魂工程师的真正含义。老师的个人精神魅力,影响着每位学生的努力和奋斗。三强化大自然意识,从大自然中学习。随着社会越来越进步,孩子已经从丰富多彩的大自然的世界中被排挤出来,他们被人造的物质产品所包围。他们缺少与大自然的亲密接触,缺少亲自体验大自然的感受。曾经看过这样一个故事,日本有些小孩居然不知道鱼是长什么样的,因为他们看到的鱼只是陈列在超市货架上卖的鱼肉,这对孩子来说是多么的残酷。华德福学校大都建在郊区,为的是为孩子提供更多接触大自然的机会。亲近大自然被看作是华德福教育的重要部分。我们既要让孩子与大自然亲密接触,又要促进孩子天性的发展。正如鲁道夫·史代纳强调的那样,人和自然界万物息息相关。校舍周围充分的自然空间,使得生活在其中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏,引导孩子体悟人是自然界的一部分,是天地万物之一。在华德福学校中没有成品的塑料玩具,他们注重的是户外的自然环境,室内玩具大部分是老师和家长用自然材料做的。因此,在现行的教育中我们必须增加自然的内容,强化自然的意识,在教学中多运用自然素材,尽可能地为孩子提供接触大自然的机会。使孩子能够通过自己感官体验大自然的美。参考文献[1]马丁·洛森。解放孩子的潜能[]吴蓓,译。北京人民文学出版社,2006 [2]

琳·欧德菲。自由地学习——华德福早期教育[]李泽武,译。北京人民文学出版社,2006 [3]刘长伟。顺乎自然合乎人性——华德福教育中的人性和谐发展观探析[]宿州教育学院院报,2008,8。[4]王富仁。把儿童的世界还给儿童[]读书,2001,6

论黄炎培职业教育思想的核心理念

论黄炎培职业教育思想的核心理念 [导读]“手脑并用”是黄炎培职业教育思想的核心理念,贯通于办学宗旨和教育目的、训育方针和德育标准、培养目标和教育内容、教学过程和教学方法,其内涵要又是服务社会、服务平民,做人第一、敬业乐群,注重实用,注重技能,手脑联动、做学合一,这一理念至今仍然具有重要的理论价值和实践意义。 黄炎培是我国近代职业教育的无可争辩的开创者。?在中国教育史上,第一次系统地提出职业教育理论并付诸实践,且取得辉煌的成果的,当数黄炎培先生。?在实践基础上形成的黄炎培职业教育思想具有系统性、丰富性、深刻性,乃至可称?博大精深?。一些学者对这一思想体系有独到的研究和表述。笔者思忖,在黄炎培职业教育思想的理论体系中,有没有一个贯通整体的核心理念呢,如果有,并且能够准确把握它,那么,我们学习研究、借鉴应用黄炎培职教思想,就抓住了?精髓?和?内核?,就能够达到?以一率十?、?纲举目张?的效果。黄炎培职业教育思想有一个统摄全局、贯通前后(指理论体系的逻辑的先后,也可指黄炎培创导和推行职业教育数十年时间上的先后)的核心理念,那就是:手脑并用。 至目前,学界一般都将?手脑并用?仅仅作为黄炎培职业教育思想体系中教学方法的一项重要原则,其实,研读黄炎培先生的职教文论,可以体悟出,?手脑并用?井非仅仅是教学过程中的一个方法论原则,它首先是关乎办学宗旨和教育目的、培养目标和教育内容的重要范畴,只是在量次之的层面上才是一项教学方法论原则。下面我们看一看黄炎培职教文论所赋予?手脑并用?的丰富内涵。 首先,从办学宗旨和教育目的来看,?手脑并用?理念倡导和要求职业教育服务社会、服务平民。黄炎培倡导、推行职业教育的终极目标是?使无业者有业,有业者乐业?。基于此,他提出?办职业教育,须注意时代趋势与应走之途径,社会需要某种人才,即办某种职业学校?;?必须同时与杜会经济结构相匹配,与社会生活相配合,才能兴旺发达?;?凡平民教育性质之职业学校,最合现今社会所需要。?;他还将为平民谋幸福列为?办职业教育须下三大决心?之首:

1.教育观、教师观、学生观 和新课改理论

一、教育观: 素质教育内涵 以提高国民素质为根本宗旨 面向全体学生 促进学生全面发展 促进学生个性发展 培养学生的创新精神和实践能力 素质教育面向所有学生,启发式、探究式教学,发展性评价,评价方式多元,评价主体多元。 二、学生观: 以人为本学生观,一切为了每一位学生的发展 学生是发展的人,具有巨大的发展潜力 学生是独特的人,学生具有自身独特性,要关注学生的个体差异和个性发展 学生是具有独立意义的主体,要把学生置于教育活动的主体,注重学生的主体需求,促进学生全面发展。 学生身心发展规律: 顺序性,循序渐进 阶段性,不同年龄阶段的特点分阶段进行,不能搞一刀切 不平衡性,适时而教,把握关键期 互补性,结合学生实际,扬长避短 个体差异性,因材施教。 三、教师观: 教师劳动特点: 复杂性和创造性(教育方法不断更新,教育机智) 主体性和示范性 劳动时间的延续性和劳动空间的广延性 长期性和间接性 劳动方式的个体性和劳动成果的群体性 教师角色观: 教师由知识传授者变为学生学习的引导者和学生发展促进者 教师转变为课程的建设者和开发展 教师转变为教育教学的研究生和反思的实践者 教师转变为社区型开放教师 教师行为观: 师生关系上,强调尊重、赞赏学生

对待教学上,强调帮助、引导学生 对待自我上,强调反思 对待与其他教育者的关系上,强调合作 教师专业发展要求: 学会学习,成为终身学习者 勤于反思,成为反思实践者 恒于研究,成为教育教学研究者 勇于创新,加强创新精神和实践能力 教学观: 教学是课程创生和开发的过程 教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程 教学过程重于教学结果 教学更关注人而不只是科学 四、教师职业道德规范: 1,爱国守法,热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党领导,自觉遵守教育法律法规,不得有违背党和国家方针政策的言行。 2,爱岗敬业,忠于人民教育事业,志存高远,乐于奉献,甘为人梯,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。 3,关爱学生,关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等对待学生,不讽刺挖苦歧视学生。 4,教书育人,遵循教育规律,实施素质教育,循循善诱,诲人不倦,因材施教,不以分数作为评价学生的唯一标准。 5,为人师表,坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则,自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。 6,终身学习 课程内容主要表现为课程计划(国家教育部门制定的指导性文件)、课程标准(某门学科实施评价的指导性文件,依据和基础)、教材 五、基础教育课程改革 基本理念: 三维目标观,知识与技能,过程与方法,情感态度价值观三维目标 综合课程观,课程的设置要更加综合,体现整体性、开放性 内容联系观,要努力与社会生活相联系 学习方式观,强调自主、合作、探究学习 发展评价观,重视学习过程 校本课程观,促进学校、教师、学生的特色发展 具体目标:

谈华德福学校之自然教育

谈华德福学校之自然教育 談華德福學校之自然教育 ,王智弘,2009.6.27 華德福教育運動 1919年,一次世界大戰狼煙甫歇,無數的孩子忍受戰後的疾病、營養不良及種種社會條件之威脅。奧地利哲學家魯道夫史代納應Waldorf Astoria煙草工廠老闆Emil Molt之請,為其工廠員工之子女創辦學校。史代納以其「人類智慧 學」:Anthroposophy,簡稱人智學:學說為基礎,建立世上第一所華德福學校。其教育目的在於盡力協助人性之發展,並以達成全面之健康為教育目標。而今華德福教育已成為世界性的教育運動,不僅在實踐教育方面,更在醫療、金融、藝術、農業等各面向,構成一緊密之脈絡, 1以朝向史代納提倡之「三元理想社會」之目標。目前全世界的華德福學校已逾千所。 華德福教育十分重視人的感官發展;而「感官全然開放」的兒童所感知的一切皆組成其生命經驗,亦即成為其生命之一部份。故對於教育場域中出現之一切,包含人、事、物、境等,均需在整體的教育思維關照下,予以適切的安排。透過良好的保護,以及良好的教育活動之鍛鍊,可以讓孩子天賦的感官能力得以健全發展。因此華德福學校中不使用塑膠材質玩具或物品,而採用貝殼、石頭、木塊、棉布等天然素材;使用真正的樂器與人聲歌唱,而非多媒體唱盤;避免化學調味料或色素的飲食,改採有機食材;務使孩子與大自然之間保留開放和愉快的關係,不過早地以人造物或人為意識干擾其身心發展。教育方式對應人類生長歷程,應提供充分的體驗與探索機會,以期「在實作中培養責任感……在大自然中工作,以內化和諧與平靜的感受」:Edited by M. Rawson and T. Richter,2006:145:。

华德福教育_儿童个性发展的教育

一、研究的缘起 不久前公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中提出:全面加强和改进德育、智育、体育、美育。坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。国家主席胡锦涛在今年全国教育工作会议上的讲话中提到:我们要通过大力发展教育事业,全面加强和改进德育、智育、体育、美育,坚持文化知识学习和思想品德修养的统一、理论学习和社会实践的统一、全面发展和个性发展的统一,不断促进人的全面发展。同期温家宝总理在全国教育工作会议上的讲话中论及:新时期教育改革发展的主要任务,就是全面贯彻党的教育方针,创新人才培养模式,提高人才培养水平,做到因材施教,鼓励个性发展。这是新中国建国以来我国领导人第一次提到要发展学生个性。发展学生个性成为教育改革当前时代的呼唤。但如何在基础教育中促进学生个性的发展呢? 笔者从华德福教育中研究到其发展学生个性的独到理念、方法和策略,希望对我国基础教育促进学生个性发展作出有益的启示和借鉴。 二、认识华德福教育 二十世纪之初,欧洲的教育改革思想以对抗与改革传统公立学校为诉求,以民主自由教育及个性发展为理想,并在各地汇为澎湃的“新教育 运动”。历经一个世纪的变迁与发展,“新教育 运动”已经在思想理论与教育实践上转而发展成 数个流派,其中蒙特梭利教育学(Montessori- 、耶纳教育实验、Padagogik)(Jenaplan-Padagogik) 道尔顿教育学、弗来纳特教育学(Freinet- 与华德福学校教育学padagogik) 被称为欧洲大陆改革教育(Waldorfschulpadagogik) 思潮的五大代表方向。 华德福学校原为年德国企业家 1919Emil Molt 根据奥地利改革派的教育学家、哲学家和科学家鲁道夫?斯坦纳的教育 (Rudolf Steiner,1861-1925) 理念而创设的私立实验学校,这也是世界上第一所“自由华德福学校”。台 (Freie Waldorfschule) 湾学者将其译为华德福意为中华得(德)而福之的意思。斯坦纳倡导实践全人的教育,以发展人的自由为教育理想。华德福学校原来仅供华德福卷烟厂员工子弟就读,后来因为在改革教育学思潮中强调实践斯坦纳的教育改革理念,坚持独立自由的办学风格而闻名。由于办学成功,在当时欧洲的开放教育运动中独树一帜,因此华德福学校迅速在其它国家受到重视并纷纷建立。 华德福学校通常都是年一贯的完全学校, 12 多数包含幼儿园的“年级”而为十三年,独立设 置的幼儿园则更多。中学阶段为不分流的综合中华德福教育:儿童个性发展的教育 桂勇 摘要:当前我国教育提出要发展学生个性。但在基础教育过程中如何发展学生个性,这是值得广大教育工作者认真研究的问题。华德福教育作为欧洲新教育思想的支流之一,经过多年的发展,从欧洲 80 走向了全世界,并受到联合国教科文组织的重点推荐。笔者对华德福教育对儿童的个性培养和发展进行了全面的研究,发现其独到的发展儿童个性理念、个性化课程和教学方法及评价方法,希望这些认识能够为我国基础教育所借鉴。 关键词:华德福教育;发展儿童个性;基础教育;启示与借鉴 作者简介:桂勇华中师范大学教育学院博士研究生(武汉) / 430079 - 49 -

吓呆!成都天价幼儿园排行榜-最贵的12万一年!

吓呆!成都天价幼儿园排行榜,最贵的12万一年! 这两天办公室的爹妈些都在说娃儿快到进幼儿园的年纪了现在的学费贵得很不知人间疾苦的葡萄以为幼儿园也就百八块钱一学期嘛你以为幼儿园是义务教育咩。。。 然后随便搜索了一下,吓得鼠标都掉了。 一般的公立幼儿园,每年要交几千块的建园费,每个月的托管费在400-600元之间,年龄越小越贵。私立幼儿园,葡萄啥都不说了,你们看哈↓ 成都幼儿园收费排行榜TOP10 No.10 成都华德福学校约3万元一年华德福是起源于德国的一种独特的教育体系,目前已经实践了九十多年。成都的华德福学校是2004年在中国大陆开办的第一所,有幼儿园和小学。葡萄看了下华德福的国内官网,发现这所学校的教育理念确实很独特,他们会根据每个小朋友的不同特质随时调整教学方式,鼓励娃娃探索,校园里面也是非常贴近自然的环境。 (如果Rebecca把娃儿拿给靠山屯老家的妈妈带,是不是也有这个效果喃……)地址:四川省成都市锦江区皇经楼村干货:幼儿园全天班已经没有学位,目前只接受1岁以下且已出生的小朋友报名排队。 排队入园需先申请开放日参观,之后再发邮件申请,等待

排队面试。最近一次开放日安排将在4月25日公布在官网上。小学大部分是幼儿园小朋友直升上来的,对外名额很少,2016年也没有招生名额。 No.9 爱儿坊幼儿学苑约3.1万元一年成都的爱儿坊幼儿学苑有三家:鹭岛、凯丽滨江和温江彩叠园。 幼儿园的带班老师都是英语专业学历和学前教育专业,有外籍教育专家指导。每个班都有幼儿专用的活动室、盥洗室,还有舞蹈室、钢琴室各种设施…… (葡萄读幼儿园的时候就记得有个梭梭板儿……) 地址:鹭岛校区:成都市武侯区外双楠龙华南路129号凯丽滨江校区:成都市高新区天环街680号凯丽滨江花园温江彩叠园:成都市温江区光华大道三段和记黄埔彩叠园幼儿园 干货:家长提前3天在网上预约参观,参观完之后然后填写登记表排队报名。 No.8 成都伊顿国际幼儿园约3.5万一年伊顿国际幼儿园有国内部和国际部,同时招收中国本地儿童和外籍儿童。国际部的班主任是外籍教师,全天陪小朋友,用英语授课。国内部的班主任是英语比较好的中国老师,外籍教师只进行教学活动,不会全天陪伴。 (学费:陪半天5万,陪全天10万。时间就是金钱)地址:卓锦城校区:四川省成都市成龙大道9号卓锦城(目

第斯多惠教师教育观

第斯多惠的教师教育观 一、论教师的使命:实现全人类的教育理想 (一)为全人类的进步而忘我牺牲 虽然德国对教育十分重视,但当时德国“教育的目的是培养温顺虔信的顺民和对外侵略的士兵,带有狭隘的民族利己主义和大国沙文主义倾向及浓厚的宗教迷信色彩”。针对这一现象,第斯多惠认为教师应培养具有人道和博爱精神的人,这样的人能为了人类的幸福和利益而牺牲自我。他主张把热爱祖国与热爱全人类结合起来,他说:“爱国主义与用轻视或仇恨来侮辱异族人毫无共同之点”。在他看来,民族不能把自己的幸福建立在人类的废墟上,在人们身上爱人类精神与爱祖国精神应当密切结合起来培养,德国学校培养出来的不应是“真正的普鲁士”,而应是人和公民!他向教育家及教师们强调说: “你要说、要想: 人是我的名字,德国人是我的绰号”。 (二)为真正的国民教育而斗争 第斯多惠坚决反对封建教育势力和教会残酷的思想统治,他一生致力于国民教育事业,提出了一个民主教育大纲!第斯多惠对当时德国劳苦大众缺乏教育的现状十分同情!他曾义愤填膺地写道:“几百万人生活在那里……他们悲惨地缺乏最基本的意识和住所,……大多数儿童在他们少年时期就被剥夺了受教育和培养的权利,而这种教育和培养对于健全身体和思想发展是非常必要的。”第斯多惠从人道主义出发认为“所有人本来就是平等的和可以教育的; 教育必须以发展全面的"和谐一致的人格为目的; 教育必须是着眼于一切人的。”因而他坚决反对封建专制教育,认为等级教育使广大劳苦大众的子女无法受到较高程度的教育!为了改变教育的现实,必须提高国民素质"$第斯多惠发表了一系列文章&&强烈要求

改革德国的等级学校教育制度,坚决主张设立统一学校,向一切儿童,不论其父母属于哪个阶层,有什么样的社会地位和宗教信仰,提供普通的教育。”“他要求教师必须具有进步的政治态度,坚持教育的进步方向!反对德国教育的保守主义 倾向,要从统治者权威下解脱出来,为真正的国民教育而斗争”。 (三)为学生的全面和谐发展而奋斗 第斯多惠认为,学生的全面和谐发展是指激发人的主动性,追求真"善"美的全面和谐发展!第斯多惠说:“人的固有本质就是人的主动性。一切人性"自由精神 及其他特性都从这一主动性出发; 一切创作"思维"注意力"感受,所有的克己谈话,行动以及所有的自由运动和手势都以主动性为核心力量"。第斯多惠认为,教育 就是要激发人的主动性"培养独立性,使人自我塑造"自我形成!激发人的主动性一直被第斯多惠看作是“最高的教育原理”他指出:“人类奋斗的目标就是实现真与善 的伟大理想,把真"善"美看成是人生的最宝贵的财富,用全部纯洁的爱,自由自决地,全力以赴方能胜利达到目的!这是全人类最崇高的永恒理想,与上帝的真 与善合二为一"。主动性为“真、善、美”服务是教育的最高目标。教师应当自觉地认识并肩负这一崇高使命,用全部纯洁的爱去激发人们对真善美的追求,最大限度地发展人们的天资和能力。 二、论教师的素质:优秀教师的必备品质 第斯多惠对教师的素质要求很高,“他在《论学校纪律及与教学的关系》一文中指出,“一切真正的教学中都存在联系着的三要素: 事物的知识、对事物和学 生的热爱、教育才能。这三个要素应在教师的个性中联接为一个和谐的整体”。 由此可知,第斯多惠从教师的专业知识"专业情意"专业技能3个方面论述了优秀教师必备的素质。

华德福幼儿教育课程理念及其启示

华德福幼儿教育课程理念及其启示 摘要:华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展,强调当前教育内容对儿童终生的价值,教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐,重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性,提示我们要重视培养幼儿的感恩之心,加强中国传统道德教育,强化亲近自然的意识和教育的生命意义,形成幼儿生活的节奏性与规律性。 关键词:华德福;幼儿教育;课程;启示 1919 年9 月7 日,人智学创始人、奥地利的科学家、哲学家鲁道夫·史代纳(Rudolf Steiner)创办的“自由华德福学校”在德国司徒加开学。人智学(anthroposophy)是研究人类智慧的学术理论,希望透过探寻生命存在的起源及其本质,揭开人类生存及命运的奥秘,唤醒人类认识并联结人与自然、宇宙之间的灵性,启发人对自然界、宇宙间的一切产生感恩与虔诚之心。自由华德福学校十二年一贯制,男女同校,对所有儿童开放〔1〕。此后,世界各地包括美、英等国都陆续诞生了华德福学校。华德福教育独树一帜,沿袭传统,以其独特的教育目的和思想在世界教育领域占有了一席之地。目前,全球有五十个国家和地区设有十二年制的华德福学校,幼儿园更是不计其数。中国的台湾、香港也都有比较成熟的华德福学校。深圳和成都于2004 年9 月同时开办了华德福幼儿园,其课程理念对于我们的教育具有一定的启示作用。 一、华德福幼儿教育的课程理念 (一)课程目标 华德福教育重视人的智力、艺术和道德的平衡发展,尤其重视儿童想象力和创造力的发展,强调在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展。具体来说,华德福幼儿教育注重健康的身体、敏感的情绪、社会活动能力、丰富的想象和智力的发展,帮助孩子寻找有意义的抱负和理想,尤其是对真、善、美的执着追求。教师的任务是唤醒每一个儿童的潜能,允许儿童自由地表现和发展个性。为了使其成年后不会迷失生活方向,引导儿童要追求真善美。感恩是幼儿期真善美的核心教育目标。为了实现对真善美的追求,华德福幼儿教育极为重视儿童想象力和创造性的发展。这在课程的材料、方法和内容等方面均有所体现。除了使用一些天然材料之外,华德福学校有一些特殊玩具,叫作“未完成的玩具”。这些玩具外形简单,例如娃娃只有个别的感官,没有表情,也不做太多的装饰;教师讲故事时,都使用平淡的语调和语气,而将想象的空间留给孩子;孩子们经常开展一些富有创意的活动,如手工制作、布偶戏、蜂蜡捏塑、故事表演等等;教师的教学通常采用拟人化手法,避免简单讲授和说教,而是赋予教学内容以生命,注入情感,让儿童在其中体验情感和寓意,滋养灵魂深处的想象力。 (二)课程内容 华德福教育非常重视教学内容的生命意义,反对将原本具有生命意义的事物脱离生命而孤立地展现在孩子们面前,而且在12 岁之前通常不给孩子们讲无生命。教育应该促使儿童在身体和心灵上与自然协调,所以,儿童所用的材料都应该是自然的。成人还要教导儿童尊重大自然,关怀自然。在华德福幼儿园中,教师反对孩子们玩积木,认为孩子天性中没有任何想要由零件造出整体的倾向,给孩子们玩积木就会使孩子们远离生命。华德福教育重视当前教育内容对儿童终生的价值和意义,把儿童放到人生的一个阶段来认识。史代纳说:要站在生命是一个整体的观点来看,要以儿童整个人生来判断教师自己该做什么〔2〕。生命头七年的教育中,没有学术内容,如读、写、算等。因为在大脑没有成熟时,不能有效地利用,如果过多使用,会造成身体、情感和精神的整体发展失去平衡〔3〕。生命头七年主要是身体成长,显示出植物性和动物性的特征。教育对其感官要小心呵护,不要过度刺激。用于幼儿的声、光、色都应该是柔和的。 (三)课程组织

联合国教科文组织推荐的-----华德福教育

联合国教科文组织推荐的-----华德福教育 2011-02-25 10:48 华德福教育诞生背景 一种新的教育思潮的兴起,通常是伴随社会的巨变而来。华德福教育体系的产生即是如此。 第一次世界大战结束,德国战败。国内的经济也跟着一败涂地,饥荒遍地,示威、罢工四起,暴动频频。德国,甚至整个世界的前途会如何?众说纷纭,但大家都迫切的想找到解决社会、经济及政治上的各种难题的答案。当时,随着自然科学研究的发展,物质主义弥漫了整个欧洲社会,开始有人怀疑,一昧地追求物质的满足是对的吗?传统的思考及教育方式是否就能解决,当时文化所产生的困扰与社会的遽变......。 面对纷扰的社会局势,德国一位思想家、教育家,也是「人智学」(Antroposophy)创立人史代纳(Rudolf Steiner, 1860-1925)认为关键在教育。传统的教育方式无法解决当时的文化困境及因应社会遽变,必须有一套能照顾孩童身、心、灵整体发展的教育方式,来扩展每个人的内在潜能及生命视野,为一个更美好的人类未来奠基。「我们不应问一个人生存于现今的社会应具备那些知识与能力,而是应该问这个人的内在潜能是什么?以及他的发展方向是什么?如此,我们才能为现有的社会不断地注入由成长中的这一代内在出发的新力量,也只有这样的社会,才是一个由其组成份子所共同创造的活社会,而不是一个以既有的社会组织型态,来要求并塑造成长中一代的保守社会。」 教学目标 华德福教育就是配合人的意识发展规律,阶段性针对意识来设置教学内容,让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展,因为人的自我发展过程,在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己,最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力,结合与生俱来的智慧和本质达成自我,最终找到自我的定位和人生方向。 教学理念 华德福的教育本质,人的三元和谐发展,关注物质身体的同时也关注心soul 、灵 sprit的发展。物质身体与外面的物质世界相连,即环绕着的物质环境,是外显的。心和灵,可承载看得到的物质身体,也可承载看不到的内在世界,内在感受、思考,不表达出来他人是看不到的,心和灵与精神世界联系密切。华德福教育让他们三者更和谐发展。 任何在物质世界的呈现都有精神世界的对应,只是有时我们看不到。 自然界中有四种精灵:土精灵 gnome ,火精灵 salamander 水精灵,气精灵,共4种精灵守护着孩子,帮助着孩子。 土精灵和物质身体相连,和体内固体工作。水精灵和体内的液体工作。气精灵和我们的呼吸相连,火精灵带给我们温暖。 环境杂乱,孩子行为也会很混乱,每个东西都有自己的地方。孩子喜欢每个东西都有特定的位置,孩子会有中心,愉悦。 孩子室外玩,是一种释放。室外游戏时,接受这些精灵赋予的能量,愉悦、专注在自然界玩时也滋养精灵,它们也会更好的帮助我们。鸟叫、唱歌、彩虹都吸引气精灵。自然界的材料和吸引过来的精灵带来的讯息都会滋养着孩子。

最新职业学校的核心理念

办学方针: 以服务为宗旨,以就业为导向。 以服务为宗旨、以就业为导向、以育人为本位。 从严治校,质量立校,服务兴校,人才强校。 促进学生发展,服务经济建设。 办学宗旨: 依托行业,服务行业,面向社会,用一流技能服务于社会。 培养多层次、实用型、复合型、技术型的中等职业技术人才。 为国家的前途命运负责,为学生的终生发展服务。 育人为根本、市场为导向、需求为目标。 培养有文化、懂技术、会生产、善经营的应用型中、初级技术工人和管理人员,为高等职业技术教育输送合格新生。 办学指导思想: 高质量的教学,高效率的管理,高保障的就业。 质量立校,质量兴校,质量强校。 务本、勤耕、服务、发展。 德育为主,教学为主,育人为主。 坚持以人为本的教育思想,重视学生的个性发展,全面提高学生的素质,既重视学生文化基础与专业知识的教学,更重视学生的专业技能和职业综合能力的培养。 办学理念: 以人为本,科学执教,严格管理。 变管理学校为经营学校 踏实、探索、创新、发展。 教育就是服务,一切为了学生。

创中职名校,施优教于民。 为了所有学生的成功,创设教师和学生共同发展的乐园,办人民满意的职业教育。一切为了学生发展,提供适合于学生发展的合适教育,让每个学生获得成功。 以服务为宗旨、就业为导向、发展个性为基础、综合教育为特色,全面实施“三元制”办学模式,高标准创建和谐文明校园。 办学特色: 多元办学、强化素质、一专多能、就业为本。 面向全体学生,注重技能培养,普遍实行技能考级,加强个别教育辅导,让人人成为有用之才。 开放办学,以人为本,实现“求学求职求成功,做人做事做强者”的成长目标。办学目标: 现代化、高质量、有特色。 培养目标: 培养适应现代化建设需要的、具有良好社会公德和职业品质素养、具有终身学习能力和创新精神的高素质复合型实用人才。 学校精神: 追求完美自强不息 自强不息勤奋每一天 敬业勤业创业更新更高更强 校训: 校训:创新求实团结勤业 校训:明礼守纪勤奋创新 校训:求学求职求成功,做人做事做强者。 校训:育德启智立志创优 校训:学做人、求发展

(完整word版)教师观

第三节教师观 一、中学教师职业的认识 (一)教师观及教师专业观 所谓“教师观”是指关于教师职业的基本观念,从广义上看是人们对教师职业的认识、看法和期望的反映。从狭义上看是教师对教师职业的特点、责任,教师的角以及科学履行职责所必须具备的基本素质等方面的认识。 1.教师职业与专业 教师工作作为一种专门职业,具有专业的基本特性。 第一,教师职业具有一定的职业声望。 第二,教师需要经过严格的职前专业训练。 第三,教师具有专业自主性。 第四,教师职业有自己的专业标准。 第五,教师实践是现代教育科学重要的专业研究领域。 2.教师职业角色的特点 教师职业的最大特点就在于职业角色的多样化,一般说来,教师的职业角色主要有: (1)传道者的角色 (2)授业解惑者的角色 (3)示范者的角色 (4)管理者的角色 (5)朋友的角色 (6)研究者的角色 3、教师职业的劳动特征 (1)复杂性 教师劳动的复杂性主要表现在以下三个方面: ①教育目的的全面性。教师劳动的目的是培养德、智、体等全面发展的人,而不是单方 面发展的人。 ②教育任务的多样性。教师不仅要传授科学文化知识和训练学生的技能,发展学生的智 力、培养能力,还要培养学生一定的思想品德,促进学生的身心健康。 ③劳动对象的差异性。教师的劳动对象是千差万别的人。教师不仅要经常在同一个时空 条件下,面对全体学生,实施统一的课程计划、课程标准,还要根据每个学生的实际情况因材施教。 (2)创造性 教师劳动的创造性主要表现在以下三个方面: ①因材施教。教师的教育对象是千差万别的,教师必须灵活地针对每个学生的特点,对 他们提出不同的要求,采用不同的教育教学方法,做到“一把钥匙开一把锁”,使每个学生都能够得到发展。 ②教学方法上的不断更新。为了提高教学效果,教师还要尝试新的教学方法,进行教学 方法的变换或改革。即使是同样的教学内容,也要结合实际情况的变化以及教师自身认识的提高,在教学方法上不断调整、改进、创新。 ③教师需要“教育机智”。教育机智是指教师能根据学生新的特别是意外的情况,迅速 而正确地作出判断,随机应变地采取及时、恰当而有效的教育措施解决问题的能力。(3)教师劳动的主体性和示范性 主体性指教师自身可以成为活生生的教育因素和具有影响力的榜样。 示范性指教师的言行举止,如人品、才能、治学态度等都会成为学生学习的对象。

华德福学校核心理念

华德福学校核心理念被写在办公室的白板上:0至7岁:手-做-模仿;7至14岁:心-感受-艺术化;14至21岁:头-理解-探索。 【冰点】:为生活做准备的教育 本报记者徐百柯文并摄 照片:六年级的孩子在草坪上上体育课 4个四年级孩子的母亲围坐在会客室里,李泽武和张俐一个劲儿向她们解释四年级这个8人班的教学计划。从9月开学,母亲们观察了两个月,觉得教学进度有些慢,还有一个母亲转达孩子父亲的希望:“该增加一些科研性的课题。” 这时黄晓星走进来,搬把椅子,坐在旁边静静地听着。过了片刻,他从身后桌上随手拿起一张小纸片,掏出笔,在上面画起什么来。李泽武是小学部主管,张俐是幼儿园园长,创办这所学校的3个人里,就黄晓星没有“行政职务”。 母亲们继续热烈讨论着,并没有被李老师和张老师说服。一片四川话中,突然插进了黄老师慢条斯理的广东腔普通话:“我们换个频道好不好?” 说着他把纸片放在大家面前的茶几上。纸上画的是古希腊神庙的示意图。“古希腊的建筑为什么不垮?因为它建立在人的结构的基础上。石阶和石台,是手,代表身体和意志。柱子,是心,代表艺术体验和情感生活。屋顶,是头,代表思想和精神。从力学上说,两根柱子就够了,为什么他们要用那么多柱子?两根柱子,当然可以,不会垮,但你看几千年后它垮不垮?你可以把头弄重,但缺乏支撑。我们现在做的就是修建这些支撑的柱子,可以多,但不可以少。” “有道理。”母亲们终于点点头。 顺从孩子的天性 这是一所私立学校,一所非主流学校。 4个母亲中的一位叫龚靖华。去年年底,她把儿子从成都最好的一所公立小学转到了这里,甚至不惜接受从四年级降到三年级。“我从2005年就开始考察这里了,也开始接触他们的教育思想。但儿子不肯来。你知道的,孩子嘛,他们那个学校,挂在嘴边还是挺骄傲的。” 终于说服儿子来看看,结果他只待了半天就同意转学。正式上学第一天,晚上回家,儿子对她说:“妈妈,我到了天堂。” “其实我们做父母的都知道,孩子发展慢点好,太快了会出问题。但你不得不承认,社会上的影响毕竟还在。比如我们儿子转过来以后,约不到以前的同学了,都在忙奥数什么的。这个时候,当然就会有焦虑。不过我们和老师之间、家长之间交流非常多。”说着她和其他3个母亲交换了一下眼神,大家默契地笑了,“这些焦虑在交流中能排解掉,毕竟都是为孩子

华德福与儿童艺术教育

华德福与儿童艺术教育 华德福教育是鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育就是配合人的意识发展规律,阶段性针对意识来设置教学内容,让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展,因为在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己,最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力,结合与生俱来的智慧和本质达成自我,最终找到自我的定位和人生方向。 在那远古的时代, 先知的灵魂里, 强有力地思考着: 基于天性, 每个人都病了, 而教育被看作一个治疗的过程 带给孩子, 当他成熟的时候, 健康就会使他成为一个真正的人! ------鲁道夫. 史代纳 每个生命都带着自己特有的生命蓝图来到这个世界上,当他/她的生命蓝图徐徐展开时,会遇到各种艰难险阻,此时,痛苦扑面而来,“每个人都病了”,而教育——包括对孩子的教育和自我成长教育,此时就是一个“治疗的过程”。在所有的疗愈形式中,艺术具有最高的疗愈效果。我们常见的心理援助、哲学思辨、宗教践行、心灵禅修......无一例外的需要藉由一些人传递给另一些人,通过语言或者文字,而只有艺术的疗愈,和人之间没有任何阻碍,当我们与大自然融为一体,就能看到宇宙的真相,明了自己的生命蓝图因何而来,又将怎样完成;在这些时刻,我们就是这个宇宙的一部分,它通过艺术给予我们最温暖最智慧的疗愈。所以,华德福教育中渗透着各种艺术活动,教育以这样的疗愈形式带给孩子,“当他成熟的时候,健康就会使他成为一个真正的人!

色彩是帮助孩子们联系灵性世界的桥梁 在华德福的教育理念里,色彩是帮助孩子们联系灵性世界的桥梁。对很小的孩子来说,外在和内在世界的经验是很难分开的,和成人相比,孩子更具感受力所以他们对色彩的体验也更为强烈,我们可以这样想象:当一个孩子遇到色彩是会很容易被色彩唤起内在感受,他几乎能够立刻感受到这种色彩内在的精神力量。也正因为孩子的外在世界和内在世界经验是很难分开的,所有对于一个孩子,只有他自己真正去动手做,去体验的时候,他才能获得真正的经验。 对于色彩也是这样,孩子不仅看到色彩,同时也立即感受到色彩的特质。不同的色彩影响着他们当下对生命的态度,交织在他们的情绪里(例如黄色的温暖感和明亮的光芒感,红色的强烈的意志力、冲动以及庄严感,蓝色的寒冷、阴暗以及界限感)。孩子们的内心只要没有受到大人的暗示和干扰,就会自发的体验到色彩所酝酿出来的情感层次,因此,华德福用这样的方式将色彩呈现在孩子面前,使他们可以自然地感受到色彩的内在生命。

华德福教育理念

华德福教育理念(读书笔记 文章加入时间:2008-10-7 下午10:52:01 来源于:聂明智 华德福教育理念(读书笔记) 华德福教育认为,当一个人来到尘世,特希望找到一个天堂,一个美的地方,有三种东西是来到人世间孩子所盼望的:善、美、真。 在生命的最初7年里,善的原则对孩子最为重要,他们观看我们,观看周围的世界,他们内心会感到这个世界是善的。 7——14岁的孩子接近这个世界,并寻求美,他们享受各种美的事物,他们也发自内心地想要创造美——绘画、唱歌、朗诵诗….. 14岁——21岁期间,他们寻求真,他们在世界范围内寻找真实和真理。 21岁左右的年轻人达到了自身的成熟,现在他们面临要为别人创造善真美的挑战。 尊重孩子成长的规律,最初对孩子的教育应该慢。 在孩子的最初的7年,应该让孩子感觉到和父母、兄弟姐妹以及在他周围的家庭成员有着密切的关系,如果家里人张开双臂欢迎他的到来,他对世界的第一印象就是亲切的善意。(如果老师们伸出双手欢迎他的到来,他们就会感到世界的善意。) 孩子最初7年,他们具有模仿周围世界的天赋,尤其是周围的成人,

路、说话、思考等等都是通过模仿学会的。例如孩子的走路,如果没有看到承认的走路,他们呢是不会走路的,就像印度的狼孩,由于从没有看到过走路,他们也不会像人一样学会走路。 孩子带着奇妙的潜能来带世界——具备走路、说话、思考,能够让这些潜能充分得到发挥和实现的唯一方式,就是周围的成人提供榜样,提供模仿榜样。 模仿其实就是一种学习的方式。有不少人总是认为儿童是“教’出来的。 在儿童的幼儿阶段,我们其实不学要“教’孩子,而只需要成为一名仁慈的,主动的,发挥榜样的妈妈。 在儿童的幼儿阶段,儿童不仅模仿大人们的劳动,也模仿成人们的对待工作的整个态度以及有目的的意志活动,然后他们把看到的感受到的转化到有目的游戏之中。 一个大人正在做一个布娃娃,就会有孩子走过来:你在做什么,我也要做。当成人工作时,孩子不仅模仿你的工作,还模仿你工作时候的专注神态,以及你投入的热情,你赶回紧张烦躁,孩子也会变得紧张烦躁。大人们安宁、平静,孩子也会表现的安宁平静。(正如惠特曼的诗:一个孩子不断地向前走,他看到了东西,他就变成了那样东西,那样东西就变成了他的一部分。) 如果大人在敷衍潦草的做事,孩子也会变得敷衍潦草。 这种简单的模仿能力,是神赋予孩子的一种成长的学习方法。他是简单的,又是意味深长的,非常美丽的。我们总是没有意识到我们要

华德福课程思想、实践与评价

华德福课程方案(W a r d o r f) The need for imagination, a sense of truth and a feeling of responsibility-- three forces are the nerve of education. ----Ruldorf Steiner 一、华德福教育的产生背景。 第一次世界大战,德国战败。国内情况混乱不堪。当时,由于自然科学的发展,物质主义弥漫了整个欧洲社会。逐渐有人开始怀疑,一昧追求物质的满足是否正确。鲁道夫.斯坦纳认为,传统的教育方式无法解决当时的文化困境,必须有一套能照顾儿童身、心、灵整体发展的教育方式,扩展每个人的内在潜能和生命视野。华德福教育应运而生。 二、华德福教育的理念。 (一)鲁道夫.斯坦纳自创“人智学”。 鲁道夫.斯坦纳受到歌德时期浪漫主义哲学的极大影响。顾名思义,浪漫主义哲学与以牛顿科学为基础的理性哲学形成鲜明对比。鲁道夫.斯坦纳认为,历史和自然是由精神塑造的,每个人都是单一宇宙过程的一部分,精神主宰世界,并通过内在的愿景和想象塑造世界。由此,我们可以认为,鲁道夫.斯坦纳秉持唯心史观和唯心主义的世界观。 基于他信奉的哲学思想,鲁道夫.斯坦纳自创“人智学(anthroposophy)”,即结合精神来探索人性,其核心是寻求精神的真理。人智学的两个重要组成部分是“与世界合一(oneness with the world)”和“寻找自我(search for self)”。“与世界合一”指世界上每个事物都是有内在联系的,大到天体运转、四季更替,小到人类个体的每一个活动,都会以无法预料的方式影响其他人。“寻找自我”这一理念强调个人应该培养自己多方面的天赋以获得“完满”。通过对智力课程、艺术创造、技术劳动以及精神冥思的学习与探索,人能强化自身的精神和自我意识。 (二)鲁道夫.斯坦纳的儿童发展理论。 以“人智学”为基础,鲁道夫.斯坦纳提出了包含身体和精神发展的7年周期的观点。0--7岁,儿童的发展主要是身体的发展。他们通过模仿成年人了解世界,通过游戏和手工

华德福教育

华德福的教育本质,人的三元和谐发展,关注物质身体的同时也关注心soul 、灵sprit 的发展。物质身体与外面的物质世界相连,即环绕着的物质环境,是外显的。心和灵,可承载看得到的物质身体,也可承载看不到的内在世界,内在感受、思考,不表达出来他人是看不到的,心和灵与精神世界联系密切。华德福教育让他们三者更和谐发展。 任何在物质世界的呈现都有精神世界的对应,只是有时我们看不到。 自然界中有四种精灵:土精灵gnome ,火精灵salamander 水精灵,气精灵,共4种精灵守护着孩子,帮助着孩子。 土精灵和物质身体相连,和体内固体工作。水精灵和体内的液体工作。气精灵和我们的呼吸相连,火精灵带给我们温暖。 环境杂乱,孩子行为也会很混乱,每个东西都有自己的地方。孩子喜欢每个东西都有特定的位置,孩子会有中心,愉悦。 孩子室外玩,是一种释放。室外游戏时,接受这些精灵赋予的能量,愉悦、专注在自然界玩时也滋养精灵,它们也会更好的帮助我们。鸟叫、唱歌、彩虹都吸引气精灵。自然界的材料和吸引过来的精灵带来的讯息都会滋养着孩子。 精灵是天使牺牲自己的一部分,帮助自然界大地万物,它们带着天使的任务而来,和人类经历很久的进化旅程。不能用肉眼看到,没自我、道德感,没物质身体,它们做好坏事取决于我们。我们用我们的想法、感受、投入意志,去滋养它们。它们也需要人类帮助它们完成使命。 精灵取决于我们的思想、想法的引导,帮助它们进化。比如我们思想正向、想法积极等等,会喂饱他们,滋养它们,它们会满足,对美的感受、和谐的感受这些正向的东西它们又会带给天使帮其进化,天使接到信息,它们会把更加美好的东西带给人类。相反,它们会饥饿、空白,给另外一些东西可乘空间,精灵会变得邪恶。 编辑本段教育方法 用四元法分析人为:物质身体、生命体(与植物有关,气场)、情感体(位于头部和胸腔,与动物有关)、我(ego),华德福老师任务之一是帮助孩子的“我”入驻到身体里。“我”过早入驻会自我中心太强,过晚入驻会茫然。成人需要帮助孩子自我意识入驻到身体里。睡觉滋养着幼儿的物质身体(0~7岁)。 0~7岁主要用来发展物质身体。这个阶段孩子学会翻身、爬、站立、走,以及发展出思考和感受。意识慢慢入驻,2岁多一次,妈妈和自己是分开的,独立的个体。0~7岁这个阶段孩子的情感体完全敞开,由大人决定,通过大人来吸收,吸收大人的内在,大人的愤怒孩子会表现出来。大人情绪会影响孩子生命体去构建物质身体。大人经常焦虑,孩子脸色会看起来苍白。因孩子会把父母的一切负面情绪归为因自己所致。这个阶段大人要用情感和身体和孩子工作。 7岁时情感体开始入驻,生命体和身体比较好的结合在一起,包裹着物质身体,如心理学上的气场。7~14岁开始发展感受身体、情感体,让情感世界丰富充实。妈妈用情感滋养,休息时间、学习做事目标,帮孩子建立节奏。这个阶段大人用情感和意识和孩子工作,大人思想指导。

华德福幼儿园教育内容安排

华德福幼儿园教育内容安排 自由游戏活动 在我们的幼儿园,每天至少会有两次户外、两次室内的自由创作游戏时间,孩子可以自由地选择他想要的玩具、他想要建造的空间,进行独立或是团体的游戏,在这个过程中,老师并不介入,只让孩子发挥自己的想象力与创造力,完全将主导权交还给孩子。七岁前的孩子并非靠头脑来理解,而是透过生活来形成自我,这其中非常重要的是「模仿」。孩子将自己接受到的印象全部吸收后,由其中挑出自己感动的部分,再加以模仿,形成自我的表现,这样的自我表现,在自由创意游戏中,能很轻易地发现。 以多处游戏角为主,如小厨房,baby间,小客厅,木工角等等。加上不间断的手工制作穿插在活动中。使用的各式各样的玩具,大部份都是天然物品。户外主要以沙坑、独木桥,溜滑梯、荡秋千、照顾小动物、散步和园艺等等为主。 故事 在世界各地不同的幼儿园里,教师会依年龄、季节或者孩子们的状况,选择不同主题的故事。内容多以古老的童话故事、或是神话寓言故事为主。同一个故事每天重复地讲一个星期的,也有重复到三个星期不等的。孩子们最喜欢重复地听自己喜爱的故事。故事也可以用小小布偶戏来展示。说故事时,老师会先点上蜡烛,并将事先熟记的故事,用平常的语气说出,不需要刻意地声调变化和戏剧性地夸张,目的是为了让孩子从叙述的故事中,发挥自我想象与创造。说故事在

华德福来说,是很重要的一个部分,因为童话故事不仅浓缩历史,帮助引导孩子的心走过人类的发展,发展过程中人类遇见困难、惊险、患难,童话故事让孩子看见善良的心、勇敢的行为,以及智慧的思想可以帮助挑战困难、跨越困难…,童话故事使孩子对看不见的世界产生崇敬、热爱的情感,并帮助他们走过害怕、惊吓与困难,在聆听故事的时候,也是对想像力的发展和注意力的培养。通过聆听美好的,描述性的语言,培养孩子们的语言能力和文学感受能力。 布偶戏 这是华德福教育特有的活动,以配合当时的季节节庆和教学工作。老师可以以桌子为舞台,铺上棉布或丝巾等天然的布料,再利用石头、贝壳、木头搭制成不同的场景,并将布偶悬挂于后方的木架上。开始前和完成后,老师会拿起一块很大的白色丝绸将整个桌面盖起来。等孩子进入教室并安静后,老师会用五音琴做为开场,再将丝布掀开,进入布偶戏。对孩子而言,布偶戏呈现一个更为真实且立体的空间,与观看电视所呈现的平面、冷应的感觉是不同的,布偶戏带给孩子是温暖且有生命的感觉 湿水彩及蜡笔画 在幼儿期,孩子的世界是整体且不分内外的,孩子不只能感受色彩,更能察觉到色彩内在的特质,华德福教育特别强调让孩子有纯色彩经验的水彩画,老师并不询问幼儿画了什么、画的是什么意思,只让孩子透过画纸与水的渲染,及色彩所产生的重叠或流动,产生调和心灵的作用。体验色彩的湿水彩画每周一次,蜡笔图画则可以根据

综合素质第一章-教育观、学生观、教师观

综合素质第一章:教育观、学生观、教师观 教育观 一、国家实施素质教育的基本要求 2021 年 7 月《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(2021-2021 年)公布,在指导思想中有这样的表述:“把以人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源,教育是开发人力资源的主要途径。要以学生为主体,以教师为主导,充分发挥学生的主动性,把促进学生健康成长作为学校的出发点和落脚点。关心每个学生,促进每个学生主动地、生动活泼地发展。尊重教育规律和 学生身心发展规律,为每个学生提供适合的教育。努力培养造就数以亿计的高素质 劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。” 《纲要》把国家教育的战略主题确定为:“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题, 是贯彻党的教育方针的时代要求.其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大 问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展。着力提高学生服务国家服务人民

的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。” 国家实施素质教育的基本要求是: 1.坚持德育为先。立德树人,把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。 加强马克思主义中国化最新成果的教育,引导学生形成正确的世界观、人生观、价 值观;加强理想信念教育和道德教育.坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度 的信念和信心,;加强以爱国主义为核心,的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育;加强社会主义荣辱观教育,培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰 苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平 正义理念,培养社会主义合格公民。加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育。把德育渗透于教育教学的各个环节,贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的 各个方面。切实加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育工作。构 建大中小学有效衔接的德育体系,创新德育形式,丰富德育内容。不断提高德育工作的吸引力和感染力,增强德育工作的针对性和实效性。加强辅导员、班主任队伍

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