河北省衡水市冀州中学2016届高三上学期期中考试语文试题B卷.doc
河北省衡水市冀州中学2016届高三下学期保温考试(一)语文试卷(B卷)
资料概述与简介 河北冀州中学保温考试（一） 语文试题 B卷 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美 魏家骏 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书?五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语?楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
河北省衡水市冀州中学2016届高三复习班上学期第二次月考语文试卷B卷 Word版含答案
资料概述与简介 试卷类型：B卷 河北冀州中学 2015—2016学年度上学期第二次月考 高三往届语文试题 考试时间150分钟试题分数150分 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读（9分.毎小题3分〉 阅读下面文字，完成1—3题 品牌价值的塑造 在传统短缺经济下，物质产品的生产，是整个社会经济系统的核心。
因为在人类大部分历史上，物质极其匮乏，人们的生产能力无法满足人类除生存以外的需求，一切同生存无关或者关系不大的行业，都被扼杀和抑制。
现代科技从两个方面为人类打开了满足基本生存以外需要的道路。
一个是矿物能源的利用，使人类的制造能力有了突飞猛进的发展；第二，是科学进步，特别是信息技术、自动化技术进步，使人们在强大能源支持下，制造物品和物质的能力有了巨大提高。
这种提高，主要表现在制造的低成本、快速性、灵活性和非人化。
所谓非人化，即制造行业和制造过程中，大量工作已经摆脱对人类体力和技术的依赖。
人类第一次，通过信息技术和自动化技术，面临着一个不需要体力生产的社会。
在这个新的社会当中，物质生产远远超过了人的生理需要与消费能力。
人类物质生产，可以超越简单的生存需要，而根据人类的多种需要进行。
这就导致生产高质量的产品，已经不再是社会对企业的标准要求，相反，推出能够符合消费者需要的价值，并且充分运用现代科技手段提供的发展空间成为企业主要的使命。
一个明显的例子是发生在中国饮料需求市场上。
中国最大的市场需要，也就是饮料的市场需求，实际上是为外国公司和品牌占领，他们能够占据这个需求，依靠的并不是产品质量，而是一种价值创造的技术。
人们消费可口可乐，是满足了人们一种生理上的需要，但更加满足的是人们思想上和感觉上的一种需要。
可口可乐，正如其广告所说，不是最好的饮料，而是一种挡不住的诱惑。
用简单的物质产品，同这种挡不住的诱惑竞争，自然难以取胜。
这充分地说明，创造市场需求，或者说竞争性的创作市场需要的手段和方式，已经从简单产品生产，转向成了包括创造生活方式在内的消费价值生产。
河北省衡水市冀州中学2015-2016学年高二上学期期中考试语文试题B卷.doc
试题类型：B河北冀州中学2015年——2016年上学期期中考试高二年级语文试题考试时间：150分钟试题分数：150分注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案填涂、写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
丝绸之路的历史变迁与当代启示古代丝绸之路，从时间上看，跨越2000多年，历经先秦、汉唐、宋元、明清4个时期；从地理类型来看，包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路；依据商品类型可细分为“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”和“香料之路”等。
通过丝绸之路，中国的丝绸、茶叶、瓷器、漆器等得以与西方的胡麻、胡桃、胡萝卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等物品互通有无。
在此基础上，值得注意的是，中国的“四大发明”在欧洲近代文明产生之前经由丝绸之路传入西方，对世界历史发展产生了深远影响；明代郑和通过海上丝绸之路七下西洋，与南亚、西亚、欧洲和北非进行经济文化交流，发挥了同样的作用。
事实上，中国与西方的交流很早就开始了。
从希腊考古和文献资料中可以发现，公元前6世纪时，中国的丝绸等物品已传入希腊。
战国时期古希腊和古罗马的学者就将当时的中原地区认定为与丝绸相关的地区，古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中将中国称为“赛里斯”，“赛里斯”在希腊古语里是“丝”之意。
从古代中国的情况看，公元前10世纪周穆王西征犬戎就曾到达中亚一带，沿路还将丝绸、黄金、贝带和朱丹等中原物品馈赠给当地部落首领。
尽管《穆天子传》等带有神话色彩，但却提供了古代各族分布、迁徙和交往的历史素材，描述了古代中西交通和文化交流的基本状况。
学界有人认为张骞第一次出使西域的主要目的是开通丝绸之路。
事实上，汉武帝派张骞出使西域是为了传达汉朝希望与西域大月氏等国建立联盟共同抗击匈奴的愿望，尽管这一目标并没有达成，但张骞出使西域却使横贯东西方的丝绸之路被正式开通了。
2016届河北省衡水市冀州中学高三上学期一轮复习检测(三)语文试题 word版
2016届河北省衡水市冀州中学高三上学期一轮复习检测（三）语文试题考试时间：150分钟分数：150分一、现代文阅读（9分，每小题3分）从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。
第一个含义是繁殖和生存。
鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。
人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。
许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。
与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。
今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。
它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。
这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。
余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。
“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。
从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。
这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传达。
人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。
它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。
它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
河北省衡水市冀州中学2016届高三复习班上学期第一次月考语文试卷B卷 Word版含解析
资料概述与简介 试卷类型：B卷 河北冀州中学 2015—2016学年度上学期第一次月考 高三往届语文试题 考试时间150分钟试题分数150分 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读（9分.毎小题3分〉 阅读下面文字，完成1—3题 枝蔓状城市----以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。
在枝蔓状城市布局中，即使是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。
中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。
而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。
于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。
市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。
又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。
现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。
中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。
主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。
城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。
这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。
生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。
主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。
这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿—劳伦斯—洛厄尔、旧金山—奥克兰—圣何塞等都市区。
它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。
河北省冀州中学高三语文期中试题
河北省冀州中学高三语文期中试题各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢[编辑推荐]高三的生活是紧张的，大家要好好把握住高三，认真复习，备战高考。
小编为大家整理了高三语文期中试题，希望对大家有帮助。
第Ⅰ卷一、1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A.今年”五一”黄金周一个突出的特点是乡村旅游热，南通围绕”2006中国乡村游”的主题年活动举办了乡村旅游产品展览会，各具特色的工艺品琳琅满目，美不胜收。
B.有些人对民间剪纸瞧不起，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。
c.只要你设身处地，到抗洪抢险第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动D.名为lfish的电子宠物鱼随着音乐节奏摆动尾部、鳍部，做各种肢体动作，表达各种情感。
它一亮相就受到都市一族的喜爱，只是身价扑朔迷离，居高不下。
2.下列各组加点字读音全都正确的一项是A.锃亮解元谲诈朝暾夕月B.口讷溃脓祓除惩一儆百c.赧然庠序跻身不见经传D.累赘供职干瘪啜泣不止3.填入下面语段中空白处，与上下文衔接很好的一项是弯弯的森林小道上，守林人停下来，把我领到一棵参天的古树边，用深沉的眼光在告诉我什么，于是，我抬起头。
我突然惊讶地发现原来这是一棵刚刚遭到雷火劈伤的古树，。
那些冷冷的光秃秃的枝桠伸向天空，好像在寻找着什么。
……A.树枝丢失了一大半，树顶被削去了，只剩下粗大的树干和一些枝桠。
B.树顶被削去了，树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝桠。
c.只剩下粗大的树干和一些枝桠，树顶被削去了，树枝丢失了一大半。
D.树枝丢失了一大半，只剩下粗大的树干和一些枝桠，树顶被削去了。
4.下列句子中没有语病的一项是A.新课程实验中，不少教师注意调动学生的知识积累和生活经验，在积极主动的思维和情感交流活动中，获得独特的感受和体验，收到潜移默化的教育效果。
B.只有交费才可以使用卡拉ok著作权人的作品，不交费就是侵权，由音像协会依法追究其法律责任。
河北省冀州市高三语文上学期期中试题(B卷)
2016—2017学年度上学期中考试高三应届语文试题注：选择题按题号填涂在答题卡上，实用类选择题在相应位置涂。
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
（每小题3分，共9分）中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。
“评点”始于唐，兴于宋，成于明。
金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。
综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。
无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。
而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。
这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。
不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。
随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。
于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。
喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。
作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。
此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
河北省冀州中学2016届高三上学期一轮纠错语文试卷
冀州中学高三年级（2016届）一轮纠错语文试卷（满分150分，考试时间150分钟，请将答案填写在答题卡上）第Ⅰ卷阅读题（67分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题字内悟与字外悟书法上的悟大致可分字内悟，字外悟。
这是从学习和创作两个阶段来区分的，两者缺一不可。
字内悟，主要是以古人为师，通过长期的临摹，逐渐领悟并掌握书法的书写法则，这是学习的第一阶段；字外悟，是在以古人为师的基础上，进一步以造化为师，从无法中求法，从观察天地万物的自然和变态中领悟书法的真谛，这是书法艺术创作的最高境界。
在书法学习中，要观其形、得其意，要写写想想，手摹心追。
清代书法家朱和羹在《临池心解》中这样说：“观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。
无他，专心即久，悟其用笔、用墨及结体之法，供我运用耳。
”他主张临摹应学得精到，关键在于用心揣摩，认真领悟古人用笔、结体的方法，从中找出规律性的东西，找出神妙之处。
近代书画家沈尹默先生曾谈到米芾的《十七帖》，对米芾的“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语不理解而感到疑惑：为什么米芾不说观其用笔处，而要说下笔处？后来恍然大悟，原来历代名家下笔皆用中锋。
沈尹默用这个方法去发奋临摹王羲之的《兰亭序》，便渐能上手，心驰笔重。
这是字内悟的很好例子，由此可见，向古人求法绝非一朝一夕之易事，而是需要一个长期曲折的过程，要循序渐进，边学边想，屡疑屡悟，有了悟才能有长进。
字外悟与字内悟不同。
清代书法家宋曹认为，书无完法，“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。
悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也”。
这就是从字内悟“入门得法”而转化为字外悟。
“入”是为了“出”，能“出”方能创造书法艺术，创立“我法”而独树一帜。
字外悟，决不能浮光掠影、走马观花、马马虎虎，只停留在事物的表面现象上，必须深入事物的本质，探索它们发展变化的规律。
只有理通神会，才能进入“融天机于自得，会群妙于一心”的高妙境界。
【全国百强校】河北省冀州中学2016届高三上学期第二次月考语文重要试题(A卷,扫描版)
冀州中学2015—2016学年度上学期第二次月考高三年级语文试题答案A卷1、D（A是就微信阅读人数和其地位而言的，B项是就读者订阅的容而言的，C项是就微信阅读的提供者们努力迎合读者偏好而言，此三项都是对文章部分容的概括，不是对文章主旨的概括。
）2、C（“难免会影响社会的安定团结”无中生有。
）3、D（“也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福”错，原文说的是“也能给予我们以真正的幸福”。
）4、选C结构助词，取独。
（A连词，表修饰/连词，表顺承；B介词，引出动作的对象/介词，表比较； D表揣测语气，大概/表感叹语气。
）5、选D（A介词短语（状语）后置，B宾语前置， C被动句，D ⑤定语后置/⑥宾语前置）6、选C学习/以……为师（A名词活用作动词，游水/为王；B名词作状语，向南/像响声一样；D形容词的意动用法，以……为耻/以……为羞。
）7、选B（A是，这，指代上文“五十步而后止”； C夺，耽误；D也，句中语气词，表停顿。
）8．D（原文标点为“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。
臣谓宜谕王杲送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸”）9．D（“致仕”指官员辞职回家）10.C（“并下令逮捕袒护王杲的完”错，应是皇帝下令逮捕完）11．(1)先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。
（得分点：“识”、宾语前置、“诸”“器”“见”各1分，共5分）(2) 学颜首先请求救济，充实军队，召回流亡迁徙的百姓，整修兵器，购买战马，严明赏罚。
（得分点：“振恤”“实”“流移”“仗”“市”各1分，共5分）【参考译文】学颜，字子愚，肥乡人。
考中嘉靖三十二年进士。
辽地巡抚秋被免职，大学士高拱想用学颜，有入怀疑学颜（的能力），高拱说：“先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。
”侍郎学曾稍后到达，高拱迎接并问：“谁可以担任辽地巡抚？”学曾思考很久，说：“学颜可以。
河北省衡水市冀州中学2016届高三上学期第三次月考语文试题B卷 Word版含答案[ 高考]
试卷类型：B卷 2015--2016年度高三月考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面文字，完成1—3题①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
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试卷类型：B卷河北冀州中学2015—2016学年度上学期期中考试高三年级语文试题考试时间150分钟试题分数150分第I卷甲必考题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1～3题。
自古以来，哈尼人都是修沟造渠，引高山森林中的泉水来灌溉梯田，水沟开挖量巨大，必须投入大量的人力、物力才能完成，个人或村寨往往不能独立承担。
哈尼人就户与户联合或者村与村联合，一起挖沟引水，通过出资的多少和投入人力的多少核定每个村寨、每一户的分水量大小。
为了避免发生水纠纷，能够公平、公正、合理地分配水资源，哈尼人发明了分水木刻来进行分配。
分水木刻，哈尼语称“欧斗斗”，它是选用板栗树、黑果树等材质坚硬的木料，在木料上刻出底部同样平整但宽窄度不一的凹槽的一根横木。
尽管在哈尼人分水制发明和形成的时代并没有所谓“技术美”这样的名词出现，但实际上技术美的审美形态已经存在。
技术美的内涵首先由技术品表现出来。
人们创造任何一个技术品，都是具有实用性的。
分水木刻作为分水制度的物质载体，是哈尼人为了对水资源进行合理分配而创造的工具，起到了准确计量各块梯田用水量的作用，可以说是我国最早使用的明渠流量计。
分水木刻放置于每个水沟的分叉处，水要分几条沟就在分水木刻上刻几个凹槽，不同宽窄的凹槽决定了每个子水沟所灌溉梯田水量的大小，从而保证了每块梯田都能得到约定的用水量。
哈尼人还以长方体为形状标准来制作分水木刻，长方形的设计，比其他形状更能防止水流的溢出，进一步提高了分水的准确性，且用料最省，是实现分水功能的最大化的典型形式。
可见，分水木刻作为一种技术品，不仅具备了实用性，还具有了美的形式。
分水制是指哈尼人经过村与村，户与户集体协商，根据挖沟时投入的人力、物力来确定每块梯田的水流量大小的民间制度。
就其本质而言是商定分水木刻上凹槽宽度的一系列民间规约，是体现分水木刻功能的外在表现形式。
分水制约定，投入多者，分水木刻凹槽宽，水流大；反之，投入少者，凹槽窄，水流小。
为了确保凹槽计量单位的统一和准确，哈尼人还约定以某人的右手掌四指根部宽度为一基准单位，按照之前的协商结果对水流量进行分配，对用不了一个用水单位的，则缩减为一指、二指、三指进行细分，其中排除用小拇指宽度进行计量。
照各家权益定制出的划有不同刻度的木刻，安放在各家田块的入水口，随着沟水流动调节了各家各户的用水，这样既公平合理而又有科学性。
分水制虽然是一种抽象概念，但它与分水木刻有机联系在一起，构成了内容与其外在形象的相互统一，不可避免地以技术美的形态表现出来。
分水制度经过了历史的考验，哈尼人代代相传，凝聚的已经不仅仅是生产技术，而是人的情感，对待分水制已经不仅是对实用功能的欣赏，更是对对象存在的审美。
在现代农业科技飞速发展的今天，分水制还一直在沿用，它一方面使生产劳动的效率得以提高和完善；另一方面使分水的模式更趋于合理、更具有系统性和易于管理，给哈尼人带来了巨大的好处，符合哈尼人群体共同利益诉求。
因此，分水制也渐渐和审美主体使用上的满意联系起来，从而获得了愉悦感和轻松感，构成了技术与审美的有机统一。
1．下列关于“分水木刻”的表述，不符合原文意思的一项是A．分水木刻，在哈尼语中称“欧斗斗”，选用坚硬的木料制成，是哈尼人为了避免发生水纠纷，公平、公正、合理地分配水资源的工具。
B．分水木刻作为一种技术品通过在横木上刻出底部同样平整但宽窄不一的凹槽决定水量大小，既有实用价值，又具有了美的形式。
C．分水木刻以长方体为形状标准来制作，这种设计与其他形状相比，既能防止水流的溢出，提高分水的准确性，又能节省用料。
D．分水木刻放在每个水沟的分叉处，上面所刻的不同宽度、不同数量的凹槽决定了每块梯田的用水量，从而保证田地得到充足的灌溉。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．分水木刻是分水制的物质载体，能够准确计量各块梯田的用水量并合理分配，可以说是我国最早使用的明渠流量计。
B．分水制是哈尼人集体协商的分水约定，它根据挖沟渠时投入的人力、物力来决定每村、每户、每块梯田的水量多少。
C．分水木刻代表分水制的发明和形成，虽然当时并未出现所谓“技术美”这一名词，但哈尼人已经认识到了其审美价值。
D．为了进一步确保凹槽计量的统一和准确，哈尼人还约定以某人的右手四指根部宽度为基准单位，进行更细致的分配。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．作为抽象概念的分水制，只有与分水木刻这一具体事物联系在一起，构成内容与外在形象的统一，才能够表现出技术美的形态。
B．自古至今，哈尼人一直使用这种分水制，原因在于它既提高与完善了生产劳动效率，又符合哈尼人群体的共同利益诉求。
C．哈尼人分水制经过代代相传，凝聚了生产技术与人的情感，渐渐使人们在使用中获得了愉悦与轻松感，构成了技术与审美的有机统一。
D．哈尼人修渠灌溉梯田，开挖沟渠的工程量大，投入的人力、物力多，因此，单个人、户、村一般难以完成，需要联合担此重任。
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成4——7题。
胡松年，字茂老，海州怀仁人。
幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。
政和二年，上舍①释褐，补潍州教授。
八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。
为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦日：“朕久闻晦名，今乃得之。
"迁中书舍人。
时方有事燕云②，松年累章谓边衅一开，有不胜言者，忤时相意，提举天平观。
建炎间，密奏中原利害，召赴行在③，出知平江府。
未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭手都市，百姓便之。
除给事中。
会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。
愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。
”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。
"除兼侍讲。
王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。
时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。
至汴京，刘豫④令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。
”豫日：“圣意何在？”松年日：“主上意，必复故疆而后已。
”使还，拜吏部尚书。
俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。
绍兴十六年，病革，呼其子曰：大化推移，有所不免。
”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。
年六十。
松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。
松年日：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。
”（节选自《宋史·胡松年传》）【注释】①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。
“舍生”即上舍生，大学生中高班的学生。
“②燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。
③行在：指天子所在的地方，这里指朝廷。
④刘豫：宋高宗建炎二年济南府知府，投降金朝；建炎二年四年，受金册封为“大齐皇帝’’，后迁都汴京。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）A．弗请／则已白之／是沽名也／喜宾客／奉人不足以供费／或请节用为子孙计B．弗请则已／白之是沽名也／喜宾客／奉人不足以供费／或请节用为子孙计C．弗请则已／白之是沽名也／喜宾客奉人／不足以供费／或请节用为子孙计D．弗请／则已白之／是沽名也／喜宾客奉人／不足以供费／或请节用为子孙计5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
D．行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）A．胡松年慧眼识珠，擢拔后秀；献言献策，选拔军中将帅。
他做殿试参详官时，评定沈晦第一，宋徽宗对此大为赞赏；他做给事中时，主张皇帝应亲临军中选拔将帅。
B．胡松年不贪钱财，不为子孙储蓄。
朝廷每次授予他官职时，都要赐予他大量财物，但他把这些钱财全部用于军队建设。
他还说，贤能的人钱财多了，有损个人志向。
C．胡松年心忧国事，对待生死豁达乐观。
年老多病时，朝廷开恩，让他管理洞霄宫，但他屡次献言，皇帝多有采纳；病情危急时对儿子说，自然流转，生死在所难免。
D．胡松年出使他国，不辱使命，维护了国家尊严。
他在“人皆疑惧”、不敢出使的情况下，毅然出使伪齐政权，面对对方的无理要求，进行了柔中有刚、含而不露的回击。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1 0分）(1)幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。
（5分）译文：____(2)未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。
（5分）译文：__（二）古诗阅读（11分）阅读下面的这首宋诗,完成8----9题。
乙亥岁除渔梁村①[宋]黄公度年来似觉道途熟,老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破,残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪,柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女,地炉相对说行人。
注:①宋高宗绍兴二十五年,是农历乙亥年。
这年十月,秦桧死了,在舆论压力下,高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。
诗人也奉诏回朝,大年三十行经闽北渔梁村时写下了这首诗。
8.这首诗颈联在写景上有什么特点?（5分）9.这首诗的颔联与尾联是如何表现诗人的思想情感的?（6分）（三）名句名篇默写（6分）10.补写出下列句子中空缺部分（6分）（1）《送东阳马生序》中对太学生中的其他人“烨然若神人”，而作者却“略无慕艳意”的原因是：，。
（2）《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、作者的济世情怀，表达他旷达胸襟的诗句(3)《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗11.晨读材料默写（5分）（1）水行莫如用舟，。
（2）实现中国梦，……是乌云苏拉依、杜丽群等亿万同胞的共同心愿。
，，。
（3）而以往的辉煌与显赫，。
三、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
（25分）绿染戈壁梁衡由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。
这种柳，是西北高原常见的旱柳。
它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。
每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边。
远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。
左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的。
左宗棠止步于举人，此后三次参加会试，三考不中，便无心再去读枯涩的经书，而是在乡下边种地边研究农桑、水利等实用之学，后因太平天国乱起，就随曾国藩办湘军。