南林研究生马哲考试总结
1. 质疑爱情的真实性 我认为爱情不是真实存在的。爱情的定义是基于一定的客观物质条件和共同的生活理想，在各自心中形成的真挚的爱慕，并渴望对方成为终身伴侣的一种最强烈的感觉。爱情只是一种感觉，并不是真实存在的物。自然辩证法的理论基础就是唯物主义。 可能的反驳： 我们都听过罗密欧和朱丽叶、中国的梁祝等等故事，这些不都证明了爱情真实存在吗？ 爱情看不见、摸不着，爱情是唯心的。一个人对于另一个人所谓的爱情只是决定论的反射而已。
2. 人可以自由的改变，还是意味着他人的意见介入到某些人决定行为的因果机制当中。决定论VS自由意识 自由意志是一个哲学信条。它认为，我们的选择最终取决于我们自己。现代科学尚无任何确凿证据表明有自由意志存在。决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。 “专家”为人们改善生活提供帮助也正是“专家”的意见介入到人们决定行为的因果机制中的。
3.亚里士多德将自然哲学的思想与成就 亚里士多德认为，自然哲学包括本原——原因论、运动论和灵魂论。 在本原——原因论方面，亚里士多德认为本原就是一个元素，他的这一观点不同于早期哲学家们的观点，他将原因，元素等内容从本原中划分出来，成为一个独立的范畴。他还认为，本原是实物产生、存在和被认识和认知的起点。这个观点的提出突破了早期哲学对原有的关于本原的看法，重新认识到本原它不是时间上在先，而是逻辑上在先、本体上在先。 在运动论方面，亚里士多德认为运动既不是一种潜能，也不是现实，而是从潜能到现实的过程。他把运动分为推动和被推动两个方面，他认为，潜在的事物只有着自身变化的能力，而要想变为现实，就要有一个推动的力量。他还认为，运动是连续不断的，是无限可分的。 亚里士多德关于灵魂论的阐述是在他的著作《论灵魂》中体现的。他认为，关于灵魂的研究是高尚的、有价值的，因此他关于灵魂的观念提出了以下的看法:第一，灵魂虽然是一个统一体，但可以被划分，成为各个部分的主体，第二，灵魂是自然运动的本原，特别是生物运动的本原;第三，灵魂这门学科所研究的重点是灵魂的内涵以及灵魂的特征和属性。 自然哲学成就：《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。
4. 四个学科革命 一、 近代天文学革命 创立者：尼古拉斯：哥白尼 内容： 1. 地球不是宇宙的中心, 只是月亮运动的中心。太阳才是宇宙的中心, 行星和地球都绕太阳旋转, 按到太阳的距离由近及远依次为水星、 金星、 地球、 火星、 木星和土星。（月亮是地球的卫星） 2. 地球与太阳的距离和众恒星所在的天穹高度相比是微不足道的。（地球是球形的） 3. 天穹的周日旋围是由于地球绕轴自转每天一周所形成的。（地球在运动，24小时自转一周） 4. 太阳周年的视运动不是本身的运动, 而是地球绕太阳公转所造成的。其它行星的顺行、 逆行等现象, 可用地球和行星的共同绕日运动来解释。 背景： （1）城市和资本主义产生方式的出现。14世纪起，随着非农业人口的增加，地中海沿岸形成了大大小小的新城市，资本主义性质的手工工场在地中海沿岸发展起来，经济的发展需要相应的生产技术，为此需要科学的发展 （2）航海探险与地理大发现，人类开始发现地球。哥伦布、麦哲伦等人陆续发现新大陆，扩大了人们的眼界，鼓舞了人们的探索精神。航海活动为天文、地理等学科的发展提供了经验事实，在推动科学发展的同时也推进技术的发展。 （3）文艺复兴运动，人类开始觉醒。14-16世纪末，欧洲新兴资产阶级掀起了文艺复兴这场思想文化运动，其中代表人物达芬奇早于哥白尼否定了地心说，提出太阳中心论，采用实验科学方法进行科学研究，实验科学方法称为近代自然科学的最基本方法，为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。 意义： （1）哥白尼的日心说指出了亚里士多德和托勒密提出的“地心说”的错误，开创了人类在宇宙观上的根本变革，是科学的天文学诞生的标志，也是近代科学诞生的标志。 （2）日心说从根本上动摇了中世纪宗教神学宇宙观，向神学发起挑战书，成为自然科学从神学中解放出来的宣言书。 二、17 世纪的化学革命 创立者：帕拉塞尔苏斯 内容：率先提出了 “ 三元素论” 的观点 ⑤ 。 他依据炼金术和化学实验中对各种物质提炼、 分离、 纯化和结合的经验事实, 提出用 “ 盐、 硫磺和汞” 三种 “ 元素”来解释自然界物质组成及其变化的新观念。 背景： 人们对自然界物质组成及其变化的知识与观点还停留在古希腊和中世纪留给人们关于自然界组成的文化遗产是亚里士多德的四元素论。 意义： 1.解释了自然界的雷电现象、火山和温泉现象，还认为矿泉水的热能源来自地球内部硫磺和硝酸钾的相互作用。 2.三元素” 说的新观念, 也导致了一场反对传统的亚里士多德观念的化学哲学的争论, 还导 致了医学界中盖伦派与帕拉塞尔苏斯派的争论。 争论实际上又成了迅速传播 “ 三元素” 说的催化剂。 三、近代力学革命 创立者：伽利略 内容： 1.伽利略通过实验否证了亚里士多德的物体下落一定距离所需时间与其重量成反比的定理。 他发现重物从塔上落下时, 比轻物稍微先着地,他认为这种微小的差别是由于空气阻力以及重物体和轻物体克服阻力的能力造成的。他推论, 在理想的情况如真空中 , 它们将同时落地。 2.自由落体运动是一种匀加速度运动。 3.伽利略提出了 “ 惯性定律” 和物体作匀加速直线运动的定量规律。 4.单摆的摆动周期与振幅无关, 第一个证明抛物体的路径是一条抛物线。 背景： 在古希腊和中世纪, 指导人们认知自然界物体运动现象一直是亚里士多德的物理学理论。 意义： 伽利略的相对性原理为近代物理学奠定了基础；伽利略则揭开了地上物体运动的力学规律。 四、近代人体生理学革命 创立人：哈维 内容： 心脏由于自身的收缩而造成血液的流动。 心脏是一块中空的肌肉, 它的特征运动是挛缩 (收缩), 继之以被动的扩张 (舒张)。 收缩把在心脏扩张期间进入心脏的血液从心脏排出。 这种收缩规则的重复使血液保持在血管中运动。 其次, 哈维认为, 人体内的血液是作连续循环的运动。 背景： 古希腊之后到 14世纪之前, 西方人一直是以古罗马名医盖伦的学说来解释人体生理现象的。 盖伦认为, 人体的生理是人体内的肝脏、 心脏和脑这三个重要器官共同工作的结果。 人体的生理过程要靠体内产生的三种 “ 灵气” 来维持, 它们是动物灵气、 活力灵气和自然灵气。 动物灵气分布在人体的大脑器官里,由于它的控制便造成人的各种思维活动。 活力灵气分布在人体的心脏器官里, 由于它的控制便造成人体的各种运动。 自然灵气在人体的肝脏器官里生成, 由于它的控制便引起人体的生长发育 ⑩ 。 从历史上来看,盖伦的 “ 灵气说” 渊源于亚里士多德的 “ 灵气说”。 意义： 哈维的血液循环理论在历史上是对人体生理过程的第一个科学的说明, 它为人们如何正确地看待以前被认为是神秘的生理现象指点了迷津。 这个理论不需要特设什么神秘的灵气, 就能很好地解释人体的生理现象, 而且与众多的实验事实相符。 起源于原始文化的神秘的 “ 灵气说” , 在科学的血液循环说面前, 已显得过时和荒唐。
5.中医是不是科学 中医的认识过程和形成过程是符合唯物辩证法以及认识论的，所以它是科学。 科学方法，建立在观察实验的基础之上，观察实验只能检验部分个案，所以科学是无法被检验的。但是，科学可以通过证伪的方式得到提升，用例外的情况来证实某个判断是错误的，其中包括四个方面: 第一，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第二，在现代社会，科学还是一种建制。第三，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第四，科学就是知识。 中医是指中国传统的医学，是研究人体病理，生理及疾病的诊断和防治等的一门学科。它拥有着中国古代人民同疾病作斗争的理论知识和经验，是在自发的辨证法思想及古代朴素的唯物论指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为医学理论体系。在研究方法上，以相似观整体观为主要思想，以脏腑经络的病理、生理为基础，以辨证论为治疗依据，拥有朴素的控制论、系统论，信息论和分形论的内容。 反方议论： 1.传统医学之所以能治疗疾病是因为它在长期的实践中得来的，甚至还有人说有些动物也掌握了其自我治疗的生存经验方法，但是你不能说动物会为自己敷伤吃草药就是掌握了科学，中医经典对人体的认识和了解还不是很完美，甚至有些人认为其中的部分认识是荒谬的。 2.中医的 “系统”，是一个未经证实也很难否认的系统，要想接受它必须以信仰为依靠。因为人们觉得这一套 系统非常模糊，怎么说都说得通，如一个病人去看病，看了两个名中医可能就有两种说法，这些说法甚至可能完全不同。但让现代的两个医生来看这个病人，结果一般来说不会有什么出入，治愈率多高，能否医好，在下药以前就已经知道了。 辩证： 第一，从中医的实际效果讲，毋庸置疑，中医是有效的。如果一种理论，可以高概率的为其指导并解决实际问题时，我们可以充分的相信，这种理论就是科学的，或者更严谨一些说，其是一种不完善的科学，因为实践是检验真理的唯一标准。第二，从中医的理论上讲，鉴于中医的疗效可以验证，很显然中医的理论是在可证伪的范畴之内。中医这种高概率有效情况的存在，是目前科学对中医理论无法解释的现象，我认为就目前的科学认知水平无法认识到中医理论中的客观规律。虽然现在不能证实中医是不是科学的最终属性，但就我们人类的认知水平来讲，目前还不能随便的下一个定论: 中医是科学。第三，虽然我们有足够的理由认为中医是科学，但是一种理论的最终认定，有一个决定意义的最后一步，即理论证明，在这之前，任何一个理论都不能被最终认定为科学。
6. （1）技术一定是由物质构成的吗？（2）技术一定是以科学为基础的吗？（3）技术一定是非自然的吗？ (1) 技术客体指主体要变革、加工或改造的对象,它一定是由物质构成。如果有一天思想钢印发明了，它的对象也是物质，因为打上思想钢印后的观念不再随主观认识变化而变化。这样的观念虽然没有物质的外在形式，但具有物质的本质属性：客观实在性。相反，教育就不是技术，因为它作用于认识和认识能力。技术不是物质，是人改造世界的能力。
(2) 技术是人类为了满足自身的需求和愿望，遵循自然规律，在长期利用和改造自然的过程中，积累起来的知识、经验、技巧和手段，是人类利用自然改造自然的方法、技能和手段的总和但是也是需在实际中多多磨炼才能找到自己家技术所在。观其本质，技术的存在取决于人们的需要，并满足其需要。早期人类创造及使用技术是为了解决其基本需求。而现在的技术则是为了满足人们更广泛的需求和欲望，并需要一巨大的社会结构来支撑它。早起的技术是通过长时间的观察尝试而来的经验学，并不一定是以科学为基础的。
考研政治马哲常考62个成语
考研政治马哲常考62个成语1.守株待兔解析:这个成语违背了物质是运动、变化的观点,想问题、办事物没有从客观实际出发,把事物的个别现象当成了一般规律,把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2. 田忌赛马解析:这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变。
掩耳盗铃。
解析:这个成语违背了物质决定意识的原理。
试图以主观愿望代替客观现实。
“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,都属此意。
3. 刻舟求剑解析:这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点, 违背了物质是运动、变化的。
4. 揠苗助长解析:这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的, 试图用主观意志代替客观规律性, 必然要受到惩罚。
又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法”等亦属此类。
5. 按图索骥解析:这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
6. 智子疑邻解析:这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约, 人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7. 审时度势解析:这个成语说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8. 对症下药解析 :这个成语体现了矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如, “因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶等都包含了这一原理。
9. 对牛弹琴解析:这个成语比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。
又如,“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10. 画龙点睛解析:这个成语是说在工作中要善于抓重点,抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如, “擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11. 本末倒置解析:这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒。
马哲期末考试复习资料归纳
马哲期末考试复习资料归纳马克思主义期末考试复习资料一学习马克思主义的目的和根本方法目的：学习马克思主义，最重要是掌握马克思主义基本原理，并应运用马克思原理分析问题、解决问题，马克思主义基本原理、马克思主义基本立场、观念和方法不能丢。
根本方法：在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义第一，学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上、在掌握基本原理及其精神实质上、在掌握马克思主义的立场、观点和方法并用以指导实践上下功夫。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。
第三，用科学的态度对待马克思主义。
把马克思主义作为行动的指南第一，在思想上自觉的检测以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信仰，树立和坚定共产主义的远大理想。
第二，不断提高运用马克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春、智慧和力量，投身中国特色社会主义实践。
二世界物质统一性原理的现实意义P33-34答：原理：1世界的本原是物质的，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
2世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
3 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动的过程中又有某种相对的静止。
4时间和空间是物质运动的存在形式。
5物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。
6包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本源，社会运动也是物质的一种特殊形式。
7世界统一于物质是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
现实意义：1、认识世界物质统一性原理，可以更能让我们以实际的眼光看待问题，认识客观实际的发展规律；2、认识世界物质统一性原理，可以更加了解马克思主义哲学所提出的物质统一性原理，更能深切认识唯物主义一言论；3、认识世界物质统一性原理，更能促进人们对世界自然规律的认识，促进自然与人的和谐发展。
马哲结课总结
马哲结课总结马哲课程是一门让我深受启迪和感悟的课程，通过学习马哲的思想和原著，我对人生、社会和存在的本质有了更深刻的理解。
在这门课程中，我学到了以下几个方面的知识和体会：第一，人生的意义与价值。
马哲认为，人生的真正意义在于追求自由和创造，通过对自己和社会的改造来实现个体的自由和人类的进步。
我们每个人都有责任和义务去发现并实现自己的价值，同时要尊重他人的自由和权利。
这一观点让我深感到人生的尊严和意义，并激励我去积极主动地追求自己的理想和目标。
第二，社会的根源与矛盾。
马哲认为，社会的根源在于生产力和生产关系的矛盾，这种矛盾推动了社会的变革和发展。
我通过学习马克思主义的基本原理和历史唯物主义的观点，更加清晰地理解了社会运动和社会变革的规律。
同时，我也意识到社会矛盾的存在和重要性，只有通过解决社会矛盾，才能实现社会的发展和进步。
第三，科学与理性的重要性。
马哲强调了科学和理性思维的重要性，只有通过科学的方法去认识现实和解决问题，才能真正改变社会和实现人的自由。
我通过学习马哲的思想，更加深刻地理解了科学与理性的意义和价值，也深感到自己在思维方式和方法上的不足。
因此，我决心要更加注重科学思维的培养，提升自己的理论水平和分析能力。
总之，通过学习马哲课程，我不仅学到了马哲的思想和原著，更重要的是获得了对人生、社会和存在的深刻理解和感悟。
这门课程让我深感到马哲的思想具有强烈的现实意义和现实价值，同时也给我提供了一种全新的思考和解决问题的方法。
我希望将来能够继续深入学习马哲的思想，发扬马哲的精神，为实现个体的自由和社会的进步做出自己的贡献。
马哲总结范文
马哲总结1. 引言马克思主义哲学（简称马哲）是马克思主义的理论基础之一，是马克思主义的哲学体系。
马哲是一种科学的社会认识和社会发展观，它以历史唯物主义和辩证唯物主义为基本原理，系统阐述了人类社会发展的规律和马克思主义的核心思想。
本文将对马哲进行一个综合性总结，从马克思主义哲学的起源、基本原理、核心内容、意义和局限性等方面进行探讨，旨在对读者加深对马哲的理解。
2. 马克思主义哲学的起源马克思主义哲学的起源可以追溯到19世纪的德国。
马克思和恩格斯在研究社会问题时，觉得获得答案必须通过对人类社会发展规律的研究。
于是，他们致力于研究历史唯物主义和辩证唯物主义，并在此基础上形成了马克思主义哲学的基本原理。
3. 马克思主义哲学的基本原理马克思主义哲学的基本原理包括历史唯物主义和辩证唯物主义。
3.1 历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学最基本的原理之一。
它认为人类社会是随着生产力发展而发展的，经济基础决定上层建筑，社会变革是经济基础发生根本性变化的结果。
历史唯物主义追求对象的客观性，通过对社会发展规律的研究，揭示出了马克思主义的核心思想。
3.2 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个基本原理。
它认为世界是一个由矛盾和统一构成的复杂系统，矛盾是事物发展的源泉，统一是事物发展的目标。
辩证唯物主义通过对事物的矛盾运动的研究，揭示了世界的内在规律。
4. 马克思主义哲学的核心内容4.1 阶级斗争阶级斗争是马克思主义哲学的核心内容之一。
马克思认为社会历史是阶级斗争的历史。
在资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争是推动社会发展的主要力量。
4.2 剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义哲学的另一个核心内容。
马克思认为，在资本主义社会中，劳动者创造的价值远远大于他们所获得的报酬，剩余价值被资本家占有，这是剥削的本质。
4.3 革命理论革命理论是马克思主义哲学的重要组成部分。
马克思主张无产阶级通过革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，最终实现共产主义的社会形态。
考研政治马原知识点总结笔记
考研政治马原知识点总结笔记(一)哲学基本问题及内容1.哲学基本内涵●哲学是系统化和理论化的世界观和方法论●世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点●方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系2.提出●恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》3.内容●思维和存在的关系问题(二)唯物/唯心，可知论/不可知论，辩证法/形而上1.哲学基本问题（△第一性和同一性没有一一对应关系）●第一性（世界本原谁先谁后）●唯物主义●世界的本原（＝本体＝本质）是物质●物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物●唯心主义●世界的本原是精神●意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物●同一性（之间有没有关系）●可知论：世界可以被认识●不可知论：世界不能或不能完全被认识2.唯心主义●主观唯心●把人的主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）看做是事物存在的根源●举例●心外无物、意念移物●万物皆备于我●我思故我在、存在就是被感知●物是观念的集合●世界是感觉要素的集合●客观唯心●把某种脱离物质，任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）看做事物的本原●△绝对＝客观（因为绝对就说明无条件的，任何条件下都这样）●举例●理在物先，理在事先，理是万物之本●道生一，一生二，二生三，三生万物●世界是绝对观念的异化●物质世界是绝对精神的外化●上帝耶稣安拉佛祖3.哲学体系●本体论●意识VS物质（世界本质）●认识论●认识VS实践（研究人的认识来源发展）●历史观●社会意识VS社会存在（人类社会历史发展问题）4.方法论基本问题●辩证法●坚持用联系的、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾●形而上学●坚持用孤立的（＝片面的）、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用5.错误说法（各唠各的磕，之间没有一一对应关系）●唯物主义就是辩证法●唯心主义就是形而上学●唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答(三)马克思主义的范畴及其理论意义1.对物质认识广度和深度不同●古代朴素唯物主义●定义：实物●特点：非科学性（猜测）直观、朴素性●关键词●五行说气一元论●世界是一团永恒燃烧的火●万物生于水●近代形而上学唯物主义●①把物质归结于原子（或基本粒子）②认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性●机械性（别名：机械唯物主义）●人是机器生命是架化学机器●形而上学性（方法论上的）●孤立、静止的观点去认识问题和解决问题●不彻底性（半截子唯物主义）●自然界是唯物的，人类社会是唯心的●现代辩证唯物主义●从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高概括●客观实在性（马克思的物质观）●存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映2.马克思主义的物质观●恩格斯●物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的●哲学物质概念●共性●具体物质形态●个性●列宁●从物质与意识的关系●①物质是标志客观实在的哲学范畴●②人通过感觉感知的●③它不依赖于我们的感觉而存在●④为我们的感觉所复写、摄影、反映●意义●对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括●物质特性●物质的唯一也是共同特性：客观实在性●它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映3.马克思主义物质的理论意义●1.坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清界限●2.坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论●3.体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷●4.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础●注●一元论：世界只有一个本原●彻底的唯物主义＝唯物主义自然＋唯物主义历史观(四)物质的根本属性（存在方式）：运动1.运动●定义：一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴●特点●物质在干嘛？在运动●是谁在运动？是物质●内容●唯物主义运动观●物质√运动√●唯心主义运动观●意识√运动√●唯物主义形而上●物质√运动×2.静止●定义：①空间位置②根本性质暂时不变运动特殊状态●静止是相对的有条件的●认识静止的意义●①是人们认识和利用事物的前提●②是过去运动的结果和未来运动的出发点●③是理解和衡量运动的尺度3.运动与静止●1.运动：绝对的、无条件的、变动性●2.静止：想对的）有条件的、稳定性●3.运动与静止：相互依赖、渗透、包含●4.事物的矛盾运动：运动＋静止（任何一个事物既是运动又是静止）(五)物质运动的基本存在形式：时空（先有物质运动后有时空）1.时间●物质运动的持续性和顺序性●一维性客观的●一维性——不可逆2.空间●物质运动的广延性、伸张性●三维性客观的●三维性——可逆3.时空与物质运动的关系●物质的存在形式：运动物质运动的存在形式：时空●物质运动不可分割●具体物质形态时空：有限●时空具体特性是相对的●整个物质世界时空：无限●时空的客观实在性是绝对的4.固定搭配●客观无条件●相对有条件(六)实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础1.从实践理解●社会生活在本质上是实践的2.社会的形成●靠实践●人类社会与自然界分化的历史前提——实践●人类社会与自然界统一的现实基础——实践3.社会的发展●靠实践●①社会关系形成的基础（朋友圈）●②形成了社会生活的基本领域（生活圈）●③构成了社会发展的动力（动力源）4.环境问题●实质●人与自然关系的严重失衡——不恰当的实践●怎么办●①合理调节人与自然之间的物质变换●②人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然●③遵循自然规律(七)物质与意识的辩证关系1.意识起源●自然界进化出人脑●①一切物质都有的反映特性（eg水滴石穿）●②低等生物刺激感应性●③高等动物的感觉和心理●④人类的意识（人类特有）●人类社会实践●劳动——决定作用●语言——促进作用（语言本身是客观的，语言内容主观）2.意识本质●①意识到底是不是物质——不是物质更不是物质本身（意识是人脑对客观信息主观加工的结果）●意识是特殊的物质×●意识是特殊的物质——人脑的机能和属性√●是物质的产物√●意识是人脑汁液的产物×●意识是由人脑自生的×●鬼神的观念是人们对对鬼神的虚幻反映×●鬼神观念是人们对客观世界的歪曲反映✓●鬼神观念可以从客观世界中找到原型✓●②意识的内容是客观的（因为来源于客观的物质世界）●③意识的形式是主观的（因为每个人大脑加工的形式不一样）3.对物质的反作用（能动作用）●目的计划性●创造性●指导实践●调控人的行为和生理4.意识与人工智能●内涵●①人的部分智能活动机器化，人类智能的物化●②实质是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿●关系●①意识能动性的一种特殊表现，人人的本质力量的对象化、现实化●②意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段●不能取代●①人类意识包括了知情意，但人工智能智能对理性智能扩展●②社会性是人类固有的本质属性，人工智能本质上是机器●③人类语言是思维的物质外壳，机器语言的本质是数字或规则地操作符合●发展●①开放客观的态度，观察和思考未来●②加强防范，规范引导5.主观能动性和客观规律的统一●规律●定义●事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系●特点●客观的（自然规律与社会规律都是客观的）●区别●自然规律：盲目的，无意识的（不需要人的参与）●社会规律：有意识的（有人的参与——人的活动规律）●面对规律●不可以做●改变规律本身●藐视规律、忽视规律●消灭、发明规律●可以做●发现规律、认识规律、利用/驾驭规律●改变规律发生作用的条件（eg水在海拔高的地方沸点度数不一样）●处理好主客观直接的关系能动＋实践●①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提●②只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律●③实践是客观规律性与主观能动性统一的基础●发挥能动性的前提实际+实践●①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律●②实践是发挥人的主观能动性的基本途径●③主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段6.世界的物质统一性原理及其意义●内涵●自然界是物质的，人类社会也是物质的，他们的共同之处——客观的（世界统一于物质）●原理内容●①世界的本原只有一个——物质●②世界统一的基础是物质性（世界万物的共同之处：都是客观的）●③世界的统一性是多样性的统一（万物既有共同之处，也有不同之处）●原理体现●①自然界是物质的（自然界是客观的）●②意识统一于物质（意识是客观的）●③人类社会也统一于物质（人类社会是客观的）●第一，人类社会是物质世界的组成部分●第二，人类社会的实践活动是物质性活动●第三，人类社会的最基本的实践活动，最能体现人类社会的物质性●理论意义●马克思主义哲学的基石，成为彻底的唯物主义一元论的世界观●实践意义●从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
考研政治马哲重要知识点梳理(29)：两条不同的认识路线
考研政治马哲重要知识点梳理（29）：两条不同的认识路线摘要：考研政治虽说相对简单，在基础阶段不用花费大量时间。
但是由于哲学部分的知识点较为抽象，2019考研er在前期需要了解哲学的基本知识点、相关概念及出题方式，才能在之后的复习中轻松掌握哲学的知识点哦！【知识点精讲】在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。
唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。
唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。
主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是内心反省的结果，是心灵的自由创造物。
客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。
【命题方式与注意事项】此知识点多以选择题方式考查，从题干当中看具体表述的是属于唯物论的观点还是唯心论的观点。
大家稍微注意一下，选项当中如果直接出现的反映论（主体对客体的反映，第二位的）和先验论（先于实践经验），要明白说的就是唯物主义和唯心主义。
【习题演练】（单选）从物到感觉和思想与从思想和感觉到物是（）A.辩证法和形而上学的对立B.可知论与不可知论的对立C.经验论与唯理论的对立D.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立答案：D解析：本题考查的知识点是两种认识路线的对立。
A选项是两种宇宙观和发展观的对立。
辩证法是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
形而上学是用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
B选项可知论和不可知论是认识论上的两种对立的观点。
凡认为思维与存在具有同一性的哲学派别都属于可知论，认为人的思维不能正确反映存在，世界不能被人们所认识的哲学是不可知论哲学。
C选项经验论和唯理论是割裂了认识过程中的感性认识和理性认识的辩证关系所导致的片面性错误。
马哲期末个人总结
马哲期末个人总结我选择了马克思哲学作为我本学期的选修课程，这是一门具有重要历史意义和现实价值的课程。
在这门课程中，我对马克思哲学的思想及其对社会发展的影响有了更深入的了解，并且受益匪浅。
在本学期的学习过程中，我逐渐认识到马克思哲学的重要性，也发现了其中的一些问题和思考点，对于我个人的成长和发展具有重要意义。
首先，在学习马克思哲学的过程中，我明白了马克思思想的历史背景和哲学基础。
马克思主义是在哲学传统中崛起的一种新思想，它对资本主义社会进行了深刻剖析，提出了无产阶级革命和社会主义建设的道路，对社会变革和人类解放具有重要指导作用。
通过深入学习马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》和《资本论》，我了解到马克思哲学的根本观点和思考方式，对于正确认识历史、把握社会发展趋势具有重要意义。
其次，在学习过程中，我意识到了马克思主义的历史局限性和发展问题。
尽管马克思哲学在20世纪曾经在全球范围内产生了巨大影响，但随着社会的不断变化和发展，一些马克思主义的理论和实践已经无法满足当前的社会需求。
马克思哲学在对资本主义的批判和对社会问题的关注上仍然具有重要价值，但在解决实际问题和推动社会进步方面需要进行更新和发展。
然后，在学习过程中，我对马克思哲学的实践意义有了更深刻的认识。
马克思主义的核心观点是要通过革命实现社会公平和人类解放，解决经济剥削和社会分化的问题。
这要求我们深入社会实践，关注社会问题，积极探索解决问题的途径和方法。
只有把马克思主义的理论与实际的社会变革相结合，才能真正发挥马克思哲学的实践意义。
最后，在学习过程中，我还了解到了一些马克思主义在现实世界中的实践和应用。
马克思主义的理论在不同国家和地区的实践中取得了一些成绩，但也面临了一些问题和挑战。
我们需要深入研究马克思主义的发展过程和实践经验，总结成功经验和教训，进一步完善和发展马克思主义的理论和实践。
综上所述，我对马克思哲学的学习过程中，认识到了其重要性和实践意义，也认识到了其历史局限性和发展问题。
考研政治马哲核心知识点
考研政治马哲核心知识点考研政治马哲核心知识点大纲一、唯物论(2个核心、2大原理)2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理二、辩证法(2个核心、3大规律、4对范畴)2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论(3个核心、3大规律)3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观(2个核心、2大规律)2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律考研政治马哲唯物论知识点一、唯物论(2个核心、2大原理)2个核心：物质、意识物质(客观实在性)物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识(反映性)1、(起源)意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、(本质)意识与客观存在：(近似、能动、原形)意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
(内容与形式)意识的内容是客观的，但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论(世界物质统一性原理)(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的，又是统一的;世界的统一性在于物质性;物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理(意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理)1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理活动的控制和调节。
考研政治马哲提纲挈领式总结
考研政治马哲提纲挈领式总结马克思主义哲学学科在整个政治科目中难度最大，具有理解、记忆、应用三复合、高难度的特点。
考试由七章组成的理论体系。
可以把它分为五个部分。
考研网校教育为大家的政治备考做一个提纲挈领式的总结，考生在粗略浏览过一遍课本之后可以做一下总结。
第一部分是绪论，是“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论”。
本章特点：它的试题不算多，可它的问题很重要。
象“哲学基本问题”，象“马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革”。
头一个问题，是德国人提出来的，理解了它，就算是跨进了哲学的门槛。
理解了后一个，就是发现了现代哲学的奥妙。
解题能力的平台自然也就水涨船高。
这一章的重要意义不在于它直接包含多少题，而在于它实际上给出了理解全部哲学理论体系的一条基本理论线索（唯物主义和唯心主义的对立）和基本的哲学关系（物质和意识的关系），从而也就奠定了对一些重点试题的基本破解方法。
第二部分是“唯物论”，即第二章“世界的物质性和人的实践活动”。
本章特点：这一章是整个马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。
为什么？因为你是“唯物主义”，你当然得先把你“唯”的这个“物”究竟是什么界定清楚。
值得注意的是，这个问题上并不都是老生常谈，除了正确理解物质的具体形态、结构层次与客观实在性的关系以及运动和时空是物质的存在形式之外，还要将人类实践视为一种客观实在并把它包含到对物质范畴的理解中。
至于考点集中的“意识对物质的依赖性和能动性”问题也不要忽略。
在此基础上，应当注意今年考试大纲新调整的内容“实践主体和客体及其相互作用”，这部分内容有点深奥，什么“限定和超越”、“双向对象化”，但其实一点就通，按住了“穴道”则不难豁然开朗。
第三部分是“辩证法”，即第三章“世界的联系、发展及其规律”。
本章特点：这一章一直是出题热点。
十年来题目层出不穷，分值占到十年中题目总分值的近四分之一。
这当然不是偶然的。
对于马克思主义哲学来说，唯物论和辩证法是统一的。
马哲总结
1.自然辩证法与自然科学的关系是什么？答：二者的区别：（1）研究对象不同：自然辩证法以科学技术本身为研究对象，自然科学则以天然物或人工物为研究对象。
（2）研究目的的不同：自然辩证法探究科学技术活动中运用什么样的方法研究世界以及这种方法的有效性，探究科学技术究竟在社会生产和社会活动中发生了什么效应以及这种效应的价值。
自然科学则通过抽象揭示研究对象如何存在、如何演化、进而对它们进行理论解释和行为预测。
二者的联系：自然辩证法的研究以自然科学的成果为基础，而自然辩证法的研究成果反过来又对自然科学的研究起指导作用，二者相辅相成不可分割。
2.结合科技和自然观的发展史，说明自然观与自然科学的发展有怎样的联系？（1）自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
（2）自然观是建立在科学的发展的基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐发展；正确、科学、先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。
3.阐述辩证唯物主义自然观创立的自然科学基础和自然哲学思想渊源。
自然科学基础：①“星云说”②地质“渐变论”③能量守恒与转换定律④尿素的人工合成⑤细胞学说⑥生物进化论⑦电磁场理论⑧元素周期律从运用观察实验等经验方法收集积累材料阶段，进入到对所获经验材料进行综合整理并从理论上加以概括说明的阶段。
自然哲学思想渊源：古希腊自然观中的辩证法观点，德国古典自然哲学特别是黑格尔的辩证法思想。
4.如何理解自然界是人类生存和发展的根基？其一：人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系，马克思指出：人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
其二：人是自然界的一部分，人在自然界之中。
马克思说：人直接地是自然界存在物。
人作为自然界的存在物是生活在自然界中的，而不是存在于自然界之外或凌驾于自然界之上的。
其三：人类的生存和发展都依赖于自然界。