长白山老林的满族猎鹰人：神奇 神秘 诱人
满族族徽万鹰之神“海东青”
满族族徽万鹰之神“海东青”满族是我国历史上影响较大、人数众多的少数民族之一。
该民族长期生活在长白山以东，黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区，以狩猎著称，因此其族徽以该民族著名的猎鹰“海东青”为主题。
先秦时期，满族人称为肃慎人，隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时期则称女真。
16世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了新的共同体满族。
“海东青”是满族人捕猎时经常使用的一种形体较大的中型猛禽，属雕类，学名矛隼，善于捕获水禽小兽，高居在险处，并有非凡的飞翔能力。
它有一对无比矫健的翅膀和锐利双目，能高瞻远瞩而从不迷失方向，并勇敢无畏百折不回地向前。
满族有许多关于“海东青”的传说。
其中，最有名的就是海东青与完颜阿骨打的故事：金朝创立者完颜阿骨打的母亲即将临盆时，辽兵杀来。
其父亲贺里波保护妻子边战边退至乌拉山下，妻子在杂草上生下一子。
正在此时，辽兵攻来，情况万分危急。
突然，天上飞来一只大白雕，围着男婴不停叫着：“阿骨—打！阿骨—打！”大白雕的叫声惊动了山神阿古，山神大吼并涌出滚滚洪水冲退辽兵。
后来，贺里波便将自己的孩子取名为阿骨打，并敬白雕为神，传说这种大白雕就是“海东青”。
自此，这种极具神话色彩、勇悍矫健的猎鹰被满族人誉为“万鹰之神”，成为满族人心目中最崇高、最神圣的英雄。
族徽的设计上，海东青在升腾红日的映衬下，更具搏击长空的壮美气势；其伸展的双翅和咄咄逼人的双目，展现了猎鹰特有的敏捷和凌云之态。
该设计，不仅寓意着崛起于白山黑水之间的女真族犹如“海东青”一般，会以搏击长空之势开辟辽阔疆域，也象征了满族英勇刚健的民族性格和昂扬向上的民族精神，饱含着对蒸蒸日上的光明前景的美好期望。
长白山的诡异故事
长白山的诡异故事长白山，位于中国吉林省和朝鲜民主主义人民共和国的边境地带，是中国最著名的山脉之一。
这里风景秀丽，被誉为自然的宝藏。
然而，长白山也有着许多诡异的故事，让人们流传至今。
一、魅影之夜据当地居民的传说，长白山在夜晚会出现一种神秘的魅影。
这些魅影形似人，但无法辨认出面容或身份，只能从轮廓看出是个人形。
他们穿梭于树林之间，如同幽灵一般。
古老的传说中曾经提到，这些魅影是上天派来守护长白山的精灵。
他们用自己的存在保护这片自然的纯净之地，凡是有恶意的人，一旦进入长白山，就会受到魅影们的惩罚。
然而，真实的故事中，魅影们并不只是守护着山脉，他们还有着自己的诡异行为。
有人目击到，魅影们会在夜晚唤醒睡眠中的动物，让它们变得疯狂，猎食其他生物。
这种可怕的景象给人们留下了深刻的印象。
二、隐秘的宝藏长白山的诡异之处还包括了一些隐秘的宝藏。
传说中藏有古代皇帝的宝藏，许多人为了寻找这些宝藏而来到长白山。
有人说，这些宝藏埋在长白山的某个地方，只有拥有纯正心灵的人才能找到。
但是，许多人尽管拥有善良的心，仍然走失在山脉深处，最终被迫放弃寻找。
也有人说，长白山的宝藏并非是金银财宝，而是一种神奇的力量。
只要找到这些力量的来源，就可以获得卓越的能力和智慧。
然而，这些只是传言,至今无人能证实。
三、凶灵的诅咒长白山的诡异故事还涉及到了凶灵的诅咒。
有人声称，曾经在长白山上发生过一起离奇的命案，一对夫妇在山中失踪，多年后被发现时，已经化为骨灰。
据传，这对夫妇被凶灵缠扰，他们的灵魂无法离开长白山。
人们说，在特定的日子，可以听到他们的尖叫声，甚至有人在山中遇到他们的鬼魂。
这个传说给长白山增添了一层诡异的面纱，许多人听说后都敬而远之，不敢再靠近这片山脉。
结语无论是否相信这些诡异故事，长白山作为中国重要的自然保护区，吸引着无数游客。
这里的美丽景色和丰富的文化历史给人们带来了无穷的点滴。
无论是真实的历史还是传说中的诡异故事，都给长白山增添了一份神秘感和吸引力。
长白山探寻野生动植物
长白山探寻野生动植物长白山国家级自然保护区，是我国东北地区最大的自然保护区之一，也是世界自然遗产地和生物圈保护区网络成员。
长白山地处寒温带，气候寒冷湿润，拥有丰富的野生动植物资源。
在这片神奇的土地上，我们可以探寻到各种珍稀的野生动植物，让我们一同踏上探寻之旅。
一、长白山的动物世界长白山作为自然保护区，它的动物资源非常丰富，拥有着多种珍稀动物。
长白山是东北虎、豹、林麝等保护动物的重要栖息地。
这里的浑河和长白江河道上曾出现过大批次的鱼类迁徙，吸引了众多的候鸟和鱼类。
其中，东北虎是长白山的代表性动物之一。
长白山是东北虎的故乡，被誉为“东北虎王国”。
这里的东北虎数量仅次于俄罗斯境内，被誉为“东北虎之乡”。
此外，长白山还有穴熊、猞猁、豹猫等珍稀兽类，它们都是长白山自然保护区的骄傲。
二、长白山的植物奇观长白山不仅有着丰富多样的动物资源，还有独特的植物奇观。
长白山地形复杂，海拔高差大，气候呈纬度性变化，这些因素使得长白山成为十分适宜植物生长的地区。
在长白山，人们可以看到像仙人掌一样的珍贵植物——松毛岭独活。
长白山还是许多珍稀濒危植物的家园，如延龄草、兰花等。
这些植物在长白山的特殊环境下得以生长，展示出独特的魅力。
三、长白山的探寻之旅在长白山进行野生动植物的探寻之旅需要做好充分的准备工作。
首先，我们要了解关于长白山的气候和地理特征，尽量选择适宜的探寻时间。
其次，要了解长白山的自然保护政策，遵守相关规定，保护野生动植物的栖息环境。
在探寻之旅中，我们需要带上合适的装备，如舒适的鞋子、合适的服装等。
同时，要注意安全，不轻易触动野生动物，以免引起危险。
探寻之旅的过程中，我们也可以参加一些相关的活动，如野生动植物观察、摄影等，增加对长白山的了解和体验。
四、长白山的生态保护长白山是我国生态环境的重要组成部分，保护长白山的生态环境对于维护生态平衡具有重要意义。
人们可以通过多种方式参与到长白山的生态保护中。
首先，要加强对长白山的科学研究，了解长白山的自然特点和生态功能，为长白山的保护提供科学依据。
长白山神秘传说
长白山神秘传说长白山，位于中国东北地区，地处吉林省和辽宁省的交界处。
这座山脉不仅是大自然的奇观，还有着许多神秘的传说。
在长白山的山林中，流传着许多关于神秘现象和超自然事件的传说，引发了人们无穷的好奇与想象。
一个最为人所知的长白山传说是有关于长白山老虎的。
据说长白山的老虎通体雪白，具有敏锐的感知力和出色的战斗力。
传说中，这些白虎是长白山山神的守护动物，代表着神圣和力量。
然而，长白山的白虎在现实中并未被证实的存在，但这个传说却深深地植根于人们的心中，成为了长白山文化中的一部分。
除了白虎传说，长白山还有关于神仙和仙女的故事。
相传，在长白山麓的深谷中，住着一位风姿绰约的仙女。
她佩戴着水晶玛瑙珠宝，身披七色彩云长裙，在清晨的阳光下，散发出无尽的光芒。
仙女喜欢在山间穿行，与动植物交流，并保护长白山的生态平衡。
当人们目睹这一神奇的景象时，都会对长白山仙女传说深感震撼与敬畏。
另一个闻名遐迩的长白山传说是关于长白山的仙鹿。
相传长白山的深山中栖息着一种叫作长白山仙鹿的神秘生物。
这些仙鹿外形优美，毛色如白玉一般洁白无瑕。
据说长白山仙鹿具有超凡的智慧和不老的身体，它们隐居在深山之中，只在特定的时刻出现给人们带来好运和祝福。
这个传说也成为了人们在长白山寻找神秘动物的动力。
除了仙鹿传说，长白山还有关于山魈的故事。
据说山魈是一种生活在深山中的神秘生物，形态各异，能够随着环境的变化而隐藏自己。
有的山魈形似山石，有的则能够变成树木、动物或者人类的形态。
人们普遍认为山魈是长白山的守护神，它们能够保护大自然的平衡，并给予人们智慧和勇气。
长白山的神秘传说也与当地的居民息息相关。
当地村民们相信，长白山是诸神仙灵的家园，而他们自己则是山神的子民。
这种信仰和传说融入了他们的日常生活，许多人在家门口为山神立起神坛，每年的节日都会举办盛大的祭祀仪式，以表达对山神的敬畏和感激。
长白山是一个承载着无数神秘传说的地方。
这些传说不仅丰富了长白山的文化底蕴，还吸引着众多游客前来探秘和体验。
东北游牧民族民间故事
东北游牧民族民间故事
东北地区是中国游牧民族的聚集地之一，他们的生活方式和文化传统丰富多样。
在东北游牧民族的民间故事中，有许多传说和故事流传至今，丰富了这个地区的文化遗产。
一则著名的东北游牧民族民间故事是关于“长白山神龟”的传说。
在长白山脉附
近的游牧民族传说中，有一只神奇的龟，它长生不老，拥有智慧和伟大的力量。
据说，这只神龟在长白山深处的一座山洞中居住，并守护着宝贵的天地之气。
当游牧民族有重大的决策要做时，他们会来到长白山膜拜这只神龟，希望得到它的指引和智慧。
另一个有趣的东北游牧民族民间故事是关于“一只有鹿角的狐狸”的传说。
在这
个故事中，有一只狡猾的狐狸，长着一对鹿角。
它以纵横山林的狡诈行为而闻名，经常捣乱游牧民族的生活。
这只狐狸善于变化成各种动物的模样，给游牧民族带来困扰。
但最终，正直善良的人们通过智慧和团结，成功赶走了这只有鹿角的狐狸，恢复了和平与安宁。
此外，东北游牧民族的民间故事中，还有许多以自然为背景的故事，如关于山川、湖泊和森林中神秘生物的传说。
这些故事反映了游牧民族对自然的崇拜和尊重，也传递了他们的价值观和智慧。
这些东北游牧民族民间故事不仅丰富了地区文化的多样性，也为后代留下了重
要的历史、道德和智慧的遗产。
它们通过口口相传的方式传承至今，成为东北地区文化瑰宝的一部分。
无论是在游牧民族的营帐中，还是在城市中的故事会上，人们都可以欣赏到这些精彩的故事，感受到东北游牧民族的文化魅力。
探索满族中的风俗习惯之——猎鹰文化
162探索满族中的风俗习惯之——猎鹰文化杨师宇 中国地质大学摘要：满族旧称满洲族，是中国少数民族之一，通古斯民族中最大的支系。
主要分布于东北地区，其中居住在辽宁的人口最多。
此外，河北、黑龙江、吉林、内蒙古、台湾及北京等共34个省区均有广泛的人口分布。
关键词：探索；风俗习惯；猎鹰文化东北，地域概念包括黑龙江，吉林，辽宁三省，这里有广袤的原始森林，有奔腾不息的滔滔江水，有肥沃富饶的黑土地，这一切得天独厚的自然条件孕育着擅长骑射，懂得农耕的神秘民族。
这一民族在中国不同的历史时期，虽然名字各异，但却生生不息，不但创造了自己独特的民族习惯和民族文化，甚至站在中华大地之巅，成为统治者长达200多年之久。
而忆往昔，金朝在完颜阿骨打统一女真各部不断向外扩张的过程中，女真各部也很紧密的集合在一起，人们对一个统一的女真民族的认识更加清晰，在金朝统治中原时期，进入中原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性，直到1234年金朝被蒙古帝国所灭，当初留在东北以及后来陆续回到东北的女真人后来发展为今天的满族。
这就是满族。
满族的历史是很悠久的。
据文献记载，满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”。
到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。
粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国，这是满族历史上的第一个地方政权。
公元12世纪，黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，这是满族先人建立的第二个地方政权。
到公元16世纪后期，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心，吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。
公元1626努尔哈赤第四个儿子皇太极在沈阳继后金汗位，1636年改国号为清。
1644年，清朝定都北京。
随后逐步统一全国。
满族人在长期的渔猎生活中，形成了许多独特的民族风俗习惯和文化。
其中，猎鹰文化是历史悠久，最具特色的。
满族说部中的猎鹰文化记忆
满族说部中的猎鹰文化记忆
杨峰
【期刊名称】《黑龙江社会科学》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】满族说部,满语称为乌勒本(uleben),是满族及其先民口耳相传的一种古老的民间长篇说唱艺术形式.其内容主要分为两大类:一是广藏在满族民众中之口碑民间文学传说故事和谣谚以及具有独立情节、自成完整结构体系、内容浑宏的长篇说部艺术;二是长篇说部文学.满族说部作为第一批国家级非物质文化遗产项目,是满族口碑文学艺术文化遗产,是民族文化的精粹和古卉.满族说部的收集和发掘,对满族社会、历史、文化的研究乃至中国北方民族关系史、疆域史和社会学、民俗学、文艺学、宗教学的深入研究,都是大有裨益的.
【总页数】4页(P133-136)
【作者】杨峰
【作者单位】吉林省社会科学院民族研究所,长春130012
【正文语种】中文
【中图分类】I206
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满族的崇鹰习俗
满族的崇鹰习俗今天，在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地，仍流传着一句古谚——“鹰狗无价”。
在某些满族姓氏的宗谱上，绘有振翅起飞的鹰图案，甚至在其先人的墓碑上，也刻有鹰的形象。
在善于讲古的满族老人的口碑中，鹰是拯救其先祖女真人的神灵。
在保留有野神祭的满族宗族中，鹰神为众动物神灵之首神，在其神帽上，也有鹰的金属模型，这一切都是往昔崇鹰习俗的遗风。
满族先民的崇鹰习俗可以追溯到遥远的史前时期，这可以从某些考古文物中得到印证。
1972年夏天，黑龙江省考古工作者在大小兴凯湖发现了一处重要的新石器时代的文化遗址，在其出土的文物中反映原始宗教的艺术品有三件：一为用兽骨雕成的鹰头；二为骨角雕成的游鱼；三为陶塑的人首像。
骨雕鹰头，是一件七厘米长的圆雕，系用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成。
整个体势呈弯月形，鹰的眼、口部雕琢清晰，手法简洁古拙，构成一种寻觅和猎取食物的神态。
经测定，这个造型生动的骨雕鹰首至少有5至6千年的历史。
如从艺术角度观察，现代人仍被原始初民善于观察、捕捉动物形象的绝好技艺而折服、倾倒。
但是在当时的生产水平下，在人类的文化意识中，艺术——审美观念还未独立出来，也就是说它还没有脱离宗教意识的襁褓。
在这个时代，初民群团压倒一切的首要任务是生存斗争，这个时期的“艺术”品在我们今人眼光中，主要反映的是蒙上宗教与神话色彩的生存意识。
新开流文化遗址的所在地，正是满族先民肃慎人的故土。
因此，我们将其中的骨雕鹰首作为满族先民崇鹰习俗的最早的例证，大致是不错的。
满族及其先民在其漫长的历史文化的发展过程中，曾受到多种宗教的影响，如道教、佛教(或喇嘛教)，但是，占统治地位的仍是土生土长的原始宗教一一萨满教。
在本世纪五、六十年代，某些满族姓氏，如尼玛察氏、石克特立氏、奚赫特里氏、库雅喇氏等，被称为“没扣香的姓氏”，他们还保留了比较完整的原始形态的萨满教，其主要特征是保留了野神祭礼。
野神即动物神，包括水鸟、乌鸦、虎、熊、蟒、野猪、刺猬等几十种灵禽神兽，而以鹰神作为首神。
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来源：新浪科技 音乐 寒山飞雪 制作 Fcy
2014 02 02
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猎归来的鹰屯猎鹰人，猎获了一只野鸡（图最右边人手中所提之 物），个个喜笑颜开。位于吉林市土城子满族朝鲜族乡的打渔楼村 又称为鹰屯，猎鹰习俗已有数百年的历史。而满族世代相传的萨满 祭礼，又强化并传承着满族的崇鹰习俗。
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熬鹰成功后，鹰处于极度饥饿的状态，鹰把式就要给鹰喂食牛肉、 老鼠、鸽子肉等。每次喂鹰，鹰把式喊“这”的口令，目的是为 了给鹰建立条件反射。
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在鹰屯，孩子很小就接触猎鹰，这也为他们继承祖辈的猎鹰习俗营 造了强烈的氛围。很多孩子是从喂鹰开始驯养猎鹰的漫长征程。
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猎鹰人都必须时 时刻刻架着鹰， 以增加人与鹰之 间的感情。到了 晚上人睡觉时， 就将鹰拴在鹰杆 上。在野外需要 巢穴的鹰，进了 猎鹰人家就不需 要巢，学会了站 在鹰架上睡觉。
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茫茫的长白山 老林，一个猎 鹰村屯中，世 代传承的捕鹰 人留下了一段 又一段悲壮而 传奇的故事⋯⋯ 茫茫的长白山 老林，一个猎 鹰村屯中，世 代传承的捕鹰 人留下了一段 又一段悲壮而 传奇的故事⋯⋯
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年 轻 的 猎 鹰 人
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2014年2月2日星期日
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猎鹰人平时的工作就是遛鹰，在他身后就是传承几百年鹰猎文化 的鹰屯。当年努尔哈赤就在这里设立了专职的捕鹰机构，相当于 皇家猎鹰专供站。
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驯鹰的头一 个过程是 “开称”， 也就是给小 鹰称份量。 养鹰人需要 经常称一称 鹰的份量， 知道自己的 驯鹰工作进 行到了什么 程度。
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鹰屯，很多家庭都是祖孙世代从事猎鹰活动。每年秋季，他们开始 捕鹰驯鹰。待到来年冰消雪化，猎人就要放飞猎鹰，让鹰繁育后代。
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过去，猎鹰人架鹰出猎都是骑马；现在，则改成了乘坐汽车。虽 然换了交通工作，但传承自祖先的猎鹰文化并没有改变。
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跑绳是训鹰过程中至关重要的环节，鹰把式将一块鲜肉 放在手臂上，在猎鹰10米以外的地方呼唤猎鹰，猎鹰听到 鹰把式的指令，就会沿着连接鹰爪的长绳，飞来啄食。熟 悉跑绳训练的鹰，基本可以学会听。依照满族人传统，拉鹰前要先拜祭满 族的鹰神。布臵好鹰网和诱捕鸽后，鹰把式就躲进窝棚里，手中牵 着连接“拐子”的丝线，逗弄诱鸽，等待鹰落网。
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捕猎，鹰屯人称“放鹰”，一人架鹰一人拿长棍轰野鸡。野鸡受惊 从草丛里飞起时，架鹰人瞬间把鹰撒出。鹰在空中以极快的速度在 空中就把野鸡猎杀。
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当捕住猎物后只给鹰吃点动物内脏， 不让其吃饱，所谓“鹰饱不拿兔” 就是这个道理。如果猎鹰人赶到的 晚，鹰会很快将猎物吃光，导致猎 人两手空空。
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在冬季，鹰屯的猎鹰人习惯来回串门，一边聊着家常，一边交流 养鹰驯鹰的心得。平时，不管走到哪儿，猎鹰人都必须时时刻刻架 着鹰，以增加人与鹰之间的感情。到了晚上人睡觉时，就将鹰拴在 鹰杆上。在野外需要巢穴的鹰，进了猎鹰人家就不需要巢，学会了 站在鹰架上睡觉