高中语文 目录课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》

配人教版 选修(中国现代诗歌散文欣赏)
诗歌
第二单元 第三单元 第四单元
第一单元
第五单元
散文
第一单元 生命的律动 第二单元 挚情的呼唤 第三单元 爱的心语 第四单元 大地的歌吟 第五单元 苦难的琴音
第一单元 那一串记忆的珍珠 动人的北平 汉家寨 特利尔的幽灵
第二单元 心灵的独白ห้องสมุดไป่ตู้新纪元 捉不住的鼬鼠——时间片论 美
第三单元 一粒沙里见世界 都江堰 Kissing the Fire(吻火) 合欢树
第四单元 如真似幻的梦境 森林中的绅士 云霓 埃菲尔铁塔沉思
第五单元 自然的年轮 葡萄月令 光 树(节选)
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高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:诗歌部分 第四单元 大地的歌吟--金黄的稻束(共17张PPT)

高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:诗歌部分 第四单元 大地的歌吟--金黄的稻束(共17张PPT)
• 金黄,是成熟的稻束的颜色。 • 金黄的稻束,意味收获。 • 金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵
的美感。
“我想起无数个疲倦的母亲, 黄昏 路上我看见那皱了的美丽的脸”,“ 我想起”“我看见”有什么作用?
• 由诗人产生联想,“我想起”把“稻 束”和“母亲”的形象联系了起来,也
就连通了这两个意象的内涵。
10.对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联 想,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位 移,传达一个时间性的主体——对劳动中生命力 的消逝的沉思。
B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视 觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在 利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内 在的生命感受。
9.对这首诗的解说,不恰当的一项是
A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句 涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指 “暮色”降临之前。
B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“ 皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹 时光流逝之意。
C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句 中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
“伟大的疲倦”,如何理解?
• 诗人赋予母性的疲倦和坚忍。
• 超越一切的伟大品质,是一种肯 定和赞赏。
如何理解最后一句?
• 最后一句,超越了对母亲劳动
者的赞颂,而具有了更广泛的 哲思。
文脉图示
《金黄的稻束》 金黄的稻束→疲倦的母亲→母亲的伟大、静 默→广大劳动者的形象和人类的思想
2000年高考真题
• 金黄的稻束是母亲的象征。
“疲倦的母亲”,它们与“皱 了的美丽的脸”有何关系?
• 母亲赋予生命,母亲是劳动者,母亲 肩负生命的艰辛和希望,母亲因此而 疲倦;

高中语文散文部分第1单元黄鹂--病期琐事课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

高中语文散文部分第1单元黄鹂--病期琐事课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏
19
作用:环境是形成人物性格并限制其活动的特定场所,它决定 和影响着人物的性格。同时,人物性格有时也反作用于环境。写故 事性较强的记叙文,除情节外,也要写好自然环境和社会环境。写 好这两种环境,可较好地烘托人物,进而充分、明确地表达中心。
20
2.写法指导 环境描写应注意: (1)选好观察点,按照观察顺序写。 (2)要抓住重点,描写环境的特征。 (3)要紧扣文章内容去写。 (4)写出感情。
8
向的影响,把“文艺为无产阶级政治服务”的口号理解为“要求文 学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”,干涉了许多不 应当干涉的事情。本文就写于此时。1962 年以后,“左”的错误愈演 愈烈,终于酿成“文化大革命”。
9
探究 精研 文本
10
[整体·感知] 作者以黄鹂在不同环境中不同的生命状态,说明任何事物只有 在一定的环境里,才能发挥到极致。表达了作者对美的事物的倾心 与赞美,对无视和残害美的行径的谴责,同时,又体现了作者对美 的本质的深切理解,曲折含蓄地表达了一个知识分子,尤其是从事 艺术美创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的真诚愿望。
30
谢谢观赏
勤能补拙,学有成就!
2024/10/16
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散文部分 第一单元 那一串记忆的珍珠
黄鹂—到了一只幼鹰,他把幼鹰带回 家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自 己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎 鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本 没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到 山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌 乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!
5
《文学短论》等。孙犁在中华人民共和国成立前及初期的创作合集 为《白洋淀纪事》,是他最负盛名和最能代表他的创造风格的一部小 说与散文合集,笔调明丽流畅、秀雅隽永。其中《荷花淀》被视为 “荷花淀派”的主要代表作。

人教版高中一年级(高一)语文选修:中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神_课件1

人教版高中一年级(高一)语文选修:中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神_课件1

15—18段
作者借助北平人的闲适恬淡的社会生活表现 出北平是一座平民化的城市,充满了生活气息。 雅适高伟的皇家宫殿彰显威严,与平民住房的搭 配使北平显得宽阔;繁华街衢的安详热闹的生活, 使北平舒适可爱;没有学术爱好之分,衣服尊贵 破旧之别,使北平的包容彰显的淋漓尽致,给人 以自由轻松的感受· · · · · · 作者将北平生活描写得如此细腻生动,表达 了他对北平的热爱,对老北平自由安详,恬淡生 活的追求。
他是一个传统文化故土和 西方文化新壤混合培养出来的 知识分子。提倡幽默、闲适、 性灵。 主张“以自我为中心, 以闲适为笔调”,采取与政治 保持距离的自由主义立场。
• 林语堂与幽默 第一个将“humor”翻译为“幽默”,曾因易被误解 为“幽静”备受争议。 • 运用幽默手法反帝反封建 自20世纪20年代起,林语堂和中国新文学运动旗手鲁 迅一起,运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文 化斗争,在初中中探索幽默理论,并创造了基调高亢、语 言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文,而林语堂本人也被 称为“幽默大师”。
• 行文方式 • 选材 散文手法多样, 散文材料丰富 结构灵活。现代散 多彩,疏密有致。 文往往综合运用多 从材料来看,无论 种表达方式和表现 景、事、物、人, 手法,以增加作品 无论整体与局部、 的艺术感染力。同 大与小,都可以收 时,收放自如,注 入笔端。 意照应,结构自由 而严谨。
• 散文的神
总之,在现代散文里,“神” 是“形”的统帅,“形”是“神” 的具体化。形神兼备,形散神聚, 正是现代散文艺术魅力的体现。
现在就让我们一起阅读赏析 《动人的北平》这一散文。在具体 的实例中体会散文的形与神。

关于林语堂
林语堂(1895-1976)福建 龙溪人。原名和乐,后改玉堂, 又改语堂。散文家、小说家、 学者。

高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件散文部课件

高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件散文部课件

20世纪末至21世纪初的散文
总结词
个人情感,生活琐事
详细描述
20世纪末至21世纪初的散文更加关注个人情感和生活琐事,代表作品有汪曾祺的《受戒》等,这些作品以细腻的 笔触描绘了人性的复杂和生活的美好。
当代散文的发展趋势
总结词
多元化,跨界融合
详细描述
当代散文的发展趋势呈现出多元化和跨界融合的特点,既有传统散文的延续,也有跨领域的创新尝试 ,如与诗歌、小说的融合等。同时,随着新媒体的发展,网络散文也逐渐兴起,成为当代文学的重要 一环。
Hale Waihona Puke 详细描述陆蠡的《囚绿记》是一篇情感真挚、语言优 美、意境深远的散文。文章通过叙述作者囚 禁常春藤的经过,表达了对生命和自由的思 考。陆蠡运用生动的描写和细腻的心理刻画 ,将作者内心的挣扎和矛盾展现得淋漓尽致 ,读来让人感受到生命和自由的珍贵和可贵

06
散文在现代教育中的 意义与价值
培养学生的文学审美能力
艺术手法评论
评价散文所运用的艺术手法, 如象征、比喻、拟人等,分析
其对于文章表达的作用。
如何撰写散文评论
确定评论角度
梳理文章要点
在撰写散文评论时,首先需要确定评论的 角度,可以从主题思想、语言表达、结构 布局、艺术手法等方面进行选择。
在撰写评论前,需要仔细阅读散文,并对 其要点进行梳理,以便更好地理解和评价 文章。
高中语文人教选修 《中国现代诗歌散 文欣赏》课件-散文 部
目录
• 散文的定义与特点 • 中国现代散文的发展历程 • 中国现代著名散文家及其作品 • 散文的鉴赏与评论
目录
• 高中语文选修《中国现代诗歌散文欣 赏》中的散文篇目解析
• 散文在现代教育中的意义与价值

高中语文 诗歌3【略读】《预言》《窗》《你的名字》《神女峰》 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》PPT课

高中语文 诗歌3【略读】《预言》《窗》《你的名字》《神女峰》 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》PPT课

版后,获《大公报》文艺奖金。大学毕业到天津、山东、四
川等地教书。1938年赴延安,任鲁迅艺术学院文学系主任。
1941年底发表诗《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌
唱》,在青年中影响很大。
第三单元 爱的心语
1944年以后被派到重庆工作,任《新华日报》社副社长
等职。1948年年底开始在马列学院(即高级党校)任教。建国

十分漂亮才是美。
版 语

B.中国古代艺术和西方古代艺术不同,中国艺术家要
突破有限的对象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,
抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C.陶渊明的两句诗“此中有真意,欲辨已忘言”,表 明他已经认识到身处一个有意味的世界,并且正处在辨析、 体验这种意味之中。
第三单元 爱的心语
次年随沙蕾由重庆转赴兰州,在那里当了四年家庭主妇。
第三单元 爱的心语
因忍受不了沙蕾的大男子主义,于1944年回川投奔胞弟
士烈。之后流浪重庆郊区,做过小学代课教师、合作社职员
等,直到1946年才先后在北碚《文史》杂志社和交通书局任
编辑。不久转到交通书局上海分局。这年冬辞去编辑职务, 人
专事创作和翻译。1948年春与友人曹辛之等共同创办《中国
争论》《再谈诗歌形式问题》等数十篇诗歌论文。何其芳给
诗歌以一个较完备的定义,并提出了建立现代格律诗的著名
主张,引起讨论。有《何其芳选集》和《何其芳文集》问世。
第三单元 爱的心语
(2)陈敬容
陈敬容(1917-1989),出生在四川乐山(今市中区)校场
坝附近的打铁街。小时候叫懿范,1930年春考入乐山县立女
中时改名敬容。1933年夏至1934年冬先后在成都私立中华女 人

中国现代诗歌散文欣赏(人教版高中语文选修)课件—汉家寨

中国现代诗歌散文欣赏(人教版高中语文选修)课件—汉家寨

(二)写法归纳
1.独具特色的语言
沉郁、凝重的语言给文章带来了一股苍凉之气,作者用了 一连串奇异的比喻来描绘对于天山脚下独特地貌的新奇感受, 如“风蚀的痕迹像刀割一样清晰”,“天山南麓是大地被烤伤 的一块皮肤”,“无植被的枯山像铁渣堆一样”,“三道裸山 之间,是三条巨流般的黑戈壁”,“汉家寨,如一枚被人丢弃 的棋子,如一粒生锈的弹丸”,“三个方向都像可怕的暗示”, 等等。
——那时,我独自一人,八面十方数百里内只有我一个单 骑,向导已经返回了。在那种过于雄大磅礴的苍凉自然之中, 我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。
就这样,走近了汉家寨。
……
默立久了,突然意识到什么。转过头来,左右两座泥屋门 口,各有一个人在盯着我。一个是位老汉,一个是七八岁的小 女孩。
他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。 老小二人都是汉人服色;一瞬间我明白了,这地方确实叫做汉 家寨。
[晨背名句]
时令节日类
1.燕子来时新社,梨花落后清明。
——宋·晏殊《破阵子》
2.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——唐·杜牧《清明》
3.有时三点两点雨,到处十枝五枝
花。
——唐·李山甫《寒食二首》
4.更能销几番风雨,匆匆春又归去。
——宋·辛弃疾《摸鱼儿》
一、走近作者
张承志,回族,1948年生于北京。原籍山东 省济南市。处女作为蒙文诗《做人民之子》,发 表于内蒙古蒙文杂志《花的原野》上,第一篇小 说《骑手为什么歌唱母亲》获得了1978年全国优 秀短篇小说奖。中篇小说《阿勒克足球》获得《十月》第一次 文学奖和全国少数民族文学创作奖。
1.指上下和东西南北四方,即整个天地之间。 2.长时间地站着。 3.聚集。 4.高峻。也用来比喻才气、品格等超越寻常,不平凡。 5.形容山石突兀、重叠。 6.俯视,从高处往下看。 7.非常坚决。 8.不长庄稼的地方,泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。 9.神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿, 比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。

人教版高中语文选修--中国现代诗歌散文欣赏《蛇》课件


现代诗派 “现代诗派”是在自由主义文学思潮激荡下,自觉追 求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派,得名于 1932 年 5 月施 蛰存创办的《现代》杂志。这一诗派既受益于法国象征诗 “纯粹诗歌”观念的影响,又与 20 世纪 20 年代以李金发 为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。
从内容上看,诗歌的主题来自西方现代主义文学的基本 精神:彷徨和失落。在诗歌技巧上,将西方的象征主义和中 国古典诗歌的意象融合在一起,不仅使诗歌意象具有鲜明的 中国特色,更将具有相对独立性的意象单元和主体的人生感 悟有机地容纳整合,形成诗歌的整体意象之美。
1.这首诗以“蛇”为题,在构思上有什么好处? [提示] 从侧面反映出抒情主人公冷漠平寂的外表下有一 颗渴望美好、幸福生活的热烈的心。
2.为什么说“你的梦境”“像一只绯红的花朵”? [提示] 诗人把“你的梦境”比喻为“一只绯红的花 朵”,以温暖的颜色修饰花朵,衬托出情感的痴迷和 浓烈。意味着姑娘的应许,会一改自己郁闷的状态, 换来醉心的欢喜。
冯至的诗到 1925 年趋于成熟,1926 年写的这首《蛇》, 便是诗人收获季节里的一颗硕果。
关于这首诗的写作缘起,作者自己这样说:“1926 年, 我见到一幅黑白线条的画(我不记得是毕亚慈莱本人的作品 呢,还是在他影响下另一个画家画的),画上是一条蛇,尾部 盘在地上,身躯直立,头部上仰,口中衔着一朵花。蛇,无 论在中国还是在西方,都不是可爱的动物,在西方它诱惑亚 当夏娃吃了智慧果,在中国,除了白娘娘,它不给人以任何 美感。可是这条直挺挺、身上有黑白花纹的蛇,我看不出什 么阴毒险狠,却觉得秀丽无邪。它那沉默的神情,像是青年 人感到的寂寞,而那一朵花呢,有如一个少女的梦境。于是 我写了一首题为《蛇》的短诗。”
3.它月影一般轻轻地/从你那儿轻轻走过;/它把你的梦境衔 了来,/像一只绯红的花朵。 [点拨] 本节诗写“蛇”的归来,通过蛇的行动抒写了 “我”的意愿。取蛇轻轻行走和只能以口衔物的特点。 蛇行走时,就是轻轻地、潜伏式地走过,就如同作者内 心小心翼翼、想引起姑娘注意的心情。最后,作者的渴 望也是通过“蛇”把梦境衔来。

高中语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》教学PPT课件(人教版(新课程标准))光



嘿.然 嘿.嘿
了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
读音 hú sū xū mò hēi
加点字
雷霆. 阴霾.
蔓.生 蔓 蔓.延
蔓.菁
2.写汉字 词语
易错字
词语
放 sì

yì业

深 suì suì道
读音 tínɡ mái wàn màn mán
易错字 邃 隧
课外求知 -6-

走进新课
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
-10-

走进新课
凝听作家故事 了解作品背景
1.文脉图解
积累语言知识
把握文脉主旨
阅读鉴赏
课外求知
-11-

走进新课
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
阅读鉴赏
课外求知
2.主旨归纳 这篇散文基本上以时间为线索,描述了一天之内“光”的变化及其 带给人的感受。文章从拂晓写起,通过展示黑暗与阳光的对峙、天 空中蓝的奥妙变化,勾画了晨光的“可爱”。作者描述金红的阳光取 代晨光,驱散了“隔夜的黑影,梦境里的幻象”,引出了关于光与黑暗 的联想和议论。表达了作者对光的向往和热爱,对光与黑暗的辩证 关系的参悟。
你细细端详这些巨大的柳树,会从它们每一棵树的神态上,找到 左宗棠的神韵,一派大人物风范。我当时就颇感疑惑,心想,难道树 也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此,那树就是通神通灵的生 物了。
(选自《美文十年精华》,有删改)
-21-

美文品读
走进新课
阅读鉴赏
课外求知
品读提示 “大树”的形象在文中具有特殊内涵,大树的生存状态实际 上就是作者心目中理想的人的生存状态,表面上说的是“树”,实质却 时时刻刻在说“人”。

高二语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:7.3美


(2)还有悲哀的美、屈辱的美、流畅的美、甜蜜的美,这些就是单 纯而丰富的人生感受了。
所谓美的、审美的和美学的关注对象不仅是自然,还有社会人生, 审美问题中蕴含丰富的社会意义,社会美与自然美同等重要,甚至在 一定意义上更为重要,更受人类关注。
3 新课堂·合作探究 1.每个片段开头的神态描写,在文中起什么作用?
2.相关知识 别出心裁的探索 ——《美》
这是一篇别具一格的散文,标题为“美”,可又不像哲学家、美 学家那样直言美的本质和规律,而是描写几个场景、几种神态、几段 对话,生动形象地表现美的生成形态和美的本质,展示美的探索和审 美过程,表达作者的审美追求和积极的人生观。
问题导学 1.文章写了一个现实场景和三个联想场景,试分析这些场景的内 容。
1 新情境·激趣引航 汉字是黄帝命史官仓颉发明的,不是民间自发形成的。而造字者 总是从统治者的观点出发造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的 观感。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。
2 新知识·预习探索 目标定位 1.了解关于美学的一些知识。 2.初步理解距离美与曲线美的形式与内涵,提高审美素养。 3.结合生活实际,收集有关“美”的名言和实例。
提示: 神态描写
“蹙起了 眉”“抿紧了 唇”“颤动起了 长长的睫毛”等
作用
一是铺 垫
二是连 缀
具体分析 所谓铺垫,是说写神态是为后面写她对 美的观察与思考做铺垫。如果没有这种 描写做铺垫,后面的述理就显得突兀、
无根无据 全文有现实场景和联想场景,神态描写 将它们巧妙贯穿起来。这些共同的特点
如同熟悉的记号,方便读者阅读
3.本文巧妙地探索“美”,在探索过程中阐发了一些深刻的哲理, 实现了“情”与“理”的和谐统一。试分析文章是如何达到这种统一 的。

人教版高中一年级(高一)语文选修:中国现代诗歌散文欣赏天狗_课件1


第三节中,这汇聚了“全宇宙的能 的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起 来,它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”, “如烈火一样地燃烧”、“如大海一样 地狂叫”、“如电气一样地飞跑”,并 且无情地“剥”、“食”、“吸”、 “啮”自己的肉体,毁灭自己旧的形骸, 进而渗透入自己的精神细胞。天狗在内 在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意 识。
第二小节
我是月的光, 我是日的光, 我是一切星球的光, 我是X光线的光, 我是全宇宙的Energy的总量!
月的光
日的光
逐步升级,突显穿 透力和生命活力 全宇宙的总量

星球的光
X光线的光
↓ 张扬个性 显示自我
第二节顺应第一节的气韵,写“天狗”获 取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗” 有气吞一切的气概,于是,它从自然万物中获 得了无比的能量,它吸收宇宙间一切的光源, 融汇了“全宇宙的能底总量”,成为宇宙的主 宰,大有扫荡一切,重建未来的气度。诗人在 《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话: “我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日 月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我 一身,放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为 对五四时代那种大胆毁灭一切,创造一切的果 敢、决断精神的生动写照。
天狗,本是民间传说中的事物,古人常常 将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的 一篇小说《月蚀》中,就曾经写到过他的家乡 四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月 的风俗: “小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什 么灾难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大 人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之 中有一条天狗,想把日月吃了,击钟鸣鼓便是 想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川 乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。
天 狗
郭沫若
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