唐代小说鉴赏

原因之概析： 1、古文运动的兴起，古文家如韩愈、柳 宗元等借助于杂传、小说之创作来练习 散文创作的笔法，用以更替当时流行的 骈体文笔法。如韩愈创作了《轩辕弥明 传》、柳宗元创作了《种树郭橐驼传》、 《河间妇人传》，白居易之弟白行简创 作了《李娃传》等，这些对于散体小说 创作之兴起、流行无疑是有着推动意义 的。

当然，志怪与传奇，在很多时候也是不能 给出一个断然的区分的。有的小说，既可 以说具有“志怪”的特征，又可以说具有 “传奇”的特征。例如裴铏《传奇》中的 “裴航遇云英”、袁郊《甘泽谣》中的 “红线”及李朝威《柳毅传》等小说，既 讲了神仙怪异之事，又有对于人世间各种 情感的描写。故此，此类小说谓之“传奇” 固然恰当，但谓之“志怪”亦没问题。鉴 于此，对于这些作品，我们还是一概称之 为唐代小说吧。
《任氏传》

一、作者：沈既济 1、沈既济与“两税 法”的倡导者杨炎 同时，则其生活的 年代应在代宗、德 宗时期，即中唐时 人。

2、除了《任氏传》这部作品，沈既济 还创作过《枕中记》。《枕》讲述的 是“一枕黄粱”的故事——富贵繁华， 不过黄粱一梦耳。《黄粱梦》的故事， 应起于六朝干宝《搜神记》中“杨林 玉枕”的故事。在此基础上，沈既济 加入了更多的内容，体现了自己对于 官场浮沉、世事无常的感慨，“人生 如梦”，蕴含了深刻的道家意识。


2、当然，白话小说的兴盛 仍是在元明清时期，其中 的代表作如“四大名著”、 《封神演义》、《三侠五 义》等，都是大家耳熟能 详的了。 唐代文献中已经有关于 “一枝花话”（白行简所 记）的记载，这即应是可 以见到的最早的话本小说， 也就是最早的白话小说了。


三、中国古代小说发展的几个阶段： 中国古代的小说（尤其是文言小说）很早就产生 了。在数千年来的历史中，小说的内容、形态均 出现了诸多的演变。逐渐从一种“丛残小语”， 短篇残章的片段性记述，变为了内容丰富、结构 完整的长篇巨制。具体而言，小说的发展可以分 为以下几个阶段： 1、先秦两汉时期:乃是小说最初产生的时期。这 个时期，由于“小说”还主要是指一些“丛残小 语”、“道听途说”。故而篇幅普遍短小，内容 也身为简浅。相当于今天报纸上的一些“小道消 息”、“花边新闻”之类。其代表作有前面提到 过的战国时的


鲁迅的《孔乙己》、《狂人日记》，老舍的《骆 驼祥子》，巴金的《家》、《春》、《秋》，茅 盾的《子夜》，张爱玲的《半生缘》、《倾城之 恋》、《金锁记》以及当代作家如陈忠实、莫言、 刘震云、余华、苏童、王小波等人的作品（是哪 些？）。 3、西方的一些著名小说则有如英国勃朗特姐妹的 《简爱》、《呼啸山庄》，奥斯汀的《傲慢与偏 见》，法国司汤达的《红与黑》、雨果的《悲惨 世界》、《巴黎圣母院》、巴尔扎克的《人间喜 剧》以及小仲马的《茶花女》，美国马克吐温、 海明威（《老人与海》等）等人的作品。




盛与成熟，其代表作有晋代干宝《搜 神记》，唐代传奇小说《枕中记》、 《柳毅传》、《莺莺传》及明清时期 的一些文言笔记小说如《剪灯新话》、 《聊斋志异》等。白话小说的产生时 间要较晚一些。它应该产生与民间市 俗之中。唐代的“变文”，从某种意 义上说，即已经是一种白话叙事文学， 即白话小说了。


僵化——可讨论），与同时期的白话小说相较则 更显得枯燥单薄。当然，有一些作品，如《隋遗 录》、《青琐高议》、《夷坚志》等也还具有一 定的文学、文化意义，值得进行探析。 5、明清时期：在此一时期，白话小说继续发展、 兴盛，进入了一个全面繁荣的状态。这时期的代 表性作品则有我们大家熟悉的《三国演义》、 《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神 演义》、《三言》、《二拍》、《红楼梦》、 《儒林外史》《三侠五义》等。另外，此时的文 言小说虽然已居于次要地位，但有些作品，如明 代瞿佑的《剪灯新话》，清代蒲松龄的《聊斋志 异》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子


《琐语》、汉代刘向的《列仙传》以及 《吴越春秋》等。 2、魏晋南北朝时期：此一时期乃是文言小 说开始大量出现并逐渐兴盛的时期。这一 时期的文言小说，在体制上基本上仍是短 篇，内容也多数较为简单。但此时小说作 品的数量，比之先秦两汉时期则有了明显 的增多。另外，此时也出现了一大批专门 的志怪、志人小说集如干宝的《搜神记》、 刘义庆的《世说新语》、《幽明录》等。
唐代小说鉴赏
绪论 “小说”概述



一、提问：你喜欢读小说吗？你读过哪些 小说？ 1、中国古代之著名小说有如“四大名著” （哪四部？）《金瓶梅》、《封神演义》、 《官场现形记》以及诸多文言小说如《搜 神记》、《聊斋志异》、等，还有我们要 讲的唐代传奇小说如《任氏传》、《李娃 传》、《莺莺传》等。 2、中国现当代的一些著名小说又有 哪些？

清代蒲松龄《聊斋志异》之中，又有 “小倩” 一文。讲书生宁采臣帮助女 鬼小倩复生，又与之结婚的故事。后 来则为人改编为了《倩女幽魂》的电 影。（60年代乐蒂版与80年代王祖贤、 张国荣版）
2、妖狐类故事：“李参军”：讲人与 狐妖婚恋之故事。正乃后世《任氏传》 的原型。
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第三节 唐代中期之单篇传奇文

不语》、和邦额的《夜谈随录》、沈起凤《谐铎》 等，在小说史上仍有着重要的影响，因此，也是 值得加以赏析、研习的。

第一节 唐代小说总论
我们前面对中国古代小说的发展作了一个大体的 概述，现在就进入我们所要研讨的重点——唐代 小说。首先，我们还是要对唐代小说的大体状况 及一些重要的问题作一些简要的介绍与探讨。 一、唐代小说之渊源： 唐代乃是古代文言小说走向成熟，种类大为丰富 的时期。无论就内容题材，还是就文艺水平而言

2、唐代乃是一个士 族社会逐渐解体，民 俗化社会逐渐兴起的 时期。此时创作小说 的文人们有着更多的 市俗社会的生活经历， 故此视野、思想更为


开阔，其创作的小说作品题材也自然就更 为多元化，内容自然就更为丰富，有着更 多的现实感了。 3、文言小说自身的不断发展、积累，小说 创作的技巧逐步提高，语言愈加地丰富， 情节也更为繁复化，这些因素，也正是此 时小说文学价值增长的重要原因。
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4、 那么，什么叫“小说”呢？你认为
“小说”应该具有怎样的性质特征呢？

小说，以我们今天的文学的眼光来看，应 当是一种虚构的叙事性文学。虚构性和叙 事性应当是它的最主要的两大特性。
二、中国古代的小说，若以语言的特征来 划分，可分为两大类：文言小说与白话小 说。 1、文言小说的产生时间要早于白话小说。 就今日所见的材料而言，最早的一部文言 小说应该是产生于战国时代的《琐语》。 此后在六朝、唐代，文言小说逐渐走向兴


《太平广记》乃是北宋时期李昉等人所编 集的一部类书（？与“丛书”有何不同） 主要搜集了中国宋代以前的诸多子书、小 说集中的各类条文。共分为五百卷，其内 容涉及神仙、道术、佛教、鬼神、妖怪、 天文、地理、政治、爱情、人品、侠义等 许多方面。可谓是中国宋代以前小说文献 的集大成者，从中我们可以找到许多已经 失传、散佚的小说中的条文。对于中国古 代小说研究有着及其重要的文献资料价值。 对于后世的戏曲、白话小说均有着深远的 影响。

3、隋唐五代时期：在这一时期，传统文言小说走 向成熟，达到了兴盛状态，“传奇小说”的出现， 标志着古文言小说的成熟与繁荣。与六朝时期的 志人、志怪小说相比，此时的小说的内容、题材 有了很大的扩展，加入了很多现实、市俗的因素， 文艺水平也大为提高，篇幅也有加长。这一时期 传奇小说的代表作品很多，像李公佐的《南柯太 守传》、白行简的《李娃传》、裴铏的《传奇》、 李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》等，就 都是其中的佳作，在文学史上有甚高的地位，对 于后世的戏曲、小说都有重要的影响。

4、宋元时期：在此一时期，市民间兴起的白话小 说逐渐取代文言小说而成为了小说创作的主流。 在这个时期，尤其是在元代，社会上涌现出了一 大批供“说话人”（相当于今日的说书人）参考 的“话本”，即早期的白话小说。这一类名为 “说话”的小说题材甚为丰富。宋代人将它们分 为了烟粉、灵怪、传奇、公案、朴刀等几类。其 中较为著名的有《碾玉观音》、《闹樊楼多情周 胜仙》、《宋四公大闹禁魂张》、《西湖三塔记》 等。这些作品，为后世白话小说的发展、兴盛奠 定了很好的内容、文艺上的基础。此时的文言小 说在很大程度已成为了一种次要的作品。在内容 和文艺性方面较之唐代小说有所退步（宋代文人 思想的



三、题材及内容：此书乃一部典型的神怪小说集， 内容上上承六朝之《搜神记》、《幽明录》、 《述异记》诸志怪书而来。 1、神怪类故事：“勤自励”（虎为媒之故事） “张果女”：还魂类故事。此类故事，六朝小说 之中已有，如《搜神后记》中的“徐玄方女”、 《幽明录》中的“冯孝将女”，皆言前任长官之 女还魂与后任长官之公子结婚之事。（可见传统 小说中“同源异流之现象”） 明代汤显祖的戏曲《牡丹亭》亦讲杜丽娘还魂与 书生柳梦梅结合之故事。本戏宣扬的乃是一个 “情”字。杜丽娘为情而死，又为情而生，可谓 “一往情深”了。




小说称为“唐传奇”而不再称为“志怪”了呢？ （可进行思考和讨论） 1、“唐传奇”之得名：“传奇”最先指的是唐代 裴铏的一部小说集的名称。到了后代，逐渐成为 了一种小说体式的名称。宋代 2、我们所说的唐代传奇一般指的是哪些作品？具 体的来看，有比如《柳氏传》、《任氏传》、 《李娃传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺 莺传》、《南柯太守传》、《步非烟传》、《传 奇》等。 六朝志怪小说中的著名作品则有例如《列异传》、 《搜神记》、《幽明录》、《搜神后记》、《续 齐谐记》、《列仙传》《神仙传》等，在唐代乃 至于之后，志怪小说其实一直都存在着，例如说。

唐代牛肃的《纪 闻》、戴孚的《广 异记》、段成式的 《酉阳杂俎》以及 宋代洪迈的《夷坚 志》以至于清代袁 枚的《阅微草堂笔 记》等皆应属于志 怪小说之列。